فِی قَوْلِهِ: أَمْ حَسِبَ {قَالَ} وَ ذَلِکَ أَنَّ عُتْبَهًَْ وَ شَیْبَهًَْ ابْنَیْ رَبِیعَهًَْ، وَ الْوَلِیدَ بْنَ عُتْبَهًَْ قَالُوا لِعَلِیٍّ وَ حَمْزَهًَْ وَ عُبَیْدَهًَْ: إِنْ کَانَ مَا یَقُولُ مُحَمَّدٌ فِی الْآخِرَهًِْ مِنَ الثَّوَابِ وَ الْجَنَّهًِْ وَ النَّعِیمِ حَقّاً لَنُعْطَیَنَّ فِیهَا أَفْضَلَ مِمَّا تُعْطَوْنَ، وَ لَنَفْضُلَنَّ عَلَیْکُمْ کَمَا فُضِّلْنَا فِی الدُّنْیَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ أَظُنُّ شَیْبَهًَْ وَ عُتْبَهًَْ وَ الْوَلِیدَ أَنْ نَجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ عَلِیٌّ وَ حَمْزَهًُْ وَ عُبَیْدَهًُْ سَواءً مَحْیاهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما یَحْکُمُونَ لِأَنْفُسِهِم.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ أَنْ یَسْبِقُونا ساءَ ما یَحْکُمُونَ؛ عتبه و شیبه دو فرزند ربیعه و ولیدبن‌عتبه به علی (علیه السلام) و حمزه و عبیده گفتند: اگر آنچه محمّد (صلی الله علیه و آله) درباره‌ی آخرت از ثواب و بهشت و نعمت‌ها می‌گوید حق باشد، به ما بهتر از آنچه به شما داده خواهد شد، عطا می‌شود و بر شما برتری خواهیم داشت همان‌گونه که در دنیا برتری داریم، پس خداوند نازل فرمود: أَمْ حَسِبَ الَّذینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ؛ یعنی آیا شیبه و عتبه و ولید گمان می‌کنند در شمار کسانی که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته کرده‌اند یعنی علی (علیه السلام) و حمزه و عبیده قرارشان می‌دهیم؟ از پیش خودشان چه داوری بدی می‌کنند!
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ [Or do they who work evil think that they will escape Us? Evil is it that they judge!]; Utba and Shayba, the two sons of Rabi'a, and Walid ibn Utba said to Ali (peace be upon him), Hamza and Ubayda: If what Muhammad (peace be upon him and his family) says about the hereafter — of reward, paradise and blessings — is true, then more than what will be given to you will be granted to us, and we shall have superiority over you just as we have superiority in this world. So Allah revealed: أَمْ حَسِبَ الَّذینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ [Or do those who commit evil deeds think]; that is, do Shayba, Utba and Walid suppose that We shall place them among those who have believed and done righteous deeds — that is, Ali (peace be upon him), Hamza and Ubayda? How evil is the judgment they make on their own behalf!
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ [શું જેઓ ખરાબ કાર્યો કરે છે તેઓ સમજે છે કે તેઓ અમારાથી આગળ નીકળી જશે? કેટલો ખરાબ છે તેમનો ફેંસલો!]; ઉત્બા અને શયબા, રબીઆના બે પુત્રો, અને વલીદ બિન ઉત્બાએ અલી (અલયહિસ્સલામ), હમ્ઝા અને ઉબયદાને કહ્યું: જો મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) આખેરત વિશે જે સવાબ, જન્નત અને નેઅમતોની વાત કરે છે તે સાચી હોય, તો અમને તમને જે આપવામાં આવશે તેના કરતાં વધુ આપવામાં આવશે અને અમે તમારા પર બરતરી ધરાવીશું જેમ કે અમે દુનિયામાં બરતરી ધરાવીએ છીએ. તો અલ્લાહે નાઝિલ ફરમાવ્યું: أَمْ حَسِبَ الَّذینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ [શું જેઓ ખરાબ કાર્યો કરે છે તેઓ સમજે છે]; એટલે કે શું શયબા, ઉત્બા અને વલીદ સમજે છે કે અમે તેમને એવા લોકોમાં ગણીશું જેઓ ઈમાન લાવ્યા છે અને સારા કાર્યો કર્યા છે, એટલે કે અલી (અલયહિસ્સલામ), હમ્ઝા અને ઉબયદા? પોતાના તરફથી કેટલો ખરાબ ફેંસલો કરે છે!