سورة الزمر

Verse 62 of 75

39:62

اللهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكيلٌ

خداوند آفريدگار همه چيز است و حافظ و نگهبان بر همه‌ی اشياء است.

Allah is the Creator of every thing and He has charge over every thing.

અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો પેદા કરનાર છે, અને તે જ દરેક વસ્તુઓનો મુહાફીઝ છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) قَالَ هَذِهِ شَرَائِعُ الدِّینِ لِمَنْ تَمَسَّکَ بِهَا وَ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَی هُدَاه ... أَفْعَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَهًٌْ خَلْقَ تَقْدِیرٍ لَا خَلْقَ تَکْوِینٍ وَ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ.

امام صادق (علیه السلام)- این مسائل، برای کسی که مایل است تمسّک به آن بجوید شرایع و آداب دینی است، خداوند هم او را هدایت خواهد کرد. افعال بندگان مخلوق به خلق تقدیری است نه به خلق تکوینی [یعنی طبق اراده‌ی خود مخلوقات است نه از روی جبر]؛ خداوند آفریدگار همه چیز است.

Imam Sadiq (peace be upon him): These matters are the ordinances and etiquette of the religion for one who wishes to hold fast to them, and Allah will also guide him. The actions of the servants are created by a creation of determination (taqdir), not a creation of bringing-into-being (takwin) [that is, they are according to the will of the creatures themselves and not out of compulsion]; Allah is the Creator of every thing.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આ બાબતો, જે વ્યક્તિ તેને પકડી રાખવા ઇચ્છે તેના માટે દીનની શરીઅતો અને આદાબ છે, અલ્લાહ પણ તેને હિદાયત કરશે. બંદાઓનાં કાર્યો તકદીરી સર્જન દ્વારા સર્જાયેલાં છે, તકવીની સર્જન દ્વારા નહીં [એટલે કે તે મખલૂકાતની પોતાની ઇચ્છા મુજબ છે, જબર (દબાણ) દ્વારા નહીં]; અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે.

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

سَأَلَ الْمَأْمُونُ الرِّضَا (علیه السلام) أَنْ یَکْتُبَ لَهُ مَحْضَ الْإِسْلَامِ عَلَی إِیجَازٍ وَ اخْتِصَارٍ فَکَتَبَ (علیه السلام) إِنَّ مَحْضَ الْإِسْلَامِ شَهَادَهًُْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً صَمَداً قَیُّوماً سَمِیعاً بَصِیراً قَدِیراً قَدِیماً بَاقِیاً عَالِماً لَا یَجْهَلُ قَادِراً لَا یَعْجِزُ غَنِیّاً لَا یَحْتَاجُ عَدْلًا لَا یَجُورُ وَ أَنَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْء ... وَ أَنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَهًٌْ لِلَّهِ تَعَالَی خَلْقَ تَقْدِیرٍ لَا خَلْقَ تَکْوِینٍ وَ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ.

امام رضا (علیه السلام)- مأمون از حضرت رضا (علیه السلام) درخواست کرد خلاصه‌ای از اسلام واقعی را به اختصار برایش بنویسد». امام (علیه السلام) این مطالب را نوشت. اسلام واقعی این شهادت است: خدایی جز الله نیست، خدایی یکتا و یگانه است، بی‌نیاز و پابرجا و شنوا و بینا و قادر و همیشگی و ماندگار است. عالمی است که جهل در او راه ندارد و قادری است که ناتوانی در او نیست، بی‌نیازی است که هرگز نیازمند نمی‌شود. عادلی است که ستم روا نمی‌دارد. او آفریننده‌ی هر چیزی است ... کارهای بندگان خدا، آفریده‌ی خداست، یعنی اندازه‌گیریش با خداست نه پیدایش آن، [یعنی طبق اراده‌ی خود مخلوقات است نه از روی جبر] خداوند آفریدگار همه چیز است.

