سورة لقمان

Verse 33 of 34

31:33

يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَ اخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ لا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ

صلی الله علیه و آله) اى مردم! تقواى الهى پيشه كنيد و بترسيد از روزى كه نه پدرى مجازات فرزندش را پذيرا مى‌شود، و نه فرزندى چيزى از مجازات پدرش را؛ به يقين وعده‌الهى حق است؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا [شيطان] فريبكار شما را نسبت به [كَرَم] خدا بفريبد [و مغرور سازد]!

O people! guard against (the punishment of) your Lord and dread the day when a father shall not make any satisfaction for his son, nor shall the child be the maker of any satisfaction for his father; surely the promise of Allah is true, therefore let not this world's life deceive you, nor let the archdeceiver deceive you in respect of Allah.

અય લોકો ! તમારા પરવરદિગારથી ડરો અને તે દિવસથી પણ ડરો કે જે દિવસે કોઇ વાલિદ ફરઝંદ(ની સજા)નો જવાબદાર નહી બને અને કોઇ ફરઝંદ વાલિદ(ની સજા)નો જવાબદાર નહિ બને; બેશક અલ્લાહનો વાયદો સાચો છે, માટે તમને દુનિયાની ઝિંદગી ધોખામાં ન નાખે, અને ન અલ્લાહના સંબંધમાં કોઇ ધોખો આપનાર તમને ધોખો આપવા પામે.

#1 ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید و بترسید از روزی که نه پدری مجازات فرزندش را پذیرا می‌شود، و نه فرزندی چیزی از مجازات پدرش… O people, fear Allah and fear a Day when no father can avail his son અય લોકો! અલ્લાહનો તકવા અખ્તિયાર કરો અને એ દિવસથી ડરો કે જ્યારે ન કોઈ પિતા પોતાના પુત્રની સજા સ્વીકારશે, ન કોઈ પુત્ર પોતાના પિતાની સજામાંથી કંઈ સ્વીકારશે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

یَا ابْنَ مَسْعُودٍ إِیَّاکَ أَنْ تَدَعَ طَاعَهًًْ وَ تَقْصِدَ مَعْصِیَهًًْ شَفَقَهًًْ عَلَی أَهْلِکَ لِأَنَّ اللَّه تَعَالَی یَقُولُ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزِی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای پسر مسعود! بپرهیز که به خاطر اهل خود (خانواده و بستگان خود) اطاعت خدا را رها کنی و به معصیتش روی آوری که خدای تعالی می‌فرماید: یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزِی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُور.

The Prophet (peace be upon him and his family): O son of Mas'ud! Beware of abandoning obedience to Allah and turning to disobedience out of concern for your family (household and relatives), for Allah the Exalted says: يا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُور [O people! guard against (the punishment of) your Lord and dread the day when a father shall not make any satisfaction for his son, nor shall the child be the maker of any satisfaction for his father; surely the promise of Allah is true, therefore let not this world's life deceive you, nor let the archdeceiver deceive you in respect of Allah].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હે ઇબ્ને મસ્ઊદ! સાવધાન રહો કે તમારા પરિવાર (ઘરવાળા અને સગાં-સંબંધીઓ) ના કારણે અલ્લાહની આજ્ઞાપાલન છોડીને તેની અવજ્ઞા તરફ ન વળો, કેમ કે અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: يا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُور [હે લોકો! તમારા પરવરદિગારના (અઝાબ) થી ડરો અને એ દિવસથી ડરો જ્યારે ન કોઈ પિતા પોતાના પુત્રનું બદલો આપી શકશે, અને ન કોઈ પુત્ર પોતાના પિતા તરફથી કંઈ બદલો આપી શકશે; ખરેખર અલ્લાહનું વચન સાચું છે, તો દુનિયાનું જીવન તમને ધોખો ન દે અને ધોખો દેનાર (શેતાન) અલ્લાહ વિષે તમને ધોખો ન દે].

#2 ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید و بترسید از روزی که نه پدری مجازات فرزندش را پذیرا می‌شود، و نه فرزندی چیزی از مجازات پدرش… O people, fear Allah and fear a Day when no father can avail his son અય લોકો! અલ્લાહનો તકવા અખ્તિયાર કરો અને એ દિવસથી ડરો કે જ્યારે ન કોઈ પિતા પોતાના પુત્રની સજા સ્વીકારશે, ન કોઈ પુત્ર પોતાના પિતાની સજામાંથી કંઈ સ્વીકારશે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کَانَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ (علیه السلام) یَقُولُ لِأَصْحَابِهِ یَا بَنِی آدَمَ (علیه السلام) اهْرُبُوا مِنَ الدُّنْیَا إِلَی اللَّهِ وَ أَخْرِجُوا قُلُوبَکُمْ عَنْهَا فَإِنَّکُمْ لَا تَصْلُحُونَ لَهَا وَ لَا تَصْلُحُ لَکُمْ وَ لَا تَبْقَوْنَ فِیهَا وَ لَا تَبْقَی لَکُمْ هِیَ الْخَدَّاعَهًُْ الْفَجَّاعَهًُْ الْمَغْرُورُ مَنِ اغْتَرَّ بِهَا الْمَغْبُونُ مَنِ اطْمَأَنَّ إِلَیْهَا الْهَالِکُ مَنْ أَحَبَّهَا وَ أَرَادَهَا فَتُوبُوا إِلَی بَارِئِکُمْ وَ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزِی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً أَیْنَ آبَاؤُکُمْ أَیْنَ أُمَّهَاتُکُمْ أَیْنَ إِخْوَتُکُمْ أَیْنَ أَخَوَاتُکُمْ أَیْنَ أَوْلَادُکُمْ دُعُوا فَأَجَابُوا وَ اسْتُودِعُوا الثَّرَی وَ جَاوَرُوا الْمَوْتَی وَ صَارُوا فِی الْهَلْکَی خَرَجُوا عَنِ الدُّنْیَا وَ فَارَقُوا الْأَحِبَّهًَْ وَ احْتَاجُوا إِلَی مَا قَدَّمُوا وَ اسْتَغْنَوْا عَمَّا خَلَّفُوا فَکَمْ تُوعَظُونَ وَ کَمْ تُزْجَرُون.

امام صادق (علیه السلام)- عیسی‌بن‌مریم (علیه السلام) به یاران خود می‌گفت: «ای آدمی‌زادگان! از دنیا به‌سوی خدا بگریزید و دل‌های خویش را از آن بیرون برید که شما شایسته دنیا نیستید و دنیا شایسته‌ی شما نیست. نه شما برای آن باقی می‌مانید و نه آن برای شما باقی می‌ماند. دنیا، مکّار درد انگیز است. فریفته کسی است که به آن فریفته شده باشد و گول‌خورده کسی است که به آن اطمینان کند و تباه‌شونده کسی است که آن را اراده کند و دوست بدارد. بنابراین به‌سوی خداوند که پدید آورنده‌ی شماست پس توبه کنید و به سوی خالق بازگردید؛ تقوای الهی پیشه کنید و بترسید از روزی که نه پدری مجازات فرزندش را پذیرا می‌شود، و نه فرزندی چیزی از مجازات پدرش را؛ پدرانتان، مادرانتان، برادران و خواهران و فرزندان شما کجا هستند؟ فرا خوانده شدند و پاسخ گفتند و در دل خاک آرمیدند و همسایه‌ی مردگان و در شمار نابودشدگان شدند و از دنیا بیرون رفتند و از دوستان جدا شدند و به آنچه که پیش فرستاده‌اند، نیازمند شدند و از آنچه که در دنیا باقی گذاردند، بی‌نیاز گردیدند. چه مقدار به شما پند و بیم داده می‌شود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Isa ibn Maryam (peace be upon him) used to say to his companions: "O children of Adam! Flee from the world toward Allah and take your hearts out of it, for you are not fit for the world and the world is not fit for you. Neither do you remain for it nor does it remain for you. The world is deceitful and painful. The deluded one is he who is deceived by it, the loser is he who reposes trust in it, and the ruined one is he who desires and loves it. Therefore turn in repentance to Allah, who is your Creator, and return to the Creator; guard against (the punishment of) your Lord and dread the day when a father shall not make any satisfaction for his son, nor shall the child be the maker of any satisfaction for his father. Where are your fathers? Where are your mothers? Where are your brothers and sisters and children? They were summoned and they answered; they were entrusted to the dust; they became neighbours of the dead and counted among the perished; they departed from the world and were parted from their loved ones; they came to need what they had sent ahead and had no need of what they left behind. How much are you admonished and how much are you warned!"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇસા બિન મરયમ (અલયહિસ્સલામ) પોતાના સાથીઓને કહેતા હતા: "હે આદમના સંતાનો! દુનિયાથી અલ્લાહ તરફ ભાગો અને તમારા દિલોને તેમાંથી કાઢી લો, કેમ કે તમે દુનિયા માટે લાયક નથી અને દુનિયા તમારા માટે લાયક નથી. ન તમે તેના માટે બાકી રહેશો અને ન તે તમારા માટે બાકી રહેશે. દુનિયા મક્કાર અને દર્દ આપનારી છે. ધોખો ખાનાર તે છે જે તેનાથી ધોખો ખાય, અને ઠગાયેલો તે છે જે તેના પર ભરોસો કરે, અને નષ્ટ થનાર તે છે જે તેને ચાહે અને ઇચ્છે. તેથી અલ્લાહ તરફ, જે તમારો પેદા કરનાર છે, તૌબા કરો અને ખાલિક તરફ પાછા ફરો; અલ્લાહનો તકવા અપનાવો અને એ દિવસથી ડરો જ્યારે ન કોઈ પિતા પોતાના પુત્રનું બદલો આપી શકશે, અને ન કોઈ પુત્ર પોતાના પિતા તરફથી કંઈ બદલો આપી શકશે; તમારા પિતા, તમારી માતાઓ, તમારા ભાઈઓ અને બહેનો અને તમારા સંતાનો ક્યાં છે? બોલાવવામાં આવ્યા અને તેમણે જવાબ આપ્યો, અને માટીની ગોદમાં સૂઈ ગયા અને મુર્દાઓના પડોશી અને નષ્ટ થનારાઓમાં ગણાઈ ગયા અને દુનિયામાંથી નીકળી ગયા અને દોસ્તોથી અલગ થયા અને જે તેમણે આગળ મોકલ્યું હતું તેની જરૂરિયાત પડી અને જે દુનિયામાં છોડી ગયા તેનાથી બેનિયાઝ થઈ ગયા. તમને કેટલી નસીહત અને ચેતવણી આપવામાં આવે છે!"

