سورة البقرة

Verse 136 of 286

2:136

قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عيسى وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

گوييد: «ما به خدا ايمان آورده‌ايم؛ ‌ و به آنچه بر ما نازل شده؛ ‌و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط (پيامبران از فرزندان يعقوب) نازل گرديده، [و همچنين] آنچه به موسى و عيسى و ساير پيامبران از طرف پروردگارشان داده شده است، و فرقى ميان آنها نمى‌گذاريم و ما در برابر [فرمان] خدا تسليم هستيم».

Say: We believe in Allah and (in) that which had been revealed to us, and (in) that which was revealed to Ibrahim and Ismail and Ishaq and Yaqoub and the tribes, and (in) that which was given to Musa and Isa, and (in) that which was given to the prophets from their Lord, we do not make any distinction between any of them, and to Him do we submit.

(મુસલમાનો) કહો કે અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ, તથા જે કાંઈ અમારા ઉપર નાઝિલ કરવામાં આવ્યું છે તેના ઉપર તથા જે કાંઈ ઈબ્રાહીમ તથા ઈસ્માઈલ તથા ઈસ્હાક તથા યાકૂબ અને તેમના વંશજો ઉપર નાઝિલ કરવામાં આવ્યું છે તેના ઉપર પણ; અને જે કાંઈ મૂસા તથા ઈસા ને આપવામાં આવ્યું છે અને જે કાંઈ બીજા નબીઓને તેમના પરવરદિગાર તરફથી મળ્યું છે તેના પર ઇમાન લાવ્યા છીએ; અને અમે તે નબીઓમાંના કોઈ વચ્ચે કંઇપણ ભેદભાવ રાખતા નથી; અને અમે અલ્લાહને તસ્લીમ થનાર છીએ.

#1 گویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده است Say: We have believed in Allah, and in what has been sent down to us કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ; અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّمَا عَنَی بِذَلِکَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ (علیها السلام) وَ جَرَتْ بَعْدَهُمْ فِی الْأَئِمَّهًِْ (علیه السلام).

امام باقر (علیه السلام) مقصود از این خطاب، علی (علیه السلام)، فاطمه (سلام الله علیها)، حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) است و پس از ایشان درباره‌ی ائمّه (علیهم السلام) جاریست.

Imam Baqir (peace be upon him): What is meant by this address is Ali (peace be upon him), Fatimah (peace be upon her), Hasan (peace be upon him) and Husayn (peace be upon him), and after them it applies to the Imams (peace be upon them).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): આ સંબોધનથી મુરાદ અલી (અલયહિસ્સલામ), ફાતિમા (અલયહસ્સલામ), હસન (અલયહિસ્સલામ) અને હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) છે, અને તેમના પછી આ ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) વિશે લાગુ પડે છે.

#2 گویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده است Say: We have believed in Allah, and in what has been sent down to us કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ; અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَمَّا مَا فَرَضَهُ عَلَی اللِّسَانِ فَقَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فِی مَعْنَی التَّفْسِیرِ لِمَا عُقِدَ عَلَیْهِ الْقَلْبُ فَقَوْلُهُ تَعَالَی قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلی إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ الْآیَهًَْ.

امام علی (علیه السلام) و امّا در باب آنچه که خداوند بر زبان واجب کرد، [که همان بیان و اعتراف به ایمان قلبی است]، می‌توان به قول خداوند، در وجوب بیان‌کردن آنچه که قلب‌ها به آن اعتقاد دارند اشاره نمود. بنا بر سخن پروردگار عزّوجلّ که فرمود: قُولُوا آمَنّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ

