از صبر و نماز يارى جوييد؛ [و با شكيبايى و مهار هوسهاى درونى و توجّه به پروردگار، نيرو بگيريد]؛ و اين كار جز براى خاشعان، دشوار و سنگين است.
And seek assistance through patience and prayer, and most surely it is a hard thing except for the humble ones,
અને સબ્ર તથા નમાઝ વડે મદદ માંગતા રહો અને બેશક તે એક મુશ્કેલ (કાર્ય) છે, સિવાય તે લોકોના માટે કે જેઓ નમ્ર છે:*
عَلَی قُرْبِ الْوُصُولِ إِلَی جَنَّاتِ النَّعِیمِ.
امام عسکری (علیه السلام) برای رسیدن به بهشت‌های برین [از نماز کمک بطلبید].
Imam Askari (peace be upon him): [Seek help from prayer] to reach the highest paradises.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): સર્વોચ્ચ જન્નતો સુધી પહોંચવા માટે [નમાઝથી મદદ માંગો].
کَانَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) إِذَا حَزَنَهُ أَمْرُ اسْتَعَانَ بالصلاهًْ وَ الصَّوْمِ.
ائمّه (علیهم السلام) هنگامی‌که پیامبر (از چیزی محزون می‌شد، از نماز و روزه کمک می‌گرفت.
The Imams (peace be upon them): Whenever the Prophet (peace be upon him and his family) became grieved over something, he would seek help from prayer and fasting.
ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ): જ્યારે પણ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) કોઈ બાબતથી ગમગીન થતા, ત્યારે તેઓ નમાઝ અને રોઝાથી મદદ મેળવતા.
قَالَ کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) إِذَا هَالَهُ شَیْءٌ فَزِعَ إِلَی الصَّلَاهًِْ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآیَهًَْ وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاهْ.
امام صادق (علیه السلام) هرگاه چیزی امیرالمؤمنین (علیه السلام) را حیران‌زده می‌کرد به نماز پناه می‌برد. اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ... .
Imam Sadiq (peace be upon him): Whenever something bewildered Amir al-Mu'minin (peace be upon him), he would take refuge in prayer. اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [Seek help through patience and prayer] ...
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે પણ કોઈ વસ્તુ અમીરુલ મુઅમિનીન (અલયહિસ્સલામ)ને હેરાન કરતી, ત્યારે તેઓ નમાઝમાં પનાહ લેતા. اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [સબ્ર અને નમાઝથી મદદ માંગો] ...
قَالَ مَا یَمْنَعُ أَحَدَکُمْ إِذَا دَخَلَ عَلَیْهِ غَمٌّ مِنْ غُمُومِ الدُّنْیَا أَنْ یَتَوَضَّأَ ثُمَّ یَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَیَرْکَعَ رَکْعَتَیْنِ یَدْعُو اللَّهَ فِیهِمَا أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ یَقُولُ وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ.
امام صادق (علیه السلام) وقتی غمی از دنیا به کسی می‌رسد، چه چیزی مانع او می‌شود که وضو گرفته و وارد مسجد شود و سپس دو رکعت نماز بگذارد و در آن دو رکعت، خدا را بخواند [تا از آن غم خلاص شود]؟! آیا این آیه را نشنیده‌ای: و اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ ... .
Imam Sadiq (peace be upon him): When worldly grief befalls someone, what stops him from performing wudu, entering the mosque, then praying two rak'ahs and calling upon Allah in them [so as to be freed from that grief]?! Have you not heard this verse: وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [And seek help through patience and prayer] ...
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે કોઈને દુનિયાનું કોઈ ગમ પડે, ત્યારે તેને શું રોકે છે કે તે વુઝૂ કરીને મસ્જિદમાં જાય અને પછી બે રકાત નમાઝ પઢે અને તે બે રકાતમાં અલ્લાહને પોકારે [જેથી તે ગમથી છુટકારો મળે]?! શું તેં આ આયત નથી સાંભળી: وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [અને સબ્ર અને નમાઝથી મદદ માંગો] ...
