سورة الفرقان

Verse 59 of 77

25:59

الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما في سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبيراً

همان كسى كه آسمان‌ها و زمين و آنچه را ميان اين‌ دو وجود دارد، در شش روز (شش دوران) آفريد؛ سپس بر عرش [قدرت و تدبير جهان هستى] قرار گرفت، او خداوندِ رحمان است؛ از او بخواه كه از همه چيز آگاه است.

Who created the heavens and the earth and what is between them in six periods, and He is firmly established on the throne of authority; the Beneficent Allah, so ask respecting it one aware.

તેણે આસમાનો અને ઝમીન તથા તેની વચ્ચે જે કાંઇ છે તેને છ દિવસમાં પૈદા કર્યા, ત્યારબાદ અર્શ ઉપર પોતાનો ઇકતેદાર કાયમ કર્યો, તે રહેમાન છે, તે(ની ખિલ્કત) વિશે જાણનારને સવાલ કરો.

#1 همان کسی که آسمان‌ها و زمین و آنچه را میان این دو وجود دارد، در شش روز شش دوران) آفرید The One who created the heavens and the earth and what is between them in six days તે જ જેણે આસમાનો અને ઝમીન અને જે તેમની વચ્ચે છે તે બધું છ દિવસ (છ યુગ) માં પેદા કર્યું

الصّادق ( إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَیْرَ یَوْمَ الْأَحَدِ وَ مَا کَانَ لِیَخْلُقَ الشَّرَّ قَبْلَ الْخَیْرِ وَ فِی یَوْمِ الْأَحَدِ وَ الْإِثْنَیْنِ خَلَقَ الْأَرَضِینَ وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا فِی یَوْمِ الثَّلَاثَاءِ وَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ فِی یَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَ یَوْمِ الْخَمِیسِ وَ خَلَقَ أَقْوَاتَهَا یَوْمَ الْجُمُعَهًْ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ.

امام صادق ( همانا خداوند خیر را در روز یکشنبه آفرید و هرگز شرّ را قبل از خیر خلق نکرد و در روز یکشنبه و دوشنبه زمین‌ها را به وجود آورد و خوراکی‌های آن را در روز سه‌شنبه آفرید و آسمان ها را در روز چهارشنبه و پنجشنبه خلق کرد، و خوراکی‌های آن را در روز جمعه به وجود آورد و این منظور از این آیه است: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Indeed Allah created good on Sunday, and He would never create evil before good. On Sunday and Monday He brought the earths into being, and on Tuesday He created their sustenance, and on Wednesday and Thursday He created the heavens, and on Friday He brought their sustenance into being. And this is the meaning of this verse: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ [He created the heavens and the earth and what is between them in six days].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર અલ્લાહે ભલાઈને રવિવારના દિવસે પૈદા કરી અને બુરાઈને ભલાઈ પહેલાં ક્યારેય પૈદા કરી નથી, અને રવિવાર અને સોમવારના દિવસે ઝમીનોને વુજૂદમાં લાવ્યો, અને તેની ખોરાકીઓને મંગળવારના દિવસે પૈદા કરી, અને આસમાનોને બુધવાર અને ગુરુવારના દિવસે પૈદા કર્યા, અને તેની ખોરાકીઓને શુક્રવારના દિવસે વુજૂદમાં લાવ્યો. અને આ આયતનો મતલબ છે: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ [તેણે આસમાનો અને ઝમીન અને જે કંઈ તેમની વચ્ચે છે તેને છ દિવસમાં પૈદા કર્યા].

