Al Baqara 2:46

#1 کلّیات General points કુલ્લિય્યાત

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَ عَمَّارٍ وَ أَصْحَابٍ لَهُم.

امام باقر (علیه السلام) این آیه درباره‌ی علی (علیه السلام)، عثمان‌بن‌مظعون، عمّار و برخی از یاران ایشان نازل شده است.

Imam Baqir (peace be upon him): This verse was revealed concerning Ali (peace be upon him), Uthman ibn Maz'un, Ammar, and some of their companions.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): આ આયત અલી (અલયહિસ્સલામ), ઉસ્માન બિન મઝઊન, અમ્માર અને તેમના કેટલાક સાથીઓ વિષે નાઝિલ થઈ છે.

#2 کسانی که می‌دانند Those who know જેઓ જાણે છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

الذِینَ یُقَدِّرُونَ ... إِنَّمَا قَالَ یَظُنُّونَ لِأَنَّهُمْ لَا یَرَوْنَ بِمَا ذَا یُخْتَمُ لَهُمْ وَ الْعَاقِبَهًُْ مَسْتُورَهًٌْ عَنْهُمْ ... لَا یَعْلَمُونَ ذَلِکَ یَقِیناً لِأَنَّهُمْ لَا یَأْمَنُونَ أَنْ یُغَیَّرُوا وَ یُبَدَّلُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا یَزَالُ الْمُؤْمِنُ خَائِفاً مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَهًِْ وَ لَا یَتَیَقَّنُ الْوُصُولَ إِلَی رِضْوَانِ اللَّهِ حَتَّی یَکُونَ وَقْتُ نَزْعِ رُوحِهِ وَ ظُهُورِ مَلَکِ الْمَوْتِ لَهُ.

امام عسکری (علیه السلام) منظور از یَظُنُّونَ «یقدرون» است؛ یعنی کسانی که در نظر دارند ... به این جهت در آیه تعبیر یَظُنُّونَ آمده، که آن‌ها نمی‌دانند عاقبت کارشان چه خواهدشد و عاقبت کار، از آن‌ها پنهان است ... آن‌ها از روی یقین این را نمی‌دانند [یعنی نمی‌دانند وضع آن‌ها چه خواهدشد] به همین خاطر از اینکه دچار تغییرات شده و یا عوض شوند، احساس ناامنی کرده و خود را مصون و در امان نمی‌دانند. رسول‌خدا (فرمود: «مؤمن همواره از پایان کار خود، ترسان است و تا زمان جان‌کندن و ظاهرشدن فرشته‌ی مرگ [عزرائیل] در نزد او، نسبت به رسیدن به رضوان الهی یقین ندارد».

Imam Askari (peace be upon him): What is meant by يَظُنُّونَ [they think] is "یقدرون" [they reckon]; that is, those who bear in mind ... The verse uses the expression يَظُنُّونَ for this reason, because they do not know what the outcome of their affairs will be, and the outcome is hidden from them ... They do not know this with certainty [that is, they do not know what their situation will be]; for this reason they feel insecure about being changed or altered, and do not consider themselves safe and secure. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said, "The believer is always fearful of the end of his affair, and he has no certainty of reaching Allah's good pleasure until the moment his soul is drawn out and the angel of death [Azrail] appears before him."

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): يَظُنُّونَ [તેઓ ધારે છે]નો અર્થ છે "یقدرون" [તેઓ ગણે છે]; એટલે કે જેઓ ધ્યાનમાં રાખે છે ... આયતમાં يَظُنُّونَ શબ્દ એટલા માટે આવ્યો છે કે તેમને ખબર નથી કે તેમના કામનું પરિણામ શું આવશે અને પરિણામ તેમનાથી છુપાયેલું છે ... તેઓ આ વાત નિશ્ચિતપણે જાણતા નથી [એટલે કે તેમને ખબર નથી કે તેમની હાલત શું થશે]; આ કારણે તેઓ બદલાઈ જવાનો કે ફેરવાઈ જવાનો ડર અનુભવે છે અને પોતાને સુરક્ષિત નથી ગણતા. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "મોમિન હંમેશા પોતાના અંજામથી ડરતો રહે છે અને જ્યાં સુધી તેની જાન નીકળવાનો સમય અને તેની પાસે મોતના ફરિશ્તા [અઝરાઈલ]નું પ્રગટ થવું ન થાય, ત્યાં સુધી અલ્લાહની રિઝા સુધી પહોંચવાની ખાતરી હોતી નથી".

