مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصَافِقُونِی بِکَفٍّ وَاحِدَهًٍْ فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَ أَمَرَنِیَ اللَّهُ عزّوجلّ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمُ الْإِقْرَارَ بِمَا عَقَدْتُ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) مِنْ إِمْرَهًِْ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُ مِنَ الْأَئِمَّهًِْ مِنِّی وَ مِنْهُ عَلَی مَا أَعْلَمْتُکُمْ أَنَّ ذُرِّیَّتِی مِنْ صُلْبِهِ فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ إِنَّا سَامِعُونَ مُطِیعُونَ رَاضُونَ مُنْقَادُونَ لِمَا بَلَّغْتَ عَنْ رَبِّنَا وَ رَبِّکَ فِی أَمْرِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَمْرِ وُلْدِهِ مِنْ صُلْبِهِ مِنَ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) نُبَایِعُکَ عَلَی ذَلِکَ بِقُلُوبِنَا وَ أَنْفُسِنَا وَ أَلْسِنَتِنَا وَ أَیْدِینَا عَلَی ذَلِکَ نَحْیَا وَ نَمُوتُ وَ نُبْعَثُ لَا نُغَیِّرُ وَ لَا نُبَدِّلُ وَ لَا نَشُکُّ وَ لَا نَرْتَابُ وَ لَا نَرْجِعُ عَنْ عَهْدٍ وَ لَا نَنْقُضُ الْمِیثَاقَ وَ نُطِیعُ اللَّهَ وَ عَلِیّاً أَمِیرَ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ وُلْدَهُ الْأَئِمَّهًَْ (علیهم السلام) الَّذِینَ ذَکَرْتَهُمْ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ مِنْ صُلْبِهِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (علیها السلام) الَّذِینَ قَدْ عَرَّفْتُکُمْ مَکَانَهُمَا مِنِّی وَ مَحَلَّهُمَا عِنْدِی وَ مَنْزِلَتَهُمَا مِنْ رَبِّی فَقَدْ أَدَّیْتُ ذَلِکَ إِلَیْکُمْ فَإِنَّهُمَا سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ وَ إِنَّهُمَا الْإِمَامَانِ بَعْدَ أَبِیهِمَا عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَنَا أَبُوهُمَا قَبْلَهُ فَقُولُوا أَطَعْنَا اللَّهَ بِذَلِکَ وَ إِیَّاکَ وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ وَ الْأَئِمَّهًَْ (علیهم السلام) الَّذِینَ ذَکَرْتَ عَهْداً وَ مِیثَاقاً مَأْخُوذاً لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) مِنْ قُلُوبِنَا وَ أَنْفُسِنَا وَ أَلْسِنَتِنَا وَ مُصَافَقَهًِْ أَیْدِینَا مَنْ أَدْرَکَهُمَا بِیَدِهِ وَ أَقَرَّ بِهِمَا بِلِسَانِهِ لَا نَبْتَغِی بِذَلِکَ بَدَلًا وَ لَا نَرَی مِنْ أَنْفُسِنَا عَنْهُ حِوَلًا أَبَداً نَحْنُ نُؤَدِّی ذَلِکَ عَنْکَ الدَّانِیَ وَ الْقَاصِیَ مِنْ أَوْلَادِنَا وَ أَهَالِینَا أَشْهَدْنَا اللَّهَ وَ کَفی بِاللَّهِ شَهِیداً وَ أَنْتَ عَلَیْنَا بِهِ شَهِیدٌ وَ کُلُّ مَنْ أَطَاعَ مِمَّنْ ظَهَرَ وَ اسْتَتَرَ وَ مَلَائِکَهًُْ اللَّهِ وَ جُنُودُهُ وَ عَبِیدُهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ مِنْ کُلِّ شَهِیدٍ مَعَاشِرَ النَّاسِ مَا تَقُولُونَ فَإِنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ کُلَّ صَوْتٍ وَ خَافِیَهًَْ کُلِّ نَفْسٍ فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها وَ مَنْ بَایَعَ فَإِنَّمَا یُبَایِعُ اللَّه.