Imam Rida (peace be upon him): Ma'mun requested Imam Rida (peace be upon him) to write for him a summary of true Islam in brief. The Imam (peace be upon him) wrote these matters: True Islam is this testimony: there is no god but Allah, a unique and single Allah, self-sufficient and firmly established, hearing and seeing and powerful and eternal and everlasting. He is a Knower in whom ignorance has no way, and a Powerful One in whom there is no incapacity, self-sufficient who never becomes needy. He is just and does not commit oppression. He is the Creator of every thing... The actions of the servants of Allah are created by Allah — meaning their measuring is with Allah, not their coming into existence, [that is, they are according to the will of the creatures themselves and not out of compulsion] — Allah is the Creator of every thing.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): મામૂને હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ) પાસે વિનંતી કરી કે વાસ્તવિક ઇસ્લામનો સારાંશ ટૂંકમાં તેમના માટે લખી આપે. ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ આ બાબતો લખી. વાસ્તવિક ઇસ્લામ આ ગવાહી છે: અલ્લાહ સિવાય કોઈ ખુદા નથી, એક અને અદ્વિતીય ખુદા છે, બેનિયાઝ અને સ્થાયી અને સાંભળનાર અને જોનાર અને કાદિર અને હંમેશના અને બાકી રહેનાર છે. તે એવો જ્ઞાની છે જેમાં અજ્ઞાનનો માર્ગ નથી અને એવો કાદિર છે જેમાં અસમર્થતા નથી, એવો બેનિયાઝ છે જે ક્યારેય મોહતાજ થતો નથી. એવો આદિલ છે જે ઝુલમ કરતો નથી. તે દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે... અલ્લાહના બંદાઓનાં કાર્યો, અલ્લાહનાં સર્જન છે, એટલે કે તેની અંદાજ કરવી અલ્લાહ પાસે છે, તેનું અસ્તિત્વમાં આવવું નહીં, [એટલે કે તે મખલૂકાતની પોતાની ઇચ્છા મુજબ છે, જબર દ્વારા નહીં] અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ فِی شَیْءٍ أَوْ عَلَی شَیْءٍ أَوْ یُحَوَّلُ مِنْ شَیْءٍ إِلَی شَیْءٍ أَوْ یَخْلُو مِنْهُ شَیْءٌ أَوْ یَشْغَلُ بِهِ شَیْءٌ فَقَدْ وَصَفَهُ بِصِفَهًِْ الْمَخْلُوقِینَ وَ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ لَا یُقَاسُ بِالْقِیَاسِ وَ لَا یُشَبَّهُ بِالنَّاسِ لَا یَخْلُو مِنْهُ مَکَانٌ وَ لَا یَشْغَلُ بِهِ مَکَانٌ قَرِیبٌ فِی بُعْدِهِ بَعِیدٌ فِی قُرْبِهِ ذَلِکَ اللَّهُ رَبُّنَا لَا إِلَهَ غَیْرُه.

