سورة البقرة

Verse 222 of 286

2:222

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ أللهُ إِنَّ أللهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ

و از تو، درباره‌ي حیض [و عادت ماهانه] سؤال مى‌کنند، بگو: «مایه‌ي ناراحتى و آلودگى است؛ ‌از این رو در حال حیض، از زنان کناره‌گیرى کنید. و با آنها نزدیکى ننمایید، تا پاک شوند. و هنگامى که پاک شدند! آنگونه که خدا به شما فرمان داده، با آنها آمیزش کنید! چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را».

And they ask you about menstruation. Say: It is a discomfort; therefore keep aloof from the women during the menstrual discharge and do not go near them until they have become clean; then when they have cleansed themselves, go in to them as Allah has commanded you; surely Allah loves those who turn much (to Him), and He loves those who purify themselves.

અને તેઓ તને હૈઝ વિશે પૂછે છે; કહે કે તે એક નજાસત (નુકસાનકારક ગંદકી) છે, માટે તમે હૈઝના સમયે તમારી ઔરતોથી અલગ રહો (સમાગમ ન કરો), અને જ્યાં સુધી તેણીઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેના સાથે શારીરિક સંબંધ ન બાંધો, પછી જ્યારે તેણીઓ પાક થઇ જાય ત્યારે જે રીતે તમને અલ્લાહે ફરમાવ્યું છે તે રીતે તેમનાથી શારીરિક સંબંધ બાંધો; બેશક અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને તથા પાક રહેનારાઓને દોસ્ત રાખે છે.

#1 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

سُئِلَ أَبِی (علیه السلام) عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْفُرُوجِ فِی الْقُرْآنِ وَ عَمَّا حَرَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی سُنَّتِهِ فَقَالَ الَّذِی حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَرْبَعَهًٌْ وَ ثَلَاثُونَ وَجْهاً سَبْعَهًَْ عَشَرَ فِی الْقُرْآنِ وَ سَبْعَهًَْ عَشَرَ فِی السُّنَّهًِْ فَأَمَّا الَّتِی فِی الْقُرْآنِ فَالزِّنَا ... وَ الْحَائِضُ حَتَّی تَطْهُرَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْن.

امام صادق (علیه السلام) از پدرم درباره‌ی عمل زناشوئی که خدای عزّوجلّ در قرآن حرام فرموده و آنچه را که رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) در سنّت خود حرامش دانسته است سؤال شد. فرمود: آنچه خدای عزّوجلّ حرامش فرموده سی و چهار نوع است که هفده صورت آن در قرآن است و هفده صورتش در سنّت. امّا آنچه در قرآن است. زنا ... و [نزدیکی با] زن حائض است تا وقتی‌که از حیض پاک شود که خدای عزّوجلّ می‌فرماید: وَلاَ تَقْرَبُوهنَّ حَتَّیَ یطْهرْنَ.

Imam Sadiq (peace be upon him): My father (peace be upon him) was asked about the sexual relations which Allah the Mighty and Majestic has forbidden in the Qur'an and those which the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) has forbidden in his Sunnah. He said: What Allah the Mighty and Majestic has forbidden is thirty-four kinds — seventeen forms of it are in the Qur'an and seventeen forms in the Sunnah. As for what is in the Qur'an: adultery ... and [intercourse with] a menstruating woman until she is pure from menstruation, for Allah the Mighty and Majestic says: "وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ [And do not go near them until they have become clean]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મારા પિતાને (અલયહિસ્સલામ) એ સંભોગ વિશે પૂછવામાં આવ્યું જેને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે કુરઆનમાં હરામ ફરમાવ્યું છે અને જેને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) પોતાની સુન્નતમાં હરામ કરાર દીધું છે. તમે ફરમાવ્યું: જેને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે હરામ ફરમાવ્યું છે તે ચોત્રીસ પ્રકારના છે — તેમાંથી સત્તર સ્વરૂપો કુરઆનમાં છે અને સત્તર સ્વરૂપો સુન્નતમાં છે. પરંતુ જે કુરઆનમાં છે તે: ઝિના ... અને હૈઝવાળી સ્ત્રી સાથે [સંભોગ] છે, જ્યાં સુધી તે હૈઝથી પાક ન થાય, કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: "وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ [અને તેમની નજીક ન જાઓ જ્યાં સુધી તેઓ પાક ન થાય]."

#2 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

المَرْأَهًُْ تَحِیضُ تَحْرُمُ {یَحْرُمُ} عَلَی زَوْجِهَا أَنْ یَأْتِیَهَا فِی فَرْجِهَا لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ فَیَسْتَقِیمُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَأْتِیَ امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ فِیمَا دُونَ الْفَرْجِ.