#2 روزها The days દિવસો

الهادی ( عَنِ الصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفَ الْکَرْخِیِّ قَالَ: لَمَّا حَمَلَ الْمُتَوَکِّلُ سَیِّدَنَا أَبَا الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیَّ (جِئْتُ أَسْأَلُ عَنْ خَبَرِهِ ... فَدَخَلْتُ فَإِذَا (جَالِسٌ عَلَی صَدْرِ حَصِیرٍ وَ بِحِذَاهُ قَبْرٌ مَحْفُورٌ قَالَ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ثُمَّ أَمَرَنِی بِالْجُلُوسِ ثُمَّ قَالَ لِی یَا صَقْرُ مَا أَتَی بِکَ قُلْتُ یَا سَیِّدِی جِئْتُ أَتَعَرَّفُ خَبَرَکَ قَالَ ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَی الْقَبْرِ فَبَکَیْتُ فَنَظَرَ إِلَیَّ فَقَالَ یَا صَقْرُ لَا عَلَیْکَ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْنَا بِسُوءٍ الْآنَ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قُلْتُ یَا سَیِّدِی حَدِیثٌ یُرْوَی عَنِ النَّبِیِّ (لَا أَعْرِفُ مَعْنَاهُ قَالَ وَ مَا هُوَ فَقُلْتُ قَوْلُهُ لَا تُعَادُوا الْأَیَّامَ فَتُعَادِیَکُمْ مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ نَعَمْ الْأَیَّامُ نَحْنُ مَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ فَالسَّبْتُ اسْمُ رَسُولِ اللَّهِ (وَ الْأَحَدُ کِنَایَهًٌْ عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (وَ الْإِثْنَیْنِ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ الثَّلَاثَاءُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ الْأَرْبِعَاءُ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ أَنَا وَ الْخَمِیسُ ابْنِیَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ (وَ الْجُمُعَهًُْ ابْنُ ابْنِی وَ إِلَیْهِ تَجْتَمِعُ عِصَابَهًُْ الْحَقِّ وَ هُوَ الَّذِی یَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً فَهَذَا مَعْنَی الْأَیَّامِ فَلَا تُعَادُوهُمْ فِی الدُّنْیَا فَیُعَادُوکُمْ فِی الْآخِرَهًِْ ثُمَّ قَالَ (وَدِّعْ وَ اخْرُجْ فَلَا آمَنُ عَلَیْک.

امام هادی ( صقربن‌ابی دُلَف کرخی گوید: وقتی متوکّل، مولایمان امام هادی (را تبعید نمود و من رفتم تا از حال آن جناب اطّلاع حاصل کنم ... داخل شدم، چشمم به امام (افتاد که روی حصیری نشسته و جلوی آن جناب قبری کنده شده است. سلام کردم و جواب داد، سپس فرمود: «بنشین». فرمود: «ای صقر! برای چه آمده‌ای»؟ عرض کردم: «آمده‌ام از حال شما مطّلع شوم، چشمم به قبر افتاد، گریه‌ام گرفت». امام (رو به من نمود و فرمود: «ناراحت نباش، نمی‌توانند حالا به من آسیبی برسانند». گفتم: «الحمدالله». آنگاه عرض کردم: «حدیثی از پیامبر (نقل شده که من معنی آن را نمی‌دانم». فرمود: «چه حدیثی»؟ گفتم: «با روزها دشمنی نورزید که به دشمنی با شما برمی‌خیزد». فرمود: «ایام و روزها تا آسمان‌ها پایدار است ما هستیم؛ شنبه اسم پیامبر (است، یکشنبه اشاره به امیرالمؤمنین (و دوشنبه حسن و حسین (سه شنبه علیّ‌بن‌حسین و محمّدبن‌علی و جعفربن‌محمّد (چهارشنبه موسی‌بن‌جعفر و علیّ‌بن‌موسی و محمّدبن‌علی (و من هستیم، پنجشنبه فرزندم حسن‌بن‌علی (و جمعه پسرِپسرم که تمام حق گویان بر او اجتماع خواهند کرد. او زمین را پر از عدل‌وداد می‌کند چنانچه پر از ظلم و جور شده، این است معنی ایّام در دنیا با آن‌ها دشمنی نورزید که در آخرت با شما دشمنی می‌کنند». فرمود: «اینک وداع کن و خارج شو که اطمینان ندارم به تو گزندی نرسانند».

Imam Hadi (peace be upon him): Saqr ibn Abi Dulaf al-Karkhi said: When Mutawakkil exiled our master Imam Hadi (peace be upon him), I went to find out about his condition ... I entered, and my eyes fell upon the Imam (peace be upon him) sitting on a mat, and in front of him a grave had been dug. I gave the greeting and he returned it, then he said: "Sit down." He said: "O Saqr! Why have you come?" I said: "I have come to learn of your condition; my eyes fell upon the grave and I began to weep." The Imam (peace be upon him) turned to me and said: "Do not be distressed; they cannot harm me now." I said: "Praise be to Allah." Then I said: "A hadith has been narrated from the Prophet (peace be upon him and his family) whose meaning I do not know." He said: "Which hadith?" I said: "'Do not show enmity to the days, or they will show enmity to you.'" He said: "The days, so long as the heavens and the earth endure, are us. Saturday is the name of the Prophet (peace be upon him and his family), Sunday is an allusion to the Commander of the Faithful (peace be upon him), Monday is Hasan and Husayn (peace be upon them), Tuesday is Ali ibn al-Husayn and Muhammad ibn Ali and Ja'far ibn Muhammad (peace be upon them), Wednesday is Musa ibn Ja'far and Ali ibn Musa and Muhammad ibn Ali (peace be upon them) and myself, Thursday is my son Hasan ibn Ali (peace be upon him), and Friday is my son's son, upon whom all the people of truth will gather. He will fill the earth with justice and equity as it has been filled with oppression and tyranny. This is the meaning of the days; do not show enmity to them in this world, or they will show enmity to you in the hereafter." Then he (peace be upon him) said: "Now bid farewell and leave, for I am not confident that no harm will come to you."

