سورة آل عمران

Verse 198 of 200

3:198

لكِنِ الَّذينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللهِ وَ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ

ولى كسانى‌ كه [ايمان دارند، و] از [نافرمانى] پرودگارشان مى‌پرهيزند، براى آن‌ها باغ‌هايى بهشتى است، كه از پاى درختانش نهرها جارى ‌است؛ جاودانه در آن خواهند بود. اين، [نخستين] پذيرايى است كه از سوى خداوند به آن‌ها مى‌رسد؛ و آنچه در نزد خداست، براى نيكان بهتراست!

But as to those who are careful of (their duty to) their Lord, they shall have gardens beneath which rivers flow, abiding in them; an entertainment from their Lord, and that which is with Allah is best for the righteous.

પરંતુ જે લોકો પોતાના પરવરદિગારની (નાફરમાની)થી બચે છે તેમના માટે બગીચાઓ છે જેની હેઠળ નદીઓ વહે છે તેઓ તેમાં હંમેશા રહેશે. (આ) અલ્લાહ તરફની તેઓની મહેમાન નવાઝી છે; અને અલ્લાહ પાસે જે છે તે નેક બંદાઓ માટે બેહતર છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَال قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِی عَنِ الْکَافِرِ الْمَوْتُ خَیْرٌ لَهُ أَمِ الْحَیَاهًُْ فَقَالَ الْمَوْتُ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ قُلْتُ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّ اللَّهَ یَقُولُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ وَ یَقُولُ وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ.

امام باقر (علیه السلام) محمّدبن‌مسلم گوید: به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: «درباره‌ی کافر به من خبر بده که مرگ برای او بهتر است یا زندگی»؟ فرمود: «مرگ برای مؤمن و کافر بهتر است». عرض کردم: «برای چه»؟ فرمود: زیرا خداوند می‌فرماید: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرار و می‌فرماید: آن‌ها که کافر شدند، [و راه طغیان پیش گرفتند]، تصوّر نکنند اگر به آنان مهلت می‌دهیم، به سودشان است! ما به آنان مهلت می‌دهیم فقط برای اینکه بر گناهان خود بیفزایند و برای آن‌ها، عذاب خوارکننده‌ای [آماده شده] است!. ( آل عمران/۱۷۸ )

Imam Baqir (peace be upon him): Muhammad ibn Muslim said: I said to Imam Baqir (peace be upon him): "Tell me about the disbeliever — is death better for him or life?" He said: "Death is better for both the believer and the disbeliever." I said: "Why?" He said: Because Allah says: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرار [And that which is with Allah is best for the righteous], and He says: "Those who disbelieved [and took the path of rebellion] must not think that the respite We give them is good for them! We only give them respite so that they may increase in sin, and for them there is a humiliating punishment [prepared]!" (Aal Imran/178).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન મુસ્લિમ કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "કાફિર વિશે મને જણાવો કે તેના માટે મૌત બહેતર છે કે જિંદગી?" તમે ફરમાવ્યું: "મૌત મોમિન અને કાફિર બંને માટે બહેતર છે." મેં અરજ કરી: "શા માટે?" તમે ફરમાવ્યું: કારણ કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرار [અને જે અલ્લાહની પાસે છે તે નેક લોકો માટે બહેતર છે], અને ફરમાવે છે: જેઓ કાફિર થયા, [અને સરકશીનો રસ્તો પકડ્યો], તેઓ એવું ન સમજે કે અમે તેમને જે મોહલત આપીએ છીએ તે તેમના ફાયદામાં છે! અમે તેમને મોહલત ફક્ત એટલા માટે આપીએ છીએ કે તેઓ પોતાના ગુનાહોમાં વધારો કરે, અને તેમના માટે અપમાનજનક અઝાબ [તૈયાર છે]! (આલે ઇમરાન/૧૭૮).

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

الْمَوْتُ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ الْکَافِرِ أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَتَعَجَّلُ لَهُ النَّعِیمُ وَ أَمَّا الْکَافِرُ فَیَقِلُّ عَذَابُهِ وَ آیَهًُْ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی: وَ مَا عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ. وَ لَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ ما نُمْلِی لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِی لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً.

