سورة الفرقان

Verse 75 of 77

25:75

أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ يُلَقَّوْنَ فيها تَحِيَّةً وَ سَلاماً

[آرى]، آن‌ها هستند كه در برابر شكيباييشان درجات عالى بهشت به آنان پاداش داده مى‌شود؛ و در آن، با تحيّت و سلام رو‌به‌رو مى‌شوند.

These shall be rewarded with high places because they were patient, and shall be met therein with greetings and salutations.

આ એ જ લોકો છે જેમને સબર કરવાના લીધે જન્નતના બુલંદ દરજ્જાઓ આપવામાં આવશે અને ત્યાં તેમને દરૂદ અને સલામ સાથે આવકારવામાં આવશે:

الرّسول ( یَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی إِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ. أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا. إِنِّی جَزَیْتُهُمُ الْیَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ یَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِیراً أُولئِکَ یُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَیْنِ بِما صَبَرُوا قُلْنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ (فَمَنِ الصَّابِرُونَ قَالَ (الَّذِینَ یَصْبِرُونَ عَلَی طَاعَهًْ اللَّهِ وَ عَنْ مَعْصِیَتِهِ الَّذِینَ کَسَبُوا طَیِّباً وَ أَنْفَقُوا قَصْداً وَ قَدَّمُوا فَضْلًا فَأَفْلَحُوا وَ أَنْجَحُوا یَا ابْنَ مَسْعُودٍ عَلَیْهِمُ الْخُشُوعُ وَ الْوَقَارُ وَ السَّکِینَهًُْ وَ التَّفَکُّرُ وَ اللِّینُ وَ الْعَدْلُ وَ التَّعْلِیمُ وَ الِاعْتِبَارُ وَ التَّدْبِیرُ وَ التَّقْوَی وَ الْإِحْسَانُ وَ التَّحَرُّجُ وَ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَهًْ وَ الْعَدْلُ فِی الْحُکْمِ وَ إِقَامَهًُْ الشَّهَادَهًْ وَ مُعَاوَنَهًُْ أَهْلِ الْحَقِّ وَ الْبَغِیَّهًُْ عَلَی الْمُسِیءِ وَ الْعَفْوُ لِمَنْ ظَلَمَ یَا ابْنَ مَسْعُودٍ إِذَا ابْتُلُوا صَبَرُوا وَ إِذَا أُعْطُوا شَکَرُوا وَ إِذَا حَکَمُوا عَدَلُوا وَ إِذَا قَالُوا صَدَقُوا وَ إِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا وَ إِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا وَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا.

پیامبر ( عبدالله‌بن‌مسعود گوید: روزی با پنج تن از اصحاب بر نبی اکرم (وارد شدیم ... پیامبر (فرمود: ای پسر مسعود! خداوند متعال فرموده است: که صابران اجر و پاداش خود را بی‌حساب دریافت می‌دارند. ( زمر/۱۰ ) ولی من امروز آن‌ها را به خاطر صبر و استقامتشان پاداش دادم. آن‌ها پیروز و رستگارند. ( مؤمنون/۱۱۱ ) [و باز] سخن خدای تعالی است: و در برابر صبرشان، بهشت و لباس‌های حریر بهشتی را به آن‌ها پاداش می‌دهد!. ( انسان/۱۲ ) آن‌ها کسانی هستند که به خاطر شکیباییشان، اجر و پاداششان را دو بار دریافت می‌دارند. ( قصص/۵۴ ) پرسیدیم: «یا رسول خدا (صابرین چه کسانی هستند»؟ فرمود: «کسانی که بر اطاعت حق شکیبایی کنند و از گناه او می‌پرهیزند؛ آن‌ها که مال حلال کسب می‌کنند، به اقتصاد و میانه‌روی خرج می‌کنند و زیادی از مخارج خود را انفاق می‌کنند و رستگار و صالح می‌شوند. پسر مسعود! بر آن‌هاست خشوع و وقار؛ آرامش و تفکّر، نرمی و عدل، عبرت‌گیری و تدبیر، تقوی و احسان، دوستی و دشمنی برای خدا، ادای امانت و عدل در حکم، اقامه‌ی شهادت، یاری اهل حقّ و گذشت از کسانی که به آنان بدی کند».