#3 ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید و بترسید از روزی که نه پدری مجازات فرزندش را پذیرا می‌شود، و نه فرزندی چیزی از مجازات پدرش… O people, fear Allah and fear a Day when no father can avail his son અય લોકો! અલ્લાહનો તકવા અખ્તિયાર કરો અને એ દિવસથી ડરો કે જ્યારે ન કોઈ પિતા પોતાના પુત્રની સજા સ્વીકારશે, ન કોઈ પુત્ર પોતાના પિતાની સજામાંથી કંઈ સ્વીકારશે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

أَمَّا التَّرْهِیبُ فِی کِتَابِ اللَّهِ فَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ إِلَی قَوْلِهِ وَ لکِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِیدٌ وَ قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَی اللهِ ثُمَّ تُوَفَّی کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ وَ قَوْلِهِ تَعَالَی یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزِی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِلَی آخِرِ الْآیَهًِْ.

امام علی (علیه السلام)- امّا ترهیب در قرآن این‌چنین آمده است: ای مردم! از [عذاب] پروردگارتان بترسید، که زلزله‌ی رستاخیز امر عظیمی است! و درحالی‌که مست نیستند ولی عذاب خدا شدید است!. ( حج/۲-۱ ). و از روزی بپرهیزید [و بترسید] که در آن روز، شما را به‌سوی خدا بازمی‌گردانند سپس به هرکس، آنچه انجام داده، به طور کامل باز پس داده می‌شود، و به آن‌ها ستم نخواهد شد. [چون هرچه می‌بینند، نتایج اعمال خودشان است]. ( بقره/۲۸۱ ). و یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ.

Imam Ali (peace be upon him): As for the warning (tarhib) in the Book of Allah, it is His words, glorified be He: "O people! guard against (the punishment of) your Lord; surely the shaking of the Hour is a mighty thing," up to His words: "but Allah's chastisement is severe" (Hajj/1-2); and His words, the Mighty and Majestic: "And guard yourselves against a day in which you shall be returned to Allah; then every soul shall be paid back in full what it has earned, and they shall not be dealt with unjustly" [because whatever they see is the result of their own deeds] (Baqarah/281); and یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ [O people! guard against (the punishment of) your Lord and dread the day when a father shall not make any satisfaction for his son, nor shall the child be the maker of any satisfaction for his father; surely the promise of Allah is true, therefore let not this world's life deceive you, nor let the archdeceiver deceive you in respect of Allah].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): રહી વાત કુરઆનમાં તરહીબ (ડરાવવા) ની, તો તે આ પ્રમાણે આવ્યું છે: હે લોકો! તમારા પરવરદિગારના [અઝાબ] થી ડરો, કેમ કે કયામતનો ધરતીકંપ એક મહાન વસ્તુ છે! અને જો કે તેઓ મદહોશ નથી પરંતુ અલ્લાહનો અઝાબ સખ્ત છે! (હજ/૧-૨). અને એ દિવસથી બચો [અને ડરો] જે દિવસે તમને અલ્લાહ તરફ પાછા ફેરવવામાં આવશે, પછી દરેક વ્યક્તિને, જે તેણે કર્યું છે તે પૂરેપૂરું પાછું આપવામાં આવશે, અને તેમના પર ઝુલમ કરવામાં આવશે નહીં. [કેમ કે જે કંઈ તેઓ જુએ છે તે તેમના પોતાના કર્મોનું પરિણામ છે]. (બકરહ/૨૮૧). અને یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ.

#4 به یقین وعده‌الهی حق است Indeed, the promise of Allah is true નિ:શંક અલ્લાહનું વચન સાચું છે

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

قَوْلُهُ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزِی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ إلَی قَوْلِهِ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ قَالَ ذَلِکَ الْقِیَامَهًُْ وَ قَولُهُ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزِی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ إلَی قَوْلِهِ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ قَالَ ذَلِکَ الْقِیَامَهًُْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- و یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ مربوط به روز قیامت است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): And يا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ pertains to the Day of Resurrection.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અને یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَ اخْشَوْا یَوْماً لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ કયામતના દિવસ સાથે સંબંધિત છે.

#5 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

قَالَ فَأَیُ النَّاسِ أَثْبَتُ رَأْیاً قَالَ مَنْ لَمْ تَغُرَّهُ النَّاسُ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ تَغُرَّهُ الدُّنْیَا بِتَشَوُّفِهَا.

امام علی (علیه السلام)- [پیرمردی از اهالی دمشق از امیرالمؤمنین (علیه السلام)] پرسید: «کدام‌یک از مردم پایدارتر است»؟ فرمود: «شخصی که مردم او را با چاپلوسی و تعریف‌های نابجا، نسبت به خود مغرور نسازد و در برابر آرایش دنیا، خود را نبازد».

Imam Ali (peace be upon him): [An old man from Damascus asked Amir al-Mu'minin (peace be upon him):] "Which of the people is the most steadfast?" He said: "The one whom people cannot make conceited about himself through flattery and misplaced praise, and who does not lose himself in the face of the world's adornment."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): [દમિશ્કના એક વૃદ્ધ પુરુષે અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ને] પૂછ્યું: "લોકોમાં સૌથી વધુ સ્થિર કોણ છે?" આપે ફરમાવ્યું: "તે વ્યક્તિ કે જેને લોકો ખુશામત અને અયોગ્ય પ્રશંસાથી પોતાના વિશે ઘમંડી ન બનાવી શકે અને જે દુનિયાની સજાવટ સામે પોતાને ન હારે."

#6 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

و خطب قَوْلُهُ (علیه السلام) لِرَجُلٍ سَمِعَهُ یَذُمُّ الدُّنْیَا مِنْ غَیْرِ مَعْرِفَهًٍْ لِمَا یَجِبُ أَنْ یَقُولَ فِی مَعْنَاهَا الدُّنْیَا دَارُ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَّقَهَا وَ دَارُ عَافِیَهًٍْ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا وَ دَارُ غِنًی لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا مَسْجِدُ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ (علیهم السلام) وَ مَهْبِطُ وَحْیِهِ وَ مُصَلَّی مَلَائِکَتِهِ (علیهم السلام) وَ مَتْجَرُ أَوْلِیَائِهِ اکْتَسَبُوا فِیهَا الرَّحْمَهًَْ وَ رَبِحُوا فِیهَا الْجَنَّهًَْ فَمَنْ ذَا یَذُمُّهَا وَ قَدْ آذَنَتْ بَیْنَهَا وَ نَادَتْ بِفِرَاقِهَا وَ نَعَتْ نَفْسَهَا فَشَوَّقَتْ بِسُرُورِهَا إِلَی السُّرُورِ وَ حَذَّرَتْ بِبَلَائِهَا إِلَی الْبَلَاءِ تَخْوِیفاً وَ تَحْذِیراً وَ تَرْغِیباً وَ تَرْهِیباً فَیَا أَیُّهَا الذَّامُّ لِلدُّنْیَا وَ الْمُغْتَرُّ بِتَغْرِیرِهَا مَتَی غَرَّتْکَ أَ بِمَصَارِعِ آبَائِکَ مِنَ الْبِلَی أَمْ بِمَضَاجِعِ أُمَّهَاتِکَ تَحْتَ الثَّرَی کَمْ عَلَّلْتَ بِکَفَّیْکَ وَ مَرَّضْتَ بِیَدَیْکَ تَبْتَغِی لَهُمُ الشِّفَاءَ وَ تَسْتَوْصِفُ لَهُمُ الْأَطِبَّاءَ وَ تَلْتَمِسُ لَهُمُ الدَّوَاءَ لَمْ تَنْفَعْهُمْ بِطَلِبَتِکَ وَ لَمْ تَشْفَعْهُمْ بِشَفَاعَتِکَ قَدْ مَثَّلَتْ لَکَ الدُّنْیَا بِهِمْ مَصْرَعَکَ وَ مَضْجَعَکَ حَیْثُ لَا یَنْفَعُکَ بُکَاؤُکَ وَ لَا تُغْنِی عَنْکَ أَحِبَّاؤُکَ.