امام صادق (علیه السلام) بر مرد حرام است که با زن حائض از طریق فرج آمیزش کند؛ زیرا خداوند می‌فرماید: وَلاَ تَقْرَبُوهنَّ حَتَّیَ یطْهرْنَ؛ پس مرد تنها می‌تواند با زن حائض خود، از طریقی غیر از طریق فرج مقاربت کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): It is forbidden for a man to have intercourse with a menstruating woman through the vagina, for Allah says: وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ [And do not go near them until they have become clean]; so a man may only be intimate with his menstruating wife through a way other than the vagina.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): પુરુષ માટે હરામ છે કે તે હૈઝવાળી સ્ત્રી સાથે ફર્જના માર્ગેથી સંભોગ કરે; કારણ કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ [અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની નજીક ન જાઓ]; તો પુરુષ ફક્ત ફર્જ સિવાયના માર્ગેથી જ પોતાની હૈઝવાળી પત્ની સાથે સંભોગ કરી શકે છે.

#3 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

الْحَیْضُ مِنَ النِّسَاءِ نَجَاسَهًٌْ رَمَاهُنَ اللَّهُ بِهَا قَالَ: وَ قَدْ کُنَّ النِّسَاءُ فِی زَمَنِ نُوحٍ (علیه السلام) إِنَّمَا تَحِیضُ الْمَرْأَهًُْ فِی کُلِّ سَنَهًٍْ حَیْضَهًًْ حَتَّی خَرَجْنَ نِسْوَهًٌْ مِنْ حِجَابِهِنَّ وَ هُنَّ سَبْعُمِائَهًِْ امْرَأَهًٍْ فَانْطَلَقْنَ فَلَبِسْنَ الْمُعَصْفَرَاتِ مِنَ الثِّیَابِ وَ تَحَلَّیْنَ وَ تَعَطَّرْنَ ثُمَّ خَرَجْنَ فَتَفَرَّقْنَ فِی الْبِلَادِ فَجَلَسْنَ مَعَ الرِّجَالِ وَ شَهِدْنَ الْأَعْیَادَ مَعَهُمْ وَ جَلَسْنَ فِی صُفُوفِهِمْ فَرَمَاهُنَّ اللَّهُ بِالْحَیْضِ عِنْدَ ذَلِکَ فِی کُلِّ شَهْرِ أُولَئِکَ النِّسْوَهًُْ بِأَعْیَانِهِنَّ فَسَالَتْ دِمَاؤُهُنَّ فَخَرَجْنَ مِنْ بَیْنِ الرِّجَالِ وَ کُنَّ یَحِضْنَ فِی کُلِّ شَهْرٍ حَیْضَهًًْ. قَالَ: فَأَشْغَلَهُنَّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِالْحَیْضِ وَ کَسَرَ شَهْوَتَهُنَّ. قَالَ: وَ کَانَ غَیْرُهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ اللَّوَاتِی لَمْ یَفْعَلْنَ مِثْلَ فِعْلِهِنَّ یَحِضْنَ فِی کُلِّ سَنَهًٍْ حَیْضَهًًْ. قَالَ: فَتَزَوَّجَ بَنُو اللَّاتِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ شَهْرٍ حَیْضَهًًْ بَنَاتِ اللَّاتِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ سَنَهًٍْ حَیْضَهًًْ. قَالَ: فَامْتَزَجَ الْقَوْمُ فَحِضْنَ بَنَاتُ هَؤُلَاءِ فِی کُلِّ شَهْرٍ حَیْضَهًًْ وَ قَالَ وَ کَثُرَ أَوْلَادُ اللَّاتِی یَحِضْنَ فِی کُلِّ شَهْرٍ حَیْضَهًًْ لِاسْتِقَامَهًِْ الْحَیْضِ وَ قَلَّ أَوْلَادُ اللَّاتِی لَا یَحِضْنَ فِی السَّنَهًِْ إِلَّا حَیْضَهًًْ لِفَسَادِ الدَّمِ قَالَ فَکَثُرَ نَسْلُ هَؤُلَاءِ وَ قَلَّ نَسْلُ أُولَئِک.

امام باقر (علیه السلام) حیض زنان نجاستی است که خداوند آن را بر زنان [برای همیشه] افزود. و زنان در زمان نوح (علیه السلام) فقط یک بار در سال حیض می‌شدند تا آنکه تعداد هفتصد زن از حجابشان خارج شدند و حرکت کردند و لباس‌های رنگی خوش‌عطر پوشیدند و خود را با زیور آلات آراستند و عطر زدند. سپس خارج شده و در شهر پخش شدند. با مردان همنشین شده، در جشن‌هایشان شرکت کرده و در صفوف ایشان نشستند. پس خداوند در آن وقت، ماهی یک مرتبه حیض را بر زنان اشرافی آن روز اضافه نمود. پس خونشان جاری گشت و از بین مردان خارج شدند و [به این ترتیب] زنان در هر ماه یکبار حیض شدند. خداوند متعال آن‌ها را به حیض مشغول کرد و شهوتشان را خرد کرد و دیگر زنانی که مثل آن زنان عمل نکرده بودند سالی یک‌بار حیض می‌شدند تا آنکه پسران زنانی که ماهی یکبار حیض می‌شدند با دختران زنانی که سالی یکبار حیض می‌شدند ازدواج کردند. [سپس] قوم مخلوط شدند و دختران آن‌ها در هر ماه یک‌مرتبه حیض شدند. فرزندان زنانی که در هر ماه حیض می‌شدند به سبب مقاومت حیض، زیاد گشت و تعداد فرزندان زنانی که یک مرتبه در سال حیض می‌شدند به جهت آلودگی خونشان کم گشت و نسل آنان زیاد و نسل ایشان کم شد و خدای عزیز فرمود: در حالت قاعدگی، از آنان کناره‌گیری کنید! و با آنها نزدیکی ننماید، تا پاک شوند!