Imam Ali (peace be upon him): As for what Allah made obligatory upon the tongue, [which is the expression and confession of the faith held in the heart,] one may point to the saying of Allah regarding the obligation of expressing what the hearts believe in. Based on the word of the Lord, the Mighty and Majestic, who said: قُولُوا آمَنّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ [Say: We believe in Allah and in that which has been revealed to us and in that which was revealed to Ibrahim and Ismail and Ishaq and Yaqoub].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અને જે અલ્લાહે જીભ પર વાજિબ કર્યું છે તેના વિષયમાં, [જે દિલી ઈમાનનું બયાન અને એકરાર છે,] દિલો જેના પર અકીદો ધરાવે છે તેને બયાન કરવાની વાજિબિયત વિષે અલ્લાહના કથન તરફ ઈશારો કરી શકાય છે. પરવરદિગાર અઝ્ઝ વ જલ્લના કથન અનુસાર જેમણે ફરમાવ્યું: قُولُوا آمَنّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلی إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ [કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે અને જે ઇબ્રાહીમ, ઇસ્માઈલ, ઇસ્હાક અને યાકૂબ પર ઉતારવામાં આવ્યું હતું તેના પર].

#3 گویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده است Say: We have believed in Allah, and in what has been sent down to us કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ; અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَرَضَ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی اللِّسَانِ الْقَوْلَ وَ التَّعْبِیرَ عَنِ الْقَلْبِ بِمَا عُقِدَ عَلَیْهِ وَ أَقَرَّ بِهِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی اسْمُهُ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ قَالَ قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا.

امام صادق (علیه السلام) خداوند متعال، اظهار و گفتار (بیان‌کردن اعتقادات قلبی) را بر زبان واجب کرده است و[انسان] هرچه در دل به آن اعتقاد دارد باید به زبان بیان شود و به آن اعتراف نماید؛ خداوند متعال می‌فرماید: به مردم نیک بگویید. ( بقره/۸۳ ) و نیز فرموده: بگویید: ما به خدا ایمان آورده‌ایم و به آنچه بر ما نازل شده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah the Exalted has made obligatory upon the tongue the expression and utterance (declaring the beliefs of the heart), and whatever [a person] believes in his heart must be expressed by the tongue and confessed to. Allah the Exalted says: "Speak good to the people." (Baqarah/83) And He also said: Say: We have believed in Allah and in that which has been revealed to us.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તઆલાએ જીભ પર ઇઝહાર અને કથન (દિલી અકીદાઓને બયાન કરવા)ને વાજિબ કર્યું છે અને [ઇન્સાન] દિલમાં જેના પર અકીદો ધરાવે છે તે જીભથી બયાન થવું જોઈએ અને તેનો એકરાર કરવો જોઈએ; અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: લોકોને સારી વાત કહો. (બકરહ/૮૩) અને વળી ફરમાવ્યું: કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર.

#4 گویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده است Say: We have believed in Allah, and in what has been sent down to us કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ; અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی الْیَهُودِ الَّذِینَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ لَوْ کَانَ الْمَلَکُ الَّذِی یَأْتِیکَ مِیکَائِیلَ آمَنَّا بِکَ فَإِنَّهُ مَلَکُ الرَّحْمَهًِْ وَ هُوَ صَدِیقُنَا وَ جَبْرَئِیلُ مَلَکُ الْعَذَابِ وَ هُوَ عَدُوُّنَا قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) این آیه در مورد [داستان] آن یهودیانی نازل شد که به رسول‌خدا (گفتند «اگر فرشته‌ای که نزدت می‌آید میکائیل (علیه السلام) بود به تو می‌گرویدیم؛ چون او فرشته‌ی رحمت و دوست ماست [درحالی‌که] جبرئیل (علیه السلام) فرشته‌ی عذاب و دشمن ماست»! [امّا خداوند در رد و جواب آن‌ها می‌فرماید:] قُولُوا آمَنّا بِاللهِ

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): This verse was revealed concerning [the story of] those Jews who said to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), "If the angel who comes to you were Mikail (peace be upon him), we would follow you; because he is the angel of mercy and our friend, [whereas] Jibrail (peace be upon him) is the angel of punishment and our enemy!" [But Allah, in refutation and response to them, says:] قُولُوا آمَنّا بِاللهِ [Say: We have believed in Allah].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયત તે યહૂદીઓ [ના કિસ્સા] વિષે નાઝિલ થઈ જેમણે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને કહ્યું: "જો તમારી પાસે આવનાર ફરિશ્તો મીકાઈલ (અલયહિસ્સલામ) હોત તો અમે તમારા પર ઈમાન લાવત; કારણ કે તે રહમતના ફરિશ્તા અને અમારા દોસ્ત છે [જ્યારે કે] જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) અઝાબના ફરિશ્તા અને અમારા દુશ્મન છે"! [પરંતુ અલ્લાહ તેમના રદ અને જવાબમાં ફરમાવે છે:] قُولُوا آمَنّا بِاللهِ [કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા].