امام علی (علیه السلام)- مردی دنیا را از روی بی‌اطّلاعی نکوهش می‌کرد. فرمود: «دنیا برای کسی که آن را به راستی بشناسد، خانه راستی است؛ برای کسی که معرفت به حال آن داشته باشد، خانه عافیت است؛ برای کسی که می‌خواهد از آن توشه برگیرد، خانه بی‌نیازی است. دنیا مسجد پیامبران؛ محلّ وحی الهی؛ عبادتگاه فرشتگان و تجارتخانه‌ی دوستان خداست. تا در دنیایید در صدد تحصیل رحمت خدا باشید و بار بهشت را بربندید. بنابراین چه کسی می‌تواند دنیا را نکوهش کند، با آنکه دنیا او را به جدایی از خود خوانده، از فنای خود خبر داده، مردم را به سرور خود، تشویق به سرور اخروی کرده، از امتحانات خود مردم را و از پیش‌آمدهای اخروی بیم داده، و آنان را از عذاب قیامت ترسانیده و به رحمت خدا ترغیب کرده است. پس ای کسی که دنیا را نکوهش می‌کنی و بدان مغروری! از چه زمان دنیا تو را به خود مغرور ساخته؟ آیا از هلاک پدرانت مغرور شده‌ای یا از وقتی که مادرانت در دل خاک جای گرفته‌اند؟ چقدر به پرستاری و بیمارداری آنان پرداختی، آرزومند شفای آنان بودی، بیماریشان را به طبیبان ماهر گفتی و از آن‌ها معالجه و دوا خواستی، با آنکه به حالشان سودی نداشت و شفاعت تو اثر نکرد؟ دنیا پیش‌آمد آنان را برای تو مجسّم کرد و نمودار ساخت که گریه‌ات به حال تو سودی ندارد و دوستان به کار تو نمی‌آیند.

Imam Ali (peace be upon him): A man was censuring the world out of ignorance. He said: "The world is a house of truth for one who truly knows it; a house of well-being for one who has awareness of its condition; a house of self-sufficiency for one who wishes to take provision from it. The world is the mosque of the prophets, the place where divine revelation descends, the place of worship of the angels, and the trading-house of the friends of Allah. So long as you are in the world, seek to gain the mercy of Allah and load up the provision for Paradise. Then who can censure the world, when the world has itself called you to separation from it, informed you of its own perishing, encouraged people through its own joy to the joy of the hereafter, warned people through its trials, and cautioned them against the events of the hereafter, and frightened them from the punishment of Resurrection and urged them toward the mercy of Allah? So O you who censures the world and is deceived by it! Since when has the world deceived you? Have you been deceived by the destruction of your fathers, or from the time your mothers took their place in the bosom of the earth? How much did you nurse and care for them in illness, longing for their recovery, describing their sickness to skilled physicians and seeking treatment and medicine from them, when it did them no good and your intercession had no effect? The world made vivid and displayed to you what happened to them, [showing] that your weeping is of no benefit to your state and friends are of no avail to you."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): એક વ્યક્તિ અજ્ઞાનતાના કારણે દુનિયાની નિંદા કરી રહ્યો હતો. આપે ફરમાવ્યું: "દુનિયા તે વ્યક્તિ માટે કે જે તેને સાચી રીતે ઓળખે છે, સચ્ચાઈનું ઘર છે; તે વ્યક્તિ માટે કે જેને તેની હાલતની જાણકારી છે, આફિયતનું ઘર છે; તે વ્યક્તિ માટે કે જે તેમાંથી ભાથું લેવા ઈચ્છે છે, બેનિયાઝીનું ઘર છે. દુનિયા પયગંબરોની મસ્જિદ, ઇલાહી વહીના ઉતરવાનું સ્થળ, ફરિશ્તાઓની ઇબાદતગાહ અને અલ્લાહના દોસ્તોની તિજારતગાહ છે. જ્યાં સુધી તમે દુનિયામાં છો, અલ્લાહની રહમત મેળવવાનો પ્રયત્ન કરો અને જન્નતનું ભાથું બાંધો. તો પછી કોણ દુનિયાની નિંદા કરી શકે છે, જ્યારે કે દુનિયાએ તેને પોતાનાથી અલગ થવા બોલાવ્યો છે, પોતાના ફના થવાની ખબર આપી છે, લોકોને પોતાના આનંદ દ્વારા આખેરતના આનંદ તરફ પ્રોત્સાહિત કર્યા છે, પોતાની આજમાયશો દ્વારા લોકોને અને આખેરતના બનાવોથી સચેત કર્યા છે, અને તેમને કયામતના અઝાબથી ડરાવ્યા છે અને અલ્લાહની રહમત તરફ પ્રોત્સાહિત કર્યા છે? તો હે તે વ્યક્તિ કે જે દુનિયાની નિંદા કરે છે અને તેનાથી ધોખો ખાધો છે! ક્યારથી દુનિયાએ તમને પોતાના તરફ ફસાવ્યો છે? શું તમારા બાપદાદાઓની હલાકતથી ધોખો ખાધો છે અથવા તે સમયથી કે જ્યારે તમારી માતાઓએ માટીના ખોળામાં જગ્યા લીધી છે? તમે તેઓની કેટલી પરિચર્યા અને બીમારીની સંભાળ કરી, તેઓની શફા માટે આકાંક્ષી હતા, તેઓની બીમારી કુશળ તબીબોને જણાવી અને તેમની પાસેથી ઇલાજ અને દવા માંગી, જ્યારે કે તેઓની હાલત પર કોઈ ફાયદો ન થયો અને તમારી શફાઅતની અસર ન થઈ? દુનિયાએ તેઓનો બનાવ તમારા માટે મૂર્તિમંત કર્યો અને દર્શાવ્યું કે તમારું રડવું તમારી હાલત પર કોઈ ફાયદો નથી કરતું અને દોસ્તો તમારા કામ નથી આવતા."

#7 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: مَثَلُ الدُّنْیَا کَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ کُلَّمَا شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً.

امام صادق (علیه السلام)- مثل دنیا مانند آب دریا می‌باشد، فرد تشنه هرچه از آن بخورد بر تشنگی او افزوده می‌شود.

Imam Sadiq (peace be upon him): The example of the world is like the water of the sea; the more a thirsty person drinks from it, the more his thirst increases.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): દુનિયાનું ઉદાહરણ દરિયાના પાણી જેવું છે, તરસ્યો માણસ તેમાંથી જેટલું પીવે તેટલી તેની તરસ વધતી જાય છે.

#8 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الزُّهْرِیِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) أَیُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ مَا مِنْ عَمَلٍ بَعْدَ مَعْرِفَهًِْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ مَعْرِفَهًِْ رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلَ مِنْ بُغْضِ الدُّنْیَا فَإِنَّ لِذَلِکَ لَشُعَباً کَثِیرَهًًْ وَ لِلْمَعَاصِی شُعَبٌ فَأَوَّلُ مَا عُصِیَ اللَّهُ بِهِ الْکِبْرُ مَعْصِیَهًُْ إِبْلِیسَ حِینَ أَبی وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرِینَ ثُمَّ الْحِرْصُ وَ هِیَ مَعْصِیَهًُْ آدَمَ (علیه السلام) وَ حَوَّاءَ (سلام الله علیها) حِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُمَا فَکُلا مِنْ حَیْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونا مِنَ الظَّالِمِینَ فَأَخَذَا مَا لَا حَاجَهًَْ بِهِمَا إِلَیْهِ فَدَخَلَ ذَلِکَ عَلَی ذُرِّیَّتِهِمَا إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ ذَلِکَ أَنَّ أَکْثَرَ مَا یَطْلُبُ ابْنُ آدَمَ (علیه السلام) مَا لَا حَاجَهًَْ بِهِ إِلَیْهِ ثُمَّ الْحَسَدُ وَ هِیَ مَعْصِیَهًُْ ابْنِ آدَمَ (علیه السلام) حَیْثُ حَسَدَ أَخَاهُ فَقَتَلَهُ فَتَشَعَّبَ مِنْ ذَلِکَ حُبُّ النِّسَاءِ وَ حُبُّ الدُّنْیَا وَ حُبُّ الرِّئَاسَهًِْ وَ حُبُّ الرَّاحَهًِْ وَ حُبُّ الْکَلَامِ وَ حُبُّ الْعُلُوِّ وَ الثَّرْوَهًِْ فَصِرْنَ سَبْعَ خِصَالٍ فَاجْتَمَعْنَ کُلُّهُنَّ فِی حُبِّ الدُّنْیَا فَقَالَتِ الْأَنْبِیَاءُ (علیهم السلام) وَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ مَعْرِفَهًِْ ذَلِکَ حُبُّ الدُّنْیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَهًٍْ وَ الدُّنْیَا دُنْیَاءَانِ دُنْیَا بَلَاغٌ وَ دُنْیَا مَلْعُونَهًٌْ.