Imam Baqir (peace be upon him): The menstruation of women is an impurity which Allah placed upon women [for all time]. And in the time of Nuh (peace be upon him), women used to menstruate only once a year, until seven hundred women came out from behind their veils and went about wearing dyed, perfumed garments, adorning themselves with jewellery and applying perfume. Then they went out and spread through the city. They sat with men, took part in their festivals and sat in their rows. So at that time Allah added to those noble women of that day menstruation once every month. Their blood flowed and they withdrew from among the men, and [in this way] women came to menstruate once every month. Allah the Exalted occupied them with menstruation and broke their lust. And the other women, who had not done as those women did, still menstruated once a year, until the sons of the women who menstruated once a month married the daughters of the women who menstruated once a year. [Then] the people mingled and their daughters came to menstruate once every month. The offspring of the women who menstruated every month became many, because of the regularity of their menstruation, and the offspring of the women who menstruated only once a year became few, because of the corruption of their blood; so the progeny of the former grew many and the progeny of the latter grew few. And Allah the Mighty said: During menstruation, keep aloof from them, and do not go near them until they have become clean!

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): સ્ત્રીઓનું હૈઝ એક નજાસત છે જે અલ્લાહે સ્ત્રીઓ પર [હંમેશા માટે] મૂકી છે. અને નૂહ (અલયહિસ્સલામ)ના સમયમાં સ્ત્રીઓ વર્ષમાં ફક્ત એક જ વાર હૈઝવાળી થતી હતી, ત્યાં સુધી કે સાતસો સ્ત્રીઓ પોતાના પરદામાંથી બહાર નીકળી અને ચાલી અને રંગીન ખુશબુદાર કપડાં પહેર્યાં અને પોતાને ઝવેરાતથી શણગારી અને અત્તર લગાવ્યું. પછી બહાર નીકળીને શહેરમાં ફેલાઈ ગઈ. પુરુષો સાથે બેઠી, તેમના ઉત્સવોમાં ભાગ લીધો અને તેમની હરોળોમાં બેઠી. તો અલ્લાહે તે વખતે તે દિવસની અશરાફ સ્ત્રીઓ પર મહિનામાં એક વાર હૈઝ ઉમેરી દીધું. તેમનું લોહી વહેવા લાગ્યું અને તેઓ પુરુષોમાંથી બહાર નીકળી ગઈ અને [આ રીતે] સ્ત્રીઓ દર મહિને એક વાર હૈઝવાળી થવા લાગી. અલ્લાહ તઆલાએ તેઓને હૈઝમાં વ્યસ્ત કરી દીધી અને તેમની શહવતને તોડી નાખી, અને બીજી સ્ત્રીઓ જેમણે તે સ્ત્રીઓ જેવું કામ કર્યું ન હતું તેઓ વર્ષમાં એક વાર હૈઝવાળી થતી હતી, ત્યાં સુધી કે જે સ્ત્રીઓ મહિનામાં એક વાર હૈઝવાળી થતી હતી તેમના પુત્રોએ જે સ્ત્રીઓ વર્ષમાં એક વાર હૈઝવાળી થતી હતી તેમની પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યાં. [પછી] કૌમ મિશ્રિત થઈ ગઈ અને તેમની પુત્રીઓ દર મહિને એક વાર હૈઝવાળી થવા લાગી. જે સ્ત્રીઓ દર મહિને હૈઝવાળી થતી હતી તેમનાં સંતાનો હૈઝની નિયમિતતાના કારણે ઘણાં થયાં અને જે સ્ત્રીઓ વર્ષમાં એક વાર હૈઝવાળી થતી હતી તેમનાં સંતાનોની સંખ્યા લોહીની આલૂદગીના કારણે ઓછી થઈ ગઈ, અને તેમની નસ્લ વધુ અને તેઓની નસ્લ ઓછી થઈ ગઈ. અને અલ્લાહ અઝીઝે ફરમાવ્યું: હૈઝની હાલતમાં તેમનાથી દૂર રહો! અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની નજીક ન જાઓ!

#4 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ یَعْنِی النِّسَاءَ لَا تَأْتُوهُنَّ فِی الْفَرْجِ حَتَّی یَغْتَسِلْنَ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ یعنی تا زمانی که زنان غسل نکرده‌اند، در فرج ایشان دخولی انجام ندهید.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ [Do not go near them until they have become clean] — that is, so long as the women have not performed ghusl, do not have intercourse with them through the vagina.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّی یَطْهُرْنَ [તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની નજીક ન જાઓ] યાની જ્યાં સુધી સ્ત્રીઓએ ગુસ્લ ન કર્યું હોય, ત્યાં સુધી તેમના ફર્જમાં દાખલ ન થાઓ.