#5 گویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده است Say: We have believed in Allah, and in what has been sent down to us કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ; અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર

وَ إِذَا قَرَأْتُمْ قَوْلَهُ آمَنَّا بِاللهِ فَقُولُوا آمَنَّا بِاللهِ حَتَّی تَبْلُغُوا إِلَی قَوْلِهِ مُسْلِمُون.

امام علی (علیه السلام) هنگام قرآئت [قرآن و قرائت] این سخن خداوند که می‌فرماید: قُولُوا آمَنّا بِاللهِ ... [در جواب آن] بگویید: آمَنّا بِاللهِ ... و ادامه دهید و تا کلمه‌ی مُسْلِمُونَ را بگویید. [تا در جواب خدا که می‌فرماید ایمان بیاورید، بگویید ایمان آوردیم].

Imam Ali (peace be upon him): When you recite [in the Quran and its recitation] this saying of Allah where He says: قُولُوا آمَنّا بِاللهِ [Say: We have believed in Allah] ... [in response to it] say: آمَنّا بِاللهِ [We have believed in Allah] ... and continue until you reach the word مُسْلِمُونَ [those who submit]. [So that in answer to Allah, who says believe, you say we have believed.]

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): [કુરઆન અને તેની] કિરાઅત વખતે અલ્લાહના આ કથનની જ્યાં ફરમાવે છે: قُولُوا آمَنّا بِاللهِ ... [કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા] [તેના જવાબમાં] કહો: آمَنّا بِاللهِ ... [અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા] અને ચાલુ રાખો અને مُسْلِمُونَ [મુસલમાનો] શબ્દ સુધી કહો. [જેથી અલ્લાહના જવાબમાં જે ફરમાવે છે કે ઈમાન લાવો, તમે કહો કે અમે ઈમાન લાવ્યા.]

#6 گویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم؛ و به آنچه بر ما نازل شده است Say: We have believed in Allah, and in what has been sent down to us કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ; અને જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

ما أُنْزِلَ إِلَیْنا یَعنی القُرآنَ.

امام باقر (علیه السلام) منظور از ما أُنْزِلَ إِلَیْنا در این آیه، «قرآن» است.

Imam Baqir (peace be upon him): What is meant by ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [that which has been revealed to us] in this verse is "the Quran".

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): આ આયતમાં ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [જે અમારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે] થી મુરાદ "કુરઆન" છે.

#7 و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط پیامبران از فرزندان یعقوب) نازل گردیده [و همچنین] آنچه به موسی و عیس… And what was sent down to Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub and the Tribes, and what was given to Musa and Isa and the other prophets from their Lord અને જે કંઈ ઇબ્રાહીમ, ઇસ્માઈલ, ઇસ્હાક, યાકૂબ અને અસબાત (યાકૂબની ઔલાદમાંથી પયગંબરો) પર નાઝિલ થયું, [તેમજ] જે કંઈ મૂસા, ઈસા અને બીજા પયગંબરોને તેમના પરવરદિગાર તરફથી આપવામાં આવ્યું

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

ما أُنْزِلَ إِلی إِبْراهِیمَ یَعْنِی الصُّحُفَ وَ الْأَسْباطِ حَفَدَهًُْ یَعْقُوبَ وَ ما أُوتِیَ مُوسی (علیه السلام) وَ عِیسی (علیه السلام) أَیِ التَّوْرَاهًَْ وَ الْإِنْجِیلَ وَ ما أُوتِیَ النَّبِیُّونَ جُمْلَهًًْ الْمَذْکُورُونَ مِنْهُمْ وَ غَیْرُ الْمَذْکُورِینَ مِنْ رَبِّهِمْ.