أَنَّه (النبی (صلی الله علیه و آله)) نُعِیَ إِلَیْهِ أَخُوهُ قُثَمُ وَ هُوَ فِی سَفَرٍ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ تَنَحَّی عَنِ الطَّرِیقِ فَأَنَاخَ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ أَطَالَ فِیهِمَا الْجُلُوسَ ثُمَّ قَامَ یَمْشِی إِلَی رَاحِلَتِهِ وَ هُوَ یَقُولُ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ.
ابن‌عباس (رحمة الله علیه) به پیامبر (در حین سفری، خبر فوت برادرش را دادند، [ایشان] استرجاع نموده و إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونّ گفت و از ادامه‌دادن راه دست نگاه داشت، در همان‌جا دو رکعت نماز خواند و در هر رکعت بسیار طولانی می‌نشست؛ سپس برخاسته و درحالی‌که می‌فرمود: اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ به‌سوی وسایلش حرکت کرد.
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): During a journey, the Prophet (peace be upon him and his family) was informed of his brother's death. He said the words of return - إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ [Indeed we belong to Allah, and indeed to Him we shall return] - and stopped continuing on the road. Right there he prayed two rak'ahs, sitting very long in each; then he stood and, while saying: اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ [Seek help through patience and prayer, and indeed it is difficult except for the humble], walked toward his mount.
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): મુસાફરી દરમિયાન પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને તેમના ભાઈના મૃત્યુના સમાચાર આપવામાં આવ્યા, [તેમણે] ઇસ્તિરજા કરી અને إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ [ખરેખર અમે અલ્લાહના છીએ અને ખરેખર અમે તેની તરફ પાછા ફરવાના છીએ] કહ્યું અને રસ્તો આગળ વધારવાનું બંધ કરી દીધું. ત્યાં જ બે રકાત નમાઝ પઢી અને દરેક રકાતમાં ઘણો લાંબો સમય બેઠા રહ્યા; પછી ઊભા થયા અને, "اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ [સબ્ર અને નમાઝથી મદદ માંગો, અને ખરેખર તે અઘરું છે સિવાય નમ્ર લોકો માટે]" કહેતાં કહેતાં પોતાની સવારી તરફ ચાલવા લાગ્યા.
الصَّبْرُ الصِّیَامُ وَ قَالَ إِذَا نَزَلَتْ بِالرَّجُلِ النَّازِلَهًُْ وَ الشَّدِیدَهًُْ فَلْیَصُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ یَعْنِی الصِّیَامَ.
امام صادق (علیه السلام) [منظور از] صبر، همان روزه است. هرگاه انسان به پیشامدی ناگوار و شدید دچار شود، باید روزه بگیرد. همانا خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ یعنی به وسیله‌ی روزه‌گرفتن [یاری طلبید].
Imam Sadiq (peace be upon him): [What is meant by] sabr (patience) is fasting itself. Whenever a person is afflicted by a harsh and severe event, he should fast. Indeed Allah, the Mighty and Majestic, says: وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ [And seek help through sabr], meaning [seek help] by fasting.
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): [જેનો અર્થ] સબ્ર (ધીરજ) છે તે રોઝો જ છે. જ્યારે પણ કોઈ વ્યક્તિ પર કોઈ કઠિન અને સખત મુસીબત આવે, તો તેણે રોઝો રાખવો જોઈએ. ખરેખર અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ [અને સબ્રથી મદદ માંગો], એટલે કે રોઝો રાખવા દ્વારા [મદદ માંગો].
اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّبْرُ الصَّوْم.
امام کاظم (علیه السلام) صبر، همان روزه است.
Imam Kazim (peace be upon him): Sabr (patience) is fasting itself.
ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): સબ્ર (ધીરજ) એ રોઝો જ છે.
