قَوْلُهُ اطَّیَّرْنا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ فَإِنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ شَدِیدٌ فَقَالُوا هَذَا مِنْ شُؤْمِکَ وَ شُؤْمِ مَنْ مَعَکَ أَصَابَنَا هَذَا وَ هِیَ الطِّیَرَهًُْ قالَ إِنَّمَا طائِرُکُمْ عِنْدَ اللهِ یَقُولُ خَیْرُکُمْ وَ شَرُّکُمْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ أَیْ تُبْتَلُون.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- قَالُوا اطَّیَّرْنَا بِکَ وَ بِمَن مَّعَکَ؛ این است که خیر و شرّ و شومیتان از جانب خداست. و منظور از تُفْتَنُونَ در عبارت بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ؛ امکان الهی است که بدان آزموده می‌شوید.
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): قَالُوا اطَّیَّرْنَا بِکَ وَ بِمَن مَّعَکَ [They said: We have met with ill luck on account of you and on account of those with you]; this is that your good, evil and ill fortune is from Allah. And what is meant by تُفْتَنُونَ in the phrase بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ [nay, you are a people who are tried] is the divine trial by which you are tested.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): قَالُوا اطَّیَّرْنَا بِکَ وَ بِمَن مَّعَکَ [તેઓએ કહ્યું: અમે તમારા અને તમારી સાથે જેઓ છે તેમના કારણે અપશુકન પામ્યા]; આ એ છે કે તમારી ભલાઈ, બુરાઈ અને અપશુકન અલ્લાહ તરફથી છે. અને بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ [બલ્કે તમે એવી કૌમ છો જેની કસોટી થઈ રહી છે] વાક્યમાં تُفْتَنُونَ થી હેતુ એ ઈલાહી કસોટી છે જેના દ્વારા તમારી અજમાયશ થાય છે.