امام باقر (علیه السلام) مراد از آنچه که بر ابراهیم نازل شد، صحف و منظور از «اسباط»، یاران و نوادگان یعقوب (علیه السلام) است و منظور از چیزی که بر موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) نازل شد، تورات و انجیل است و نیز مراد از آنچه که به پیامبران دیگر داده شده، تمام [پیامبرانی است] که [در قرآن] یادی از آن‌ها برده شده یا یادی از آنان نشده است.

Imam Baqir (peace be upon him): What is meant by that which was revealed to Ibrahim is the scriptures (suhuf), and what is meant by "al-asbat" is the companions and grandsons of Yaqub (peace be upon him), and what is meant by that which was revealed to Musa (peace be upon him) and Isa (peace be upon him) is the Tawrat and the Injil, and what is meant by that which was given to the other prophets is all [the prophets], whether they are mentioned [in the Quran] or not mentioned.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જે ઇબ્રાહીમ પર નાઝિલ થયું તેનાથી મુરાદ સહીફા છે, અને "અસ્બાત"થી મુરાદ યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ)ના સાથીઓ અને પૌત્રો છે, અને જે મૂસા (અલયહિસ્સલામ) અને ઈસા (અલયહિસ્સલામ) પર નાઝિલ થયું તેનાથી મુરાદ તૌરાત અને ઇન્જીલ છે, અને જે અન્ય પયગંબરોને આપવામાં આવ્યું તેનાથી મુરાદ તમામ [પયગંબરો છે] જેમનો [કુરઆનમાં] ઉલ્લેખ થયો છે અથવા ઉલ્લેખ થયો નથી.

#8 و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط پیامبران از فرزندان یعقوب) نازل گردیده [و همچنین] آنچه به موسی و عیس… And what was sent down to Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub and the Tribes, and what was given to Musa and Isa and the other prophets from their Lord અને જે કંઈ ઇબ્રાહીમ, ઇસ્માઈલ, ઇસ્હાક, યાકૂબ અને અસબાત (યાકૂબની ઔલાદમાંથી પયગંબરો) પર નાઝિલ થયું, [તેમજ] જે કંઈ મૂસા, ઈસા અને બીજા પયગંબરોને તેમના પરવરદિગાર તરફથી આપવામાં આવ્યું

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حَنَانِ‌بْنِ‌سَدِیرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا کَانَ وُلْدُ یَعْقُوبَ أَنْبِیَاءَ؟ قَالَ: لَا! وَ لَکِنَّهُمْ کَانُوا أَسْبَاطَ أَوْلَادِ الْأَنْبِیَاءِ وَ لَمْ یَکُنْ یُفَارِقُوا الدُّنْیَا إِلَّا سُعَدَاءَ تَابُوا وَ تَذَکَّرُوا مَا صَنَعُوا.

امام باقر (علیه السلام) حنان‌بن‌سدیر از پدرش نقل کرده است که به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: «آیا فرزندان یعقوب (علیه السلام)، پیامبر بودند»؟ حضرت فرمود: «خیر! ولی آنان نوادگان و فرزندان انبیا بودند و همگی سعادتمندانه، از دار دنیا رخت بربستند و پیش از مرگ، توبه کرده و اعمال خود را به یاد آوردند».

Imam Baqir (peace be upon him): Hanan ibn Sadir narrates from his father that he said to Imam Baqir (peace be upon him): "Were the sons of Yaqub (peace be upon him) prophets?" The Imam said: "No! But they were the grandsons and children of prophets, and all of them departed from this world in a state of felicity, having repented before death and recalled their deeds."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): હનાન બિન સદીર પોતાના પિતાથી નકલ કરે છે કે મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "શું યાકૂબ (અલયહિસ્સલામ)ના ફરઝંદો પયગંબર હતા?" હઝરતે ફરમાવ્યું: "ના! પરંતુ તેઓ પયગંબરોના પૌત્રો અને ફરઝંદો હતા, અને તેઓ બધા સઆદતમંદ સ્થિતિમાં દુનિયામાંથી ચાલ્યા ગયા, અને મૌત પહેલા તૌબા કરી અને પોતાના અમલોને યાદ કર્યા."