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): સકર બિન અબી દુલફ કરખી કહે છે: જ્યારે મુતવક્કિલે અમારા મૌલા ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)ને દેશનિકાલ કર્યા, અને હું તે જનાબની હાલત વિષે માહિતી મેળવવા ગયો ... અંદર દાખલ થયો, મારી નજર ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) પર પડી કે તેઓ એક ચટાઈ પર બેઠા છે અને તે જનાબની સામે એક કબર ખોદેલી છે. મેં સલામ કરી અને તેમણે જવાબ આપ્યો, પછી ફરમાવ્યું: "બેસો". ફરમાવ્યું: "ઓ સકર! શા માટે આવ્યો છે?" મેં અરજ કરી: "તમારી હાલતની ખબર મેળવવા આવ્યો છું, મારી નજર કબર પર પડી, મને રડવું આવ્યું". ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ મારી તરફ મોઢું કરી ફરમાવ્યું: "દુઃખી ન થા, હમણાં તેઓ મને કોઈ નુકસાન પહોંચાડી શકે તેમ નથી". મેં કહ્યું: "અલહમ્દોલિલ્લાહ". ત્યાર બાદ મેં અરજ કરી: "પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરફથી એક હદીસ નકલ થઈ છે જેનો મતલબ હું જાણતો નથી". ફરમાવ્યું: "કઈ હદીસ?" મેં કહ્યું: "દિવસો સાથે દુશ્મની ન કરો, નહીંતર તેઓ તમારી સાથે દુશ્મની કરવા ઊભા થશે". ફરમાવ્યું: "જ્યાં સુધી આસમાનો કાયમ છે, દિવસો અમે છીએ; શનિવાર પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)નું નામ છે, રવિવાર અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) તરફ ઈશારો છે, અને સોમવાર હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ) છે, મંગળવાર અલી બિન હુસૈન અને મુહમ્મદ બિન અલી અને જાફર બિન મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ) છે, બુધવાર મૂસા બિન જાફર અને અલી બિન મૂસા અને મુહમ્મદ બિન અલી (અલયહિમુસ્સલામ) અને હું છું, ગુરુવાર મારા ફરઝંદ હસન બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) છે, અને શુક્રવાર મારા દીકરાનો દીકરો છે, જેના પર તમામ હકના પોકારનારાઓ એકઠા થશે. તેઓ ઝમીનને અદલ અને ઇન્સાફથી ભરી દેશે જેમ કે તે ઝુલમ અને જોરથી ભરાઈ ગઈ છે, આ છે દિવસોનો મતલબ. દુનિયામાં તેમની સાથે દુશ્મની ન કરો કે આખિરતમાં તેઓ તમારી સાથે દુશ્મની કરે". ફરમાવ્યું: "હવે વિદાય લો અને નીકળી જાઓ, કારણ કે મને વિશ્વાસ નથી કે તમને કોઈ નુકસાન ન પહોંચાડે".

#3 سپس بر عرش قدرت) قرار گرفت [و به تدبیر جهان پرداخت، او خداوند] رحمان است از او بخواه که از همه‌چیز آگاه است Then He established Himself upon the Throne, the Most Merciful, so ask of Him, for He is All-Aware પછી અર્શે કુદરત પર કાયમ થયો, તે રહમાન છે, તેની પાસેથી માંગો કે તે દરેક વસ્તુથી વાકિફ છે

أمیرالمؤمنین ( إِنَّ الْعَرْشَ خَلَقَهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مِنْ أَنْوَارٍ أَرْبَعَهًٍْ نُورٍ أَحْمَرَ احْمَرَّتْ مِنْهُ الْحُمْرَهًُْ وَ نُورٍ أَخْضَرَ اخْضَرَّتْ مِنْهُ الْخُضْرَهًُْ وَ نُورٍ أَصْفَرَ اصْفَرَّتْ مِنْهُ الصُّفْرَهًُْ وَ نُورٍ أَبْیَضَ ابْیَضَّ مِنْهُ الْبَیَاضُ وَ هُوَ الْعِلْمُ الَّذِی حَمَّلَهُ اللَّهُ الْحَمَلَهًَْ وَ ذَلِکَ نُورٌ مِنْ عَظَمَتِهِ فَبِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ ابْیَضَّتْ مِنْهُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِینَ وَ بِعَظَمَتِهِ وَ نُورِهِ عَادَاهُ الْجَاهِلُونَ.