امام علی (علیه السلام) مرگ برای مؤمن و کافر بهتر است؛ امّا مؤمن، پس نعمت‌ها زودتر به او می‌رسد و کافر، عذابش کم می‌شود و آیه آن در کتاب خدای تعالی است: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرار و آیه: آن‌ها که کافر شدند، [و راه طغیان پیش گرفتند]، تصوّر نکنند اگر به آنان مهلت می‌دهیم، به سودشان است! ما به آنان مهلت می‌دهیم فقط برای اینکه بر گناهان خود بیفزایند و برای آن‌ها، عذاب خوارکننده‌ای [آماده‌شده] است!. ( آل عمران/۱۷۸ ).

Imam Ali (peace be upon him): Death is better for both the believer and the disbeliever; as for the believer, the blessings reach him sooner, and as for the disbeliever, his punishment is lessened. The verse of this is in the Book of Allah the Exalted: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ [and that which is with Allah is best for the righteous]; and the verse: "Those who disbelieved [and took the path of transgression] should not think that the respite We give them is to their benefit! We only give them respite so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment [prepared]!" (Aal Imran/178).

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): મૃત્યુ મોમિન અને કાફિર બંને માટે વધુ સારું છે; મોમિન માટે, નેઅમતો તેને જલ્દી પહોંચે છે, અને કાફિરનો અઝાબ ઓછો થાય છે. તેની આયત અલ્લાહ તઆલાની કિતાબમાં છે: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ [અને જે અલ્લાહ પાસે છે તે નેક લોકો માટે વધુ સારું છે]; અને આયત: "જેઓ કાફિર થયા, [અને સરકશીનો માર્ગ અપનાવ્યો], તેઓ એવું ન વિચારે કે અમે તેમને જે મહેતલ આપીએ છીએ તે તેમના લાભમાં છે! અમે તેમને મહેતલ ફક્ત એટલા માટે આપીએ છીએ કે તેઓ પોતાના ગુનાહોમાં વધારો કરે, અને તેમના માટે અપમાનજનક અઝાબ [તૈયાર કરેલો] છે!" (આલે ઇમરાન/૧૭૮).

عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَهًَْ قَالَ قَالَ: أَلَا وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی أَفْضَلَ الثَّوَابِ وَ أَحْسَنَ الْجَزَاءِ وَ الْمَآبِ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الدُّنْیَا لِلْمُتَّقِینَ ثَوَاباً وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ.

امام علی (علیه السلام) اصبغ‌بن‌نباته گوید: امام علی (علیه السلام) فرمود: آگاه باشید! برای پرهیزکاران نزد خداوند متعال بهترین ثواب و نیکوترین پاداش و سرانجام است. خداوند تبارک‌وتعالی دنیا را ثواب پرهیزکاران مقرّر نکرده است وَما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ.

Imam Ali (peace be upon him): Asbagh ibn Nubata said: Imam Ali (peace be upon him) said: Be aware! For the pious, with Allah the Exalted, is the best reward and the finest recompense and outcome. Allah the Blessed and Exalted has not appointed this world as the reward of the pious. وَما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ [and that which is with Allah is best for the righteous].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અસ્બગ બિન નુબાતાહ કહે છે: ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ખબરદાર થાઓ! પરહેઝગારો માટે અલ્લાહ તઆલા પાસે શ્રેષ્ઠ સવાબ અને સૌથી ઉત્તમ બદલો અને પરિણામ છે. અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ દુનિયાને પરહેઝગારોના સવાબ તરીકે નિર્ધારિત કરી નથી. وَما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ [અને જે અલ્લાહ પાસે છે તે નેક લોકો માટે વધુ સારું છે].

لما ضربه ابن ملجم لعنه الله ... وَ اللَّهِ مَا فَجَأَنِی مِنَ الْمَوْتِ وَارِدٌ کَرِهْتُهُ وَ لَا طَالِعٌ أَنْکَرْتُهُ وَ مَا کُنْتُ إِلَّا کَقَارِبٍ وَرَدَ وَ طَالِبٍ وَجَدَ وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ.

