سورة الأنبياء

Verse 73 of 112

21:73

وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدينَ

و آنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما، [مردم را] هدايت مى‌كردند و انجام كارهاى نيك و برپاداشتن نماز و اداى زكات را به آن‌ها‌‌ وحى كرديم و تنها ما را عبادت مى‌كردند.

And We made them Imams who guided (people) by Our command, and We revealed to them the doing of good and the keeping up of prayer and the giving of the alms, and Us (alone) did they serve;

અને અમોએ તેમને ઇમામ બનાવ્યા કે જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા, અને અમોએ તેમને નેકીઓ કરવાની તથા નમાઝ કાયમ કરવાની તથા ઝકાત આપવાની વહી કરી હતી, અને તેઓ ફકત અમારી બંદગી કરનારા હતા.

#1 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ الْأَئِمَّهًَْ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ إِمَامَانِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَا بِأَمْرِ النَّاسِ یُقَدِّمُونَ أَمْرَ اللَّهِ قَبْلَ أَمْرِهِمْ وَ حُکْمَ اللَّهِ قَبْلَ حُکْمِهِمْ قَالَ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ یُقَدِّمُونَ أَمْرَهُمْ قَبْلَ أَمْرِ اللَّهِ وَ حُکْمَهُمْ قَبْلَ حُکْمِ اللَّهِ وَ یَأْخُذُونَ بِأَهْوَائِهِمْ خِلَافَ مَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ.

امام صادق ( همانا ما دو نوع امام در قرآن داریم؛ یکی کسانی هستند که: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا، و با فرمان خداوند هدایت می‌کنند، نه با فرمان خودشان، و فرمان و حکم خداوند را مقدّم بر فرمان و حکم خود قرار می‌دهند. نوع دوّم کسانی هستند که: و آنان [فرعونیان] را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش (دوزخ) دعوت می‌کنند. ( قصص/۴۱ ). و فرمان و حکم خود را بر فرمان و حکم خداوند مقدّم می‌کنند و برخلاف آنچه در کتاب خدا هست، براساس هوی و هوس خود عمل می‌کنند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Indeed, we have two kinds of Imams in the Quran. One is those about whom Allah, Blessed and Exalted, said: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا [And We made them Imams guiding by Our command] — they guide by the command of Allah, not by the command of the people; they place the command of Allah before their own command, and the ruling of Allah before their own ruling. The second kind is those [the people of Pharaoh] whom We made leaders inviting to the Fire (of Hell) (Qasas/41); they place their own command before the command of Allah, and their own ruling before the ruling of Allah, and act according to their own desires contrary to what is in the Book of Allah the Mighty and Majestic.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર અમારી પાસે કુરઆનમાં બે પ્રકારના ઇમામ છે; એક એ છે જેમના વિશે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ ફરમાવ્યું: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا [અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરે છે], અને તેઓ અલ્લાહના હુકમથી હિદાયત કરે છે, પોતાના હુકમથી નહીં, અને અલ્લાહના હુકમ અને ફેંસલાને પોતાના હુકમ અને ફેંસલા પર મુકદ્દમ કરે છે. બીજો પ્રકાર એ છે કે અમે તેમને [ફિરઔનીઓને] પેશવા બનાવ્યા જેઓ (દોઝખની) આગ તરફ બોલાવે છે (કસસ/૪૧). અને તેઓ પોતાના હુકમ અને ફેંસલાને અલ્લાહના હુકમ અને ફેંસલા પર મુકદ્દમ કરે છે, અને અલ્લાહની કિતાબમાં જે છે તેનાથી વિરુદ્ધ પોતાની ઇચ્છા અને હવસ પ્રમાણે અમલ કરે છે.

#2 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ الدُّنْیَا لَا تَکُونُ إِلَّا وَ فِیهَا إِمَامَانِ بَرٌّ وَ فَاجِرٌ فَالْبَرُّ الَّذِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَمَّا الْفَاجِرُ فَالَّذِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ وَ یَوْمَ الْقِیامَهًِْ لا یُنْصَرُونَ.

امام صادق ( در دنیا پیوسته دو امام وجود دارد؛ نیکوکار و تبهکار. امام نیکوکار کسی است که این آیه می‌فرماید: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا، امّا پیشوای تبهکار؛ این آیه اشاره به اوست: و آنان [فرعونیان] را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش (دوزخ) دعوت می‌کنند و روز رستاخیز یاری نخواهند شد!. ( قصص/۴۱ ).

