و هركس جز اسلام [و تسليم در برابر فرمان حقّ]، آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زيانكاران است.
And whoever desires a religion other than Islam, it shall not be accepted from him, and in the hereafter he shall be one of the losers.
અને જે કોઈ ઈસ્લામ સિવાય બીજા કોઈ દીનની પૈરવી કરે, તેનાથી તે (દીન) હરગિઝ કબૂલ કરવામાં આવશે નહિ, અને તે કયામતના દિવસે નુકસાન ઉઠાવનારાઓમાં હશે.
هُوَ الْإِسْلَامُ الَّذِی فِیهِ الْإِیمَانُ.
امام صادق (علیه السلام) مقصود از اسلام در آیه‌ی اسلامی است که در او ایمان باشد.
Imam Sadiq (peace be upon him): What is meant by Islam in the verse is the Islam in which there is faith.
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આયતમાં ઇસ્લામથી મુરાદ એ ઇસ્લામ છે જેમાં ઈમાન હોય.
فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ فَقَال غَیْرَ التَّسْلِیمِ لِوَلَایَتِنَا.
امام صادق (علیه السلام) منظور از وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرین؛ یعنی هرکس تسلیم به ولایت ما نباشد.
Imam Sadiq (peace be upon him): The meaning of وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرین [And whoever desires a religion other than Islam, it shall not be accepted from him, and in the hereafter he shall be one of the losers] is: anyone who does not submit to our wilayah.
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرین [અને જે કોઈ ઇસ્લામ સિવાય બીજો કોઈ દીન ઈચ્છશે, તો તેનાથી કબૂલ કરવામાં આવશે નહીં, અને તે આખેરતમાં નુકસાન ઉઠાવનારાઓમાંથી હશે]નો અર્થ છે; એટલે કે જે કોઈ અમારી વિલાયતને તસ્લીમ ન થાય.
کُلُّ عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْخَیْرِ یَجْرِی عَلَی غَیْرِ أَیْدِی أَهْلِ الِاصْطِفَاءِ وَ عُهُودُهُمْ وَ حُدُودُهُم وَ شَرَائِعُهُمْ وَ سُنَنُهُمْ وَ مَعَالِمُ دِینِهِمْ مَرْدُودٌ غَیْرُ مَقْبُولٍ وَ أَهْلُهُ بِمَحَلِّ کُفْرٍ وَ إِنْ شَمِلَتْهُمْ صِفَهًُْ الْإِیمَانِ ... فَمَنْ لَمْ یَهْتَدِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ إِلَی سَبِیلِ النَّجَاهًِْ لَمْ یُغْنِ عَنْهُ إِیمَانُهُ بِاللَّهِ مَعَ دَفْعِهِ حَقَّ أَوْلِیَائِهِ وَ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهًِْ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ کَذَلِکَ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا وَ هَذَا کَثِیرٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْهِدَایَهًُْ هِیَ الْوَلَایَهًْ.
امام علی (علیه السلام) پس هر کار خیری که زیر نظر غیر افراد برگزیده و طبق پیمان و حدود و شرایع و سنن و معالم آن‌ها نباشد مردود است و پذیرفته نیست و صاحبش در کفر است، اگرچه وصف ایمان دارد ... هر مؤمنی که به راه نجات هدایت نشده ایمانش به خدا سودی عایدش نسازد با اینکه حقّ اولیای او را دفع و عملشان را نابود کرده و او در آخرت از زیانکاران خواهد بود و همچنین است قول خداوند: امّا هنگامی‌که عذاب ما را مشاهده کردند، ایمانشان برای آن‌ها سودی نداشت!. ( غافر/۸۵ ) و از این موارد در قرآن بسیار است و هدایت همان ولایت است.
Imam Ali (peace be upon him): So every good deed which is not carried out under the supervision of the chosen ones and in accordance with their covenant, limits, laws, practices and the marks of their religion is rejected and not accepted, and its doer is in disbelief, even if he bears the description of faith ... any believer who has not been guided to the path of salvation, his faith in Allah will bring him no benefit, since he has rejected the right of Allah's friends and destroyed their deeds, and he in the hereafter will be among the losers. And likewise is the saying of Allah: "But their faith did not benefit them when they saw Our punishment." (Ghafir/85) And there are many such cases in the Qur'an, and guidance is nothing but wilayah.