#5 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إنَّ اللهَ ... أَنَّهُ کُرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ یَغْشَی امْرَأَتَهُ وَ هِیَ حَائِضٌ فَإِنْ غَشِیَهَا فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْذُوماً أَوْ أَبْرَصَ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) خداوند ... برای مرد ناپسند می‌داند که با همسرش در حال حیض در آمیزد که اگر چنانچه زن را به انجام این کار واداشت و فرزند آنان مبتلا به جذام یا پیس به دنیا آمد، کسی جز خویش را ملامت نکند.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Allah ... considers it detestable for a man to have intercourse with his wife while she is menstruating, for if he compels the woman to this act and their child is born afflicted with leprosy or vitiligo, let him blame no one but himself.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ ... પુરુષ માટે નાપસંદ ગણે છે કે તે પોતાની પત્ની સાથે હૈઝની હાલતમાં સંભોગ કરે, કે જો તેણે સ્ત્રીને આ કામ કરવા મજબૂર કરી અને તેમનું સંતાન કોઢ કે સફેદ ડાઘ (બરસ)થી પીડિત જન્મ્યું, તો તે પોતાના સિવાય કોઈને દોષ ન આપે.

#6 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عُذَافِرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَالَ: قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّه (علیه السلام): تَرَی هَؤُلَاءِ الْمُشَوَّهِینَ خَلْقُهُمْ؟ قَالَ قُلْتُ: نَعَمْ! قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِینَ آبَاؤُهُمْ یَأْتُونَ نِسَاءَهُمْ فِی الطَّمْثِ.

امام صادق (علیه السلام) امام صادق (علیه السلام) در خطاب به عذافر صیرفی فرمود: «آیا این افراد زشت و بدشکل را می‌بینی»؟ گفت: «بله»! فرمود: «این‌ها کسانی هستند که پدران آن‌ها در حیض با زنان خود درآمیختند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) said to Udhafir al-Sayrafi: "Do you see these people whose form is disfigured?" He said: "Yes!" He said: "These are the ones whose fathers had intercourse with their wives during menstruation."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ઉઝાફિર સયરફીને સંબોધીને ફરમાવ્યું: "શું તું આ કદરૂપા અને બદશકલ લોકોને જુએ છે?" તેમણે કહ્યું: "હા!" ફરમાવ્યું: "આ એ લોકો છે જેમના પિતાઓએ હૈઝમાં પોતાની પત્નીઓ સાથે સંભોગ કર્યો હતો."

#7 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عُمَرَ‌بْنِ‌یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) مَا لِلرَّجُلِ مِنَ الْحَائِضِ؟ قَالَ: مَا بَیْنَ أَلْیَتَیْهَا وَ لَا یُوقِب.

امام صادق (علیه السلام) عمربن‌یزید پرسید: آیا مرد می‌تواند با همسر حائض خود مقاربت کند؟ حضرت پاسخ داد: می‌تواند میان دو ماهیچه‌ی باسن او، مقاربت کند ولی نمی‌تواند در فرج او نزدیکی کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Umar ibn Yazid asked: Can a man have intercourse with his menstruating wife? The Imam answered: He may have intercourse between the two muscles of her buttocks, but he cannot approach her through her vagina.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઉમર બિન યઝીદે પૂછ્યું: શું પુરુષ પોતાની હાયઝવાળી પત્ની સાથે સંભોગ કરી શકે છે? હઝરતે જવાબ આપ્યો: તે તેના નિતંબના બે સ્નાયુઓ વચ્ચે સંભોગ કરી શકે છે, પરંતુ તેની યોનિમાં નિકટતા કરી શકતો નથી.

#8 و از تو، درباره‌ی حیض [و عادت ماهانه] سؤال می‌کنند، بگو: «مایه‌ی ناراحتی و آلودگی است؛ از این رو در حال حیض، از زنان کنا… And they ask you about menstruation. Say: 'It is a hurt and a pollution, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are pure' અને તેઓ તમને હૈઝ [માસિક ધર્મ] વિશે પૂછે છે, કહો: «તે તકલીફ અને અપવિત્રતાનું કારણ છે; તેથી હૈઝની હાલતમાં સ્ત્રીઓથી દૂર રહો. અને તેઓ પાક ન થાય ત્યાં સુધી તેમની સાથે નિકટતા ન કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

سَأَلَ عُبَیْدُ‌اللَّهِ‌بْنُ‌عَلِیٍّ الْحَلَبِیُّ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْحَائِضِ مَا یَحِلُ لِزَوْجِهَا مِنْهَا؟ قَالَ: تَتَّزِرُ بِإِزَارٍ إِلَی الرُّکْبَتَیْنِ وَ تُخْرِجُ سُرَّتَهَا ثُمَّ لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَار.

