قَالَ (علیه السلام) سَلْ یَا نَصْرَانِی ... قال فَخَبِّرْنِی عَمَّا قَالَهُ نَبِیُّکُمْ فِی الْمَسِیحِ (علیه السلام) وَ أَنَّهُ مَخْلُوقٌ مِنْ أَیْنَ أَثْبَتَ لَهُ الْخَلْقَ وَ نَفَی عَنْهُ الْإِلَهِیَّهًَْ وَ أَوْجَبَ فِیهِ النَّقْصَ وَ قَدْ عَرَفْتَ مَا یَعْتَقِدُ فِیهِ کَثِیرٌ مِنَ الْمُتَدَیِّنِینَ فَقَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَثْبَتَ لَهُ الْخَلْقَ بِالتَّقْدِیرِ الَّذِی لَزِمَهُ وَ التَّصْوِیرِ وَ التَّغَیُّرِ مِنْ حَالٍ إِلَی حَالٍ وَ زِیَادَهًِْ الَّتِی لَمْ یَنْفَکَّ مِنْهَا وَ النُّقْصَانِ وَ لَمْ أَنْفِ عَنْهُ النُّبُوَّهًَْ وَ لَا أَخْرَجْتُهُ مِنَ الْعِصْمَهًِْ وَ الْکَمَالِ وَ التَّأْیِیدِ وَ قَدْ جَاءَنَا عَنِ اللَّهِ تَعَالَی بِأَنَّهُ مِثْلُ آدَمَ (علیه السلام) خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ.
امام علی (علیه السلام) «سؤال کن ای نصرانی ...»! گفت: «اینک بگو آنچه پیامبر شما دربارهی مسیح (علیه السلام) فرموده که مخلوق خداست به چه دلیل ثابت میکند که عیسی (علیه السلام) مخلوق است و اولوهیّت را از او نفی نموده و نقص به او نسبت داده است میدانی که گروهی در دنیا این اعتقاد را دارند. امیرالمؤمنین (علیه السلام) در پاسخ گفت: «مخلوقبودن را به این ثابت مینماید که عیسی (علیه السلام) محدود است و وجود او را طول و عرض و وزن و مقدار احاطه نموده و دارای شکل است و از حالی به حال دیگر تغییر مییابد و قابل افزایش و نقصان است امّا او را از مقام پیامبری نفی نمیکنم و نه مقام عصمت را از او میگیرم. دارای کمال و تأیید پروردگار بوده و از جانب خداوند به ما اطلاع داده شد که [عیسی (علیه السلام) در نزد خدا] همچون آدم است که او را از خاک آفرید، و پس به او فرمود: موجود باش»! و بی درنگ موجود شد.
Imam Ali (peace be upon him): "Ask, O Christian ..."! He said: "Now tell me, what your Prophet has said about the Messiah (peace be upon him) — that he is a creation of Allah — by what evidence does it prove that Isa (peace be upon him) is a created being, and negates divinity from him, and attributes deficiency to him? You know that a group in the world hold this belief." Amir al-Mu'minin (peace be upon him) replied: "It proves that he is created because Isa (peace be upon him) is limited, and his existence is encompassed by length, breadth, weight and measure, and he has a shape, and changes from one state to another, and is subject to increase and decrease. But I do not deny his station of prophethood, nor do I take from him the station of infallibility. He possessed perfection and the support of the Lord, and it has been conveyed to us from Allah that [Isa (peace be upon him) with Allah] is like Adam, whom He created from dust, then said to him: 'Be!'" — and without delay he came into being.
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): "પૂછ, ઓ નસરાની ..."! તેણે કહ્યું: "હવે કહો કે તમારા પયગંબરે મસીહ (અલયહિસ્સલામ) વિશે જે ફરમાવ્યું છે કે તેઓ અલ્લાહના મખ્લૂક છે, તે કયા પુરાવાથી સાબિત કરે છે કે ઇસા (અલયહિસ્સલામ) મખ્લૂક છે, અને તેમનાથી ઉલૂહિય્યત (ખુદાઈ)ને નકારી છે અને તેમને ખામી નિસ્બત કરી છે? તમે જાણો છો કે દુનિયામાં એક જૂથ આ માન્યતા ધરાવે છે." અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)એ જવાબમાં કહ્યું: "મખ્લૂક હોવાનું આ રીતે સાબિત કરે છે કે ઇસા (અલયહિસ્સલામ) મર્યાદિત છે અને તેમના અસ્તિત્વને લંબાઈ, પહોળાઈ, વજન અને માપે ઘેરી લીધું છે, અને તેમને આકાર છે, અને એક હાલતથી બીજી હાલતમાં બદલાય છે, અને વધારો-ઘટાડો કરી શકાય તેવા છે. પરંતુ હું તેમને પયગંબરીના મકામથી નકારતો નથી, અને ન તો તેમનાથી ઇસ્મત (નિર્દોષતા)નો મકામ છીનવું છું. તેઓ પરવરદિગારના કમાલ અને તાઈદ (સહાય) ધરાવતા હતા, અને અલ્લાહ તરફથી અમને જણાવવામાં આવ્યું કે [ઇસા (અલયહિસ્સલામ) અલ્લાહની નજદીક] આદમ જેવા છે, જેમને તેમણે માટીથી પેદા કર્યા, અને પછી તેમને ફરમાવ્યું: 'મૌજૂદ થા!' અને તરત જ મૌજૂદ થઈ ગયા."