إِذَا نَزَلَ بِالرَّجُلِ الشِدَّهًُْ وَالنَّازِلَهًُْ فَلْیَصُمْ فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَالصَّبْرُالصَّوْمُ وَ قَالَ: دَعْوَهًُْ الصَّائِمِ یُسْتَجَابُ عِنْدَ إِفْطَارِهِ.
امام کاظم (علیه السلام) هنگامی‌که به فردی سختی و مصیبتی برسد، پس باید روزه بگیرد چرا که خداوند می‌فرماید: اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ و منظور از صبر در اینجا، روزه است. امام (علیه السلام) در حدیثی دیگر فرمودند: خواسته و دعای روزه‌دار در زمان افطار برآورده می‌شود.
Imam Kazim (peace be upon him): When hardship and misfortune befall a person, he should fast, for Allah says: اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [Seek help through patience and prayer], and what is meant by sabr here is fasting. The Imam (peace be upon him) said in another hadith: The request and supplication of the fasting person is answered at the time of breaking the fast.
ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પર મુસીબત અને તકલીફ આવે, ત્યારે તેણે રોઝો રાખવો જોઈએ, કારણ કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [સબ્ર અને નમાઝથી મદદ માંગો], અને અહીં સબ્રનો અર્થ રોઝો છે. ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ બીજી હદીસમાં ફરમાવ્યું: રોઝેદારની ઇફ્તારના સમયની દુઆ કબૂલ થાય છે.
فَالصَّبْرُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).
امام علی (علیه السلام) مراد از الصَّبْرِ، پیامبر (است.
Imam Ali (peace be upon him): What is meant by al-sabr (patience) is the Prophet (peace be upon him and his family).
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અસ-સબ્રનો અર્થ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) છે.
اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ بِالصَّبْرِ عَنِ الْحَرَامِ عَلَی تَأْدِیَهًِْ الْأَمَانَاتِ وَ بِالصَّبْرِ عَنِ الرِّئَاسَاتِ الْبَاطِلَهًِْ عَلَی الِاعْتِرَافِ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِنُبُوَّتِهِ وَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) بِوَصِیَّتِهِ.
امام عسکری (علیه السلام) از صبر کمک بگیرید تا در هنگام ادای امانت‌ها به حرام نیفتید و از صبر مدد جویید تا ریاست‌ها و مقام‌های باطل مانع، اعتراف شما به نبوّت محمّد (و جانشینی علی (علیه السلام) نشود.
Imam Askari (peace be upon him): Seek help through sabr so that, in fulfilling trusts, you do not fall into the unlawful; and seek help through sabr so that false leaderships and positions do not prevent you from acknowledging the prophethood of Muhammad (peace be upon him and his family) and the successorship of Ali (peace be upon him).
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): સબ્રથી મદદ માંગો જેથી અમાનતો અદા કરતી વખતે તમે હરામમાં ન પડો, અને સબ્રથી મદદ માંગો જેથી ખોટા નેતૃત્વો અને હોદ્દાઓ તમને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની નબુવ્વત અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના વસી (અનુગામી) હોવાનો સ્વીકાર કરવાથી ન રોકે.
وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ عَلَی خِدْمَتِهِمَا وَ خِدْمَهًِْ مَنْ یَأْمُرَانِکُمْ بِخِدْمَتِهِ عَلَی اسْتِحْقَاقِ الرِّضْوَانِ وَ الْغُفْرَانِ وَ دَائِمِ نَعِیْمِ الْجِنَانِ فِی جِوَارِ الرَّحْمَنِ وَ مُرَافَقَهًِْ خِیَارِ الْمُؤْمِنِینَ وَ التَّمَتُّعِ بِالنَّظَرِ إِلَی عِتْرَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) سَیِّدِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ وَ السَّادَهًِْ الْأَخْیَارِ الْمُنْتَجَبِینَ فَإِنَّ ذَلِکَ أَقَرُّ لِعُیُونِکُمْ وَ أَتَمُّ لِسُرُورِکم وَ أَکْمَلُ لِهِدَایَتِکُمْ مِنْ سَائِرِ نَعِیمِ الْجِنَانِ.