پیامبر (صلی الله علیه و آله)- [در خطبه‌ی غدیر فرمود:] ای مردم! تعداد شما بیش از آن است که در یک جلسه بتوانید با من دست دهید و بیعت کنید و خدای عزّوجلّ فرمان داده است که نخست از شما اقرار زبانی بگیرم که در مورد امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و رهبر بودن او و امامانی که پس از او می‌آیند و از نسل من و اویند اقرار کنید و به شما گفتم و اعلام کردم که ذرّیّه‌ی من از صلب اویند. اکنون همگان بگویید: ما شنوا و فرمانبردار و پذیرا و خشنود به آن چیزی هستیم که از سوی پروردگارمان که پروردگار تو نیز هست در مورد علی (علیه السلام) و فرزندانش ابلاغ کردی و در این مورد با دل و جان و دست و زبان بیعت می‌کنیم و بر این بیعت زندگی می‌کنیم و می‌میریم و برانگیخته می‌شویم. آن را تغییر و تبدیل نمی‌کنیم و در آن شکّ و تردید روا نمی‌داریم و از این عهد بر نمی‌گردیم و پیمان نمی‌شکنیم و از خداوند و امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و فرزندانش حسن و حسین (علیها السلام) که امامند و از صلب علی (علیه السلام) و ذرّیّه‌ی تو می‌باشند، اطاعت می‌کنیم. و من منزلت و مقام حسن و حسین (علیها السلام) را در پیشگاه خدایم و خودم به شما اعلام کردم و رساندم و آن دو سرور جوانان بهشتند و آن دو پس از پدرشان امامند و پیش از آنکه علی (علیه السلام) پدر آن دو باشد، من پدر ایشانم. اکنون بگویید: از خدای فرمانبرداریم و در این مورد با تو و علی و حسن و حسین و دیگر امامان (علیهم السلام) که گفتی عهد و پیمان می‌بندیم و این پیمان که برای علی (علیه السلام) می‌گیری از دل و جان و دست و زبان رضایت می‌دهیم و اگر بتوانیم دست بیعت هم می‌دهیم (دست در دست او می‌گذاریم)، وگرنه با زبان اقرار می‌کنیم و هرگز به فکر تغییر آن نخواهیم بود و در دل خود خیال بازگشت از آن را نخواهیم داشت و ما این عهد را به فرزندان خود و فرزندان دور خود [یعنی نوه‌ها و نتیجه‌ها و خانواده‌ی خود می‌رسانیم] و خدا را دراین‌باره گواه می‌گیریم و خداوند بهترین گواه است و تو و همه‌ی کسانی را که باید از ایشان اطاعت کرد، چه آشکار باشند و چه نهان و فرشتگان و لشکرهای خدا را گواه می‌گیریم و خداوند از هر گواهی بزرگتر است. ای مردم! چه می‌گویید؟ خداوند داننده‌ی هر سخن و اندیشه نهانی همگان است. هرکس رهنمون شده است به سود خویش رهنمون شده و هر آن کس گمراه شود به زیان خود گمراه شده است و هرکس بیعت کند با خدا بیعت کرده است.
The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): [In the sermon of Ghadir, he said:] O people! Your number is greater than can shake hands with me and give allegiance in a single session, and Allah the Mighty and Majestic has commanded me first to take from you a verbal confession — that you affirm concerning Amir al-Mu'minin Ali (peace be upon him), his leadership, and the Imams who come after him from my line and his. I have told you and announced to you that my progeny is from his loins. Now, all of you say: "We are listening, obedient, accepting, and content with what you have conveyed from our Lord — who is also your Lord — concerning Ali (peace be upon him) and his sons; and in this matter we pledge allegiance with heart, soul, hand, and tongue. Upon this allegiance we live, we die, and we shall be raised. We shall not change it or alter it, we shall not doubt or waver in it, we shall not turn back from this covenant, we shall not break the pledge, and we shall obey Allah and Amir al-Mu'minin Ali (peace be upon him) and his sons Hasan and Husayn (peace be upon them), who are Imams and from the loins of Ali (peace be upon him) and from your progeny." And I have announced and conveyed to you the rank and station of Hasan and Husayn (peace be upon them) before my Lord and myself: they are the two masters of the youths of Paradise, and they are the two Imams after their father, and before Ali (peace be upon him) was their father, I am their father. Now say: "We obey Allah, and in this matter with you, and Ali, and Hasan, and Husayn, and the other Imams (peace be upon them) whom you have mentioned, we make a covenant and a pledge; and to this pledge which you take for Ali (peace be upon him) we give our consent with heart, soul, hand, and tongue. If we are able, we give the hand of allegiance (place our hand in his), and if not, we affirm it with the tongue, and we shall never think of changing it, nor shall we entertain in our hearts the thought of turning back from it. And we shall convey this covenant to our children and our distant descendants [that is, to our grandchildren, great-grandchildren, and family], and we call Allah as witness to this — and Allah is the best of witnesses — and we call you as witness, and all those who must be obeyed, whether manifest or hidden, and the angels and the hosts of Allah as witnesses, and Allah is greater than any witness." O people! What do you say? Allah knows every voice and the hidden thought of every soul. فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها [So whoever is guided is guided for his own soul, and whoever goes astray, goes astray only to its detriment], and whoever gives allegiance has only given allegiance to Allah.
રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): [ગદીરના ખુત્બામાં ફરમાવ્યું:] ઓ લોકો! તમારી સંખ્યા એટલી વધારે છે કે એક જ બેઠકમાં તમે મારી સાથે હાથ મિલાવીને બયઅત કરી શકો તેમ નથી, અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે હુકમ આપ્યો છે કે પહેલા હું તમારી પાસેથી ઝબાની ઇકરાર લઉં — કે તમે અમીરુલ મુઅમેનીન અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના રહબર હોવા વિશે તથા તેમના પછી આવનારા ઇમામો, જે મારી અને તેમની નસ્લમાંથી છે, તેમના વિશે ઇકરાર કરો; અને મેં તમને કહ્યું અને એલાન કર્યું કે મારી ઝુર્રિય્યત તેમના સુલ્બથી છે. હવે તમે સૌ કહો: "અમે સાંભળનાર, ફરમાંબરદાર, સ્વીકારનાર અને રાજી છીએ તે વાતથી જે તમે અમારા પરવરદિગાર — જે તમારા પણ પરવરદિગાર છે — તરફથી અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના ફરઝંદો બાબતે પહોંચાડ્યું છે, અને આ બાબતે અમે દિલ, જાન, હાથ અને ઝબાનથી બયઅત કરીએ છીએ, અને આ બયઅત પર જીવીશું, મરીશું અને ઉઠાડવામાં આવીશું. અમે તેને બદલીશું નહીં, તેમાં શક-શુબ્હો રાખીશું નહીં, આ અહદથી પાછા ફરીશું નહીં, પયમાન તોડીશું નહીં, અને અલ્લાહ તથા અમીરુલ મુઅમેનીન અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના ફરઝંદો હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ) — જેઓ ઇમામ છે અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના સુલ્બ તથા તમારી ઝુર્રિય્યતથી છે — તેમની ઇતાઅત કરીશું." અને મેં હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ)ની મંઝીલત તથા મકામ મારા પરવરદિગાર પાસે અને મારી પાસે તમને એલાન કરી અને પહોંચાડી, અને તેઓ બંને જન્નતના જુવાનોના સરદાર છે અને તેઓ બંને પોતાના પિતા પછી ઇમામ છે, અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તે બંનેના પિતા હોય તે પહેલા હું તેમનો પિતા છું. હવે કહો: "અમે અલ્લાહની ઇતાઅત કરીએ છીએ, અને આ બાબતે તમારી સાથે અને અલી, હસન, હુસૈન તથા બીજા ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) — જેમનું તમે નામ લીધું — તેમની સાથે અહદ અને પયમાન બાંધીએ છીએ, અને આ પયમાન જે તમે અલી (અલયહિસ્સલામ) માટે લઈ રહ્યા છો તેને દિલ, જાન, હાથ અને ઝબાનથી કબૂલ કરીએ છીએ, અને જો શક્ય હોય તો બયઅતનો હાથ પણ આપીએ છીએ (તેમના હાથમાં હાથ મૂકીએ છીએ), નહીંતર ઝબાનથી ઇકરાર કરીએ છીએ, અને કદી પણ તેને બદલવાનો વિચાર કરીશું નહીં અને પોતાના દિલમાં તેનાથી પાછા ફરવાનો ખયાલ પણ લાવીશું નહીં. અને અમે આ અહદને પોતાના ફરઝંદો અને પોતાના દૂરના ફરઝંદો [એટલે કે પોતાના પૌત્રો, પ્રપૌત્રો અને ખાનદાનને] સુધી પહોંચાડીશું, અને આ બાબતે અલ્લાહને ગવાહ બનાવીએ છીએ અને અલ્લાહ શ્રેષ્ઠ ગવાહ છે, અને તમને તથા તે તમામને જેમની ઇતાઅત કરવી ફર્ઝ છે — ચાહે તેઓ ઝાહિર હોય કે છુપાયેલા — તથા ફરિશ્તાઓ અને અલ્લાહના લશ્કરોને ગવાહ બનાવીએ છીએ, અને અલ્લાહ દરેક ગવાહથી મોટો છે." ઓ લોકો! તમે શું કહો છો? અલ્લાહ દરેક અવાજ અને દરેક નફ્સના છુપાયેલા વિચારને જાણનાર છે. فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها [તો જે હિદાયત પામ્યો તે પોતાના ફાયદા માટે, અને જે ગુમરાહ થયો તે પોતાના નુકસાન માટે ગુમરાહ થયો], અને જેણે બયઅત કરી તેણે ખરેખર અલ્લાહ સાથે જ બયઅત કરી છે.