امام علی ( خدا عرش را از چهار نور آفریده؛ یکی نور قرمز که سرخی از آن نور به وجود آمد، نور سبز که با آن رنگ سبز، سبز شد: سوّم، نور زردکه زردی رنگ زرد از آن است و چهارمی نور سفید است که رنگ سفید به‌وسیله‌ی آن سفید شد؛ و این عرش، از علم و دانش است که خداوند آن را بر دوش حاملان قرار داد. و آن، نوری از عظمت خداوند می‌باشد و به‌وسیله‌ی عظمت و نور خدا و نادانان با او را دشمنی می‌کنند. دل‌های مؤمنان روشن می‌شود.

Imam Ali (peace be upon him): Allah created the Throne from four lights: one is a red light, from which redness came into being; a green light, by which the color green became green; third, a yellow light, from which the yellow color comes; and the fourth is a white light, by which the white color became white. And this Throne is of knowledge, which Allah placed upon the shoulders of its bearers. And it is a light from the greatness of Allah, and by means of the greatness and light of Allah the hearts of the believers are illumined, and by His greatness and light the ignorant show enmity to Him.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે અર્શને ચાર નૂરથી પૈદા કર્યું; એક લાલ નૂર જેનાથી લાલાશ પૈદા થઇ, લીલું નૂર જેનાથી લીલો રંગ લીલો થયો, ત્રીજું, પીળું નૂર જેનાથી પીળા રંગની પીળાશ છે, અને ચોથું સફેદ નૂર છે જેના દ્વારા સફેદ રંગ સફેદ થયો; અને આ અર્શ ઇલ્મ અને દાનિશથી છે, જેને અલ્લાહે તેના ઉઠાવનારાઓના ખભા પર મૂક્યું છે. અને તે અલ્લાહની અઝમતનું નૂર છે, અને અલ્લાહની અઝમત અને નૂરના માધ્યમથી મોમિનોના દિલો રોશન થાય છે, અને તેની અઝમત અને નૂરના કારણે અજ્ઞાનીઓ તેની સાથે દુશ્મની કરે છે.

#4 سپس بر عرش قدرت) قرار گرفت [و به تدبیر جهان پرداخت، او خداوند] رحمان است از او بخواه که از همه‌چیز آگاه است Then He established Himself upon the Throne, the Most Merciful, so ask of Him, for He is All-Aware પછી અર્શે કુદરત પર કાયમ થયો, તે રહમાન છે, તેની પાસેથી માંગો કે તે દરેક વસ્તુથી વાકિફ છે

الصّادق ( یَا أَبْرَشُ هُوَ کَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ وَ الْمَاءُ عَلَی الْهَوَاءِ وَ الْهَوَاءُ لَا یُحَدُّ وَ لَمْ یَکُنْ یَوْمَئِذٍ خَلْقٌ غَیْرُهُمَا وَ الْمَاءُ یَوْمَئِذٍ عَذْبٌ فُرَات ... وَ کَانَتِ السَّمَاءُ خَضْرَاءَ عَلَی لَوْنِ الْمَاءِ الْعَذْبِ الْأَخْضَرِ وَ کَانَتِ الْأَرْضُ خَضْرَاءَ عَلَی لَوْنِ الْمَاءالْعَذْب.

امام صادق ( ای ابرش! خداوند همان‌طور که خود وصف کرده است، عرش بر روی آب است و آب نیز بر روی هواست و هوا نیز نامحدود است. و در آن غیر از این‌ها چیز دیگری خلق نشده بود و آب در آن روز شیرین و گوارا بود ... آسمان سبز بود و رنگی همچون آب سبز داشت و زمین خاکستری بود و به رنگ آب گوارا.

Imam Sadiq (peace be upon him): O Abrash! Allah is just as He has described Himself: the Throne is upon the water, and the water is upon the air, and the air is limitless. And on that day nothing else besides these had been created, and the water on that day was sweet and pleasant... The sky was green and had a color like green sweet water, and the earth was green, the color of sweet water.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઓ અબ્રશ! અલ્લાહ જેવી રીતે તેણે પોતાનું વર્ણન કર્યું છે, અર્શ પાણી પર છે અને પાણી હવા પર છે અને હવા અમર્યાદિત છે. અને તે દિવસે આ સિવાય બીજી કોઈ ચીજ પૈદા થઈ ન હતી અને તે દિવસે પાણી મીઠું અને ગવારું હતું ... આસમાન લીલું હતું અને લીલા મીઠા પાણી જેવો રંગ ધરાવતું હતું અને જમીન લીલી હતી, ગવારા પાણીના રંગ જેવી.