امام عسکری (علیه السلام) از صبر برای خدمت‌کردن به پیامبر (علی (علیه السلام) و کسانی که این دو، دستور خدمت به آنها را می‌دهند، کمک بگیرید تا شایسته بهشت، آمرزش، نعمت‌های جاوید در کنار خدای مهربان و رفاقت با مؤمنین برگزیده شوید و از نگاه‌کردن [و همراهی] به خاندان محمّد ( سرور جهانیان و علی (علیه السلام) سرور اوصیاء و سرور انسان‌های منتخب و برگزیده بهره‌مند شوید. چرا که انجام این کار نسبت به دیگر نعمت‌های بهشت موجب افزایش نور چشم‌هایتان، تمام‌ترشدن شادمانیتان و کامل‌ترشدن هدایتتان خواهدشد.
Imam Askari (peace be upon him): Seek help through sabr for serving the Prophet (peace be upon him and his family), Ali (peace be upon him), and those whom these two command you to serve, so that you become worthy of Paradise, forgiveness, eternal blessings beside the Merciful Allah, and companionship with the chosen believers, and so that you may enjoy looking at [and being with] the family of Muhammad (peace be upon him and his family), the master of all worlds, and Ali (peace be upon him), the master of the successors and the master of chosen and select people. For doing this, more than the other blessings of Paradise, will increase the light of your eyes, complete your joy, and perfect your guidance.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તે લોકોની સેવા કરવા માટે સબ્રથી મદદ માંગો જેમની સેવા કરવાનો આ બંને તમને આદેશ આપે છે, જેથી તમે જન્નત, માફી, રહમાન (અલ્લાહ)ની બાજુમાં કાયમી નેઅમતો, અને પસંદ કરાયેલા મુઅમિનોની સોબતને લાયક બનો, અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ખાનદાન, જે તમામ જગતના સરદાર છે, અને અલી (અલયહિસ્સલામ), જે વસીઓના સરદાર અને પસંદ કરાયેલા શ્રેષ્ઠ લોકોના સરદાર છે, તેમને જોવા [અને તેમની સંગત]નો લાભ મેળવો. કારણ કે આ કાર્ય કરવાથી, જન્નતની બીજી નેઅમતોની સરખામણીમાં, તમારી આંખોનું નૂર વધશે, તમારી ખુશી સંપૂર્ણ થશે અને તમારી હિદાયત વધુ સંપૂર્ણ થશે.
قَالَ سَلْمَانُ: قُلْتُ: یَا أَخَا رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)! وَ مَنْ أَقَامَ الصَّلَاهًَْ أَقَامَ وَلَایَتَکَ قَالَ: نَعَمْ! یَا سَلْمَانُ تَصْدِیقُ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی فِی الْکِتَابِ الْعَزِیزِ وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ فَالصَّبْرُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الصَّلَاهًُْ إِقَامَهًُْ وَلَایَتِی فَمِنْهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ وَ لَمْ یَقُلْ وَ إِنَّهُمَا لَکَبِیرَهًٌْ لِأَنَّ الْوَلَایَهًَْ کَبِیرَهًٌْ حَمْلُهَا إِلَّا عَلَی الْخَاشِعِینَ.
امام علی (علیه السلام) از سلمان (رحمة الله علیه) نقل است که به حضرت علی (علیه السلام) عرض کرد: «ای برادر پیامبر (! هرکس که نماز به‌پا دارد ولایت تو را به‌پا داشته»؟ فرمود: «آری! دلیل این مطلب این آیه‌ی قرآن است: وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ پس [منظور از] صبر، پیامبر (است و [منظور از] نماز، اقامه‌ی ولایت من است. پس به همین خاطر خداوند فرموده: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ چراکه حمل ولایت، کاری بزرگ و سنگین است؛ مگر برای خاشعین (فروتنان در برابر حق)».