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તો દરેક એવું નેક કાર્ય જે પસંદ કરાયેલા લોકો સિવાય કોઈની દેખરેખ હેઠળ હોય અને તેમના પ્રતિજ્ઞા, હદો, શરીઅત, સુન્નતો અને તેમના દીનની નિશાનીઓ મુજબ ન હોય, તે નામંજૂર છે અને સ્વીકાર્ય નથી, અને તેનો કરનાર કુફ્રમાં છે, ભલે તેની પાસે ઈમાનનું વર્ણન હોય ... જે મોમિન નજાતના માર્ગ તરફ હિદાયત નથી પામ્યો તેને અલ્લાહ પરના તેના ઈમાનનો કોઈ ફાયદો નહીં થાય, જ્યારે કે તેણે અલ્લાહના અવલિયાના હકને દૂર કર્યો છે અને તેમના અમલને નષ્ટ કર્યો છે અને તે આખિરતમાં ખોટ ખાનારાઓમાંથી હશે, અને એ જ પ્રમાણે અલ્લાહનું કથન છે: "પરંતુ જ્યારે તેઓએ અમારો અઝાબ જોયો, ત્યારે તેમનું ઈમાન તેમને કોઈ ફાયદો ન કરી શક્યું!" (ગાફિર/૮૫) અને કુરઆનમાં આવા મામલાઓ ઘણા છે, અને હિદાયત એ જ વિલાયત છે.
عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصَّادِقَ (علیه السلام) ... کَیْفَ بَدْءُ ظُهُورِ الْمَهْدِیِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ إِلَیْهِ التَّسْلِیمُ قَالَ (علیه السلام) ... ِ فَوَ اللَّهِ یَا مُفَضَّلُ لَیُرْفَعُ عَنِ الْمِلَلِ وَ الْأَدْیَانِ الِاخْتِلَافُ وَ یَکُونُ الدِّینُ کُلُّهُ وَاحِداً کَمَا قَالَ جَلَّ ذِکْرُهُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَ قَالَ اللَّهُ وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ.
امام صادق (علیه السلام) مفضّل‌بن‌عمر گوید: از مولایم امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «... شروع ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تسلیم در برابر او چگونه است»؟ فرمود: «... ای مفضّل! سوگند به خدا اختلاف از ملّت‌ها و دین‌ها برداشته می‌شود و همه‌ی ادیان یک دین واحد می‌شود همان‌طورکه خدای متعال فرمود: دین در نزد خدا اسلام و تسلیم‌بودن در برابر حقّ است. ( آل عمران/۱۹ ) و خداوند فرمود: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِین».
Imam Sadiq (peace be upon him): Mufaddal ibn Umar said: I asked my master Imam Sadiq (peace be upon him): "... How is the beginning of the appearance of the Mahdi (may Allah hasten his noble reappearance) and submission before him?" He said: "... O Mufaddal! By Allah, disagreement will be lifted from the nations and religions and all religions will become one single religion, just as Allah the Exalted said: إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ [Indeed, the religion with Allah is Islam and submission before the truth]. (Aal Imran/19) And Allah said: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ [And whoever desires a religion other than Islam, it shall not be accepted from him, and in the hereafter he shall be one of the losers]."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુફદ્દલ બિન ઉમર કહે છે: મેં મારા મૌલા ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને પૂછ્યું: "... મહદી (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ) ના ઝુહૂરની શરૂઆત અને તેમની સામે તસ્લીમ કેવી રીતે હશે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "... હે મુફદ્દલ! અલ્લાહની કસમ, મિલ્લતો અને દીનો પરથી ઇખ્તિલાફ ઉઠાવી લેવામાં આવશે અને બધા દીનો એક જ દીન બની જશે, જેમ કે અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ [ખરેખર અલ્લાહની નજદીક દીન ઇસ્લામ અને હકની સામે તસ્લીમ થવું છે]. (આલે ઇમરાન/૧૯) અને અલ્લાહે ફરમાવ્યું: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ [અને જે કોઈ ઇસ્લામ સિવાય બીજો દીન ઇચ્છે, તે તેની પાસેથી કદી સ્વીકારવામાં નહીં આવે અને તે આખિરતમાં ખોટ ખાનારાઓમાંથી હશે]."
فِیخُطبَهًِْ الغَدِیرِ ... اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَنْزَلْتَ عَلَیَّ أَنَّ الْإِمَامَهًَْ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) وَلِیِّکَ عِنْدَ تِبْیَانِی ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ نَصْبِی إِیَّاهُ بِمَا أَکْمَلْتَ لِعِبَادِکَ مِنْ دِینِهِمْ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِمْ نِعْمَتَکَ وَ رَضِیتَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ دِیناً فَقُلْتَ وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی قَدْ بَلَّغْتُ مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّمَا أَکْمَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دِینَکُمْ بِإِمَامَتِهِ فَمَنْ لَمْ یَأْتَمَّ بِهِ وَ بِمَنْ یَقُومُ مَقَامَهُ مِنْ وُلْدِی مِنْ صُلْبِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ ِوَ الْعَرْضِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَ فِی النَّارِ هُمْ خالِدُون.