امام صادق (علیه السلام) عبیداللَّه‌بن‌علی‌حلبی از امام صادق (علیه السلام) سؤال کرد: «چه چیز از زن حائض بر شوهرش جایز است»؟ آن حضرت فرمود: لُنگی را تا زانوان به خودش ببندد و نافش را بیرون بگذارد، آن مقدار که بالای لنگ است از آن شوهر (حلال) است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Ubaydullah ibn Ali al-Halabi asked Imam Sadiq (peace be upon him): "What is permissible for a husband from his menstruating wife?" That Imam said: She should tie a wrap around herself down to the knees and leave her navel exposed; whatever is above the wrap is (lawful) for the husband.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઉબૈદુલ્લાહ બિન અલી હલબીએ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "હાયઝવાળી પત્ની પાસેથી શું વસ્તુ પતિ માટે જાયઝ છે?" તે હઝરતે ફરમાવ્યું: તે ઘૂંટણ સુધી લુંગી પોતાને બાંધે અને પોતાની નાભિ બહાર રાખે, જેટલો ભાગ લુંગીની ઉપર છે તે પતિ માટે (હલાલ) છે.

#9 و هنگامی که پاک شدند! آنگونه که خدا به شما فرمان داده، با آنها آمیزش کنید And when they have purified themselves, come to them as Allah has commanded you અને જ્યારે તેઓ પાક થઈ જાય, ત્યારે અલ્લાહે તમને જે આદેશ આપ્યો છે તે પ્રમાણે તેમની સાથે સંભોગ કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللهُ قَالَ هَذَا فِی طَلَبِ الْوَلَدِ فَاطْلُبُوا الْوَلَدَ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ الله

امام صادق (علیه السلام) سخن خدای عزّوجلّ: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللهُ در باب طلب فرزند است. پس فرزند را از جایی که خداوند فرمان داده است [از طریق مشروع در آمیزش با همسر خود]، درخواست نمایید.

Imam Sadiq (peace be upon him): The saying of Allah the Mighty and Majestic: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللهُ [So approach them from where Allah has commanded you] is concerning the seeking of a child. So seek the child from where Allah has commanded [through the lawful way in intercourse with your wife].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કથન: فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللهُ [તો તેમની પાસે ત્યાંથી જાઓ જ્યાંથી અલ્લાહે તમને હુકમ આપ્યો છે] સંતાનની ઈચ્છા વિષે છે. તો સંતાનને ત્યાંથી માંગો જ્યાંથી અલ્લાહે હુકમ આપ્યો છે [પોતાની પત્ની સાથે સંભોગના શરઈ માર્ગ દ્વારા].

#10 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

إِنَّ اللَّهَ أَعْطَی التَّائِبِینَ ثَلَاثَ خِصَالٍ لَوْ أَعْطَی خَصْلَهًًْ مِنْهَا جَمِیعَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ لَنَجَوْا بِهَا قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ فَمَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ لَمْ یُعَذِّبْهُ وَ قَوْلُهُ فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِیلَکَ وَ قِهِمْ عَذابَ الْجَحِیمِ وَ ذَکَرَ الْآیَاتِ وَ قَوْلُهُ إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ الْآیَهًَْ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) خداوند توبه‌کنندگان را سه ویژگی بخشید که اگر یکی از آن‌ها را به اهل آسمان‌ها و زمین عطا می‌نمود، یقیناً به‌وسیله‌ی آن نجات پیدا می‌کردند [این سه آیه‌ای که تلاوت خواهم کرد این سه ویژگی را بیان می‌کنند]. آیه‌ی: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ و آیه: پس کسانی را که توبه‌کرده و راه تو را پیروی می‌کنند بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار! ( غافر/۱۰ ) و آیات پس از آن را ذکر کرد و [این نیز] کلام پروردگار است: إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللهَ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ ...

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): Allah bestowed upon the repentant three qualities such that, if He had granted one of them to all the people of the heavens and the earth, they would certainly have been saved by it [these three verses which I shall recite express these three qualities]. The verse: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn to Him and He loves those who purify themselves]; and the verse: "So forgive those who repent and follow Your way, and protect them from the punishment of Hell!" (Ghafir/10), and he mentioned the verses after it; and [this too] is the speech of the Lord: إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [Except those who repent and believe and do righteous deeds — for such, Allah will change their evil deeds into good ones]...

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અલ્લાહે તૌબા કરનારાઓને ત્રણ વિશેષતાઓ આપી છે કે જો તેમાંથી એક પણ આસમાનો અને ઝમીનના રહેવાસીઓને આપી હોત, તો ખરેખર તેના દ્વારા નજાત પામી જાત [આ ત્રણ આયતો જે હું તિલાવત કરીશ તે આ ત્રણ વિશેષતાઓ બયાન કરે છે]. આયત: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને ચાહે છે]; અને આયત: "તો જેઓ તૌબા કરી અને તારા માર્ગનું અનુસરણ કરે તેમને માફ કરી દે, અને તેમને દોઝખના અઝાબથી બચાવ!" (ગાફિર/૧૦), અને તેના પછીની આયતોનો ઉલ્લેખ કર્યો અને [આ પણ] પરવરદિગારનું કથન છે: إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللهَ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [સિવાય તેના જેણે તૌબા કરી અને ઈમાન લાવ્યો અને નેક અમલ કર્યા, તો આવા લોકોની બુરાઈઓને અલ્લાહ નેકીઓમાં બદલી નાખશે]...

#11 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

تُوبُوا إِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ ادْخُلُوا فِی مَحَبَّتِهِ فَإِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ الْمُؤْمِنُ تَوَّابٌ.