Imam Ali (peace be upon him): It is narrated from Salman (may Allah have mercy on him) that he said to Ali (peace be upon him): "O brother of the Prophet (peace be upon him and his family)! Does whoever establishes prayer thereby establish your wilayah (guardianship)?" He said: "Yes! The proof of this is this verse of the Quran: وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ [And seek help through patience and prayer, and indeed it is difficult except for the humble]. So [what is meant by] sabr is the Prophet, and [what is meant by] prayer is the establishment of my wilayah. That is why Allah said: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ [indeed it is difficult], for bearing the wilayah is a great and heavy task, except for the khashi'in (the humble before the truth)".
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): સલમાન (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)થી નકલ છે કે તેમણે અલી (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: "હે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ભાઈ! શું જે કોઈ નમાઝ કાયમ કરે છે તે તારી વિલાયત કાયમ કરે છે"? ફરમાવ્યું: "હા! આ વાતનો પુરાવો કુરાનની આ આયત છે: وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ [અને સબ્ર અને નમાઝથી મદદ માંગો, અને ખરેખર તે અઘરું છે સિવાય નમ્ર લોકો માટે]. તો [જેનો અર્થ] સબ્ર છે તે પયગંબર છે અને [જેનો અર્થ] નમાઝ છે તે મારી વિલાયત કાયમ કરવી છે. તેથી જ અલ્લાહે ફરમાવ્યું: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ [ખરેખર તે અઘરું છે], કારણ કે વિલાયતનો બોજો ઉઠાવવો એક મોટું અને ભારે કાર્ય છે; સિવાય ખાશિઈન (સત્ય સામે નમ્ર લોકો) માટે".
وَ اسْتَعِینُوا أَیْضاً بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ بِالصَّلَاهًِْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ.
امام عسکری (علیه السلام) از نمازهای پنجگانه و نیز صلوات بر محمّد (و آل پاکش (علیهم السلام) طلب یاری کنید.
Imam Askari (peace be upon him): Seek help from the five daily prayers, and also from sending blessings upon Muhammad (peace be upon him and his family) and his pure family (peace be upon them).
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પાંચ સમયની નમાઝોથી અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પવિત્ર ખાનદાન (અલયહિમુસ્સલામ) પર દરૂદ મોકલવાથી મદદ માંગો.
وَ الصَّلَاهًُْ إِقَامَهًُْ وَلَایَتِی فَمِنْهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ وَ لَمْ یَقُلْ وَ إِنَّهُمَا لَکَبِیرَهًٌْ لِأَنَّ الْوَلَایَهًَْ کَبِیرَهًٌْ.
امام علی (علیه السلام) [در این آیه منظور از] نماز، اقامه‌ی ولایت من است؛ به همین جهت خداوند متعال فرموده است: انجام آن (نماز) سنگین و دشوار است و نفرموده انجام آن دو (صبر و نماز) سنگین و دشوار است؛ چون پذیرش و حمل ولایت سنگین‌تر [از صبر] است.
Imam Ali (peace be upon him): [What is meant in this verse by] prayer is the establishment of my wilayah; that is why Allah the Exalted said: performing it (prayer) is difficult and heavy, and He did not say performing both of them (patience and prayer) is difficult and heavy - because accepting and bearing the wilayah is heavier [than patience].
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): [આ આયતમાં જેનો અર્થ] નમાઝ છે તે મારી વિલાયત કાયમ કરવી છે; તેથી જ અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: તેને (નમાઝને) કરવું ભારે અને અઘરું છે, અને એમ નથી ફરમાવ્યું કે તે બંનેને (સબ્ર અને નમાઝને) કરવું ભારે અને અઘરું છે; કારણ કે વિલાયતનો સ્વીકાર અને બોજો [સબ્ર કરતાં] વધુ ભારે છે.