امام سجّاد (علیه السلام)- زهری محمّدبن‌مسلم بن عبیدالله گوید: از امام سجّاد (علیه السلام) سؤال شد: «کدام‌یک از کارها نزد خداوند بهتر است». فرمود: «بعد از شناخت خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) عملی بهتر از بغض دنیا نمی‌باشد، برای بغض دنیا و همچنین معصیت‌ها شعبه‌های متعدّدی هست. نخستین موردی که خداوند به‌وسیله‌ی آن معصیت شد کبر است، شیطان برای نخستین‌بار تکبّر کرد و خداوند را نافرمانی نمود و خداوند می‌فرماید: و تکبّر ورزید، [و به خاطر نافرمانی و تکبّرش] از کافران شد. ( بقره/۳۴ ) دوّمین معصیت حرص است و آن مربوط به آدم و حوا (علیها السلام) می‌شود هنگامی‌که خداوند به آن‌ها گفت: و از هرجا که خواستید، بخورید! امّا به این درخت نزدیک نشوید، که از ستمکاران خواهید بود!. ( اعراف/۱۹ ). امّا آن‌ها به طرف آن درخت رفتند و از آنجا چیزهایی برداشتند که به آن نیازی نداشتند و حرص در فرزندان آن‌ها تا روز قیامت جریان دارد و ازاین‌رو اولاد آدم دنبال چیزهایی می‌روند که هرگز به آن نیاز پیدا نمی‌کنند. بعد از آن حسد می‌باشد که فرزند آدم (علیه السلام) به خاطر آن برادرش را کشت و از همین خوی‌ها محبّت زن، محبّت دنیا، محبّت ریاست و برتری‌جویی محبّت سخن گفتن و محبّت مقام و مکنت در انسان پدید می‌آید و او را منحرف می‌کند. این خصلت‌ها هفت عدد می‌باشند که حبّ دنیا همه‌ی آن‌ها را فرا می‌گیرد و ازاین‌رو همه‌ی پیامبران و اولیاء خداوند گفتند: «محبّت و گرایش به دنیا در رأس همه‌ی گناهان می‌باشد، دنیا نیز بر دو قسم است؛ دنیایی که آدمی را به سعادت می‌رساند و دنیایی که ملعون می‌باشد».

Imam Sajjad (peace be upon him): Zuhri Muhammad ibn Muslim ibn Ubaydullah says: Imam Sajjad (peace be upon him) was asked, "Which of the deeds is best before Allah?" He said, "After knowing Allah and His Messenger (peace be upon him and his family), no deed is better than hatred of the world, and for hatred of the world, and likewise for the sins, there are numerous branches. The first thing by which Allah was disobeyed is arrogance. Satan was the first to show arrogance and disobeyed Allah, and Allah says: 'and he was arrogant, [and because of his disobedience and arrogance] became one of the disbelievers' (Baqarah/34). The second sin is greed, and it pertains to Adam and Hawwa (peace be upon her), when Allah said to them: 'and eat from wherever you wish, but do not approach this tree, for you will be among the wrongdoers!' (A'raf/19). But they went towards that tree and took from it things they had no need for, and greed continues in their descendants until the Day of Resurrection, and for this reason the children of Adam pursue things which they will never need. After that is envy, on account of which the son of Adam (peace be upon him) killed his brother, and from these very traits arise in a person the love of women, the love of the world, the love of leadership and seeking superiority, the love of speaking, and the love of status and wealth, and it leads him astray. These traits are seven in number, and love of the world encompasses them all, and for this reason all the prophets and the friends of Allah said: 'Love of and inclination to the world is at the head of all sins. The world is also of two kinds: a world that brings a person to felicity, and a world that is accursed.'"

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): ઝુહરી મુહમ્મદ બિન મુસ્લિમ બિન ઉબયદુલ્લાહ કહે છે: ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછવામાં આવ્યું: "કયું કાર્ય અલ્લાહની નજીક શ્રેષ્ઠ છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ અને તેના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઓળખ પછી દુનિયા પ્રત્યેના દ્વેષ કરતાં કોઈ ઉત્તમ કાર્ય નથી, દુનિયા પ્રત્યેના દ્વેષ માટે અને એ જ રીતે પાપો માટે અનેક શાખાઓ છે. પહેલી બાબત જેના દ્વારા અલ્લાહની અવજ્ઞા કરવામાં આવી તે અહંકાર છે, શેતાને પ્રથમ વખત અહંકાર કર્યો અને અલ્લાહની અવજ્ઞા કરી, અને અલ્લાહ ફરમાવે છે: 'અને તેણે અહંકાર કર્યો, [અને પોતાની અવજ્ઞા અને અહંકારને કારણે] કાફિરોમાંનો થઈ ગયો.' (બકરહ/૩૪). બીજું પાપ લોભ છે અને તે આદમ અને હવ્વા (અલયહસ્સલામ) સાથે સંબંધિત છે, જ્યારે અલ્લાહે તેમને કહ્યું: 'અને જ્યાંથી ઈચ્છો, ખાઓ! પરંતુ આ વૃક્ષની નજીક ન જશો, કે તમે ઝુલ્મ કરનારાઓમાંથી થઈ જશો!' (અઅરાફ/૧૯). પરંતુ તેઓ તે વૃક્ષ તરફ ગયા અને ત્યાંથી એવી વસ્તુઓ લીધી જેની તેમને જરૂર ન હતી, અને લોભ તેમના સંતાનોમાં કયામતના દિવસ સુધી ચાલુ છે અને એટલા માટે આદમના સંતાનો એવી વસ્તુઓ પાછળ જાય છે જેની તેમને ક્યારેય જરૂર પડતી નથી. ત્યારબાદ ઈર્ષ્યા છે, જેના કારણે આદમ (અલયહિસ્સલામ)ના પુત્રે પોતાના ભાઈને મારી નાખ્યો, અને આ જ સ્વભાવોમાંથી માણસમાં સ્ત્રીનો પ્રેમ, દુનિયાનો પ્રેમ, નેતૃત્વ અને શ્રેષ્ઠતા મેળવવાનો પ્રેમ, વાતચીતનો પ્રેમ, અને પદ તથા સંપત્તિનો પ્રેમ પેદા થાય છે અને તેને ગુમરાહ કરે છે. આ ગુણો સંખ્યામાં સાત છે અને દુનિયાનો પ્રેમ તે બધાને આવરી લે છે, અને એટલા માટે બધા પયગંબરો અને અલ્લાહના અવલિયા બોલ્યા: 'દુનિયા પ્રત્યેનો પ્રેમ અને ઝુકાવ બધા ગુનાઓના મૂળમાં છે, દુનિયા પણ બે પ્રકારની છે; એક દુનિયા જે માણસને સૌભાગ્ય સુધી પહોંચાડે છે અને એક દુનિયા જે મલ્ઊન છે.'"

#9 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

وَ قَالَ (علیه السلام) فِی ذَمِّ الدُّنْیَا فِی خُطْبَهًٍْ خَطَبَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ أَحْمَدُهُ وَ أَسْتَعِینُهُ وَ أُومِنُ بِهِ وَ أَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ أَنَّ محمدا (صلی الله علیه و آله) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ وَ دِینِ الْهُدَی لِیُزِیحَ بِهِ عِلَّتَکُمْ وَ لِیُوقِظَ بِهِ غَفْلَتَکُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ مَیِّتُونَ وَ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ وَ مَوْقُوفُونَ عَلَی أَعْمَالِکُمْ وَ مُجْزَوْنَ بِهَا فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا فَإِنَّهَا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَهًٌْ وَ بِالْعَنَاءِ مَعْرُوفَهًٌْ وَ بِالْغَدْرِ مَوْصُوفَهًٌْ وَ کُلُّ مَا فِیهَا إِلَی زَوَالٍ وَ هِیَ بَیْنَ أَهْلِهَا دُوَلٌ وَ سِجَالٌ لَا تَدُومُ أَحْوَالُهَا.

