سورة ص

Verse 29 of 88

38:29

كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ

اين كتابى است پُربركت كه بر تو نازل كرده‌ايم تا در آيات آن تدبّر كنند و خردمندان متذكّر شوند.

(It is) a Book We have revealed to you abounding in good that they may ponder over its verses, and that those endowed with understanding may be mindful.

આ એક મુબારક કિતાબ છે જે અમોએ તારી તરફ નાઝિલ કરી છે, જેથી તેની આયતોમાં તેઓ ગૌરો ફિક્ર (ચિંતન) કરે અને અક્કલમંદો નસીહત હાંસિલ કરે.

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ هِشَامِ‌بْنِ‌الْحَکَمِ قَالَ قَالَ لِی أَبُوالْحَسَنِ مُوسَی‌بْنُ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) یَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَشَّرَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ الْفَهْمِ فِی کِتَابِه ... فذَکَرَ أُولِی الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّکْرِ وَ حَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْیَهًِْ فَقَالَ یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَ مَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً وَ ما یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ وَ قَالَ کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب.

امام کاظم (علیه السلام)- هشام‌بن‌حکم گوید: امام کاظم (علیه السلام) به من فرمود: ای هشام! خداوند تبارک‌وتعالی در کتاب خود، عاقلان و اهل فهم را مژده داده ... پس، از اولی الالباب به بهترین شکل یاد می‌کند و بهترین پیرایه‌ها را به آن‌ها می‌پوشاند و می‌فرماید: [خدا] دانش و حکمت را به هرکس بخواهد [و شایسته بداند] می‌دهد و به هرکس دانش داده شود، خیر فراوانی داده شده است. و جز خردمندان، [این حقایق را درک نمی‌کنند، و] متذکّر نمی‌گردند. ( بقره/۲۶۹ ) و می‌فرماید: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب.

Imam Kazim (peace be upon him): Hisham ibn al-Hakam said: Imam Kazim (peace be upon him) said to me: O Hisham! Allah the Blessed and Exalted has given glad tidings to the people of intellect and understanding in His Book ... So He mentions the ulul albab (those endowed with understanding) in the best manner and adorns them with the finest adornments, saying: [Allah] gives knowledge and wisdom to whomever He wills [and considers worthy], and whoever is given knowledge has been given abundant good. And none takes heed [and grasps these realities] except those of understanding. (Baqarah/269) And He says: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب [(It is) a Book We have revealed to you abounding in good that they may ponder over its verses, and that those endowed with understanding may be mindful].

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): હિશામ બિન હકમ કહે છે: ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: ઓ હિશામ! અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ પોતાની કિતાબમાં અક્કલમંદો અને સમજદારોને ખુશખબરી આપી છે ... પછી, ઉલુલ અલ્બાબ (અક્કલવાળાઓ)નો સૌથી શ્રેષ્ઠ રીતે ઉલ્લેખ કરે છે અને તેમને શ્રેષ્ઠ શણગારોથી શણગારે છે અને ફરમાવે છે: [અલ્લાહ] જ્ઞાન અને હિકમત જેને ચાહે [અને લાયક સમજે] આપે છે, અને જેને જ્ઞાન આપવામાં આવ્યું તેને પુષ્કળ ખૈર આપવામાં આવી છે. અને અક્કલવાળાઓ સિવાય કોઈ [આ હકીકતોને સમજતું નથી, અને] યાદ કરતું નથી. (બકરહ/૨૬૯) અને ફરમાવે છે: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب [આ એક કિતાબ છે જે અમે તમારા પર નાઝિલ કરી છે, બરકતવાળી, જેથી લોકો તેની આયતોમાં ચિંતન કરે અને અક્કલવાળાઓ બોધ પ્રાપ્ત કરે].