إِنَّها أَیْ هَذِهِ الْفَعْلَهًُْ مِنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَ الصَّلَاهًُْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ (علیهم السلام) مَعَ الِانْقِیَادِ لِأَوَامِرِهِمْ وَ الْإِیمَانِ بِسِرِّهِمْ وَ عَلَانِیَتِهِمْ وَ تَرْکِ مُعَارَضَتِهِمْ بِلِمَ وَ کَیْفَ.
امام عسکری (علیه السلام) نمازهای پنجگانه و صلوات بر محمّد (و خاندانش (علیهم السلام) همراه با اطاعت از دستورات آنها، ایمان به آشکار و پنهان ایشان و ترک اعتراض و بهانه‌جوئی با کلماتی مثل چرا و چگونه سنگین و دشوار است مگر برای متواضعان.
Imam Askari (peace be upon him): The five daily prayers and sending blessings upon Muhammad (peace be upon him and his family) and his family (peace be upon them), along with obeying their commands, believing in what is manifest and hidden of them, and refraining from objection and making excuses with words like 'why' and 'how,' are heavy and difficult, except for the humble.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પાંચ સમયની નમાઝો અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના ખાનદાન (અલયહિમુસ્સલામ) પર દરૂદ, તેમના આદેશોનું પાલન કરવા સાથે, તેમના જાહેર અને છુપા બંને પર ઈમાન લાવવા સાથે, અને "કેમ" અને "કેવી રીતે" જેવા શબ્દોથી વાંધો અને બહાનાબાજી છોડવા સાથે, ભારે અને અઘરું છે, સિવાય નમ્ર લોકો માટે.
عَظِیمَهًٌْ.
امام عسکری (علیه السلام) [منظور از کَبیرَةٌ، در این آیه] عظیم و بزرگ است.
Imam Askari (peace be upon him): [What is meant by kabirah (difficult) in this verse] is immense and great.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): [આ આયતમાં કબીરહનો અર્થ] મહાન અને મોટું છે.
قِیلَ ثَقِیلَهًٌْ شَاقَّهًٌْ کَقَولِهِ عَزَّوَجَلَّ: کَبُرَ عَلَی الْمُشْرِکِینَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَیْهِ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ.
امام عسکری (علیه السلام) گفته شده است: [معنای کَبیرَةٌ در این آیه] سنگین و سخت است، مانند آنچه که خداوند در آیه: و بر مشرکان گران است آنچه شما آنان را به‌سویش دعوت می‌کنید. ( شوری/۱۳ ) بیان فرموده است. (که در این آیه نیز «کبر» به معنای سخت و سنگین‌بودن به کار رفته است).
Imam Askari (peace be upon him): It has been said: [the meaning of kabirah in this verse] is heavy and difficult, like what Allah stated in the verse: 'And grievous to the polytheists is that to which you call them' (Surah al-Shura/13); (in this verse too, "kubr" is used in the sense of being difficult and heavy).
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): કહેવામાં આવ્યું છે: [આ આયતમાં કબીરહનો અર્થ] ભારે અને અઘરું છે, જેમ અલ્લાહે આ આયતમાં ફરમાવ્યું છે: "અને મુશરિકો પર તે વસ્તુ ભારે છે જેની તરફ તમે તેમને બોલાવો છો" (સૂરએ શૂરા/૧૩); (આ આયતમાં પણ "કબર" અઘરું અને ભારે હોવાના અર્થમાં વપરાયું છે).
الخَاشِعُ الذَّلِیلُ فِی صَلَاتِهِ الْمُقْبِلُ عَلَیْهَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیُّبْنُأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام).
ابن‌عباس (رحمة الله علیه) [منظور از] خاشع، کسی است که به نماز روی آورده و در آن خاکساری می‌کند؛ یعنی رسول‌خدا (و امیرمؤمنین علی (علیه السلام) [که این‌چنین هستند].
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): [What is meant by] khashi' (humble) is one who turns to prayer and shows humility in it; that is, the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and Amir al-Mu'minin Ali (peace be upon him) [who are such].