The Prophet (peace be upon him and his family): Abdullah ibn Mas'ud said: One day, along with five of the companions, we came to the noble Prophet (peace be upon him and his family)... The Prophet (peace be upon him and his family) said: O son of Mas'ud! Allah the Exalted has said: إِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ [Indeed, the patient shall be paid their reward without measure]. (Zumar/10) But today I have rewarded them for their patience and steadfastness. أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ [Indeed they are the ones who are victorious and successful]. (Mu'minun/111) [And again] the word of Allah the Exalted is: وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِیراً [And He rewarded them for their patience with a garden and garments of silk]. (Insan/12) They are those who, because of their patience, receive their reward twice. (Qasas/54) We asked: "O Messenger of Allah! Who are the patient ones?" He said: "Those who are patient in obedience to the Truth and abstain from disobedience to Him; those who earn lawful wealth, spend with moderation and balance, and give in charity what is in excess of their expenses, and so they become successful and righteous. O son of Mas'ud! Upon them is khushu (humility) and dignity; tranquillity and reflection, gentleness and justice, taking heed and prudence, taqwa (Allah-consciousness) and beneficence, love and enmity for the sake of Allah, discharging trusts and justice in judgement, upholding testimony, aiding the people of truth, and pardoning those who wrong them."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અબ્દુલ્લાહ બિન મસ્ઊદ કહે છે: એક દિવસ પાંચ સહાબીઓ સાથે અમે નબીએ અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ખિદમતમાં દાખલ થયા... પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: હે મસ્ઊદના પુત્ર! અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું છે: إِنَّما یُوَفَّی الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَیْرِ حِسابٍ [ખરેખર સબર કરનારાઓને તેમનો બદલો બેહિસાબ આપવામાં આવે છે]. (ઝુમર/૧૦) પરંતુ મેં આજે તેમને તેમની સબર અને દૃઢતાના કારણે બદલો આપ્યો. أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ [ખરેખર તેઓ જ કામયાબ અને સફળ છે]. (મુઅમેનૂન/૧૧૧) [અને ફરી] અલ્લાહ તઆલાનું કથન છે: وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِیراً [અને તેમની સબરના બદલામાં તેમને જન્નત અને રેશમી લિબાસનો બદલો આપશે!]. (ઇન્સાન/૧૨) તેઓ એ લોકો છે જેમને તેમની સબરના કારણે તેમનો બદલો બે વાર આપવામાં આવે છે. (કસસ/૫૪) અમે પૂછ્યું: "યા રસૂલલ્લાહ! સાબિરીન કોણ છે?" ફરમાવ્યું: "જેઓ હકની ઇતાઅત પર સબર કરે અને તેની નાફરમાનીથી બચે; જેઓ હલાલ માલ કમાય, મિતવ્યય અને મધ્યસ્થતાથી ખર્ચ કરે, અને પોતાના ખર્ચથી વધારે હોય તે ઇન્ફાક કરે, અને સફળ અને સાલેહ બને. હે મસ્ઊદના પુત્ર! તેમના પર છે ખુશૂ (નમ્રતા) અને વકાર; આરામ અને ચિંતન, નરમાશ અને અદલ, ઇબરત લેવી અને તદબીર, તકવા અને એહસાન, અલ્લાહ માટે દોસ્તી અને દુશ્મની, અમાનતની અદાયગી અને હુકમમાં અદલ, શહાદતની ઇકામત, અહલે હકની મદદ અને જેઓ તેમની સાથે બુરાઈ કરે તેમને માફ કરવું."

