الرّضا ( عَلِیِبْنِمُحَمَّدِبْنِالْجَهْمِ قَالَ: سَأَلَ الْمَأْمُونُ الرِّضَا (فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَرَسُولِاللَّهِ (أَلَیْسَ مِنْ قَوْلِکَ أَنَّ الْأَنْبِیَاءَ مَعْصُومُونَ قَالَ بَلَی قَالَ ... فَمَا مَعْنَی قَوْلِ مُوسَی (لِفِرْعَوْنَ فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ قَالَ الرِّضَا (إِنَّ فِرْعَوْنَ قَالَ لِمُوسَی (لَمَّا أَتَاهُ وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَکَ الَّتِی فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْکافِرِینَ بِی قَالَ مُوسَی (فَعَلْتُها إِذاً وَ أَنَا مِنَ الضَّالِّینَ عَنِ الطَّرِیقِ بِوُقُوعِی إِلَی مَدِینَهًٍْ مِنْ مَدَائِنِکَ فَفَرَرْتُ مِنْکُمْ لَمَّا خِفْتُکُمْ فَوَهَبَ لِی رَبِّی حُکْماً وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُرْسَلِینَ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِنَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ (أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآوی یَقُولُ أَ لَمْ یَجِدْکَ وَحِیداً فَآوَی إِلَیْکَ النَّاسَ وَ وَجَدَکَ ضَالًّا یَعْنِی عِنْدَ قَوْمِکَ فَهَدی أَیْ هَدَاهُمْ إِلَی مَعْرِفَتِکَ وَ وَجَدَکَ عائِلًا فَأَغْنی یَقُولُ أَغْنَاکَ بِأَنْ جَعَلَ دُعَاءَکَ مُسْتَجَاباً.
امام رضا ( علیّ‌بن‌محمّد جهم گوید: مأمون از امام رضا (سؤال کرد: «ای فرزند رسول خدا (! آیا شما اعتقاد نداری که پیامبران (معصوم هستند»؟ حضرت (فرمود: ... «چرا»! مأمون عرض کرد: «پس معنای این کلام موسی (به فرعون چیست که گفت: من آن کار را انجام دادم درحالی‌که از گمراهان بودم. ( شعراء/۲۰ )». امام رضا (فرمود: «وقتی موسی (نزد فرعون رفت فرعون به او گفت: وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَکَ الَّتِی فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْکافِرِینَ یعنی از ناسپاسان [نسبت به من] بودی؛ موسی (گفت: من آن کار را انجام دادم درحالی‌که از گمراهان بودم. ( شعراء/۲۰ ). یعنی راه را گم کرده بودم و ناخواسته به شهری از شهرهای [تحت سلطه‌ی] تو وارد شدم؛ پس هنگامی‌که از شما ترسیدم فرار کردم و پروردگارم به من حکمت و دانش بخشید، و مرا از پیامبران قرار داد!. ( شعراء/۲۱ )». امام (در ادامه به‌عنوان شاهد می‌فرماید و خداوند عزّوجلّ به پیامبرش محمّد (فرموده است: «آیا او تو را یتیم نیافت و پناه داد؟! ( ضحی/۶ )، یعنی آیا تو را تنها نیافت و مردم را به‌سویت سوق داد؟ و تو را گمشده یافت و هدایت کرد، ( ضحی/۷ ) یعنی نزد قومِ خود گمشده و ناشناخته بودی و هدایت کرد یعنی قومت را به شناخت تو، راهنمایی و هدایت کرد: و تو را فقیر یافت و بی‌نیاز نمود. ( ضحی/۸ ) یعنی دعای تو را مستجاب کرد و بدین وسیله تو را بی‌نیاز نمود».