امام علی (علیه السلام)- ستایش خداوند را سزا می‌باشد او را می‌ستایم و از وی یاری می‌خواهم و به او ایمان می‌آورم و بر او توکّل می‌کنم گواهی می‌دهم که خدایی جز او نمی‌باشد و او تنهاست و شریکی ندارد. گواهی می‌دهم محمّد (صلی الله علیه و آله) بنده و فرستاده‌ی او می‌باشد، خداوند او را برای دین حق برگزید و او را برای هدایت مردم فرستاد تا بیماری‌های شما را معالجه کند، و شما را از خواب غفلت بیدار سازد و به حقیقت توجّه دهد، ای مردم بدانید که شما خواهید مرد، و بعد از مردن برانگیخته خواهید شد، شما درباره‌ی کارهایی که انجام می‌دهید مسئول می‌باشید و به آن اعمال پاداش داده خواهید شد، فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا دنیا خانه‌ای است که پیرامون آن را بلاها و گرفتاری‌ها احاطه کرده‌اند، و سختی‌های آن معروف می‌باشد، دنیا با مکر و حیله و نیرنگ و فریب وصف شده و هرچه در دنیا می‌باشد پایان خواهد یافت؛ دنیا همواره بین اهلش درحال نقل‌وانتقال می‌باشد و دنیاداران آن را به هم پاس می‌دهند و حالات آن یکسان نیست».

Imam Ali (peace be upon him): Praise is due to Allah; I praise Him, seek His help, believe in Him, and rely upon Him. I bear witness that there is no god but Him, and He is One, without partner. I bear witness that Muhammad (peace be upon him and his family) is His servant and His Messenger; Allah chose him for the religion of truth and sent him to guide the people, to treat your ailments, and to awaken you from the sleep of heedlessness and turn you to the truth. O people, know that you shall die, and after death you shall be raised, and you are responsible for the deeds you perform, and you shall be recompensed for those deeds. فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا [So let not the life of this world deceive you]. The world is an abode surrounded by trials and afflictions, and its hardships are well-known. The world is described with deception, trickery, cunning and beguilement, and whatever is in the world shall come to an end. The world is ever passing among its people in transition, and its people hand it over to one another, and its states are not uniform.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહની પ્રશંસા થાય, હું તેની પ્રશંસા કરું છું અને તેની પાસેથી મદદ માંગું છું અને તેના પર ઈમાન લાવું છું અને તેના પર ભરોસો કરું છું. હું ગવાહી આપું છું કે તેના સિવાય કોઈ ઇલાહ નથી અને તે એકલો છે અને તેનો કોઈ શરીક નથી. હું ગવાહી આપું છું કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તેના બંદા અને રસૂલ છે, અલ્લાહે તેમને હકના દીન માટે પસંદ કર્યા અને લોકોની હિદાયત માટે મોકલ્યા જેથી તેઓ તમારી બીમારીઓની સારવાર કરે, અને તમને ગફલતની ઊંઘમાંથી જગાડે અને હકીકત તરફ ધ્યાન દોરે. હે લોકો! જાણી લો કે તમે મરી જશો, અને મર્યા પછી ઉઠાવવામાં આવશો, તમે જે કાર્યો કરો છો તેના માટે જવાબદાર છો અને તે અમલો બદલ તમને બદલો આપવામાં આવશે. فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا [તો દુનિયાનું જીવન તમને ધોખો ન આપે]. દુનિયા એક ઘર છે જેની આસપાસ બલાઓ અને મુસીબતોએ ઘેરી લીધું છે, અને તેની મુશ્કેલીઓ પ્રખ્યાત છે, દુનિયા મકર અને હીલા અને છળ અને ધોખાથી વર્ણવવામાં આવી છે અને દુનિયામાં જે કંઈ છે તેનો અંત આવશે; દુનિયા હંમેશા તેના લોકો વચ્ચે તબદીલીની સ્થિતિમાં હોય છે અને દુનિયાદારો તેને એકબીજાને સોંપતા રહે છે અને તેની હાલતો એકસરખી નથી.

#10 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَرْسَلَ إِلَیْکُمْ رَسُولًا لِیُزِیحَ بِهِ عِلَّتَکُمْ وَ یُوقِظَ بِهِ غَفْلَتَکُمْ وَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَیْکُمُ اتِّبَاعُ الْهَوَی وَ طُولُ الْأَمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَی فَیَصُدُّکُمْ عَنِ الْحَقِّ وَ أَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَیُنْسِیکُمُ الْآخِرَهًَْ أَلَا وَ إِنَّ الدُّنْیَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَهًًْ وَ إِنَّ الْآخِرَهًَْ قَدْ أَقْبَلَتْ مُقْبِلَهًًْ وَ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَنُونَ فَکُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَهًِْ وَ لَا تَکُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْیَا فَإِنَّ الْیَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ وَ اعْلَمُوا أَنَّکُمْ مَیِّتُونَ وَ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ وَ مُحَاسَبُونَ عَلَی أَعْمَالِکُمْ وَ مُجَازُونَ بِهَا فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ فَإِنَّهَا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَهًٌْ وَ بِالْعَنَاءِ وَ الْغَدْرِ مَوْصُوفَهًٌْ وَ کُلُّ مَا فِیهَا إِلَی زَوَالٍ وَ هِیَ بَیْنَ أَهْلِهَا دُوَلٌ وَ سِجَالٌ لَا تَدُومُ أَحْوَالُهَا وَ لَا یَسْلَمُ مِنْ شَرِّهَا نُزَّالُهَا بَیْنَا أَهْلُهَا مِنْهَا فِی رَخَاءٍ وَ سُرُورٍ إِذَا هُمْ فِی بَلَاءٍ وَ غُرُورٍ الْعَیْشُ فِیهَا مَذْمُومٌ وَ الرَّخَاءُ فِیهَا لَا یَدُومُ.

امام علی (علیه السلام)- ای مردم همانا خدا رسولی را به سوی شما فرستاده تا به‌واسطه‌ی او مرض‌های شما را برطرف کند؛ شما را از خواب غفلت بیدار نماید و آنچه را که من از همه بیشتر بر شما ترسان هستم، دو چیز است؛ پیروی از خواهش نفس و دیگری طول آرزو. امّا پیروی از هوای نفس؛ شما را از حقّ جلوگیری می‌کند و درازی آرزو، آخرت را از یادتان می‌برد. آگاه باشید دنیا بارش را بسته و پشت نموده و روی به رفتن نهاده و آخرت روی به آمدن نهاده است. و برای هریک از دنیا و آخرت فرزندانی است؛ پس شما از فرزندان آخرت باشید و از فرزندان دنیا نباشید، زیرا امروز روز کردار است بدون حساب. و فردا روز حساب است بدون کردار. بدانید که شما خواهید مرد، و پس از مرگ برانگیخته خواهید شد و بر اساس کردارتان از شما حساب خواهند کشید و بر اساس آن کردار، مجازات می‌شوید. فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ زیرا دنیا خانه‌ای پیچیده در بلاست و به رنج و سختی و مکر و خدعه شناخته شده است و هرچه در دنیاست در معرض زوال است و در بین مردم دنیا در گردش و انتقال است و هر روزی به دامن کسی در عشوه و ناز است و در دست کسی در جلوه و راز است. احوال این دنیا دوام ندارد و واردان در آن از شرّش سالم نمی‌مانند؛ درآن‌هنگام که اهل آن در عیش و سرورند، ناگهان در بلا و فریب می‌افتند؛ عیش در این دنیا مذموم و ناپسند و آسایش در آن بی‌دوام و زودگذر است.