امام صادق (علیه السلام) به‌سوی خدای عزّوجلّ توبه کنید و در محبّت او وارد شوید که: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ و مؤمن بسیار توبه می‌کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Turn in repentance to Allah the Mighty and Majestic, and enter into His love, for: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him) and He loves those who purify themselves], and the believer repents much.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ તરફ તૌબા કરો અને તેની મોહબ્બતમાં દાખલ થાઓ, કારણ કે: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પાક રહેનારાઓને પસંદ કરે છે], અને મોમિન ઘણી તૌબા કરે છે.

#12 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَهًِْ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَ رَاحِلَتَهُ وَ زَادَهُ فِی لَیْلَهًٍْ ظَلْمَاءَ فَوَجَدَهَا فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَهًِْ عَبْدِهِ مِنْ ذَلِکَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ حِینَ وَجَدَهَا.

امام باقر (علیه السلام) خوشحالی خداوند از توبه‌ی بنده‌اش، بیشتر از خوشحالی فردی است که بار، توشه و آبش را در شب تاریک گم کرده، سپس آن را پیدا می‌نماید. خداوند از توبه‌ی بنده‌اش، بیشتر از آن شخص زمانی که توشه‌ی راهش را می‌یابد، خوشحال می‌شود.

Imam Baqir (peace be upon him): Allah's joy at the repentance of His servant is greater than the joy of a person who has lost his load, provisions and water on a dark night and then finds them. Allah rejoices at the repentance of His servant more than that person does when he finds his provisions for the journey.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): પોતાના બંદાની તૌબાથી અલ્લાહની ખુશી, એ વ્યક્તિની ખુશીથી વધારે છે જેણે અંધારી રાતમાં પોતાનો સામાન, ભાથું અને પાણી ગુમાવ્યું હોય, પછી તેને પાછું મેળવે. અલ્લાહ પોતાના બંદાની તૌબાથી એ વ્યક્તિ કરતાં વધારે ખુશ થાય છે જ્યારે તે પોતાની મુસાફરીનું ભાથું પ્રાપ્ત કરે છે.

#13 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

القَاذِفُ إِذَا تَابَ وَ کَانَ عَدْلًا جَازَتْ شَهَادَتُهُ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ لَا وَجْهَ لِرَدِّ شَهَادَهًِْ مَنْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ کَانَ عَدْلًا وَ قَدِ اسْتَثْنَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی ذِکْرِ رَدِّ شَهَادَهًِْ الْقَاذِفِ مَنْ تَابَ فَقَالَ وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَهًًْ أَبَداً ثُمَّ اسْتَثْنَی فَقَالَ إِلَّا الَّذِینَ تابُوا.

امام صادق (علیه السلام) شهادت شخص یاوه‌گو و بددهان، چنانچه عادل بوده و توبه نماید، جایز و صحیح است و خداوند عزّوجلّ فرمود: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ و برای ردّ شهادت کسی‌که خداوند او را دوست دارد و عادل هم می‌باشد، دلیلی وجود ندارد و خداوند عزّوجلّ در بیان قبول‌نکردن شهادت یاوه‌گو، کسی را که توبه کرده استثناء نموده و فرمود: «هیچ‌گاه شهادت‌دادن این افراد مقبول نخواهدبود، امّا بعد از آن استثنا کرده و فرمود: مگر کسانی که توبه کنند».

Imam Sadiq (peace be upon him): The testimony of a slanderer and foul-mouthed person, if he is just ('adil) and repents, is permissible and valid. Allah the Mighty and Majestic said: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him) and He loves those who purify themselves]. There is no reason to reject the testimony of one whom Allah loves and who is also just. And Allah the Mighty and Majestic, in stating the non-acceptance of the slanderer's testimony, made an exception for one who has repented, and said: "Never will the testimony of these people be accepted," but then made an exception and said: "Except those who repent."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): નિંદા કરનાર અને ખરાબ મોઢાવાળા વ્યક્તિની ગવાહી, જો તે આદિલ (ન્યાયી) હોય અને તૌબા કરે, તો જાએઝ અને સહીહ છે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પાક રહેનારાઓને પસંદ કરે છે]. અને જેને અલ્લાહ પસંદ કરે છે અને જે આદિલ પણ છે, તેની ગવાહી નકારવા માટે કોઈ કારણ નથી. અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ નિંદા કરનારની ગવાહી સ્વીકારવામાં ન આવવાના બયાનમાં, જેણે તૌબા કરી હોય તેને અપવાદ ગણ્યો છે અને ફરમાવ્યું: "આ લોકોની ગવાહી કદી કબૂલ કરવામાં નહીં આવે, પરંતુ પછી અપવાદ કર્યો અને ફરમાવ્યું: સિવાય એ લોકોના જેઓ તૌબા કરે."

#14 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَ اللَّهَ یُحِبُ الْعَبْدَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ مِنْهُ کَانَ أَفْضَل.

امام صادق (علیه السلام) خداوند بنده‌ی امتحان‌شده و توبه‌کننده را دوست می‌دارد و اگر کسی این مقدار هم [گناه و توبه] نداشته باشد بهتر است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah loves the servant who is tested and repents, and if someone does not have even this much [of sin and repentance], that is better.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ પરીક્ષા કરાયેલા અને તૌબા કરનારા બંદાને પસંદ કરે છે, અને જો કોઈ પાસે આટલું પણ [ગુનાહ અને તૌબા] ન હોય તો તે વધુ સારું છે.