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ فَهُمْ أَهْلُ الْأَلْبَابِ.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ یعنی امیرمؤمنان علی (علیه السلام) و امامان (علیهم السلام)، وَ لِیَتَذَکَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ یعنی آنان، دارندگان خردهای غالب و برتر می‌باشند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ [(It is) a Book We have revealed to you abounding in good that they may ponder over its verses] — meaning Amir al-Muminin Ali (peace be upon him) and the Imams (peace be upon them), وَ لِیَتَذَکَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ [and that those endowed with understanding may be mindful] — meaning they are the possessors of prevailing and superior intellects.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ [આ એક બરકતવાળી કિતાબ છે જે અમે તમારા પર નાઝિલ કરી છે જેથી લોકો તેની આયતોમાં ચિંતન કરે] એટલે અમીરુલ મુઅમેનીન અલી (અલયહિસ્સલામ) અને ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ), وَ لِیَتَذَکَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ [અને અક્કલવાળાઓ બોધ પ્રાપ્ત કરે] એટલે તેઓ પ્રબળ અને શ્રેષ્ઠ અક્કલોના માલિકો છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ جَعْفَرُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی الَّذِینَ آتَیْناهُمُ الْکِتابَ یَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ قَالَ: یُرَتِّلُونَ آیَاتِهِ وَ یَتَفَقَّهُونَ فِیهِ وَ یَعْمَلُونَ بِأَحْکَامِهِ وَ یَرْجُونَ وَعْدَهُ وَ یَخَافُونَ وَعِیدَهُ وَ یَعْتَبِرُونَ بِقِصَصِهِ وَ یَأْتَمِرُونَ بِأَوَامِرِهِ وَ یَتَنَاهَوْنَ عَنْ نَوَاهِیهِ مَا هُوَ وَ اللَّهِ حِفْظَ آیَاتِهِ وَ دَرْسَ حُرُوفِهِ وَ تِلَاوَهًَْ سُوَرِهِ وَ دَرْسَ أَعْشَارِهِ وَ أَخْمَاسِهِ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَ أَضَاعُوا حُدُودَهُ وَ إِنَّمَا تَدَبُّرُ آیَاتِهِ وَ الْعَمَلُ بِأَحْکَامِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ اعْلَمُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ أَنَّ سَبِیلَ اللَّهِ سَبِیلٌ وَاحِدٌ وَ جِمَاعُهَا الْهُدَی وَ مَصِیرُ الْعَالِمِ الْعَامِلِ بِهَا الْجَنَّهًُْ وَ الْمُخَالِفِ لَهَا النَّارُ وَ إِنَّمَا الْإِیمَانُ لَیْسَ بِالتَّمَنِّی وَ لَکِنْ مَا ثَبَتَ فِی الْقَلْبِ وَ عَمِلَتْ بِهِ الْجَوَارِحُ وَ صَدَّقَتْهُ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَهًْ.

امام صادق (علیه السلام)- امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی کلام خداوند متعال که می‌فرماید: کسانی که کتاب آسمانی به آن‌ها داده‌ایم [یهود و نصاری] آن را چنان‌که شایسته آن است می‌خوانند. ( بقره/۱۲۱ ) فرمود: «آیاتش را می‌خوانند [آیات آن را صحیح می‌خوانند] و تفقّه در آن آیات می‌کنند (در معانی آن دقّت می‌کنند) و به احکامش عمل می‌کنند و امیدوار وعده‌هایش می‌باشند و از وعیدش می‌ترسند و از داستان‌هایش عبرت و اندرز می‌گیرند و فرمان‌هایش را اطاعت می‌کنند و از نواهی‌اش پرهیز می‌کنند. به خدا سوگند! قرآن برای حفظ‌کردن آیات و درس‌دادن حروفش و تلاوت‌کردن سوره‌هایش و درس‌دادن ده جزء و پنج جزئش نیست. حروفش را حفظ کردند ولی حدودش را ضایع کردند جز این نیست که قرآن برای اندیشیدن در آیاتش و عمل‌کردن به احکامش می‌باشد و خدای تعالی فرموده: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ. خدا شما را رحمت کند! بدانید که راه خدا یکی است و جمیع آن هدایت است و بازگشت عالمی که به علمش عمل کند بهشت است و مخالف آن در آتش است. همانا ایمان به آرزو نیست لیکن چیزی است که در قلب ثابت باشد و اعضاء و جوارح به آن عمل کند و اعمال صالح آن ایمان قلبی را تصدیق نماید».