Imam Sadiq (peace be upon him): In the world there are always two Imams: the righteous and the wicked. The righteous Imam is the one about whom this verse says: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [And We made them Imams who guided (people) by Our command]. But the wicked leader — this verse refers to him: 'And We made them [the people of Pharaoh] leaders who invite to the Fire (of Hell), and on the Day of Resurrection they will not be helped.' (Al-Qasas/41).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): દુનિયામાં હંમેશા બે ઇમામ હોય છે; નેક અને બદકાર. નેક ઇમામ તે છે જેના વિશે આ આયત ફરમાવે છે: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી (લોકોને) હિદાયત કરતા હતા]. પરંતુ બદકાર પેશવા; આ આયત તેના તરફ ઇશારો કરે છે: 'અને અમે તેમને [ફિરઔનીઓને] એવા પેશવા બનાવ્યા જેઓ (જહન્નમની) આગ તરફ બોલાવે છે અને કયામતના દિવસે તેમની મદદ કરવામાં આવશે નહીં.' (કસસ/૪૧).

#3 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِوَلَایَهًِْ الْأَئِمَّهًِْ الَّذِینَ سَمَّاهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ فِی قَوْلِهِ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ هُمُ الَّذِینَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَلَایَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ وَ الَّذِینَ نَهَی اللَّهُ عَنْ وَلَایَتِهِمْ وَ طَاعَتِهِمْ وَ هُمْ أَئِمَّهًُْ الضَّلَالَهًِْ الَّذِینَ قَضَی اللَّهُ أَنْ یَکُونَ لَهُمْ دُوَلٌ فِی الدُّنْیَا عَلَی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ الْأَئِمَّهًِْ (مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) یَعْمَلُونَ فِی دُولَتِهِمْ بِمَعْصِیَهًِْ اللَّهِ وَ مَعْصِیَهًِْ رَسُولِهِ لِیَحِقَّ عَلَیْهِمْ کَلِمَهًُْ الْعَذَاب.

امام صادق ( چون خداوند دستور به پیروی از ائمّه (داده که در این آیه به آن‌ها تصریح می‌نماید: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا، این‌هایند که ولایت و اطاعت آن‌ها لازم است. کسانی که اطاعت و ولایت آن‌ها نهی شده پیشوایان ضلالت و گمراهی هستند؛ آن‌هایی که مقدّر شده در دنیا مدّتی فرمانروایی بر اولیای خدا، ائمّه‌ی طاهرین (از آل محمّد (داشته باشند که درحال فرمانروایی خود به معصیت خدا و پیامبر (مشغول می‌شوند و عذاب بر آن‌ها لازم می‌شود.

Imam Sadiq (peace be upon him): Since Allah has commanded obedience to the Imams — those whom He explicitly names in this verse: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [And We made them Imams who guided (people) by Our command] — these are the ones whose wilayah (guardianship) and obedience are obligatory. Those whose obedience and wilayah have been forbidden are the leaders of misguidance and error; those who have been decreed to hold rule in the world for a time over the friends of Allah, the pure Imams from the family of Muhammad (peace be upon him and his family), and who during their rule engage in disobedience to Allah and the Prophet (peace be upon him and his family), so that the punishment becomes due upon them.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે અલ્લાહે ઇમામોની ઇતાઅતનો હુકમ આપ્યો છે — જેમનો આ આયતમાં સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કર્યો છે: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી (લોકોને) હિદાયત કરતા હતા] — તો આ તે છે જેમની વિલાયત (સરપરસ્તી) અને ઇતાઅત વાજિબ છે. જેમની ઇતાઅત અને વિલાયતથી રોકવામાં આવ્યું છે તેઓ ગુમરાહી અને ભટકાવના પેશવા છે; તેઓ કે જેમને મુકદ્દર કરવામાં આવ્યું છે કે દુનિયામાં થોડા સમય માટે અલ્લાહના વલીઓ, આલે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના પવિત્ર ઇમામો પર હકૂમત કરે, જેઓ પોતાની હકૂમત દરમિયાન અલ્લાહ અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની નાફરમાનીમાં મશગૂલ થાય છે અને તેમના પર અઝાબ વાજિબ થઈ જાય છે.