الرّسول ( یَا ابْنَ مَسْعُودٍ عَلَیْکَ بِالسَّکِینَهًْ وَ الْوَقَارِ وَ کُنْ سَهْلًا لَیِّناً عَفِیفاً مُسْلِماً تَقِیّاً نَقِیّاً بَارّاً طَاهِراً مُطَهَّراً صَادِقاً خَالِصاً سَلِیماً صَحِیحاً لَبِیباً صَالِحاً صَبُوراً شَکُوراً مُؤْمِناً وَرِعاً عَابِداً زَاهِداً رَحِیماً عَالِماً فَقِیهاً یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی إِنَّ ابراهیم لَحَلِیمٌ أَوَّاهٌ مُنِیبٌ. وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً. وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِیاماً. وَ یَقُولُونَ لِلنَّاسِ حُسْناً. وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِراماً. وَ الَّذِینَ إِذا ذُکِّرُوا بِآیاتِ رَبِّهِمْ لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْها صُمًّا وَ عُمْیاناً وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ. وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً خالِدِینَ فِیها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً.

پیامبر ( ای پسر مسعود! آرامش دل و وقار داشته باش؛ سهل‌گیر و نرمخو، عفیف و پارسا، نیکوکار و راستگو، خالص و سالم، عاقل و شکیبا، شاکرو مؤمن، پاکدامن و عابد، زاهد و دلسوز و دانا و فهیم باش که خداوند می‌فرماید: چراکه ابراهیم، بردبار و دلسوز و بازگشت‌کننده [به‌سوی خدا] بود!. ( هود/۷۵ ) بندگان [خاص خداوند] رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی‌تکبّر بر زمین راه می‌روند و هنگامی‌که جاهلان آن‌ها را مخاطب سازند [و سخنان نابخردانه گویند]، به آن‌ها سلام می‌گویند [و با بی‌اعتنایی و بزرگواری می‌گذرند]. کسانی که شبانگاه برای پروردگارشان سجده و قیام می‌کنند. ( فرقان/۶۴۶۳ ) و به مردم نیک بگویید. ( بقره/۸۳ ) و هنگامی‌که به لغو و بیهودگی برخورد کنند، بزرگوارانه از آن می‌گذرند. و کسانی که هرگاه آیات پروردگارشان به آنان گوشزد شود، کروکور روی آن نمی‌افتند. ( فرقان/۷۳۷۲ ) وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً، أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً، خالِدِینَ فِیها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً.