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): [જેનો અર્થ] ખાશિઅ (નમ્ર) છે તે એ છે જે નમાઝ તરફ વળે છે અને તેમાં નમ્રતા દાખવે છે; એટલે કે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અમીરુલ મુઅમિનીન અલી (અલયહિસ્સલામ) [જેઓ આવા છે].
وَ الْخَاشِعُونَ هُمُ الشِّیعَهًُْ الْمُسْتَبْصِرُونَ وَ ذَلِکَ لِأَنَّ أَهْلَ الْأَقَاوِیلِ مِنَ الْمُرْجِئَهًِْ وَ الْقَدَرِیَّهًِْ وَ الْخَوَارِجِ وَ غَیْرِهِمْ مِنَ النَّاصِبِیَّهًِْ یُقِرُّونَ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) لَیْسَ بَیْنَهُمْ خِلَافٌ وَ هُمْ مُخْتَلِفُونَ فِی وَلَایَتِی مُنْکِرُونَ لِذَلِکَ جَاحِدُونَ بِهَا إِلَّا الْقَلِیلُ وَ هُمُ الَّذِینَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ الْعَزِیزِ فَقَالَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِین.
امام علی (علیه السلام) خاشِعِینَ شیعیان با بصیرت هستند. زیرا صاحب عقاید باطل از قبیل مرجئه، قدریّه، خوارج و گروهی از ناصبی‌ها به نبوّت حضرت محمّد (اقراردارند و در این مورد اختلافی ندارند؛ درحالی‌که ایشان درباره‌ی ولایت من اختلاف دارند و جز تعداد کمی از آنها، بقیّه‌شان ولایت مرا انکار می‌کنند. آنها کسانی هستند که خداوند در قرآن ایشان را چنین توصیف نموده است: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ.
Imam Ali (peace be upon him): The khashi'in (humble ones) are the Shia possessed of insight. For the holders of false doctrines, such as the Murji'ah, the Qadariyyah, the Khawarij, and a group of the Nasibis, all acknowledge the prophethood of Muhammad (peace be upon him and his family) and have no disagreement about it; whereas they disagree about my wilayah, and all but a few of them deny my wilayah. They are the ones whom Allah described in the Quran thus: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ [Indeed it is difficult except for the humble].
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ખાશિઈન (નમ્ર લોકો) બસીરત (અંતરદૃષ્ટિ) ધરાવતા શિયાઓ છે. કારણ કે મુર્જિઆ, કદરિય્યા, ખવારિજ અને નાસિબીઓના જૂથ જેવા બાતિલ અકીદા ધરાવનારાઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની નબુવ્વતનો સ્વીકાર કરે છે અને આ બાબતે તેમની વચ્ચે કોઈ મતભેદ નથી; જ્યારે તેઓ મારી વિલાયત વિશે મતભેદ ધરાવે છે અને તેમનામાંથી થોડા સિવાય, બાકીના મારી વિલાયતનો ઇન્કાર કરે છે. તેઓ જ છે જેમને અલ્લાહે કુરાનમાં આ રીતે વર્ણવ્યા છે: إِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی الْخاشِعِینَ [ખરેખર તે અઘરું છે સિવાય નમ્ર લોકો માટે].
الخَائِفِینَ عَنِ اللَّهِ فِی مُخَالَفَتِهِ فِی أَعْظَمِ فَرَائِضِهِ.
امام عسکری (علیه السلام) خاشِعِینَ کسانی هستند که در مخالفت با خداوند در انجام برترین واجبات او، واهمه دارند.
Imam Askari (peace be upon him): The khashi'in (humble ones) are those who fear opposing Allah in carrying out His greatest obligations.
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): ખાશિઈન (નમ્ર લોકો) એ છે જેઓ અલ્લાહની સૌથી મોટી ફરજો બજાવવામાં તેની અવજ્ઞા કરવાથી ડરે છે.