#9 و فرقی میان آنها نمی‌گذاریم And we make no distinction between them અને અમે તેમની વચ્ચે ફરક નથી કરતા

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

کَالْیَهُودِ حَیْثُ آمَنُوا بِبَعْض وَ کَفَرُوا بِبَعْضٍ.

امام باقر (علیه السلام) همانند یهود [نیستیم؛] آنگونه که به برخی آیات ایمان‌آوردند و برخی دیگر را منکر شدند.

Imam Baqir (peace be upon him): [We are] not like the Jews, who believed in some verses and rejected others.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): યહૂદીઓની જેમ [નથી;] જેવી રીતે તેઓ કેટલીક આયતો પર ઈમાન લાવ્યા અને કેટલીક બીજી આયતોનો ઇન્કાર કર્યો.

#10 و ما در برابر [فرمان] خدا تسلیم هستیم» And we are submitted to Allah અને અમે અલ્લાહના [ફરમાન] સામે તસ્લીમ છીએ

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصّادق ... (علیه السلام)یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ الدِّینُ الَّذِی فِی آبَائِهِ إِبْرَاهِیمَ وَ نُوحٍ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ مُحَمَّد (علیهم السلام) هُوَ الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا مُفَضَّلُ! هُوَ الْإِسْلَامُ لَا غَیْرُ. قُلْتُ: یَا مَوْلَایَ أَ تَجِدُهُ فِی کِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ! مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ وَ مِنْهُ هَذِهِ الْآیَهًْ ... قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا إِلَی قَوْلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.

امام صادق (علیه السلام) مفضل گوید: «از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «آیا دینی که پدران او ابراهیم، نوح، موسی، عیسی و محمّد (علیهم السلام) داشتند، همان دین اسلام بود»؟ فرمود: «آری، ای مفضّل! همین دین اسلام بود؛ نه غیر آن» عرض کردم: «دلیلی از قرآن بر این مطلب دارید»؟ فرمود: «آری! از اوّل تا آخر قرآن پر از دلیل است ... از جمله آیه‌ی ... آیا هنگامی که مرگ یعقوب فرا رسید، شما حاضر بودید؟! تا آنجا که فرمود: و ما در برابر او تسلیم هستیم».

Imam Sadiq (peace be upon him): Mufaddal says: I asked Imam Sadiq (peace be upon him): "Was the religion which his fathers Ibrahim, Nuh, Musa, Isa and Muhammad (peace be upon them) held the very religion of Islam?" He said: "Yes, O Mufaddal! It was this very religion of Islam, and nothing else." I said: "Do you have proof of this from the Quran?" He said: "Yes! From the beginning to the end of the Quran is full of proof … among them the verse … قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [Say: We believe in Allah and in that which has been revealed to us] up to His statement لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [We do not make any distinction between any of them, and to Him do we submit]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુફદ્દલ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "શું જે દીન તેમના પિતાઓ ઇબ્રાહીમ, નૂહ, મૂસા, ઈસા અને મુહમ્મદ (અલયહેમુસ્સલામ) ધરાવતા હતા, તે એ જ દીને ઇસ્લામ હતો?" ફરમાવ્યું: "હા, ઓ મુફદ્દલ! તે આ જ દીને ઇસ્લામ હતો; તેના સિવાય નહીં." મેં અરજ કરી: "શું આપની પાસે કુરઆનમાંથી આનો કોઈ પુરાવો છે?" ફરમાવ્યું: "હા! કુરઆનની શરૂઆતથી અંત સુધી પુરાવાથી ભરેલું છે ... તેમાંથી આ આયત ... قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [કહો: અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા અને જે અમારા પર નાઝિલ કરવામાં આવ્યું તેના પર] તેમના કથન لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [અમે તેમનામાંથી કોઈ વચ્ચે ફરક નથી કરતા, અને અમે તેને તાબે છીએ] સુધી."