Imam Ali (peace be upon him): O people! Indeed, Allah has sent a Messenger to you so that through him He may remove your ailments and awaken you from the sleep of heedlessness. And what I fear most for you is two things: following the desires of the self, and lengthy hopes. As for following the desires of the self, it bars you from the truth; and as for lengthy hopes, they make you forget the hereafter. Be aware! The world has packed its load, turned its back and set out to leave, and the hereafter has set out to arrive. Each of the world and the hereafter has children; so be among the children of the hereafter and do not be among the children of the world, for today is the day of deeds without reckoning, and tomorrow is the day of reckoning without deeds. Know that you will die, and after death you will be raised, and you will be called to account for your deeds and requited according to them. فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ [So let not the life of this world deceive you, nor let the great deceiver deceive you concerning Allah], for the world is a house wrapped in tribulation, known for toil, hardship, cunning and deception. Everything in it is exposed to decay, and it circulates and passes among the people of the world; every day it lies in the lap of one in flirtation and coquetry, and in the hand of another in display and secret. The states of this world do not endure, and those who enter it are not safe from its evil. While its people are in comfort and joy, suddenly they fall into tribulation and deception. Life in this world is blameworthy and undesirable, and ease in it is short-lived and fleeting.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઓ લોકો! ખરેખર અલ્લાહે તમારી તરફ એક રસૂલ મોકલ્યા છે જેથી તેમના દ્વારા તમારી બીમારીઓને દૂર કરે અને તમને ગફલતની ઊંઘમાંથી જગાડે. અને હું તમારા માટે જે વસ્તુથી સૌથી વધુ ડરું છું તે બે વસ્તુઓ છે: નફસની ઈચ્છાઓનું અનુસરણ, અને લાંબી આશા. નફસની ઈચ્છાઓનું અનુસરણ તમને હકથી રોકે છે, અને લાંબી આશા તમને આખિરત ભુલાવી દે છે. ખબરદાર રહો! દુનિયાએ પોતાનો સામાન બાંધી લીધો છે, પીઠ ફેરવી લીધી છે અને જવા માટે નીકળી ચૂકી છે, અને આખિરત આવવા માટે નીકળી ચૂકી છે. દુનિયા અને આખિરત બંનેના પોતાના સંતાનો છે; તો તમે આખિરતના સંતાનોમાંથી બનો અને દુનિયાના સંતાનોમાંથી ન બનો, કારણ કે આજે અમલનો દિવસ છે હિસાબ વગર, અને આવતીકાલે હિસાબનો દિવસ છે અમલ વગર. જાણી લો કે તમે મરી જશો, અને મૃત્યુ પછી ઉઠાવવામાં આવશો, અને તમારા અમલોના આધારે તમારો હિસાબ લેવામાં આવશે અને એ અમલોના આધારે તમને બદલો આપવામાં આવશે. فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ [તો દુનિયાનું જીવન તમને ન છેતરે, અને ન કોઈ મોટો છેતરનાર તમને અલ્લાહ વિશે છેતરે], કારણ કે દુનિયા બલાઓમાં લપેટાયેલું ઘર છે અને દુઃખ, મુશ્કેલી, છળ અને કપટ માટે જાણીતું છે. દુનિયામાં જે કંઈ છે તે નાશ પામવાનું છે, અને દુનિયાના લોકોમાં તે ફરતું અને હાથબદલી થતું રહે છે; દરરોજ કોઈના ખોળામાં નાઝનખરાં કરે છે અને કોઈના હાથમાં જલવો અને રહસ્ય બને છે. આ દુનિયાની હાલતો ટકતી નથી અને એમાં પ્રવેશનારાઓ એના શરથી સલામત નથી રહેતા; જ્યારે એના લોકો એશ અને ખુશીમાં હોય છે, ત્યારે અચાનક બલા અને ધોખામાં પડી જાય છે. આ દુનિયામાં એશ મઝમૂમ અને નાપસંદ છે, અને એમાં આરામ ટકતો નથી અને ઝડપથી પસાર થઈ જાય છે.

#11 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الدُّنْیَا لَیْسَتْ لَکُمْ بِدَارٍ وَ لَا قَرَارٍ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِیهَا کَرَکْبٍ عَرَّسُوا فَأَنَاخُوا ثُمَّ اسْتَقَلُّوا فَغَدَوْا وَ رَاحُوا دَخَلُوا خِفَافاً وَ رَاحُوا خِفَافاً لَمْ یَجِدُوا عَنْ مُضِیٍّ نُزُوعاً وَ لَا إِلَی مَا تَرَکُوا رُجُوعاً جُدَّ بِهِمْ فَجَدُّوا وَ رَکَنُوا إِلَی الدُّنْیَا فَمَا اسْتَعَدُّوا حَتَّی إِذَا أُخِذَ بِکَظَمِهِمْ وَ خَلَصُوا إِلَی دَارِ قَوْمٍ جَفَّتْ أَقْلَامُهُمْ لَمْ یَبْقَ مِنْ أَکْثَرِهِمْ خَبَرٌ وَ لَا أَثَرٌ قَلَّ فِی الدُّنْیَا لَبْثُهُمْ وَ عزّ و جللَ إِلَی الْآخِرَهًِْ بَعْثُهُمْ فَأَصْبَحْتُمْ حُلُولًا فِی دِیَارِهِمْ ظَاعِنِینَ عَلَی آثَارِهِمْ وَ الْمَطَایَا بِکُمْ تَسِیرُ سَیْراً مَا فِیهِ أَیْنٌ وَ لَا تَفْتِیرٌ نَهَارُکُمْ بِأَنْفُسِکُمْ دَءُوبٌ وَ لَیْلُکُمْ بِأَرْوَاحِکُمْ ذَهُوبٌ فَأَصْبَحْتُمْ تَحْکُونَ مِنْ حَالِهِمْ حَالًا وَ تَحْتَذُونَ مِنْ مَسْلَکِهِمْ مِثَالًا فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاهًُْ الدُّنْیا فَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِیهَا سَفْرٌ حُلُولٌ الْمَوْت.

امام علی (علیه السلام)- ای مردم! این جهان، خانه و پایگاه شما نیست، و همانا شما در این دنیا همانند کاروانی هستید که برای استراحت بار می‌اندازند و شتران را می‌خوابانند، سپس برخاسته و کوچ می‌کنند؛ سبکبار به دنیا وارد می‌شوند و سبکبار می‌روند؛ نه از رفتن چاره‌ای دارند و نه از آنچه به جای گذارده‌اند راه بازگشتی دارند؛ آنان را به شتاب واداشتند و آنان نیز شتافتند. آن‌ها به دنیا دل بستند و آماده نشدند تا آن هنگام که گلوگاهشان را گرفتند و به خانه مردمی رسیدند که خانه‌هایشان نابود شده و از بیشتر آنان نه خبری به جای مانده و نه اثری. آن‌ها در دنیا اندکی درنگ کردند و به سوی آخرت شتافتند. سپس شما به خانه‌های آن‌ها درآمدید و بر آثار ایشان گام نهادید. مرکب‌ها شما را در راهی که نه خستگی دارد و نه سستی، به خوبی می‌رانند. روزِ شما بدن‌هایتان را با رنج و تعب به پیش راند و شبتان جان‌هایتان را با خود برد. شما نمایاننده و حکایت‌کننده‌ی حال آن‌ها شده‌اید و در راهی که پیش گرفته‌اید، نمونه‌ی آنهایید. مبادا زندگی این جهان شما را بفریبد! که همانا شما در این جهان مسافرانی تازه واردید و مرگ بر شما نیز وارد خواهد شد.

Imam Ali (peace be upon him): O people! This world is not a home and abode for you. You in this world are only like a caravan that unloads to rest and makes its camels kneel down, then rises up and moves on. They enter the world light-burdened and depart light-burdened; they have no choice but to go, nor any way to return to what they have left behind. They were driven to hurry, and so they hurried. They set their hearts on the world and did not prepare themselves, until their throats were seized and they reached the abode of a people whose pens have dried up and of most of whom no report or trace remains. They lingered little in the world and hastened on to the hereafter. Then you entered their houses and walked in their footsteps. The mounts carry you swiftly along a road that has neither weariness nor slackening. Your day drives your bodies on with toil and hardship, and your night carries away your souls. You have become those who portray and narrate their condition, and on the path you have taken you are their example. Let not the life of this world deceive you! For indeed you in this world are newly arrived travellers, and death too shall come upon you.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઓ લોકો! આ દુનિયા તમારું ઘર અને ઠેકાણું નથી, અને ખરેખર તમે આ દુનિયામાં એવા કાફલા જેવા છો જે આરામ કરવા માટે સામાન ઉતારે છે અને ઊંટોને બેસાડે છે, પછી ઊઠીને કૂચ કરે છે; હલકા બોજા સાથે દુનિયામાં દાખલ થાય છે અને હલકા બોજા સાથે નીકળી જાય છે; ન જવાથી બચવાનો કોઈ ઉપાય છે અને ન જે છોડી ગયા છે તેની તરફ પાછા ફરવાનો કોઈ રસ્તો છે; તેમને ઉતાવળ કરાવવામાં આવી અને તેઓએ પણ ઉતાવળ કરી. તેઓએ દુનિયામાં દિલ લગાવ્યું અને તૈયારી ન કરી, ત્યાં સુધી કે તેમના ગળા પકડી લેવામાં આવ્યા અને તેઓ એવા લોકોના ઘરે પહોંચ્યા જેમના ઘરો નાશ પામ્યા હતા અને જેમાંથી મોટાભાગના વિશે ન કોઈ ખબર બાકી છે ન કોઈ નિશાની. તેઓ દુનિયામાં થોડી વાર રોકાયા અને આખિરત તરફ ઉતાવળ કરી. પછી તમે તેમના ઘરોમાં દાખલ થયા અને તેમના પગલાં પર ચાલ્યા. સવારીઓ તમને એવા રસ્તા પર જ્યાં ન થાક છે ન નબળાઈ, સારી રીતે લઈ જાય છે. તમારો દિવસ તમારા શરીરોને દુઃખ અને તકલીફ સાથે આગળ ધકેલે છે અને તમારી રાત તમારા આત્માઓને પોતાની સાથે લઈ જાય છે. તમે તેમની હાલતને દર્શાવનારા અને વર્ણવનારા બની ગયા છો, અને જે રસ્તો તમે અપનાવ્યો છે તેમાં તમે તેમના જેવા જ છો. ખબરદાર, આ દુનિયાનું જીવન તમને ન છેતરે! કારણ કે ખરેખર તમે આ દુનિયામાં નવા આવેલા મુસાફરો છો અને મોત તમારા પર પણ આવશે.