امام علی (علیه السلام) پس از آنکه ابن‌ملجم که لعنت خدا بر او باد او را ضربت زده بود: «امام (علیه السلام) فرمود: ... به خدا که با مردن چیزی به سر وقت من نیامد که آن را نپسندم و نه چیزی پدید گردید که آن را نشناسم بلکه چون جوینده‌ی آب به شب هنگام بودم که ناگهان به آب رسد یا خواهانی که آنچه را خواهان است بیابد وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ.

Imam Ali (peace be upon him), after Ibn Muljam — may Allah's curse be upon him — had struck him: The Imam (peace be upon him) said: ... By Allah, nothing has come upon me from death that I dislike, nor has anything appeared that I do not recognize. Rather, I was like one seeking water by night who suddenly reaches the water, or a seeker who finds what he was seeking. وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ [and that which is with Allah is best for the righteous].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ), ઇબ્ને મુલ્જમ - જેના ઉપર અલ્લાહની લાનત હો - એ તેમના ઉપર પ્રહાર કર્યા પછી: ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ... અલ્લાહની કસમ, મૃત્યુ સાથે મારી પાસે એવું કંઈ આવ્યું નથી જેને હું નાપસંદ કરું, ન એવું કંઈ પ્રગટ થયું જેને હું ન ઓળખું, બલ્કે હું તો રાત્રે પાણી શોધનારા જેવો હતો કે જે અચાનક પાણી પર પહોંચે, અથવા શોધનારો કે જે પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુને મેળવે. وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ [અને જે અલ્લાહ પાસે છે તે નેક લોકો માટે વધુ સારું છે].

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ عَلِی (علیه السلام) قَالَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) أَنْتَ الثَّوَابُ وَ أَصْحَابُکَ الْأَبْرَار.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) [در خطاب به امام علی (علیه السلام)]: ای علی (علیه السلام) تو ثوابی و اصحاب تو ابرارند.

The Prophet (peace be upon him and his family) [addressing Imam Ali (peace be upon him)]: O Ali (peace be upon him), you are the reward and your companions are the righteous.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) [ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને સંબોધીને]: હે અલી (અલયહિસ્સલામ)! તમે સવાબ છો અને તમારા સાથીઓ અબરાર (નેક લોકો) છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

أَمَّا الْجِنَانُ الْمَذْکُورَهًُْ فِی الْکِتَابِ فَإِنَّهُنَ جَنَّهًُْ عَدْنٍ وَ جَنَّهًُْ الْفِرْدَوْسِ وَ جَنَّهًُْ نَعِیمٍ وَ جَنَّهًُْ الْمَأْوَی قَالَ وَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ جِنَاناً مَحْفُوفَهًًْ بِهَذِهِ الْجِنَانِ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَیَکُونُ لَهُ مِنَ الْجِنَانِ مَا أَحَبَّ وَ اشْتَهَی یَتَنَعَّمُ فِیهِنَّ کَیْفَ یَشَاء.

امام باقر (علیه السلام) امّا بهشت‌هایی که در قرآن ذکر شده، عبارت است از: بهشت عدن، بهشت فردوس، بهشت نعیم ، بهشت مأوی. خدای عزّوجلّ بهشت‌های دیگری دارد که این بهشت‌ها را دربرگرفته و هر مؤمنی به هر اندازه که بخواهد بهشت دارد.

Imam Baqir (peace be upon him): As for the gardens mentioned in the Quran, they are: Jannat Adn, Jannat al-Firdaws, Jannat Naim, and Jannat al-Ma'wa. Allah the Mighty and Majestic has other gardens which encompass these gardens, and every believer has as much of the gardens as he wishes.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જે જન્નતોનો કુરઆનમાં ઉલ્લેખ છે તે છે: જન્નતે અદ્ન, જન્નતે ફિરદૌસ, જન્નતે નઈમ, જન્નતે માઅવા. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ પાસે બીજી પણ જન્નતો છે જે આ જન્નતોને ઘેરેલી છે, અને દરેક મોમિનને જેટલી પણ જન્નત જોઈએ તેટલી હશે.