The Prophet (peace be upon him and his family): O son of Mas'ud! Have tranquillity of heart and dignity; be easy-going and gentle, chaste and pious, virtuous and truthful, sincere and sound, wise and patient, grateful and believing, pure and worshipful, ascetic and compassionate, and knowing and understanding — for Allah says: إِنَّ ابراهیم لَحَلِیمٌ أَوَّاهٌ مُنِیبٌ [Indeed Ibrahim was forbearing, tender-hearted and oft-returning [to Allah]!]. (Hud/75) The [special] servants of the [Lord of] Mercy are those who walk upon the earth with tranquillity and without pride, and when the ignorant address them [and speak foolish words], they say "peace" to them [and pass by with indifference and dignity]. Those who spend the night prostrating and standing for their Lord. (Furqan/63-64) And speak kindly to people. (Baqarah/83) And when they come upon vain talk, they pass by with dignity. And those who, when the signs of their Lord are recalled to them, do not fall upon them deaf and blind. (Furqan/72-73) وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً، أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً، خالِدِینَ فِیها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً [And those who say: Our Lord! grant us in our spouses and offspring the coolness of our eyes, and make us a leader for the Allah-conscious. Those shall be rewarded with the high place because they were patient, and shall be met therein with greetings and salutations, abiding therein forever — excellent is it as a resting-place and a station].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હે મસ્ઊદના પુત્ર! દિલની શાંતિ અને વકાર રાખો; સહેલા અને નરમ સ્વભાવના, પરહેજગાર અને પાર્સા, નેકૂકાર અને સાચા બોલનારા, ખાલિસ અને સાલિમ, અકલમંદ અને સબર કરનારા, શુક્ર કરનારા અને મોમિન, પાકદામન અને આબિદ, ઝાહિદ અને દયાળુ અને દાના અને સમજુ બનો, કારણ કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: إِنَّ ابراهیم لَحَلِیمٌ أَوَّاهٌ مُنِیبٌ [ખરેખર ઇબ્રાહીમ બુરદબાર, દયાળુ અને [અલ્લાહ તરફ] પાછા ફરનારા હતા!]. (હૂદ/૭૫) રહમાનના [ખાસ] બંદાઓ તે છે જેઓ શાંતિ અને અહંકાર વગર જમીન પર ચાલે છે અને જ્યારે જાહિલો તેમને સંબોધે [અને બેવકૂફીભરી વાતો કરે], ત્યારે તેમને સલામ કહે [અને બેપરવાઈ અને ઉદારતાથી પસાર થાય]. જેઓ રાત્રે પોતાના પરવરદિગાર માટે સજદો અને કિયામ કરે છે. (ફુરકાન/૬૩-૬૪) અને લોકોને સારી વાત કહો. (બકરહ/૮૩) અને જ્યારે લગ્વ અને બેકાર બાબતોનો સામનો કરે, ત્યારે ઉદારતાથી તેનાથી પસાર થાય. અને તે લોકો કે જેમને જ્યારે તેમના પરવરદિગારની આયતો યાદ કરાવવામાં આવે, ત્યારે તેના પર બહેરા-આંધળા થઈને પડી જતા નથી. (ફુરકાન/૭૨-૭૩) وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً، أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً، خالِدِینَ فِیها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً [અને તે લોકો જેઓ કહે છે: અમારા પરવરદિગાર! અમને અમારી પત્નીઓ અને સંતાનોમાંથી આંખોની ઠંડક અતા કર, અને અમને પરહેજગારો માટે ઇમામ બનાવ. તેઓ જ છે જેમને તેમની સબરના કારણે ઉચ્ચ સ્થાન બદલા રૂપે આપવામાં આવશે, અને તેમાં તેમનું અભિવાદન અને સલામથી સ્વાગત કરવામાં આવશે, તેઓ તેમાં હંમેશા રહેશે — તે ઉત્તમ ઠેકાણું અને મુકામ છે].

الرّسول ( یَا عَلِیُّ (لَقَدْ خَصَّکَ اللَّهُ بِالْحِلْمِ وَ الْعِلْمِ وَ الْغُرْفَهًْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً وَ اللَّهِ إِنَّهَا لَغُرْفَهًٌْ مَا دَخَلَهَا أَحَدٌ قَطُّ وَ لَا یَدْخُلُهَا أَحَدٌ أَبَداً حَتَّی تَقُومَ عَلَی رَبِّکَ وَ إِنَّهُ لَیَحِفُّ بِهَا فِی کُلِّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ مَا یَحُفُّونَ إِلَی یَوْمِهِمْ ذَلِکَ فِی إِصْلَاحِهَا وَ الْمَرَمَّهًْ لَهَا حَتَّی تَدْخُلَهَا ثُمَّ یُدْخِلُ اللَّهُ عَلَیْکَ فِیهَا أَهْلَ بَیْتِکَ وَ اللَّهِ یَا عَلِیُّ (إِنَّ فِیهَا لَسَرِیراً مِنْ نُورٍ مَا یَسْتَطِیعُ أَحَدٌ مِنَ الملائکهًْ (أَنْ یَنْظُرَ إِلَیْهِ مَجْلِسٌ لَکَ یَوْمَ تَدْخُلُهُ فَإِذَا دَخَلْتَهُ یَا عَلِیُّ (أَقَامَ اللَّهُ جَمِیعَ أَهْلِ السَّمَاءِ عَلَی أَرْجُلِهِمْ حَتَّی یَسْتَقِرَّ بِکَ مَجْلِسُکَ ثُمَّ لَا یَبْقَی فِی السَّمَاءِ وَ لَا فِی أَطْرَافِهَا مَلَکٌ وَاحِدٌ إِلَّا أَتَاکَ بِتَحِیَّهًٍْ مِنَ الرَّحْمَنِ.