#4 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًْ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) یَعْنِی الْأَئِمَّهًَْ (مِنْ وُلْدِ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) یُوحَی إِلَیْهِمْ بِالرَّوْحِ فِی صُدُورِهِمْ.

امام باقر ( و َجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا؛ منظور از آن امامانی است که از نسل فاطمه (می‌باشند و خداوند با دمیدن روح در سینه‌هایشان به آنان وحی می‌کند.

Imam Baqir (peace be upon him): وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [And We made them Imams who guided (people) by Our command]; what is meant by this is the Imams from the progeny of Fatimah (peace be upon her), to whom Allah reveals by breathing the Spirit into their breasts.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી (લોકોને) હિદાયત કરતા હતા]; આનાથી મુરાદ તે ઇમામો છે જેઓ ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ની નસ્લમાંથી છે અને અલ્લાહ તેમની છાતીઓમાં રૂહ ફૂંકીને તેમના પર વહી કરે છે.

#5 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

لَا یَصْلُحُ النَّاسَ إِلَّا إِمَامٌ عَادِلٌ وَ إِمَامٌ فَاجِرٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ یَقُولُ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ قَالَ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّار.

امام صادق ( به صلاح مردم نیست مگر دو پیشوا؛ امام عادل و امام فاجر. خداوند در این آیه می‌فرماید: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا. و فرموده: و آنان [فرعونیان] را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش (دوزخ) دعوت می‌کنند. ( قصص/۴۱ ).

Imam Sadiq (peace be upon him): The people's welfare is not achieved except by two leaders: a just Imam and a wicked Imam. Allah says in this verse: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [And We made them Imams who guided (people) by Our command]. And He said: 'And We made them [the people of Pharaoh] leaders who invite to the Fire (of Hell).' (Al-Qasas/41).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): લોકોની ભલાઈ બે પેશવા વગર નથી; આદિલ ઇમામ અને ફાજિર ઇમામ. અલ્લાહ આ આયતમાં ફરમાવે છે: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا [અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી (લોકોને) હિદાયત કરતા હતા]. અને ફરમાવ્યું: 'અને અમે તેમને [ફિરઔનીઓને] એવા પેશવા બનાવ્યા જેઓ (જહન્નમની) આગ તરફ બોલાવે છે.' (કસસ/૪૧).

#6 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عن زَیْدِ‌بْنِ‌علی (علیه السلام) قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِذْ دَخَلَ عَلَیْهِ جَابِرُ‌بْنُ‌عَبْدِ‌اللَّهِ الْأَنْصَارِیُّ فَبَیْنَمَا هُوَ یُحَدِّثُهُ إِذْ خَرَجَ أَخِی مُحَمَّدٌ (علیه السلام) مِنْ بَعْضِ الْحُجَرِ فَأَشْخَصَ جَابِرٌ بِبَصَرِهِ نَحْوَهُ ثُمَّ قَامَ إِلَیْهِ فَقَالَ یَا غُلَامُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ فَقَالَ شَمَائِلُ کَشَمَائِلِ رسول الله (صلی الله علیه و آله) مَا اسْمُکَ یَا غُلَامُ قَالَ مُحَمَّدٌ (علیه السلام) قَالَ ابْنُ مَنْ قَالَ ابْنُ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) قَالَ أَنْتَ إِذاً الْبَاقِرُ قَالَ فَانْکَبَّ عَلَیْهِ وَ قَبَّلَ رَأْسَهُ وَ یَدَیْهِ ثُمَّ قَالَ یا محمد (علیه السلام) إِنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله) یُقْرِئُکَ السَّلَامَ قَالَ عَلَی رسول الله (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلُ السَّلَامِ وَ عَلَیْکَ یَا جَابِرُ بِمَا أَبْلَغْتَ السَّلَامَ ثُمَّ عَادَ إِلَی مُصَلَّاهُ فَأَقْبَلَ یُحَدِّثُ أَبِی وَ یَقُولُ إِنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله) قَالَ لِی یَوْماً یَا جَابِرُ إِذَا أَدْرَکْتَ وَلَدِیَ الْبَاقِرَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلَامَ فَإِنَّهُ سَمِیِّی وَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِی عِلْمُهُ عِلْمِی وَ حُکْمُهُ حُکْمِی وَ سَبْعَهًٌْ مِنْ وُلْدِهِ أُمَنَاءُ مَعْصُومُونَ أَئِمَّهًٌْ أَبْرَارٌ وَ السَّابِعُ مَهْدِیُّهُمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) الَّذِی یَمْلَأُ الدُّنْیَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً ثُمَّ تَلَا رسول الله (صلی الله علیه و آله) وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ.