#15 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

خَلَقَ اللَّهُ الْقَلْبَ طَاهِراً صَافِیاً وَ جَعَلَ غِذَاءَهُ الذِّکْرَ وَ الْفِکْرَ وَ الْهَیْبَهًَْ وَ التَّعْظِیمَ وَ إِذَا شِیبَ الْقَلْبُ الصَّافِی بِتَغْذِیَتِهِ بِالْغَفْلَهًِْ وَ الْکَدَرِ صُقِلَ بِمِصْقَلَهًِْ التَّوْبَهًِْ وَ نُظِّفَ بِمَاءِ الْإِنَابَهًِْ لِیَعُودَ إِلَی حَالَتِهِ الْأَوَّلَهًِْ وَ جَوْهَرَتِهِ الْأَصْلِیَّهًِْ الصَّافِیَهًِْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِین.

امام صادق (علیه السلام) خدا دل را پاک و زلال آفریده و خوراکش را ذکر، اندیشه، هیبت و تعظیم ساخته و چون دل پاک، با خوارکی‌ای چون غفلت و کدورت، آلوده شود، با توبه درخشان می‌گردد و با آب انابه پاک می‌شود؛ تا به حال نخست و گوهر اصلی زلال خود برگردد. خداوند عزّوجلّ فرموده است: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah created the heart pure and clear, and made its nourishment remembrance, thought, awe and reverence. When the pure heart is contaminated by a nourishment such as heedlessness and turbidity, it is polished bright through repentance and cleansed with the water of turning [back to Allah], so that it may return to its original state and its pure essential substance. Allah the Mighty and Majestic has said: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him), and He loves those who purify themselves].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે દિલને પાક અને સ્વચ્છ પેદા કર્યું છે, અને તેનો ખોરાક ઝિક્ર, ચિંતન, હૈબત અને તઅઝીમ બનાવ્યો છે. જ્યારે પાક દિલ ગફલત અને કલુષિતતા જેવા ખોરાકથી મલિન થઈ જાય, ત્યારે તૌબાથી ચમકદાર બને છે અને ઇનાબત (પાછા ફરવા)ના પાણીથી પાક થાય છે; જેથી પોતાની પહેલી સ્થિતિ અને મૂળ સ્વચ્છ જૌહર તરફ પાછું ફરે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ફરમાવ્યું છે: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પાકી-સફાઈ કરનારાઓને પસંદ કરે છે].

#16 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

اللَّهُمَّ فَإِنَّا التَّائِبُونَ الْخَاشِعُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ فَهُمُ الْأَبْدَالُ الَّذِینَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ الْمُطَهَّرُونَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (.

امام علی (علیه السلام) [امام (علیه السلام) در وصف گروهی از یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمود: آنان کسانی هستند که می‌گویند:] «پروردگارا! ما توبه‌کننده، خشوع‌کننده، رکوع‌کننده و سجده‌کننده هستیم». ایشان، ابدال و مردم کم‌نظیری هستند که خداوند عزّوجلّ، چنین توصیفشان نمود: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ و نمونه‌ی چنین افرادی در آل‌محمّد (صلی الله علیه و آله) هستند.

Imam Ali (peace be upon him) [in describing a group of companions of Imam al-Zaman (may Allah hasten his noble reappearance), said that they are those who say:] "O Lord! We are those who repent, who show humility, who bow and who prostrate." They are the abdal and the rare people whom Allah the Mighty and Majestic has described thus: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him), and He loves those who purify themselves], and the like of such individuals are in the family of Muhammad (peace be upon him and his family).

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) [ઇમામે ઝમાના (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ)ના સાથીઓના એક જૂથના વર્ણનમાં ફરમાવ્યું: તેઓ એવા લોકો છે જેઓ કહે છે:] "પરવરદિગાર! અમે તૌબા કરનારા, ખુશૂઅ કરનારા, રુકૂઅ કરનારા અને સિજદો કરનારા છીએ." તેઓ અબ્દાલ અને દુર્લભ લોકો છે જેમને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે આ રીતે વર્ણવ્યા છે: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પાકી-સફાઈ કરનારાઓને પસંદ કરે છે], અને આવા લોકોનો નમૂનો આલે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)માં છે.

#17 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ هُوَ خُلُقٌ کَرِیمٌ وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ تَرْکُهُ. قَالَ وَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَنِ امْرَأَهًٍْ أَتَتِ الْخَلَاءَ فَاسْتَنْجَتْ بِغَیْرِ الْمَاءِ. فَقَالَ: لَا یُجْزِیهَا إِلَّا أَنْ لَا تَجِدَ الْمَاءَ.

امام علی (علیه السلام) در کتاب خدا تطهیر مخرج غائط، به‌وسیله‌ی آب سفارش شده که این قول خداوند عزّوجلّ است: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ و این‌کار، خوی نیکوییست که ترک آن بر هیچ کس جایز نیست از رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) درباره‌ی زنی که به دستشویی رفته و خود را بدون آب از نجاست (غائط) پاک کرده، سؤال شد. حضرت فرمود: «این کار برای او صحیح نمی‌باشد، مگر آنکه آب نیابد».