پیامبر ( ای علی (! خداوند به تو امتیازهای ویژه‌ای چون، بردباری، دانش و برترین منزلگاه در بهشت داده که آن را این‌گونه توصیف کرده است: أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً؛ به خدا سوگند! به آن جایگاه هیچ‌کس وارد نشده و نمی‌شود تا آنکه تو در برابر پروردگارت بایستی. ای علی (! هر روز هفتادهزار فرشته برای اصلاح آن عمارت وارد می‌شوند و تا به امروز از اصلاح و مرمّت آن فارغ نشده‌اند، تا اینکه تو و اهل‌بیت تو وارد آن شوید. ای علی! به خدا قسم در آن تختی از نور است که احدی از ملائکه نمی‌تواند به آن بنگرد که این تخت محل جلوس توست در روزی که تو وارد آن می‌شود. ای علی! پس وقتی داخل آن می‌شوی خداوند تمام اهل آسمان‌ها را سرِ پا نگه می‌دارد تا محل جلوس تو برای تو مستقر شود، سپس در آسمان و اطراف آن یک فرشته نمی‌ماند مگر آنکه تحیتی از جانب خدای رحمان برای تو می‌آورد.

The Messenger (peace be upon him and his family): O Ali (peace be upon him)! Allah has given you special distinctions such as forbearance, knowledge, and the highest station in Paradise, which He has described thus: أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً [These shall be rewarded with high places because they were patient, and shall be met therein with greetings and salutations]. By Allah! No one has entered that station, nor will anyone enter it, until you stand before your Lord. O Ali (peace be upon him)! Every day seventy thousand angels enter to repair that building, and up to this day they have not finished refurbishing and repairing it, until you and your Ahl al-Bayt enter it. O Ali! By Allah, in it is a throne of light which none of the angels can gaze upon, and this throne is your seat on the day you enter it. O Ali! So when you enter it, Allah keeps all the inhabitants of the heavens standing on their feet until your seat is settled for you; then not a single angel remains in the heavens or around them but that he brings you a greeting from the Most Merciful.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હે અલી (અલયહિસ્સલામ)! અલ્લાહે તમને ખાસ વિશેષતાઓ આપી છે, જેમ કે સહનશીલતા, જ્ઞાન અને જન્નતમાં સર્વશ્રેષ્ઠ મુકામ, જેને તેણે આ રીતે વર્ણવ્યું છે: أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فیها تَحِیَّةً وَ سَلاماً [આ લોકોને તેમના સબરના બદલામાં ઉચ્ચ સ્થાનો આપવામાં આવશે અને ત્યાં તેમનું અભિવાદન અને સલામ સાથે સ્વાગત કરવામાં આવશે]. અલ્લાહની કસમ! તે સ્થાનમાં કોઈ દાખલ થયું નથી અને દાખલ થશે નહીં, જ્યાં સુધી તમે તમારા પરવરદિગારની સામે ઊભા ન રહો. હે અલી (અલયહિસ્સલામ)! દરરોજ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ તે ઇમારતના સમારકામ માટે દાખલ થાય છે અને આજ સુધી તેના સુધારા અને મરમ્મતથી ફારેગ થયા નથી, ત્યાં સુધી કે તમે અને તમારા અહલેબૈત તેમાં દાખલ થાઓ. હે અલી! અલ્લાહની કસમ, તેમાં નૂરનું એક તખ્ત છે જેને ફરિશ્તાઓમાંથી કોઈ પણ જોઈ શકતું નથી, અને આ તખ્ત તમારા બેસવાનું સ્થાન છે તે દિવસે જ્યારે તમે તેમાં દાખલ થશો. હે અલી! તો જ્યારે તમે તેમાં દાખલ થશો, ત્યારે અલ્લાહ તમામ આસમાનવાસીઓને પગ પર ઊભા રાખશે જ્યાં સુધી તમારા બેસવાનું સ્થાન તમારા માટે સ્થિર થાય, પછી આસમાનમાં અને તેની આસપાસ એક પણ ફરિશ્તો બાકી નહીં રહે સિવાય કે તે તમારા માટે ખુદાએ રહમાન તરફથી અભિવાદન લાવે.