پیامبر ( زیدبن‌علی (گوید: «نزد پدرم علیّ‌بن‌حسین (بودم که جابربن‌عبدالله انصاری نزد او آمد و داشت با ایشان صحبت می‌کرد که برادرم محمّد (از یکی از حجره‌ها خارج شد. سپس جابر به او خیره شد و گفت: «ای پسر! بیا». او آمد و جابر به او گفت: «پشت کن». او پشت کرد. سپس جابر گفت: «شمایلی به‌مانند شمایل رسول خدا (داری، ای پسر جان! اسمت چیست»؟ ایشان فرمود: «محمّد». او گفت: «فرزند کی هستی»؟ او گفت: «فرزند علیّ‌بن‌حسین‌بن‌ابی‌طالب (». جابر گفت: «بنابراین اسمت باقر (است». و شروع به بوسیدن سر و دستش نمود. سپس گفت: «ای محمّد (! همانا رسول خدا (به تو سلام می‌رساند». آنگاه محمّد (گفت: «و درود بر رسول خدا (و همچنین درود بر تو ای جابر! به خاطر کاری که انجام دادی». سپس به جایگاه نمازش بازگشت و شروع به صحبت با پدرم نمود و گفت: «همانا رسول خدا (به من فرمود: ای جابر! اگر روزگاری فرزندم محمّد (را درک کردی، از جانب من به او سلام برسان. بدان که او هم اسم من و شبیه‌ترین انسان نسبت به من است. علمش به‌مانند علم منست و حکمش نیز به‌سان حکم من می‌باشد. هفت نفر از فرزندانش امین و معصوم می‌باشند؛ آنان امامانی پاک هستند و هفتمین آنان مهدی (است که زمین را از عدل و داد پر می‌کند، همان‌طور که انباشته از ظلم شده بود». سپس رسول خدا (این آیه را تلاوت نمود: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاء الزَّکَاةِ وَ کَانُوا لَنَا عَابِدِینَ.