پیامبر (صلی الله علیه و آله) در خطبه‌ی غدیر ... بار الها! تو بر من فروفرستادی که رهبری به علی (علیه السلام) ولیّ تو اختصاص دارد و من هم این موضوع را بیان کردم و علی (علیه السلام) را به این مقام نصب نمودم و به همین مطلب دینت را برای بندگانت کامل ساختی و نعمتت را با اعلام رهبری علی (علیه السلام) بر آن‌ها تمام نمودی و در صورتی که علی (علیه السلام) رهبر ملّت باشد خوشنود شدی که اسلام دین اختصاصی تو باشد و فرمودی وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ بار خدایا! تو را گواه می‌گیرم که حق و واقع را به مردم رساندم ای مردم! خدا دین شما را به سبب رهبری علی (علیه السلام) تکمیل فرمود، هرکس از علی (علیه السلام) و جانشینان وی که از صلب او و از فرزندان من هستند، پیروی نکند عموم کردار نیک او تباه شده و در آتش عذاب پروردگار برای همیشه گرفتار خواهد بود».
The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) in the sermon of Ghadir: ... O Allah! You revealed to me that leadership belongs exclusively to Ali (peace be upon him), Your friend, and I too declared this matter and appointed Ali (peace be upon him) to this position, and by this very matter You completed Your religion for Your servants and completed Your favor upon them by announcing the leadership of Ali (peace be upon him), and provided that Ali (peace be upon him) is the leader of the nation, You were pleased that Islam be the religion belonging exclusively to You, and You said: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ [And whoever desires a religion other than Islam, it shall not be accepted from him, and in the hereafter he shall be one of the losers]. O Allah! I take You as witness that I have conveyed the truth and reality to the people. O people! Allah has completed your religion by means of the leadership of Ali (peace be upon him); whoever does not follow Ali (peace be upon him) and his successors who are from his loins and among my descendants, all his good deeds will be destroyed and he will remain forever in the fire of the Lord's punishment.
પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ગદીરના ખુત્બામાં: ... હે અલ્લાહ! તમે મારા પર નાઝિલ કર્યું કે રહબરી અલી (અલયહિસ્સલામ) ને, જે તમારા વલી છે, ખાસ છે અને મેં પણ આ વિષય બયાન કર્યો અને અલી (અલયહિસ્સલામ) ને આ મકામ પર નિમણૂક કર્યા અને આ જ વાત દ્વારા તમે તમારા બંદાઓ માટે તમારો દીન કામિલ કર્યો અને અલી (અલયહિસ્સલામ) ની રહબરી જાહેર કરીને તેમના પર તમારી નેઅમત પૂરી કરી અને એ સૂરતમાં કે અલી (અલયહિસ્સલામ) ઉમ્મતના રહબર હોય, તમે રાજી થયા કે ઇસ્લામ તમારો ખાસ દીન હોય અને તમે ફરમાવ્યું: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ [અને જે કોઈ ઇસ્લામ સિવાય બીજો દીન ઇચ્છે, તે તેની પાસેથી કદી સ્વીકારવામાં નહીં આવે અને તે આખિરતમાં ખોટ ખાનારાઓમાંથી હશે]. હે અલ્લાહ! હું તમને ગવાહ બનાવું છું કે મેં હક અને હકીકતને લોકો સુધી પહોંચાડી. હે લોકો! અલ્લાહે તમારા દીનને અલી (અલયહિસ્સલામ) ની રહબરીના કારણે કામિલ ફરમાવ્યો, જે કોઈ અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના જાનશીનોનું, જેઓ તેમના સુલ્બમાંથી અને મારા ફરઝંદોમાંથી છે, પૈરવી ન કરે, તેના તમામ સારા આમાલ બરબાદ થશે અને તે પરવરદિગારના અઝાબની આગમાં હંમેશા માટે ગિરફ્તાર રહેશે."
وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ فَإنَّهُ مُحکَمٌ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ از آیات محکم است.
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ [And whoever desires a religion other than Islam, it shall not be accepted from him] is among the muhkam (clear) verses.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ [અને જે કોઈ ઇસ્લામ સિવાય બીજો દીન ઇચ્છે, તે તેની પાસેથી કદી સ્વીકારવામાં નહીં આવે] મુહકમ (સ્પષ્ટ) આયતોમાંથી છે.