سورة الروم

Verse 50 of 60

30:50

فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديرٌ

به آثار رحمت الهى بنگر كه چگونه زمين را بعد از مردنش زنده مى‌كند، چنين كسى [كه زمين مرده را زنده مى‌كند] زنده كننده‌ی مردگان [در قيامت] است و او بر هرچيزى تواناست.

Look then at the signs of Allah's mercy, how He gives life to the earth after its death, most surely He will raise the dead to life; and He has power over all things.

માટે તમે અલ્લાહની રહેમતને જૂઓ કે તે કઇ રીતે મુર્દા ઝમીનને જીવતી કરે છે, બેશક તે જ મરણ પામેલાઓને જીવતા કરનાર છે અને તે દરેક વસ્તુ પર કુદરત ધરાવનાર છે.

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

فَانْظُرْ إِلی آثارِ رَحْمَتِ اللهِ کَیْفَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِکَ لَمُحْیِ الْمَوْتی و هو رد علی الدهریهًْ.

علیّ‌ّّّّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فَانْظُرْ إِلی آثارِ رَحْمَتِ اللهِ کَیْفَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِکَ لَمُحْیِ المَوْتی، و این خود پاسخ دهریّون است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): فَانْظُرْ إِلی آثارِ رَحْمَتِ اللهِ کَیْفَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِکَ لَمُحْیِ المَوْتی [So look at the signs of Allah's mercy, how He gives life to the earth after its death; indeed He will bring the dead to life]; and this itself is the answer to the Dahriyya (materialists).

અલી ઇબ્ને ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): فَانْظُرْ إِلی آثارِ رَحْمَتِ اللهِ کَیْفَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِکَ لَمُحْیِ المَوْتی [તો અલ્લાહની રહમતની નિશાનીઓ તરફ જુઓ, કેવી રીતે તે જમીનને તેના મૃત્યુ પછી જીવિત કરે છે; ખરેખર તે મુર્દાઓને જીવિત કરનાર છે], અને આ પોતે દહરિય્યા (ભૌતિકવાદીઓ) નો જવાબ છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها یَعْنِی بِمَوْتِهَا کَفَرَ أَهْلُهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ فَیُحْیِیهَا اللَّهُ بِالْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَیَعْدِلُ فِیهَا فَتُحْیَی الْأَرْضُ وَ یُحْیِی أَهْلَهَا بَعْدَ مَوْتِهِم.

امام باقر (علیه السلام)- اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها؛ منظور از مردن زمین، کفر اهل آن است، کافر مرده است. خداوند او را به‌وسیله‌ی قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زنده می‌کند؛ پس در روی زمین عدالت می‌کند، زمین زنده می‌شود و اهل زمین نیز پس از کفر زنده می‌شوند.

Imam Baqir (peace be upon him): اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها [Know that Allah gives life to the earth after its death]; what is meant by the death of the earth is the disbelief of its people; the disbeliever is dead. Allah brings him back to life through the Qa'im (may Allah hasten his noble reappearance); so he establishes justice on the earth, the earth comes to life, and the people of the earth are also brought to life after their disbelief.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها [જાણી લો કે અલ્લાહ જમીનને તેના મૃત્યુ પછી જીવિત કરે છે]; જમીનના મૃત્યુથી મુરાદ તેના રહેવાસીઓનો કુફ્ર છે, કાફિર મુર્દો છે. અલ્લાહ તેને કાઈમ (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ) દ્વારા જીવિત કરે છે; પછી તેઓ જમીન પર અદલ કરે છે, જમીન જીવિત થઈ જાય છે અને જમીનના રહેવાસીઓ પણ કુફ્ર પછી જીવિત થઈ જાય છે.

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

لَیْسَ یُحْیِیهَا بِالْقَطْرِ وَ لَکِنْ یَبْعَثُ اللَّهُ رِجَالًا فَیُحْیُونَ الْعَدْلَ فَتُحْیَا الْأَرْضُ لِإِحْیَاءِ الْعَدْلِ وَ لَإِقَامَهًُْ الْحَدِّ لِلَّهِ أَنْفَعُ فِی الْأَرْضِ مِنَ الْقَطْرِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً.

امام کاظم (علیه السلام)- زمین را با باران زنده نمی‌کند، بلکه خداوند عزّ‌وجلّ مردمی را می‌فرستد که عدل را زنده می‌کنند و زمین با احیاء عدل و با اقامه حدّ زنده می‌شود. و این حیات و زنده‌شدن، سودمندتر از چهل روز باران است.