The Prophet (peace be upon him and his family): Zayd ibn Ali said: I was with my father Ali ibn al-Husayn (peace be upon him) when Jabir ibn Abdullah al-Ansari came to him and was speaking with him. Then my brother Muhammad (peace be upon him) came out of one of the chambers. Jabir stared at him and said: "O boy! Come here." He came, and Jabir said to him: "Turn around." He turned around. Then Jabir said: "Features like the features of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! O dear son, what is your name?" He said: "Muhammad." He said: "Whose son are you?" He said: "The son of Ali ibn al-Husayn ibn Abi Talib (peace be upon him)." Jabir said: "Then your name is al-Baqir (peace be upon him)." And he began to kiss his head and hands. Then he said: "O Muhammad (peace be upon him)! Indeed the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) sends you his greeting." Muhammad (peace be upon him) said: "And greetings upon the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and likewise greetings upon you, O Jabir, for what you have done." Then he returned to his place of prayer and began to speak with my father, and he said: "Indeed the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said to me: O Jabir! If one day you meet my son Muhammad (peace be upon him), convey to him greetings from me. Know that he bears my name and is the most similar of people to me. His knowledge is like my knowledge, and his judgement is like my judgement. Seven of his descendants are trustworthy and infallible; they are pure Imams, and the seventh of them is their Mahdi (peace be upon him), who will fill the earth with justice and fairness just as it had been filled with oppression." Then the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) recited this verse: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاء الزَّکَاةِ وَ کَانُوا لَنَا عَابِدِینَ [And We made them Imams who guided (people) by Our command, and We revealed to them the doing of good and the keeping up of prayer and the giving of the alms, and Us (alone) did they serve].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઝયદ બિન અલી કહે છે: હું મારા પિતા અલી બિન હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) પાસે હતો કે જાબિર બિન અબ્દુલ્લાહ અન્સારી તેમની પાસે આવ્યા અને તેમની સાથે વાત કરી રહ્યા હતા કે મારા ભાઈ મુહમ્મદ (અલયહિસ્સલામ) એક હુજરામાંથી બહાર આવ્યા. પછી જાબિરે તેમની તરફ એકટક જોયું અને કહ્યું: "ઓ દીકરા! આવો." તેઓ આવ્યા અને જાબિરે તેમને કહ્યું: "પીઠ ફેરવો." તેમણે પીઠ ફેરવી. પછી જાબિરે કહ્યું: "તમારી શકલ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની શકલ જેવી છે, ઓ પ્યારા દીકરા! તમારું નામ શું છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "મુહમ્મદ." તેમણે કહ્યું: "તમે કોના પુત્ર છો?" તેમણે કહ્યું: "અલી બિન હુસૈન બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ના પુત્ર." જાબિરે કહ્યું: "તો તમારું નામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) છે." અને તેમના માથા અને હાથોને ચૂમવાનું શરૂ કર્યું. પછી કહ્યું: "ઓ મુહમ્મદ (અલયહિસ્સલામ)! ખરેખર રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તમને સલામ પહોંચાડે છે." ત્યારે મુહમ્મદ (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "અને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર દરૂદ અને એ જ રીતે તમારા પર પણ સલામ ઓ જાબિર! તમે જે કામ કર્યું તેના માટે." પછી તેઓ પોતાની નમાઝની જગ્યાએ પાછા ફર્યા અને મારા પિતા સાથે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું અને કહ્યું: "ખરેખર રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ મને ફરમાવ્યું: ઓ જાબિર! જો કોઈ સમય તું મારા પુત્ર મુહમ્મદ (અલયહિસ્સલામ)ને મળે, તો મારા તરફથી તેમને સલામ પહોંચાડજે. જાણી લે કે તેમનું નામ મારા જેવું છે અને તેઓ મારા સૌથી વધારે સમાન વ્યક્તિ છે. તેમનું ઇલ્મ મારા ઇલ્મ જેવું છે અને તેમનો હુકમ પણ મારા હુકમ જેવો છે. તેમના સંતાનોમાંથી સાત વ્યક્તિઓ અમીન અને મઅસૂમ છે; તેઓ પાક ઇમામો છે અને તેમનામાંથી સાતમા મહદી (અલયહિસ્સલામ) છે જે ધરતીને અદ્લ અને ઇન્સાફથી ભરી દેશે, જેમ તે ઝુલ્મથી ભરાયેલી હતી." પછી રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ આ આયતની તિલાવત કરી: وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاء الزَّکَاةِ وَ کَانُوا لَنَا عَابِدِینَ [અને અમે તેમને ઇમામો બનાવ્યા જે અમારા હુકમથી (લોકોને) હિદાયત કરતા હતા, અને અમે તેમની તરફ સારા કાર્યો કરવાનું, નમાઝ કાયમ કરવાનું અને ઝકાત આપવાનું વહી કર્યું, અને તેઓ ફક્ત અમારી જ ઇબાદત કરતા હતા].

#7 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ مَرْحَباً بِبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ وَ نَجْمَیْنِ یَقْتَرِنَانِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَی الْبَابِ یَقُولُ طَهَّرَکُمَا... فَسَأَلَ عَلِیّاً کَیْفَ وَجَدْتَ أَهْلَکَ قَالَ نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَی طَاعَهًِْ اللَّهِ وَ سَأَلَ فَاطِمَهًَْ فَقَالَتْ خَیْرُ بَعْلٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ اجْمَعْ شَمْلَهُمَا وَ أَلِّفْ بَیْنَ قُلُوبِهِمَا وَ اجْعَلْهُمَا وَ ذُرِّیَّتَهُمَا مِنْ وَرَثَهًِْ جَنَّهًِْ النَّعِیمِ وَارْزُقْهُمَا ذُرِّیَّهًًْ طَاهِرَهًًْ طَیِّبَهًًْ مُبَارَکَهًًْ وَ اجْعَلْ فِی ذُرِّیَّتِهِمَا الْبَرَکَهًَْ وَ اجْعَلْهُمْ أَئِمَّهًًْ یَهْدُونَ بِأَمْرِکَ إِلَی طَاعَتِکَ وَ یَأْمُرُونَ بِمَا یُرْضِیکَ.