#12 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

وَ اعْلَمُوا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّکُمْ سَیَّارَهًٌْ قَدْ حَدَا بِکُمُ الْهَادِی وَ حَدَا لِخَرَابِ الدُّنْیَا حَادِی وَ نَادَاکُمْ لِلْمَوْتِ مُنَادِی فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ أَلَا وَ إِنَّ الدُّنْیَا دَارٌ غَرَّارَهًٌْ خَدَّاعَهًٌْ تَنْکِحُ فِی کُلِّ یَوْمٍ بَعْلًا وَ تَقْتُلُ فِی کُلِّ لَیْلَهًٍْ أَهْلًا وَ تُفَرِّقُ فِی کُلِّ سَاعَهًٍْ شَمْلا.

امام علی (علیه السلام)- بدانید ای مردم! که شما روندگانی هستید که راهنما شما را صدا می‌کند و فریادکننده‌ای شما را برای ویرانی دنیا فریاد می‌زند! و صدا زننده‌ای شما را برای مرگ صدا می‌زند؛ فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ به خدا آگاه باش که دنیا سرایی فریب‌دهنده و مکّار است که در هر روزی شوهری می‌گیرد و هر شبی اهل خود را می‌کشد و در هر ساعتی جمعیّتی را جدا می‌کند.

Imam Ali (peace be upon him): Know, O people, that you are travellers whom a guide is calling, and a caller is calling out for the ruin of the world, and a summoner is summoning you to death. فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ [So let not the life of this world deceive you, nor let the great deceiver deceive you concerning Allah]. Be aware, by Allah, that the world is a deceitful and treacherous abode: every day it takes a husband, every night it kills its people, and every hour it separates a gathering.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જાણી લો ઓ લોકો! કે તમે એવા મુસાફરો છો જેમને એક માર્ગદર્શક બોલાવી રહ્યો છે, અને એક પોકારનાર તમને દુનિયાની બરબાદી માટે પોકારી રહ્યો છે, અને એક સાદ કરનાર તમને મોત તરફ સાદ કરી રહ્યો છે; فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا وَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ [તો દુનિયાનું જીવન તમને ન છેતરે, અને ન કોઈ મોટો છેતરનાર તમને અલ્લાહ વિશે છેતરે]. અલ્લાહની કસમ, ખબરદાર રહો કે દુનિયા છેતરનારું અને મક્કાર ઘર છે જે દરરોજ એક શોહર કરે છે અને દર રાત્રે પોતાના લોકોને મારે છે અને દર ઘડીએ એક જમાતને જુદી પાડે છે.

#13 مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد Let not the life of this world deceive you દુનિયાની ઝિંદગી તમને ધોખો ન આપે

إِنَّ الدُّنْیَا لَیْسَتْ بِدَارِ قَرَارٍ وَ لَا مَحَلِّ إِقَامَهًٍْ إِنَّمَا أَنْتُمْ فِیهَا کَرَکْبٍ عَرَّسُوا وَ ارْتَاحُوا ثُمَّ اسْتَقَلُّوا فَغَدَوْا وَ رَاحُوا دَخَلُوهَا خِفَافاً وَ ارْتَحَلُوا عَنْهَا ثِقَالًا فَلَمْ یَجِدُوا عَنْهَا نُزُوعاً وَ لَا إِلَی مَا تَرَکُوا بِهَا رُجُوعاً جُدَّ بِهِمْ فَجَدُّوا وَ رَکَنُوا إِلَی الدُّنْیَا فَمَا اسْتَعَدُّوا حَتَّی أَخَذَ بِکَظَمِهِمْ وَ رَحَلُوا إِلَی دَارِ قَوْمٍ لَمْ یَبْقَ مِنْ أَکْثَرِهِمْ خَبَرٌ وَ لَا أَثَرٌ قَلَّ فِی الدُّنْیَا لَبْثُهُمْ وَ أَعَجِّلَ بِهِمْ إِلَی الْآخِرَهًِْ بَعْثُهُمْ وَ أَصْبَحْتُمْ حُلُولًا فِی دِیَارِهِمْ وَ ظَاعِنِینَ عَلَی آثَارِهِمْ وَ الْمَنَایَا بِکُمْ تَسِیرُ سَیْراً مَا فِیهِ أَیْنٌ وَ لَا بُطُوءٌ نَهَارُکُمْ بِأَنْفُسِکُمْ دَءُوبٌ وَ لَیْلُکُمْ بِأَرْوَاحِکُمْ ذَهُوبٌ وَ أَنْتُمْ تَقْتَفُونَ مِنْ أَحْوَالِهِمْ حَالًا وَ تَحْتَذُونَ مِنْ أَفْعَالِهِمْ مِثَالًا فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاهًُْ الدُّنْیا فَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِیهَا سَفْرٌ حُلُولٌ وَ الْمَوْتُ بِکُمْ نُزُولٌ فَتَنْتَضِلُ فِیکُمْ مَنَایَاهُ وَ تَمْضِی بِکُمْ مَطَایَاهُ إِلَی دَارِ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ وَ الْجَزَاءِ وَ الْحِسَابِ فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ رَاقَبَ رَبَّهُ وَ خَافَ ذَنْبَهُ وَ جَانَبَ هَوَاهُ وَ عَمِلَ لآِخِرَتِهِ وَ أَعْرَضَ عَنْ زَهْرَهًِْ الْحَیَاهًِْ الدُّنْیَا.

امام علی (علیه السلام)- دنیا قرارگاه دین است و نه محلّ اقامت شما؛ در دنیا مانند کاروانی هستید که برای استراحت پیاده شده و تجدید نیرو کرده بر سر نشاط آمده کوچ می‌کند سبک وارد شده سنگین خارج می‌شود؛ چاره‌ای از جداشدن ندارند و بازگشتی به‌سوی آنچه نهاده‌اند کوشش کردند و دل به دنیا بستند؛ آماده نشدند، تا بالأخره نفس آن‌ها را گرفتند و رهسپار خانه‌ای شدند که از بیشتر ساکنان آن خانه‌ها خبر و اثری نیست. در دنیا درنگ آن‌ها کم بود. و به‌زودی به‌سوی آخرت رفتند شما جایگزین آن‌ها شدید و به‌دنبال آن‌ها کوچ می‌کنید، مرگ در حرکت به‌سوی شما است که وقت آن معیّن نشده و کندی ندارد. روزتان با مشقّت و شبتان جان‌کندن است؛ شما نیز تا اندازه‌ای پیرو آنهایید و قدم جای قدم آن‌ها می‌گذارید. مبادا فریب زندگی دنیا را بخورید شما در دنیا مسافر درحال حرکت هستید و مرگ سایه بر سرتان افکنده که هدف‌های خود را از شما می‌گیرد و بر مرکب خویش سوارتان می‌کند و به جانب خانه ثواب یا عقاب و پاداش و حساب می‌برد. خداوند رحمت کند مردی را که مراقب پروردگار خویش است و از گناه خود می‌ترسد و مخالف هوای نفس است و برای آخرت عمل می‌کند و از زیبایی دنیا چشم پوشیده است.