امام صادق (علیه السلام)- کسی که گمان می‌کند که خداوند داخل چیزی است یا روی چیزی است یا از چیزی به چیز دیگر تبدیل می‌شود یا اینکه چیزی از او [قدرت او] خالی می‌شود یا چیزی به او مشغول می‌شود [از او پُر می‌شود]، [در واقع] خدا را به ویژگی‌های مخلوقات توصیف کرده است و حال آنکه خداوند آفریدگار همه چیز است و قابل مقایسه [با آن‌ها] نیست و شبیه مردم نیست، هیچ جایی از او خالی نیست و هیچ جایی به او مشغول نیست [از او پُرنیست]، در عین دور بودنش، نزدیک است و در عین نزدیک بودنش دور است. این همان پروردگار ماست که خدایی جز او نیست.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever supposes that Allah is inside something, or upon something, or transforms from one thing to another, or that something becomes empty of Him [of His power], or that something occupies Him [becomes filled with Him], has [in reality] described Allah with the attributes of the created beings, whereas Allah is the Creator of every thing and is not comparable [with them], nor is He similar to people. No place is empty of Him and no place occupies Him [is filled with Him]. While being far, He is near; and while being near, He is far. This is our Lord, other than whom there is no god.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ એવું માને છે કે અલ્લાહ કોઈ વસ્તુની અંદર છે અથવા કોઈ વસ્તુની ઉપર છે અથવા એક વસ્તુમાંથી બીજી વસ્તુમાં પરિવર્તિત થાય છે અથવા કોઈ વસ્તુ તેનાથી [તેની કુદરતથી] ખાલી થાય છે અથવા કોઈ વસ્તુ તેમાં મશગૂલ થાય છે [તેનાથી ભરાય છે], [વાસ્તવમાં] તેણે અલ્લાહને મખલૂકાતની વિશેષતાઓથી વર્ણવ્યો છે, જ્યારે કે અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે અને [તેમની] સાથે તુલના કરી શકાય તેમ નથી અને લોકો જેવો નથી. તેનાથી કોઈ જગ્યા ખાલી નથી અને કોઈ જગ્યા તેમાં મશગૂલ નથી [તેનાથી ભરેલી નથી], દૂર હોવા છતાં નજીક છે અને નજીક હોવા છતાં દૂર છે. આ જ અમારો પરવરદિગાર છે જેના સિવાય કોઈ ખુદા નથી.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ وَ خَلْقُهُ خِلْوٌ مِنْهُ وَ کُلُّ مَا وَقَعَ عَلَیْهِ اسْمُ شَیْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ عزّوجلّ فَهُوَ مَخْلُوقٌ وَ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ تَبَارَکَ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ.

امام صادق (علیه السلام)- خدای تبارک‌وتعالی از خلق خود خالی [و غیر مندرج درهم] است و خلقش از او خالی‌اند و هرچه نام چیز بر آن واقع شود و در مورد کیفیّت آن بتوان پرسید، غیر از خدای عزّوجلّ، مخلوق است. خداوند آفریدگار همه چیز است. خدایی که هیچ چیز شبیه او نیست بزرگ و تبارک است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah, Blessed and Exalted, is separate from His creation [and not contained within it], and His creation is separate from Him. Everything upon which the name "thing" falls and about whose nature one can ask — other than Allah the Mighty and Majestic — is created. Allah is the Creator of all things. Blessed and Great is the Allah to whom nothing is similar.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તબારક વ તઆલા પોતાની મખ્લૂક થી અલગ [અને તેમાં સમાયેલ નથી] છે અને તેની મખ્લૂક તેનાથી અલગ છે, અને જે વસ્તુ પર "વસ્તુ" નું નામ પડે અને જેની કૈફિય્યત (સ્વરૂપ) વિશે પૂછી શકાય, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ સિવાય, તે મખ્લૂક છે. અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે. તે અલ્લાહ કે જેના જેવી કોઈ વસ્તુ નથી, મહાન અને બરકતવાળો છે.

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ أَبُوهَاشِمٍ خَطَرَ بِبَالِی أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ أَمْ غَیْرُ مَخْلُوقٍ فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (علیه السلام) یَا أَبَا هَاشِمٍ اللهُ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَ مَا سِوَاهُ مَخْلُوقٌ.

امام حسن (علیه السلام)- ابوهاشم گوید: «به ذهنم خطور کرد که قرآن است یا غیر مخلوق»؟ امام حسن عسکری (علیه السلام) به من فرمود: «ای ابوهاشم! خداوند آفریدگار همه چیز است و هر چیزی غیر از او [حتّی قرآن]، مخلوق (آفریده شده) است».

Imam Hasan (peace be upon him): Abu Hashim said: "It crossed my mind whether the Quran is created or uncreated." Imam Hasan al-Askari (peace be upon him) said to me: "O Abu Hashim! Allah is the Creator of every thing, and everything other than Him [even the Quran] is makhluq (created)."