Imam Kazim (peace be upon him): He does not give life to the earth by rain, rather Allah the Mighty and Majestic sends men who revive justice, and the earth is brought to life by the revival of justice and by the establishment of the divine ordinance. And this life and revival is more beneficial than forty days of rain.

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): જમીનને વરસાદથી જીવિત નથી કરતા, બલ્કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ એવા લોકોને મોકલે છે જેઓ અદલને જીવિત કરે છે અને જમીન અદલના પુનર્જીવન અને હદ કાયમ કરવાથી જીવિત થાય છે. અને આ જીવન અને જીવિત થવું, ચાળીસ દિવસના વરસાદ કરતાં વધુ લાભદાયી છે.

الحسین (علیه السلام) Imam Husayn (peace be upon him) ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)

مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِیّاً أَوَّلُهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِی وَ هُوَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بِالْحَقِّ یُحْیِی اللَّهُ تَعَالَی بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ یُظْهِرُ بِهِ دِیْنَ الْحَقِ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون.

امام حسین (علیه السلام)- از ما اهل بیت دوازده نفر مهدی هستند که اوّلین ایشان امیرالمؤمنین (علیه السلام) و آخرین آن‌ها نهمی از فرزندان من است و اوست قیام‌کننده‌ی به حق که خداوند به‌وسیله‌ی او زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند و دین حق را به دست او بر تمامی ادیان پیروز می‌نماید، اگرچه مشرکین نخواهند.

Imam Husayn (peace be upon him): From us Ahl al-Bayt are twelve Mahdis; the first of them is Amir al-Mu'minin (peace be upon him) and the last of them is the ninth of my descendants, and he is the one who rises with the truth. Through him Allah gives life to the earth after its death, and through him He makes the religion of truth prevail over all religions, even though the polytheists dislike it.

ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ): અમારા અહ્લે બૈતમાંથી બાર મહદી છે, જેમાંના પ્રથમ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) છે અને તેમાંના છેલ્લા મારા સંતાનોમાંથી નવમા છે અને તેઓ જ હકના ખાતર કિયામ કરનારા છે, જેમના દ્વારા અલ્લાહ જમીનને તેના મૃત્યુ પછી જીવિત કરશે અને હકના દીનને તેમના હાથે તમામ દીનો પર વિજયી બનાવશે, જોકે મુશરિકો ન ચાહે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَالَ الْعَدْلَ بَعْدَ الْجَوْر.

امام صادق (علیه السلام)- اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ( حدید/۱۷ )، یعنی عدل پس از جور.

Imam Sadiq (peace be upon him): اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها [Know that Allah gives life to the earth after its death] (Al-Hadid/17), meaning justice after tyranny.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها [જાણો કે અલ્લાહ ઝમીનને તેની મૌત પછી જીવંત કરે છે] (હદીદ/૧૭), એટલે કે ઝુલ્મ પછી ન્યાય.

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

کَمَالُ الدِّینِ: عَنْ حَکِیمَهًَْ عَمَّهًِْ أَبَی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ (علیه السلام) أَنَّهَا قَالَتْ: کُنْتُ عِنْدَ أَبَی مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فَقَالَ لِی: بِیتِیَ اللَّیْلَهًَْ عِنْدَنَا فَإِنَّهُ سَیُولَدُ الْمَوْلُودُ الْکَرِیمُ عَلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الَّذِی یُحْیِی اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها.

امام عسکری (علیه السلام)- در کتاب کمال الدّین از حکیمه عمّه‌ی امام حسن عسکری (علیه السلام) نقل شده که گفته است: «نزد امام حسن عسکری (علیه السلام) بودم که فرمود: «امشب نزد ما بمان! زیرا از سوی خداوند عزّوجلّ فرزندی کریم به دنیا خواهد آمد که زمین را بعد از مرگش به سبب او زنده می‌کند».

Imam al-Askari (peace be upon him): In the book Kamal al-Din it is narrated from Hakima, the paternal aunt of Imam Hasan al-Askari (peace be upon him), that she said: "I was with Imam Hasan al-Askari (peace be upon him) when he said: 'Stay with us tonight, for from Allah the Mighty and Majestic a noble child will be born through whom Allah will give life to the earth after its death.'"

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): કિતાબ કમાલુદ્દીનમાં ઇમામ હસન અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)ની ફોઈ હકીમાથી નકલ છે કે તેમણે કહ્યું: "હું ઇમામ હસન અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)ની પાસે હતી કે તેમણે ફરમાવ્યું: 'આજ રાત્રે અમારી પાસે રહો! કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ તરફથી એક કરીમ સંતાન દુનિયામાં આવશે, જેના દ્વારા અલ્લાહ ઝમીનને તેની મૌત પછી જીવંત કરશે.'"