Imam Ali (peace be upon him): The world is not a place of settlement nor a dwelling of residence for you; in the world you are like a caravan that has dismounted to rest and regain strength, then set out with vigour and moved on — entering light and departing heavy. They find no way to avoid separation from it, nor any return to what they have left behind. They strove hard and set their hearts on the world; they did not prepare themselves, until at last their souls were seized and they set off toward a house from most of whose inhabitants no news nor trace remains. Their stay in the world was brief, and soon they departed for the Hereafter. You have taken their place and are moving on after them. Death is advancing toward you — its time is not fixed and it does not slacken. Your day is toil and your night is the wrenching out of the soul; you too, to some extent, are followers of them and set your feet in their footsteps. Do not let the life of this world deceive you — فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا [so let not the life of this world deceive you] — you in the world are travellers on the move, and death has cast its shadow over your heads, taking its aims from you, mounting you upon its steed, and bearing you off to the house of reward or punishment, recompense and reckoning. May Allah have mercy on the man who watches over his Lord, fears his sin, opposes the desires of his self, works for his Hereafter, and turns his eyes away from the adornment of the world.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): દુનિયા તમારા માટે સ્થિર રહેવાનું સ્થળ નથી અને ન તો રહેઠાણ છે; દુનિયામાં તમે એવા કાફલા જેવા છો જે આરામ કરવા માટે ઊતરે છે અને શક્તિ ફરી મેળવીને ઉત્સાહથી કૂચ કરે છે — હળવા થઈને પ્રવેશે છે અને ભારે થઈને નીકળે છે. તેમની પાસે તેનાથી અલગ થવા સિવાય કોઈ ઉપાય નથી, અને જે છોડી ગયા છે તેની તરફ પાછા ફરવાનું નથી. તેઓએ મહેનત કરી અને દુનિયા સાથે દિલ બાંધ્યું; તૈયાર ન થયા, ત્યાં સુધી કે અંતે તેમના પ્રાણ લેવાઈ ગયા અને તેઓ એવા ઘર તરફ રવાના થયા જેમાંના મોટા ભાગના રહેવાસીઓની કોઈ ખબર કે નિશાની બાકી નથી. દુનિયામાં તેમનો રોકાણ ઓછો હતો, અને જલદી જ તેઓ આખિરત તરફ ચાલ્યા ગયા. તમે તેમની જગ્યાએ આવ્યા છો અને તેમના પાછળ કૂચ કરી રહ્યા છો. મૃત્યુ તમારી તરફ ગતિ કરી રહ્યું છે — તેનો સમય નિર્ધારિત નથી અને તેમાં ધીમાપણું નથી. તમારો દિવસ મુશ્કેલી સાથે અને તમારી રાત જાન લેવાની (પીડા) સાથે છે; તમે પણ કંઈક હદ સુધી તેમના અનુયાયી છો અને તેમના પગલા પર પગ મૂકો છો. દુનિયાના જીવનની ફરેબમાં ન આવજો — فَلا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیاةُ الدُّنْیا [દુનિયાનું જીવન તમને છેતરે નહીં] — તમે દુનિયામાં ગતિમાન મુસાફર છો, અને મૃત્યુએ તમારા માથા પર છાયો પાડ્યો છે જે તમારાથી પોતાના લક્ષ્યો લે છે અને પોતાની સવારી પર તમને બેસાડે છે અને સવાબ કે અઝાબ, બદલો અને હિસાબના ઘર તરફ લઈ જાય છે. અલ્લાહ એવા માણસ પર રહમત કરે જે પોતાના પરવરદિગારની દેખભાળ કરે છે, પોતાના ગુનાહથી ડરે છે, નફ્સની ઇચ્છાઓનો વિરોધ કરે છે, આખિરત માટે અમલ કરે છે, અને દુનિયાની સુંદરતાથી પોતાની આંખો ફેરવી લે છે.

#14 و مبادا [شیطان] فریبکار شما را [به کرم] خدا مغرور سازد And let not the deceiver deceive you concerning Allah અને [શયતાન] ફરેબી તમને અલ્લાહ [ના કરમ] વિષે ધોખામાં ન નાખે

ذِکْرُنَا أَهْلَ الْبَیْتِ شِفَاءٌ مِنَ الْعِلَلِ وَ الْأَسْقَامِ وَ وَسْوَاسِ الرَّیْبِ وَ جِهَتُنَا رِضَا الرَّبِ عَزَّوَجَلَّ وَ الْآخِذُ بِأَمْرِنَا مَعَنَا غَداً فِی حَظِیرَهًِْ الْقُدْسِ وَ الْمُنْتَظِرُ لِأَمْرِنَا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ شَهِدَنَا فِی حَرْبِنَا أَوْ سَمِعَ وَاعِیَتَنَا فَلَمْ یَنْصُرْنَا أَکَبَّهُ اللَّهُ عَلَی مَنْخِرَیْهِ فِی النَّارِ نَحْنُ بَابُ الْغَوْثِ إِذَا بَغَوْا وَ ضَاقَتِ الْمَذَاهِبُ نَحْنُ بَابُ حِطَّهًٍْ وَ هُوَ بَابُ السَّلَامِ مَنْ دَخَلَهُ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ هَوَی بِنَا یَفْتَحُ اللَّهُ وَ بِنَا یَخْتِمُ اللَّهُ وَ بِنَا یَمْحُو مَا یَشَاءُ وَ بِنَا یَثْبُتُ وَ بِنَا یَدْفَعُ اللَّهُ الزَّمَانَ الْکَلِبَ وَ بِنَا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ فَ لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُور.

امام علی (علیه السلام)- یاد ما اهل بیت از دردها، بیماری‌ها و وسوسه‌های تردیدآمیز شفاست و آمدن به سوی ما، مایه‌ی خشنودی پروردگار بزرگ است. و آن که دستورات ما را گرفته و عمل کند، فردای قیامت در جایگاه قدس با ما خواهد بود. و آنکه منتظر امر ما باشد، همچون کسی است که در راه خدا به خون غلتیده است. هرکه جنگ ما با دشمنان را ببیند یا ناله دادخواهی ما را بشنود و ما را یاری نکند، خداوند او را به صورت در آتش می‌افکند. آنگاه که مردم بیم داشته باشند و راه‌ها بر آنان تنگ گردد. ما دروازه فریادرسی آنان هستیم و ما باب حطّه (ریزش گناه) هستیم و آن در سلامتی است که هرکس از آن داخل گردد، رهایی یافته و هرکس باز ماند، نابود می‌گردد. خداوند به وسیله ما آغاز می‌نماید و به وسیله ما پایان می‌دهد و به خاطر ما آنچه را که بخواهد محو می‌کند و به جهت ما استوار می‌سازد و به واسطه ما شرّ دوران سخت را برمی‌گرداند و به خاطر ما باران فرو می‌فرستد. پس مبادا [شیطان] فریبکار شما را [به کرم] خدا مغرور سازد!

Imam Ali (peace be upon him): The remembrance of us, the Ahl al-Bayt, is a cure for ailments, sicknesses and the whisperings of doubt, and coming toward us is the pleasure of the Mighty and Majestic Lord. Whoever takes hold of our command and acts upon it will be with us tomorrow in the sacred precinct. Whoever awaits our command is like one who lies weltering in his blood in the way of Allah. Whoever witnesses our war with our enemies, or hears our cry for aid and does not help us, Allah will cast him upon his face into the Fire. When people are in fear and the paths become narrow for them, we are the gate of rescue for them, and we are the Bab Hittah (the gate of the shedding of sins), and it is the gate of safety — whoever enters it is saved, and whoever holds back from it perishes. Through us Allah begins and through us He ends, and for our sake He erases what He wills and for our sake He confirms, and by means of us Allah turns back the evil of the harsh times, and for our sake He sends down the rain. So لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُور [let not the archdeceiver deceive you in respect of Allah].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અમારી અહલેબૈતની યાદ દર્દો, બીમારીઓ અને શંકાની વસવસાઓથી શિફા છે, અને અમારી તરફ આવવું અઝ્ઝ વ જલ્લ પરવરદિગારની ખુશીનું કારણ છે. અને જે અમારા આદેશો લઈને તેના પર અમલ કરે, તે કયામતના દિવસે પવિત્ર સ્થાનમાં અમારી સાથે હશે. અને જે અમારા હુકમની રાહ જુએ છે, તે એવા વ્યક્તિ જેવો છે જે અલ્લાહના માર્ગમાં પોતાના લોહીમાં તડપી રહ્યો છે. જે અમારી દુશ્મનો સાથેની જંગને જુએ કે અમારી દાદ માંગવાની ચીસ સાંભળે અને અમારી મદદ ન કરે, અલ્લાહ તેને મોઢાભેર આગમાં નાખશે. જ્યારે લોકો ડરમાં હોય અને તેમના પર માર્ગો સાંકડા થઈ જાય, ત્યારે અમે તેમની ફરિયાદ સાંભળનાર દ્વાર છીએ, અને અમે બાબે હિત્તા (ગુનાહો ખેરવવાનું દ્વાર) છીએ, અને તે સલામતીનું દ્વાર છે — જે તેમાં દાખલ થાય તે નજાત પામે છે, અને જે તેનાથી પાછળ રહી જાય તે નષ્ટ થાય છે. અલ્લાહ અમારા થકી શરૂ કરે છે અને અમારા થકી અંત કરે છે, અને અમારા કારણે જે ઈચ્છે તે મિટાવે છે અને અમારા કારણે સ્થિર કરે છે, અને અમારા થકી કઠિન સમયનું અનિષ્ટ પાછું વાળે છે, અને અમારા કારણે વરસાદ ઉતારે છે. તો ખબરદાર, [શેતાન] ફરેબી તમને અલ્લાહ [ની કૃપા] વિશે મગરૂર ન કરી દે — لا یَغُرَّنَّکُمْ بِاللهِ الْغَرُور [ફરેબી (શેતાન) તમને અલ્લાહ વિશે છેતરે નહીં].