خَاطَبَ اللَّهُ بِهَا قَوْماً یَهُوداً لَبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلَ بالبِأَنْ زَعَمُوا أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) نَبِیٌّ وَ أَنَّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَصِیٌّ وَ لَکِنَّهُمَا یَأْتِیَانِ بَعْدَ وَقْتِنَا هَذَا بِخَمْسِمِائَهًِْ سَنَهًٍْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): أَ تَرْضَوْنَ التَّوْرَاهًَْ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ حَکَماً؟ قَالُوا: بَلَی! فَجَاءُوا بِهَا وَ جَعَلُوا یَقْرَءُونَ مِنْهَا خِلَافَ مَا فِیهَا فَقَلَّبَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ الطُّومَارَ الَّذِی مِنْهُ کَانُوا یَقْرَءُونَ وَ هُوَ فِی یَدِ قَارِءِینَ مِنْهُمْ مَعَ أَحَدِهِمَا أَوَّلِهِ وَ مَعَ الْآخَرِ آخِرِهِ فَانْقَلَبَ ثُعْبَاناً لَهَا رَأْسَانِ وَ تَنَاوَلَ کُلُّ رَأْسٍ مِنْهُمَا یَمِینَ مَنْ هُوَ فِی یَدِهِ وَ جَعَلَتْ {جَعَلَ} تُرَضِّضُهُ وَ تُهَشِّمُهُ وَ یَصِیحُ الرَّجُلَانِ وَ یَصْرُخَانِ وَ کَانَتْ هُنَاکَ طَوَامِیرُ أُخَرُ فَنَطَقَتْ وَ قَالَتْ: لَا تَزَالَانِ فِی هَذَا الْعَذَابِ حَتَّی تَقْرَءَا مَا فِیهَا مِنْ صِفَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ نُبُوَّتِهِ وَ صِفَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ إِمَامَتِهِ عَلَی مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِیهِ فَقَرَءَا صَحِیحاً وَ آمَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ اعْتَقَدَا إِمَامَهًَْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَلِیِّ اللَّهِ وَ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَی: وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ بِأَنْ تُقِرُّوا بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنْ وَجْهٍ وَ تَجْحَدُوا مِنْ وَجْهٍ.
امام عسکری (علیه السلام) خداوند با این آیه یهود را مخاطب قرار داده چرا که آنان، حق را با باطل می‌آمیختند آن‌ها معتقد بودند که محمّد (پیامبر است و علی (علیه السلام) نیز وصیّ اوست امّا می‌گفتند: «آنان پانصد سال دیگر خواهندآمد». پیامبر (به آنان فرمود: «آیا شما قبول دارید که تورات حاکم بین ما و شما باشد»؟ گفتند: «آری»! تورات را آوردند و شروع به خواندن آن نمودند. امّا بر خلاف مطالبی که در آن وجود داشت، می‌خواندند؛ خداوند طوماری که در دست خواننده بود برگرداند و زیر و رو کرد. مقداری از آن طومار در دست یکی و بقیّه در دست دیگری بود که به صورت اژدهایی در آمد که دو سر داشت؛ هر سر آن اژدها شروع به خوردن و تکّه‌تکّه‌کردن دست راست آن دو نفر کرد و آنان نیز شروع به آه و ناله و فریاد کردند. طومارهای دیگری نیز وجود داشت که به زبان آمده گفتند: «باید این عذاب را متحمّل شوید تا [عبرت گرفته] و آنچه را که درباره‌ی امتیازات محمّد (و وصیّ او علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و جانشینی او در تورات وجود دارد، درست بخوانید». در این هنگام آنان شروع به خواندن تورات به صورت صحیح کردند و به [رسالت] پیامبر (و امامت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و جانشینی او ایمان آوردند خداوند فرمود: لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ یعنی چنان نباشید که از یک جهت به تصدیق محمّد (و علی (علیه السلام) اقرار و از جهت دیگر کتمان کنید.
Imam Askari (peace be upon him): Allah addressed the Jews with this verse, because they mixed truth with falsehood: they believed that Muhammad (peace be upon him and his family) is a prophet and that Ali (peace be upon him) is his successor, yet they said, "They will come five hundred years from now." The Prophet (peace be upon him and his family) said to them: "Do you accept that the Torah be the judge between us and you?" They said, "Yes!" They brought the Torah and began to read it, but they read it contrary to what it actually contained. Allah turned over and reversed the scroll that was in the reader's hand. Part of that scroll was in the hand of one man and the rest in the hand of another, and it turned into a serpent with two heads; each head of the serpent began to devour and tear apart the right hand of the man who held it, and the two men cried out and screamed. There were other scrolls present, and they spoke and said: "You must bear this punishment until you [take heed and] read correctly what is in it concerning the distinctions of Muhammad and his successor Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and his succession." At that point they began to read the Torah correctly and believed in [the message of] the Prophet and the imamate of Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and his succession. Allah said: لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ [Do not mix truth with falsehood] — meaning: do not be such that you acknowledge Muhammad and Ali on one side while concealing it on another.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે આ આયત વડે યહૂદીઓને ખિતાબ કર્યો, કેમ કે તેઓ હકને બાતિલ સાથે ભેળવતા હતા: તેઓ માનતા હતા કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પયગંબર છે અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તેમના વસી છે, પરંતુ કહેતા હતા: "તેઓ પાંચસો વર્ષ પછી આવશે". પયગંબરે (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તેમને ફરમાવ્યું: "શું તમે કબૂલ કરો છો કે તૌરાત અમારી અને તમારી વચ્ચે ફૈસલો કરે"? તેમણે કહ્યું: "હા"! તૌરાત લાવ્યા અને તેને વાંચવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ તેમાં જે લખેલું હતું તેનાથી ઊલટું વાંચતા હતા; અલ્લાહે વાંચનારના હાથમાં રહેલા તે વરકને ઊંધું ફેરવી દીધું. તે વરકનો કેટલોક ભાગ એકના હાથમાં અને બાકીનો બીજાના હાથમાં હતો, જે બે માથાવાળા અજગરના રૂપમાં ફેરવાઈ ગયો; અજગરના દરેક માથાએ તે બંનેનો જમણો હાથ ખાવાનું અને ટુકડા-ટુકડા કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેઓ ચીસો પાડવા અને રડવા લાગ્યા. બીજા વરકો પણ હાજર હતા, જેમણે બોલીને કહ્યું: "તમારે આ અઝાબ સહન કરવો પડશે ત્યાં સુધી કે [ઇબરત લઈને] મુહમ્મદ અને તેમના વસી અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) અને તેમની જાનશીની વિષે તૌરાતમાં જે છે તે સાચી રીતે વાંચો". તે સમયે તેમણે તૌરાત સાચી રીતે વાંચવાનું શરૂ કર્યું અને પયગંબરની [રિસાલત] અને અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ની ઇમામત અને જાનશીની પર ઈમાન લાવ્યા. અલ્લાહે ફરમાવ્યું: لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ [હકને બાતિલ સાથે ન ભેળવો] — એટલે કે એવા ન બનો કે એક તરફથી મુહમ્મદ અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની તસ્દીક કરો અને બીજી તરફથી છુપાવો.