Imam Rida (peace be upon him): Ali ibn Muhammad ibn al-Jahm said: Al-Ma'mun asked Imam Rida (peace be upon him): "O son of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Do you not believe that the prophets (peace be upon them) are infallible?" The Imam (peace be upon him) said: ... "Yes"! Al-Ma'mun said: "Then what is the meaning of these words of Musa (peace be upon him) to Pharaoh, when he said: 'I did that deed while I was among those who go astray.' (Ash-Shu'ara/20)". Imam Rida (peace be upon him) said: "When Musa (peace be upon him) went to Pharaoh, Pharaoh said to him: وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَکَ الَّتِی فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْکافِرِینَ [And you did that deed of yours which you did, and you are one of the ungrateful], meaning: you were among the ungrateful [towards me]; Musa (peace be upon him) said: 'I did that deed while I was among those who go astray.' (Ash-Shu'ara/20), meaning: I had lost my way and unintentionally entered one of the cities [under] your [rule]; so when I feared you, I fled, and my Lord bestowed upon me wisdom and knowledge, and made me one of the prophets. (Ash-Shu'ara/21)". The Imam (peace be upon him) went on, by way of proof, saying: And Allah the Mighty and Majestic said to His Prophet Muhammad (peace be upon him and his family): 'Did He not find you an orphan and give you shelter?! (Ad-Duha/6)', meaning: did He not find you alone and drive people towards you? 'And He found you lost and guided you, (Ad-Duha/7)' meaning: you were lost and unknown among your people, and He guided — that is, He guided and directed your people to recognise you: 'And He found you poor and made you self-sufficient. (Ad-Duha/8)' meaning: He answered your prayer, and by this means made you self-sufficient.
ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન મુહમ્મદ બિન જહમ કહે છે: મામૂને ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) ને પૂછ્યું: "હે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ના ફરઝંદ! શું આપ એવી માન્યતા નથી ધરાવતા કે પયગંબરો (અલયહિમુસ્સલામ) મઅસૂમ છે?" ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: ... "કેમ નહી"! મામૂને અરજ કરી: "તો પછી મૂસા (અલયહિસ્સલામ) ના ફિરઔનને કહેલા આ કલામનો શું અર્થ છે કે તેઓએ કહ્યું: મેં તે કામ કર્યું જ્યારે હું ગુમરાહો માંનો હતો. (શુઅરા/૨૦)". ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "જ્યારે મૂસા (અલયહિસ્સલામ) ફિરઔન પાસે ગયા ત્યારે ફિરઔને તેમને કહ્યું: وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَکَ الَّتِی فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْکافِرِینَ [અને તમે તમારૂ તે કામ કર્યુ જે તમે કર્યુ અને તમે નાશુક્રો માંના છો], એટલે કે તમે [મારા સંબંધમાં] નાશુક્રો માંના હતા; મૂસા (અલયહિસ્સલામ) એ કહ્યું: મેં તે કામ કર્યું જ્યારે હું ગુમરાહો માંનો હતો. (શુઅરા/૨૦). એટલે કે હું રસ્તો ભૂલી ગયો હતો અને અનિચ્છાએ તમારા [શાસન હેઠળના] શહેરો માંના એક શહેરમાં દાખલ થઇ ગયો હતો; પછી જ્યારે હું તમારાથી ડર્યો ત્યારે ભાગી ગયો અને મારા પરવરદિગારે મને હિકમત અને ઇલ્મ અતા કર્યુ, અને મને પયગંબરો માંનો કરાર દીધો!. (શુઅરા/૨૧)". ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) આગળ સાક્ષી તરીકે ફરમાવે છે કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે પોતાના પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને ફરમાવ્યું છે: "શું તેણે તમને યતીમ ન જોયા અને આશરો આપ્યો?! (ઝુહા/૬), એટલે કે શું તમને એકલા ન જોયા અને લોકોને તમારી તરફ વાળ્યા? અને તમને ગુમશુદા જોયા અને હિદાયત કરી, (ઝુહા/૭) એટલે કે તમે તમારી કૌમ પાસે ગુમશુદા અને અજાણ્યા હતા અને હિદાયત કરી એટલે કે તમારી કૌમને તમારી ઓળખાણ તરફ, રાહનુમાઈ અને હિદાયત કરી: અને તમને ફકીર જોયા અને બેનિયાઝ કર્યા. (ઝુહા/૮) એટલે કે તમારી દુઆને કબૂલ કરી અને આ રીતે તમને બેનિયાઝ કર્યા".