پیامبر ( از پیامبر (حدیثی طولانی درباره‌ی فضیلت فاطمه (و علی (وارد شده است که: «مرحبا به دو دریا که با یکدیگر دیدار می‌کنند و دو ستاره که با هم همراه می شوند!» سپس پیامبر خدا (از در خارج شد و فرمود: «خدا شما و نسل شما را پاک و پاکیزه قرار داد... پیامبر (رو به علی (کرد و فرمود: «زن خود را چگونه یافتی؟» گفت: «برای اطاعت خدا، بهترین یار و یاور است.» پیامبر (همین پرسش را از فاطمه (درباره‌ی علی (کرد. فاطمه (گفت: «بهترین شوهر است!» ... ‍[پیامبر (فرمود:] بار خدایا نسل پاک و مبارکی به ایشان عطا بفرما، خیر و برکت در فرزندان ایشان قرار بده، ذرّیه‌ی ایشان را پیشوایانی قرار بده که مردم را به‌سوی اطاعت تو راهنمایی کنند، و دستور به اموری دهند که مرضیّ تو باشد.

The Prophet (peace be upon him and his family): A lengthy hadith has been narrated from the Prophet (peace be upon him and his family) concerning the virtue of Fatimah (peace be upon her) and Ali (peace be upon him), that: "Welcome to two seas which meet each other and two stars which are joined together!" Then the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) went out through the door and said: "Allah has made you and your progeny pure and cleansed... The Prophet (peace be upon him and his family) turned to Ali (peace be upon him) and said: 'How did you find your wife?' He said: 'For the obedience of Allah, she is the best companion and helper.' The Prophet (peace be upon him and his family) asked Fatimah (peace be upon her) the same question about Ali (peace be upon him). Fatimah (peace be upon her) said: 'He is the best of husbands!' ... [The Prophet (peace be upon him and his family) said:] O Allah, grant them a pure and blessed progeny, place goodness and blessing in their children, make their descendants Imams who guide people toward Your obedience, and command that which pleases You."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) થી ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની ફઝીલત વિષે એક લાંબી હદીસ વારિદ થઈ છે કે: "મરહબા બે દરિયાઓને જે એકબીજા સાથે મળે છે અને બે તારાઓને જે એકબીજા સાથે જોડાય છે!" પછી પયગંબરે ખુદા (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) દરવાજામાંથી બહાર નીકળ્યા અને ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે તમને અને તમારી નસ્લને પાક અને પાકીઝા કરાર દીધા... પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલી (અલયહિસ્સલામ) તરફ મોં ફેરવીને ફરમાવ્યું: 'તમે તમારી પત્નીને કેવી પામી?' તેમણે કહ્યું: 'અલ્લાહની ઇતાઅત માટે તે શ્રેષ્ઠ સાથી અને મદદગાર છે.' પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ આ જ સવાલ ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) ને અલી (અલયહિસ્સલામ) વિષે કર્યો. ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)એ કહ્યું: 'તેઓ શ્રેષ્ઠ પતિ છે!' ... [પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું:] ઓ અલ્લાહ, તેમને પાક અને મુબારક નસ્લ અતા ફરમાવ, તેમના સંતાનોમાં ખૈર અને બરકત મૂક, તેમની ઝુર્રિય્યતને એવા ઇમામો કરાર દે જે લોકોને તારી ઇતાઅત તરફ માર્ગદર્શન કરે, અને એવી બાબતોનો હુકમ આપે જે તારી મરજી હોય.

#8 و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، [مردم را] هدایت می‌کردند And We made them leaders guiding by Our command અને અમે તેમને ઇમામ બનાવ્યા જેઓ અમારા હુકમથી હિદાયત કરતા હતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌أَبِی‌یَعْفُورٍ قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) یَا ابْنَ أَبِی‌یَعْفُورٍ إِنَّ اللَّهَ وَاحِد مُتَوَحِّدٌ بِالْوَحْدَانِیَّهًِْ مُتَفَرِّدٌ بِأَمْرِهِ فَخَلَقَ خَلْقاً فَقَدَّرَهُمْ لِذَلِکَ الْأَمْرِ فَنَحْنُ هُمْ یَا ابْنَ أَبِی‌یَعْفُورٍ فَنَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِی عِبَادِهِ وَ خُزَّانُهُ عَلَی عِلْمِهِ وَ الْقَائِمُونَ بِذَلِکَ.