Imam Ali (peace be upon him): In the Book of Allah, purifying the exit of excrement by means of water is enjoined, and this is the saying of Allah the Mighty and Majestic: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him), and He loves those who purify themselves]. This is a noble trait which no one is permitted to abandon. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) was asked about a woman who went to the toilet and cleansed herself of impurity (excrement) without water. He said: "This is not valid for her, unless she does not find water."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહની કિતાબમાં પાણી વડે ગૂહ (ગંદકી)ના મખરજની તહારત (પાકી) કરવાની સિફારિશ કરવામાં આવી છે, અને આ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું કથન છે: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પાકી-સફાઈ કરનારાઓને પસંદ કરે છે]. અને આ કામ એક ઉત્તમ ખસલત છે જેને છોડવી કોઈને પણ જાઇઝ નથી. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને એક એવી સ્ત્રી વિશે પૂછવામાં આવ્યું જે શૌચાલય ગઈ અને પાણી વગર પોતાને નજાસત (ગૂહ)થી પાક કરી. હઝરતે ફરમાવ્યું: "આ કામ તેના માટે સહીહ નથી, સિવાય કે તેને પાણી ન મળે."

#18 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الِاسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ بَعْدَ الْحِجَارَهًِْ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ وَ هُوَ خُلُقٌ کَرِیمٌ وَ إِزَالَهًُْ النَّجَاسَهًِْ وَاجِبَهًٌْ وَ لَیْسَ لِأَحَدٍ تَرْکُهَا.

امام علی (علیه السلام) از بین‌بردن نجاست (تطهیر مخرج غائط) به‌وسیله‌ی آب، پس از [جواز حکم تطهیر مخرج غائط، با] سنگ، در کتاب خدا آمده و این است کلام خداوند: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ و این کار خوی نیکوییست. از بین بردن نجاست واجب می‌باشد و کسی جایز به ترک آن نیست.

Imam Ali (peace be upon him): Removing impurity (purifying the exit of excrement) by means of water, after [the permitted ruling of purifying the exit of excrement with] stones, has come in the Book of Allah, and this is the word of Allah: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him), and He loves those who purify themselves]. This is a noble trait. Removing impurity is obligatory, and no one is permitted to abandon it.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): [પથ્થર વડે ગૂહના મખરજની તહારત કરવાના જવાઝના હુકમ] પછી પાણી વડે નજાસત દૂર કરવી (ગૂહના મખરજની તહારત કરવી) અલ્લાહની કિતાબમાં આવેલ છે, અને આ અલ્લાહનું કલામ છે: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પાકી-સફાઈ કરનારાઓને પસંદ કરે છે]. અને આ કામ એક ઉત્તમ ખસલત છે. નજાસત દૂર કરવી વાજિબ છે અને કોઈને પણ તેને છોડવી જાઇઝ નથી.

#19 چرا که خداوند، هم توبه‌کنندگان را دوست دارد، و هم پاکان را» Indeed, Allah loves those who repent and those who purify themselves કારણ કે અલ્લાહ, તૌબા કરનારાઓને પણ ચાહે છે અને પાક રહેનારાઓને પણ»

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کَانَ النَّاسُ یَسْتَنْجُونَ بِالْکُرْسُفِ وَ الْأَحْجَارِ ثُمَّ أُحْدِثَ الْوُضُوءُ وَ هُوَ خُلُقٌ کَرِیمٌ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ صَنَعَهُ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ.

امام صادق (علیه السلام) مردم، با پنبه و سنگ [موضع غائط] خود را تمیز می‌کردند. سپس شستشوی با آب که خوی پسندیده‌ای است [بین مسلمانان رواج یافت و] مورد استفاده قرار گرفت. رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) نیز به آن امر فرموده و خود نیز با آب، خود را تمیز می‌نمود. پس خداوند این آیه را نازل فرمود: إِنَّ اللهَ یحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیحِبُّ الْمُتَطَهرِینَ.

Imam Sadiq (peace be upon him): People used to clean themselves [the place of stool] with cotton and stones. Then washing with water, which is a praiseworthy habit, [became widespread among the Muslims and] came into use. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) also commanded it and himself cleaned himself with water. So Allah revealed this verse: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [Indeed Allah loves those who turn much (to Him), and He loves those who purify themselves].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): લોકો રૂ અને પથ્થરોથી [મળત્યાગની જગ્યાએ] પોતાને સાફ કરતા હતા. પછી પાણીથી ધોવાનું, જે એક પ્રશંસનીય ટેવ છે, [મુસલમાનોમાં પ્રચલિત થયું અને] ઉપયોગમાં આવ્યું. અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ પણ તેનો આદેશ આપ્યો અને પોતે પણ પાણીથી પોતાને સાફ કરતા હતા. તેથી અલ્લાહે આ આયત નાઝિલ કરી: إِنَّ اللهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ [ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કરનારાઓને પસંદ કરે છે અને પવિત્રતા મેળવનારાઓને પસંદ કરે છે].