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): અબૂ હાશિમ કહે છે: "મારા મનમાં આવ્યું કે કુરઆન મખ્લૂક (સર્જિત) છે કે ગૈરે મખ્લૂક (અસર્જિત)?" ઇમામ હસન અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "ઓ અબૂ હાશિમ! અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે અને તેના સિવાય દરેક વસ્તુ [કુરઆન પણ] મખ્લૂક (સર્જિત) છે."

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ یَاسِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا (علیه السلام) مَا تَقُولُ فِی التَّفْوِیضِ؟ فَقَالَ: إِنَ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَوَّضَ إِلَی نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) أَمْرَ دِینِهِ فَقَالَ: ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فَأَمَّا الْخَلْقَ وَ الرِّزْقَ فَلَا. ثُمَّ قَالَ (صلی الله علیه و آله): إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَ هُوَ یَقُولُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ: الَّذِی خَلَقَکُمْ ثُمَّ رَزَقَکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ هَلْ مِنْ شُرَکائِکُمْ مَنْ یَفْعَلُ مِنْ ذلِکُمْ مِنْ شَیْءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالی عَمَّا یُشْرِکُونَ.

امام رضا (علیه السلام)- یاسر خادم گوید: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم: «درباره‌ی تفویض چه می‌فرمایید»؟ ایشان فرمود: «خداوند متعال امر دین خود را به پیامبرش تفویض کرد و فرمود: و آنچه را فرستاده‌ی [او] به شما داد آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت، بازایستید و از خدا پروا بدارید. ( حشر/۷ ). امّا آفرینش و روزی را به کسی تفویض نکرده». سپس حضرت (علیه السلام) فرمود: «خداوند متعال می فرماید: خداوند آفریدگار همه چیز است و نیز می فرماید: خدا همان کسی است که شما را آفرید، سپس به شما روزی بخشید، آنگاه شما را می‌میراند و پس از آن زنده می‌گرداند. آیا در میان شریکان شما کسی هست که کاری از این [قبیل] کند؟ منزّه است او و برتر است از آنچه [با وی] شریک می‌گردانند. ( روم/۴۰ )».

Imam Rida (peace be upon him): Yasir the servant said: I said to Imam Rida (peace be upon him): "What do you say about tafwid (delegation)?" He said: "Allah the Exalted delegated the affair of His religion to His Prophet and said: 'And whatever the Messenger [of Him] gives you, take it, and whatever he forbids you from, refrain from it, and fear Allah.' (Hashr/7). But He did not delegate creation and provision to anyone." Then he (peace be upon him) said: "Allah the Exalted says: Allah is the Creator of every thing, and He also says: 'Allah is the One who created you, then provided for you, then causes you to die, and then brings you to life. Is there any among your associates who does anything of this [kind]? Glorified is He and exalted above what they associate [with Him].' (Rum/40)."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): યાસિર ખાદિમ કહે છે: મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "તફવીઝ (સોંપણી) વિશે તમે શું ફરમાવો છો?" તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ તઆલાએ પોતાના દીનનો મામલો પોતાના પયગંબરને સોંપ્યો અને ફરમાવ્યું: અને જે કંઈ રસૂલ [તેમના] તમને આપે તે લઈ લો અને જેનાથી તમને રોકે તેનાથી અટકી જાઓ અને અલ્લાહથી ડરો. (હશ્ર/૭). પરંતુ સર્જન અને રિઝ્ક કોઈને સોંપ્યા નથી." પછી હઝરત (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે: અલ્લાહ દરેક વસ્તુનો સર્જનહાર છે અને એ પણ ફરમાવે છે: અલ્લાહ એ જ છે જેણે તમને પેદા કર્યા, પછી તમને રિઝ્ક આપ્યું, પછી તમને મૃત્યુ આપશે અને ત્યાર બાદ તમને જીવંત કરશે. શું તમારા શરીકોમાં કોઈ એવો છે જે આમાંનું કંઈ કરી શકે? તે પવિત્ર છે અને જેને [તેની સાથે] શરીક ઠેરવે છે તેનાથી ઉચ્ચતર છે. (રૂમ/૪૦)."