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him), concerning the words of Allah the Exalted: "Those to whom We have given the Book [the Jews and Christians] recite it as it deserves to be recited." (Baqarah/121), said: "They recite its verses [reciting them correctly], and gain understanding of those verses (they contemplate its meanings carefully), and act upon its rulings, and hope for its promises, and fear its warnings, and take lessons and admonition from its stories, and obey its commands, and abstain from its prohibitions. By Allah! The Quran is not [merely] for memorising its verses, teaching its letters, reciting its surahs, and teaching its tenths and fifths. They memorised its letters but wasted its limits. Rather, the Quran is for pondering over its verses and acting upon its rulings, and Allah the Exalted has said: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ [(It is) a Book We have revealed to you abounding in good that they may ponder over its verses]. May Allah have mercy on you! Know that the path of Allah is one, and the whole of it is guidance, and the destination of the scholar who acts upon his knowledge is Paradise, and the one who opposes it is in the Fire. Indeed, faith is not by wishful thinking, but rather it is something that is established in the heart and the limbs act upon it, and righteous deeds confirm that heartfelt faith."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ અલ્લાહ તઆલાના કલામ વિશે જે ફરમાવે છે: "જે લોકોને અમે આસમાની કિતાબ આપી છે [યહૂદી અને નસારા] તેઓ તેને એવી રીતે વાંચે છે જેવી રીતે વાંચવી જોઈએ." (બકરહ/૧૨૧) ફરમાવ્યું: "તેઓ તેની આયતોને વાંચે છે [આયતોને સાચી રીતે વાંચે છે] અને તે આયતોમાં તફક્કુહ કરે છે (તેના અર્થોમાં ચોકસાઈ કરે છે) અને તેના અહકામ પર અમલ કરે છે અને તેના વાયદાઓની આશા રાખે છે અને તેની ધમકીઓથી ડરે છે અને તેના કિસ્સાઓમાંથી બોધ અને શિખામણ લે છે અને તેના આદેશોનું પાલન કરે છે અને તેના મનાહી બાબતોથી બચે છે. અલ્લાહની કસમ! કુરઆન આયતોને યાદ કરવા અને તેના અક્ષરો શીખવવા અને તેની સૂરાઓ તિલાવત કરવા અને તેના દસ ભાગ અને પાંચ ભાગ શીખવવા માટે નથી. તેઓએ તેના અક્ષરો યાદ કર્યા પરંતુ તેની હદોને બરબાદ કરી. બલ્કે કુરઆન તેની આયતોમાં ચિંતન કરવા અને તેના અહકામ પર અમલ કરવા માટે છે, અને અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું છે: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ [આ એક બરકતવાળી કિતાબ છે જે અમે તમારા પર નાઝિલ કરી છે જેથી લોકો તેની આયતોમાં ચિંતન કરે]. અલ્લાહ તમારા પર રહમત કરે! જાણી લો કે અલ્લાહનો રસ્તો એક જ છે અને તેનું સંપૂર્ણ હિદાયત છે, અને એવા આલિમનું અંતિમ સ્થાન જન્નત છે જે પોતાના ઇલ્મ પર અમલ કરે, અને તેનો વિરોધી આગમાં છે. ખરેખર ઈમાન આરઝુથી નથી, પરંતુ તે એવી વસ્તુ છે જે દિલમાં સ્થિર હોય અને અંગો તેના પર અમલ કરે અને નેક અમલો તે દિલી ઈમાનની પુષ્ટિ કરે."