الصّادق ( أبومحمد العسکری (قال: «قَالَ الصَّادِقُ (أَ وَ لَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلی وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ أَیْ إِذَا کَانَ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَعْظَمَ وَ أَبْعَدَ فِی أَوْهَامِکُمْ وَ قَدَرِکُمْ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِ مِنْ إِعَادَهًِْ الْبَالِی فَکَیْفَ جَوَّزْتُمْ مِنَ اللَّهِ خَلْقَ هَذَا الْأَعْجَبِ عِنْدَکُمْ وَ الْأَصْعَبِ لَدَیْکُمْ وَ لَمْ تُجَوِّزُوا مِنْهُ مَا هُوَ أَسْهَلُ عِنْدَکُمْ مِنْ إِعَادَهًِْ الْبَالِی قَالَ الصَّادِقُ (فَهَذَا الْجِدَالُ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ لِأَنَّ فِیهَا قَطْعَ عُذْرِ الْکَافِرِینَ وَ إِزَالَهًَْ شُبَهِهِمْ.
امام صادق ( از امام عسکری (روایت است: امام صادق (فرمود: أَوَ لَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلی وَ هُوَ الخَلَّاقُ الْعَلِیمُ؛ یعنی وقتی آفرینش آسمانها و زمین در نظر شما مشکلتر و بعیدتر باشد از برگشتدادن پوسیدهها، چگونه آفرینش آنچه به نظرتان مشکلتر است را میپذیرند؛ ولی آنچه سادهتر است که برگشت موجودات پوسیده و کهنه است نمیپذیرند. امام صادق (فرمود: «این است جدال احسن زیرا بهانهی کفّار را قطع و شبههی آنها را برطرف مینماید».
Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Imam Askari (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) said: أَوَ لَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلی وَ هُوَ الخَلَّاقُ الْعَلِیمُ [Is not He Who created the heavens and the earth able to create the like of them? Yea! and He is the Creator, the Knower]; that is, when the creation of the heavens and the earth is, in your view, more difficult and more remote than bringing back what has decayed, how do they accept the creation of that which in your view is more difficult, yet do not accept that which is easier — namely the bringing back of decayed and worn-out beings? Imam Sadiq (peace be upon him) said: "This is the best form of disputation, because it cuts off the excuse of the disbelievers and removes their doubt."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: أَوَ لَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلی أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلی وَ هُوَ الخَلَّاقُ الْعَلِیمُ [શું જેણે આકાશો અને ધરતી પેદા કર્યા તે એમના જેવા પેદા કરવા પર સક્ષમ નથી? ચોક્કસ, અને તે જ સર્જનહાર, જ્ઞાની છે]; એટલે કે જ્યારે તમારી નજરમાં આકાશો અને ધરતીનું સર્જન સડી ગયેલી વસ્તુઓને પાછી લાવવા કરતાં વધુ મુશ્કેલ અને દૂરની બાબત છે, તો જે તમારી નજરમાં વધુ મુશ્કેલ છે તેનું સર્જન કેવી રીતે સ્વીકારે છે; પરંતુ જે વધુ સરળ છે — એટલે કે સડી ગયેલા અને જૂના મખલૂકને પાછા લાવવું — તે સ્વીકારતા નથી. ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "આ જ 'જિદાલે અહસન' (શ્રેષ્ઠ પ્રકારનો વાદ-વિવાદ) છે કારણ કે તે કાફિરોના બહાનાને કાપી નાખે છે અને તેમના શકને દૂર કરે છે."