الباقر ( الْغُرْفَهًُْ الْجَنَّهًُْ بِمَا صَبَرُوا عَلَی الْفِتَنِ فِی الدَّارِ الدُّنْیَا.

امام باقر ( منظور از غرفه، بهشت است به‌واسطه‌ی صبری که بر فتنه‌های دنیا می‌کنند به بهشت می‌رسند.

Imam Baqir (peace be upon him): What is meant by "the high place" is Paradise; by means of the patience they exercise over the trials of this world, they attain Paradise.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ગુરફા (ઉચ્ચ સ્થાન)થી મુરાદ જન્નત છે; દુનિયાની ફિતનાઓ પર જે સબર કરે છે તેના કારણે તેઓ જન્નત સુધી પહોંચે છે.

الباقر ( الْغُرْفَهًُْ الْجَنَّهًُْ بِمَا صَبَرُوا عَلَی الْفَقْرِ فِی دَارِ الدُّنْیَا.

امام باقر ( منظور از غرفه، بهشت است که به خاطر صبرشان در برابر فقر و مصیبت‌های دنیا به آن دست یافتند.

Imam Baqir (peace be upon him): What is meant by "the high place" is Paradise, which they attained on account of their patience in the face of poverty and the calamities of this world.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ગુરફા (ઉચ્ચ સ્થાન)થી મુરાદ જન્નત છે, જેને તેઓએ દુનિયામાં ગરીબી અને મુસીબતોની સામે સબર કરવાના કારણે પ્રાપ્ત કરી.

الرّسول ( یَا بْنَ مَسْعُودٍ إِنَّ أَهْلَ الْغُرَفِ الْعُلْیَا لَعَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (وَ شِیعَتُهُ الْمُتَوَلُّونَ لَهُ الْمُتَبَرِّءُونَ مِنْ أَعْدَائِهِ وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا عَلَی أَذَی الدُّنْیَا.

پیامبر ( ای پسر مسعود! همانا غرفه‌های بالایی بهشت برای علیّ‌بن‌ابی‌طالب (و شیعیانی است که ولایت او را قبول دارند و از دشمنانش بیزاری می‌جویند. و منظور از آیه‌ی أُوْلَئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیهَا تَحِیَّةً وَ سَلَامًا همین است؛ چراکه آنان در برابر آزارهای دنیوی صبر پیشه کردند.

The Messenger (peace be upon him and his family): O son of Mas'ud! Indeed, the upper chambers of Paradise belong to Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and the Shia who accept his wilayah (guardianship) and dissociate themselves from his enemies. And what is meant by the verse أُوْلَئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیهَا تَحِیَّةً وَ سَلَامًا [These shall be rewarded with high places because they were patient, and shall be met therein with greetings and salutations] is precisely this; for they were patient in the face of the harms of this world.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઓ ઇબ્ને મસ્ઊદ! ખરેખર જન્નતના ઉપરના ઓરડાઓ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) અને તે શિયાઓ માટે છે જેઓ તેમની વિલાયત (વલી તરીકે માન્યતા) સ્વીકારે છે અને તેમના દુશ્મનોથી બરાઅત (અળગાપણું) દર્શાવે છે. અને આયત أُوْلَئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَ یُلَقَّوْنَ فِیهَا تَحِیَّةً وَ سَلَامًا [આ લોકોને તેમના સબરના બદલામાં ઊંચા સ્થાનો આપવામાં આવશે અને ત્યાં તેમને સલામ અને દુઆઓથી આવકારવામાં આવશે] નો ઉદ્દેશ્ય આ જ છે; કારણ કે તેઓએ દુનિયાની તકલીફો સામે સબર કરી.