وَ مَا نَقَمُوا مِنْ أَبِی الْحَسَنِ نَقَمُوا وَ اللَّهِ مِنْهُ نَکِیرَ سَیْفِهِ وَ شِدَّهًَْ وَطْئِهِ وَ نَکَالَ وَقْعَتِهِ وَ تَنَمُّرَهُ فِی ذَاتِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ... أَلَا هَلُمَّ فَاسْمَعْ وَ مَا عِشْتَ أَرَاکَ الدَّهْرُ الْعَجَبَ وَ إِنْ تَعْجَبْ فَقَدْ أَعْجَبَکَ الْحَادِثُ إِلَی أَیِّ سِنَادٍ اسْتَنَدُوا وَ بِأَیِّ عُرْوَهًٍْ تَمَسَّکُوا اسْتَبْدَلُوا الذُّنَابَی وَ اللَّهِ بِالْقَوَادِمِ وَ الْعَجُزَ بِالْکَاهِلِ فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَوْمٍ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لکِنْ لا یَشْعُرُونَ.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) چه عیب و ایرادی از علی (علیه السلام) گرفته‌اند؟! به خدا سوگند عیب او، شمشیر برّنده‌ی او، بی‌اعتناییش به مرگ، جدّی و شدیدبودن در برخوردها (عمل به احکام خدا) و عقوبت دردناک (به سزای اعمال‌رساندن مجرمان) و غضبش در راه خدا بود ... بیا و بشنو! هرچه زندگی کنی، روزگار عجائب [بیشتری] را به تو نشان می‌دهد و اگر [می‌خواهی از چیزی] تعجّب کنی، از گفتار اینان (مخالفان علی (علیه السلام)) تعجّب کن که گفتارشان تعجّب‌آور است. ای کاش می‌دانستم به چه چیزی پناهنده شده‌اند و به چه ستون و تکیه گاهی تکیه‌داده‌اند [و اعتماد کرده‌اند]! به خدا قسم که آنان دُم مرغ را گرفته و سر آن را رها کرده‌اند و گردن آن را رها کرده و دُمش را گرفته‌اند (ضرب المثلی است به معنای ترک‌کردن امر مهم و مشغول‌شدن به کار پست) قومی که می‌پندارد با این کار، عمل خوبی انجام داده است، ذلیل خواهدشد؛ آنها فاسدند امّا خود نمی‌دانند.
Lady Fatima al-Zahra (peace be upon her): What fault and objection have they found in Ali (peace be upon him)?! By Allah, his fault was his sharp sword, his disregard for death, his firmness and severity in dealings (acting upon Allah's commands), his painful retribution (bringing wrongdoers to account for their deeds), and his wrath in the way of Allah ... Come and listen! However long you live, time will show you [more] wonders, and if you wish to be amazed at something, be amazed at the words of these people (the opponents of Ali, peace be upon him), for their words are astonishing. I wish I knew what they have taken refuge in, and what pillar and support they have relied upon [and trusted]! By Allah, they have taken hold of the bird's tail and let go of its head, and let go of its neck and taken hold of its tail (a proverb meaning abandoning what is important and busying oneself with what is base) — a people who imagine they have done something good by this will be humiliated; they are corrupters, but they do not know it.
હઝરત ઝહરા (સલામુલ્લાહિ અલયહા): અલી (અલયહિસ્સલામ)માં તેમણે કયો દોષ અને વાંધો શોધ્યો છે?! અલ્લાહની કસમ, તેમનો દોષ તેમની તીક્ષ્ણ તલવાર, મૃત્યુ પ્રત્યેની બેપરવાહી, વ્યવહારમાં કડકાઈ અને ગંભીરતા (અલ્લાહના હુકમો પર અમલ), પીડાદાયક સજા (ગુનેગારોને તેમના કર્મોનો બદલો આપવો) અને અલ્લાહના માર્ગમાં તેમનો ગુસ્સો હતો ... આવો અને સાંભળો! તમે જેટલું જીવશો, સમય તમને [વધુ] અજાયબીઓ બતાવશે, અને જો [કંઈક પર] આશ્ચર્ય કરવા માંગો છો, તો આ લોકોની (અલી (અલયહિસ્સલામ)ના વિરોધીઓની) વાતો પર આશ્ચર્ય કરો, કારણ કે તેમની વાતો આશ્ચર્યજનક છે. કાશ મને ખબર હોત કે તેઓ કઈ વસ્તુમાં આશરો લીધો છે અને કયા સ્તંભ અને ટેકા પર ભરોસો કર્યો છે! અલ્લાહની કસમ, તેમણે પક્ષીની પૂંછડી પકડી અને તેનું માથું છોડી દીધું, અને તેની ગરદન છોડી અને તેની પૂંછડી પકડી (એક કહેવત છે જેનો અર્થ મહત્વની બાબત છોડીને હલકા કામમાં વ્યસ્ત થવું છે) — તે લોકો જેઓ માને છે કે આ કામથી તેમણે સારું કર્યું છે, તેઓ અપમાનિત થશે; તેઓ ફસાદી છે પરંતુ પોતે જાણતા નથી.