الرِّبَا رِبَاءَانِ رِبًا یُؤْکَلُ وَ رِبًا لَا یُؤْکَلُ فَأَمَّا الَّذِی یُؤْکَلُ فَهَدِیَّتُکَ إِلَی الرَّجُلِ تَطْلُبُ مِنْهُ الثَّوَابَ أَفْضَلَ مِنْهَا فَذَلِکَ الرِّبَا الَّذِی یُؤْکَلُ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللهِ وَ أَمَّا الَّذِی لَا یُؤْکَلُ فَهُوَ الرِّبَا الَّذِی نَهَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَنْهُ وَ أَوْعَدَ عَلَیْهِ النَّارَ.
امام صادق (علیه السلام)- ربا بر دو قسم است؛ یک قسم جایز و قسم دیگر حرام و امّا آنچه خوردنش حلال است آن هدیّه‌ای است که تو خود به طلبکار می‌دهی و جزای آن را بهتر از آن توقّع داری و این همان گفتار خداوند است که می‌فرماید: وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللهِ؛ و امّا آن ربایی که خوردنی نیست [و حرام است] و آن ربا به حساب آید که خداوند آن را نهی کرده و وعده‌ی عذاب و جهنّم داده است.
Imam Sadiq (peace be upon him): Riba (usury) is of two kinds; one kind is permissible and the other is forbidden. As for that which is lawful to consume, it is the gift you yourself give to a creditor while expecting a better return for it, and this is the very saying of Allah who says: وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللهِ [And whatever you give in usury, so that it may increase through the wealth of people, will not increase with Allah]; and as for that riba which is not to be consumed [and is forbidden], it is the riba which Allah has prohibited and has promised chastisement and Hellfire for it.
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): રિબા (વ્યાજ) બે પ્રકારનું છે; એક પ્રકાર જાઈઝ છે અને બીજો પ્રકાર હરામ છે. પરંતુ જે ખાવું હલાલ છે તે તે ભેટ છે જે તમે પોતે લેણદારને આપો છો અને તેનો બદલો તેનાથી વધુ સારો મળવાની અપેક્ષા રાખો છો, અને આ જ અલ્લાહનું વચન છે જે ફરમાવે છે: وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ رِباً لِیَرْبُوَا فِی أَمْوالِ النَّاسِ فَلا یَرْبُوا عِنْدَ اللهِ [અને જે કંઈ તમે વ્યાજ પર આપો છો કે લોકોના માલમાં વૃદ્ધિ પામે, તે અલ્લાહની પાસે વૃદ્ધિ પામતું નથી]; અને પરંતુ તે રિબા જે ખાવા યોગ્ય નથી [અને હરામ છે], તે તે રિબા ગણાય છે જેને અલ્લાહે મના કરી છે અને જેના પર અઝાબ અને જહન્નમનું વચન આપ્યું છે.