#3 کسانی که می‌دانند Those who know જેઓ જાણે છે

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

الظَّنَّ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَلَی وَجْهَیْنِ فَمِنْهُ ظَنُّ یَقِینٍ وَ مِنْهُ ظَنُّ شَکٍّ فَفِی هَذَا الْمَوْضِعِ الظَّنُّ یَقِینٌ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) «ظنّ» در کتاب خدا بر دو وجه است: یکی ظنّ به معنای یقین و دیگری ظنّ به معنای شک؛ منظور از «ظن» در این آیه، ظنّ یقین است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): "ظن" [supposition] in the Book of Allah has two senses: one is supposition meaning certainty, and the other is supposition meaning doubt; what is meant by "ظن" in this verse is the supposition of certainty.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અલ્લાહની કિતાબમાં "ظن" [ધારણા]ના બે અર્થ છે: એક ધારણા જેનો અર્થ યકીન (ખાતરી) છે અને બીજી ધારણા જેનો અર્થ શંકા છે; આ આયતમાં "ظن"નો અર્થ યકીનવાળી ધારણા છે.

#4 کسانی که می‌دانند Those who know જેઓ જાણે છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

الذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ یَعْنِی یُوقِنُونَ أَنَّهُمْ یُبْعَثُونَ وَ یُحْشَرُونَ وَ یُحَاسَبُونَ وَ یُجْزَوْنَ.

امام علی (علیه السلام) کسانی که به برانگیخته‌شدن، محشورشدن، حسابرسی، جزا و عقاب‌شدن خویش یقین دارند.

Imam Ali (peace be upon him): Those who are certain of their being resurrected, gathered, brought to account, and rewarded or punished.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જેઓ પોતાના ઉઠાડવામાં આવવા, ભેગા કરવામાં આવવા, હિસાબ લેવાવા અને બદલો કે સજા મળવા વિષે યકીન ધરાવે છે.

#5 پروردگارشان را ملاقات خواهندکرد They will meet their Lord તેઓ પોતાના પરવરદિગારને મળશે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

یَلْقَوْنَ رَبَّهُمْ اللِّقَاءَ الَّذِی هُوَ أَعْظَمُ کَرَامَاتِهِ.

امام عسکری (علیه السلام) آن‌ها افرادی هستند که توقّع آن را دارند که خداوند خود را ملاقات کنند، که ملاقات خدا بزرگترین کرامت خداوند به بندگان است.

Imam Askari (peace be upon him): They are people who expect to meet Allah Himself, for meeting Allah is the greatest honor Allah grants His servants.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તેઓ એ લોકો છે જેમને ખુદ અલ્લાહને મળવાની આશા છે, અને અલ્લાહની મુલાકાત એ બંદાઓ પર અલ્લાહની સૌથી મોટી કરામત છે.

#6 پروردگارشان را ملاقات خواهندکرد They will meet their Lord તેઓ પોતાના પરવરદિગારને મળશે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ یَعْنِی الْبَعْثَ فَسَمَّاهُ اللَّهُ لِقَاءً.

امام علی (علیه السلام) انَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ یعنی «برانگیخته‌شدن»؛ که خداوند آن را ملاقات نامید.

Imam Ali (peace be upon him): أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ [that they shall meet their Lord] means "being resurrected," which Allah named "meeting."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ [કે તેઓ પોતાના રબને મળશે] એટલે "ઉઠાડવામાં આવવું"; જેને અલ્લાહે "મુલાકાત" નામ આપ્યું.

#7 و به سوی او باز می‌گردند And to Him they shall return અને તેની તરફ જ પાછા ફેરવવામાં આવે છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

الی کَرَامَاتِهِ وَ نَعِیمِ جِنَانِهِ لِإِیمَانِهِمْ وَ خُشُوعِهِمْ.

امام عسکری (علیه السلام) این بندگان به پاداش ایمان و فروتنی‌شان به‌سوی کرامت‌های خداوند و نعمت‌های بهشت او [بازمی‌گردند].

Imam Askari (peace be upon him): These servants, as a reward for their faith and humility, [return] to Allah's honors and the bounties of His paradise.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): આ બંદાઓ, પોતાના ઈમાન અને નમ્રતાના બદલામાં, અલ્લાહની કરામતો અને તેની જન્નતની નેઅમતો તરફ [પાછા ફરે છે].

سورة البقرة

Verse 46 of 286