امام صادق ( عبدالله‌بن‌ابی‌یعفور گوید: امام صادق (به من فرمود: «ای پسر ابی‌یعفور خداوند، یکتای بی‌همتاست تنها او فرمانرواست. او مخلوقی را آفرید و در آن‌ها قرار داد این امر (امامت یا علم را)، ما آن مخلوق هستیم».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abdullah ibn Abi Ya'fur said: Imam Sadiq (peace be upon him) said to me: "O son of Abi Ya'fur, Allah is the One, without any peer; He alone is the Sovereign. He created a creation and placed within them this matter (Imamah, or knowledge) — we are that creation."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન અબી યઅફૂર કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "ઓ અબી યઅફૂરના પુત્ર, અલ્લાહ યકતા છે, તેનો કોઈ સમાન નથી; ફક્ત તે જ હાકિમ છે. તેણે એક મખ્લૂક બનાવી અને તેમનામાં આ અમ્ર (ઇમામત અથવા ઇલ્મ) મૂક્યું, અમે તે મખ્લૂક છીએ."

#9 و انجام کارهای نیک و برپاداشتن نماز و ادای زکات را به آن‌ها وحی کردیم و تنها ما را عبادت می‌کردند And We revealed to them the doing of good deeds, the establishing of prayer, and the giving of zakat, and they used to worship Us alone અને અમે તેમને નેક કાર્યો કરવા, નમાઝ કાયમ કરવા અને ઝકાત અદા કરવાનો વહી કર્યો, અને તેઓ ફક્ત અમારી જ ઇબાદત કરતા હતા

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

سَأَلُوهُ (علیه السلام) عَنْ لَفْظِ الْوَحْیِ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی فَقَالَ مِنْهُ وَحْیُ النُّبُوَّهًِْ وَ مِنْهُ وَحْیُ الْإِلْهَامِ وَ مِنْهُ وَحْیُ الْإِشَارَهًِْ وَ مِنْهُ وَحْیُ أَمْرٍ وَ مِنْهُ وَحْیُ کَذِبٍ وَ مِنْهُ وَحْیُ تَقْدِیرٍ وَ مِنْهُ وَحْیُ خَبَرٍ وَ مِنْهُ وَحْیُ الرِّسَالَهًْ وَ أَمَّا وَحْیُ الْخَبَرِ فَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ.

امام علی ( از او (امیرالمؤمنین () از لفظ وحی در کتاب خدای تعالی سؤال کردند؛ پس فرمود: «بعضی از آن وحی؛ نبوّت، بعضی از آن وحی؛ الهام، بعضی از آن وحی؛ اشاره، بعضی از آن وحی؛ امر، بعضی از آن وحی؛ دروغین [با القای شیاطین]، بعضی از آن وحی؛ خبردادن و بعضی از آن وحی؛ رسالت است... و امّا وحیِِِِ خبردادن، پس سخن خداوند سبحانه است وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ.

Imam Ali (peace be upon him): He (Amir al-Mu'minin, peace be upon him) was asked about the word wahy (revelation) in the Book of Allah the Exalted, so he said: "Part of it is the wahy of prophethood, part of it is the wahy of ilham (inspiration), part of it is the wahy of isharah (indication), part of it is the wahy of command, part of it is the false wahy [through the whisperings of the satans], part of it is the wahy of informing, and part of it is the wahy of risalah (message)... As for the wahy of informing, it is the saying of Allah the Glorified: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ [And We made them Imams who guided (people) by Our command, and We revealed to them the doing of good and the keeping up of prayer and the giving of the alms, and Us (alone) did they serve]."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તેમને (અમીરુલ મોઅમેનીન અલયહિસ્સલામને) અલ્લાહ તઆલાની કિતાબમાં વહી શબ્દ વિશે પૂછવામાં આવ્યું; તો તેમણે ફરમાવ્યું: "તેમાંથી કેટલીક વહી નબુવ્વતની છે, કેટલીક ઇલ્હામ (પ્રેરણા)ની વહી છે, કેટલીક ઇશારાની વહી છે, કેટલીક આદેશની વહી છે, કેટલીક જૂઠી વહી છે [શેતાનોના વસવસાથી], કેટલીક ખબર આપવાની વહી છે, અને કેટલીક રિસાલતની વહી છે... અને ખબર આપવાની વહી માટે, અલ્લાહ સુબ્હાનહુનું કથન છે: وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ [અને અમે તેમને ઇમામો બનાવ્યા જેઓ અમારા આદેશથી માર્ગદર્શન કરે છે, અને અમે તેમને સારા કાર્યો કરવાની, નમાઝ કાયમ કરવાની અને ઝકાત આપવાની વહી કરી, અને તેઓ ફક્ત અમારી જ ઇબાદત કરતા હતા]."