وَ لا یَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی مِرْیَةٍ مِنْهُ؛ أَیْ فِی شَکٍّ مِنْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) حَتَّی تَأْتِیَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ یَأْتِیَهُمْ عَذابُ یَوْمٍ عَقِیمٍ؛ قَالَ الْعَقِیمُ الَّذِی لَا مِثْلَ لَهُ فِی الْأَیَّام.
علیّ‌بن‌ابراهیم ( وَ لا یَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی مِرْیَةٍ مِنْهُ؛ یعنی [پیوسته کافران] در مورد امیرالمؤمنین (تردید دارند، حَتَّی تَأْتِیَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ یَأْتِیَهُمْ عَذابُ یَوْمٍ عَقِیمٍ؛ «عقیم» یعنی روزی‌که مانندی در میان روزها ندارد (به‌عبارت‌دیگر، روزی‌است‌که روز دیگری به دنبال ندارد بلکه ابدی است).
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ لا یَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی مِرْیَةٍ مِنْهُ [And those who disbelieve shall not cease to be in doubt concerning it]; meaning [the disbelievers continually] remain in doubt regarding Amir al-Mu'minin (peace be upon him), حَتَّی تَأْتِیَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ یَأْتِیَهُمْ عَذابُ یَوْمٍ عَقِیمٍ [until the Hour comes upon them suddenly or the punishment of a barren day comes upon them]; "aqim" (barren) means a day that has no equal among days (in other words, it is a day that has no other day following it, but is eternal).
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ لا یَزالُ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی مِرْیَةٍ مِنْهُ [અને જેઓ કાફિર થયા તેઓ સતત તેના વિષે શંકામાં જ રહેશે]; એટલે કે [કાફિરો સતત] અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ના વિષે શંકામાં હોય છે, حَتَّی تَأْتِیَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ یَأْتِیَهُمْ عَذابُ یَوْمٍ عَقِیمٍ [જ્યાં સુધી કયામતની ઘડી અચાનક તેમની પાસે ન આવે અથવા વાંઝણા દિવસનો અઝાબ તેમની પાસે ન આવે]; "અકીમ" (વાંઝણો) એટલે એવો દિવસ કે જેની બરાબરી કરનાર દિવસોમાં કોઈ નથી (બીજા શબ્દોમાં, એ એવો દિવસ છે કે જેની પાછળ કોઈ બીજો દિવસ આવવાનો નથી, બલ્કે તે અનંત છે).