سورة النساء

Verse 158 of 176

4:158

بَلْ رَفَعَهُ اللهُ‌ إِلَيْهِ وَ كانَ اللهُ‌ عَزيزاً حَكيماً

بلكه خدا او را به‌سوى خود، بالا برد. و خداوند، توانا و حكيم است.

Nay! Allah took him up to Himself; and Allah is Mighty, Wise.

બલ્કે તેને અલ્લાહે પોતાની તરફ ઊઠાવી લીધો છે; અને અલ્લાહ ઇઝ્ઝતવાળો (કુદરતવાળો અને) હિકમતવાળો છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

لَمَّا قُبِضَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی مَسْجِدِ الْکُوفَهًِْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ وَ صَلَّی عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَهًِْ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَ لَا یُدْرِکُهُ الْآخِرُونَ وَ اللَّهِ لَقَدْ قُبِضَ فِی اللَّیْلَهًِْ الَّتِی فِیهَا قُبِضَ وَصِیُّ مُوسَی (علیه السلام) یُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَ اللَّیْلَهًِْ الَّتِی عُرِجَ فِیهَا بِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ (علیه السلام) وَ اللَّیْلَهًِْ الَّتِی نُزِّلَ فِیهَا الْقُرْآنُ.

امام باقر (علیه السلام)- وقتی امیرالمؤمنین (علیه السلام) وفات کرد، حسن‌بن‌علی (علیه السلام) در مسجد کوفه به پا خاست و حمد و ثنای خدا گفت و بر پیغمبر (صلی الله علیه و آله) درود فرستاد. و فرمود: «ای مردم در این شب مردی وفات کرد که پیشینیان بر او سبقت نگرفتند و پسینیان به او نمی‌رسند. به خدا که او در شبی وفات کرد که یوشع‌بن‌نون وصیّ موسی (علیه السلام) وفات کرد و همان شبی که عیسی‌بن‌مریم (علیه السلام) به آسمان بالا رفت و همان شبی که قرآن فرود آمد».

Imam Baqir (peace be upon him): When Amir al-Mu'minin (peace be upon him) passed away, Hasan ibn Ali (peace be upon him) rose in the mosque of Kufa, praised and glorified Allah and sent blessings upon the Prophet (peace be upon him and his family). Then he said: "O people, on this night a man has passed away whom those before could not surpass and those after cannot reach. By Allah, he passed away on the very night on which Yusha ibn Nun, the successor of Musa (peace be upon him), passed away, and the very night on which Isa ibn Maryam (peace be upon him) was raised up to the heavens, and the very night on which the Qur'an was sent down."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)નો વફાત થયો, ત્યારે હસન બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) કૂફાની મસ્જિદમાં ઊભા થયા અને અલ્લાહની હમ્દ અને ષના કરી અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર દરૂદ મોકલ્યો. અને ફરમાવ્યું: "હે લોકો! આ રાત્રે એક એવા વ્યક્તિનો વફાત થયો છે કે જેમનાથી પૂર્વજો આગળ ન વધી શક્યા અને પછીના લોકો તેમની બરાબરી કરી શકતા નથી. અલ્લાહની કસમ, તેમનો વફાત તે જ રાત્રે થયો જે રાત્રે મૂસા (અલયહિસ્સલામ)ના વસી યૂશા બિન નૂનનો વફાત થયો હતો, અને તે જ રાત્રે જ્યારે ઇસા બિન મરયમ (અલયહિસ્સલામ) આસમાન પર ઉપર ગયા, અને તે જ રાત્રે જ્યારે કુર્આન ઉતર્યું."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

صَعِدْنَا إِلَی السَّمَاءِ الثَّانِیَهًِْ فَإِذَا فِیهَا رَجُلَانِ مُتَشَابِهَانِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَانِ یَا جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) فَقَالَ لِی ابْنَا الْخَالَهًِْ یَحْیَی (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِمَا وَ سَلَّمَا عَلَیَّ وَ اسْتَغْفَرْتُ لَهُمَا وَ اسْتَغْفَرَا لِی وَ قَالَا مَرْحَباً بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَ النَّبِیِّ الصَّالِح.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- به آسمان دوّم عروج کردیم، در آنجا دو مرد شبیه به هم بودند، گفتم: «ای جبرئیل! این دو نفر که هستند»؟ گفت: «پسر خاله‌های تو عیسی و یحیی (علیها السلام)» .به آن دو سلام کردم و آن‌ها نیز بر من سلام کردند. من برای آن دو طلب استغفار کردم و آن دو نیز برایم استغفار کردند و گفتند: «خوش آمدی ای برادر صالح و پیامبر صالح خدا».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): We ascended to the second heaven, and there were two men resembling each other. I said: "O Jibra'il! Who are these two?" He said: "They are your maternal cousins, Isa and Yahya (peace be upon them)." I greeted them and they greeted me. I sought forgiveness for them and they sought forgiveness for me, and they said: "Welcome, O righteous brother and righteous prophet of Allah."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અમે બીજા આસમાન પર ગયા, ત્યાં એકબીજા સાથે મળતા આવતા બે પુરુષો હતા. મેં કહ્યું: "હે જિબ્રઈલ! આ બે જણ કોણ છે?" તેમણે કહ્યું: "તમારા માસીના દીકરા ઇસા અને યહ્યા (અલયહિમસ્સલામ)." મેં તેમને સલામ કરી અને તેમણે પણ મને સલામ કરી. મેં તે બંને માટે ઇસ્તિગફાર કરી અને તેમણે પણ મારા માટે ઇસ્તિગફાર કરી, અને કહ્યું: "આપનું સ્વાગત છે, હે નેક ભાઈ અને અલ્લાહના નેક પયગંબર."

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ هَارُونَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ (علیهم السلام) قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام) فِیمَا نَاظَرَ بِهِ مَلِکَ الرُّومِ کَانَ عُمُرُ عِیسَی (علیه السلام)فِی الدُّنْیَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِینَ سَنَهًًْ ثُمَّ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ یَهْبِطُ إِلَی الْأَرْضِ بِدِمَشْقَ وَ هُوَ الَّذِی یَقْتُلُ الدَّجَّالَ.

امام حسن (علیه السلام)- عبدالملک‌بن‌هارون نقل می‌کند: امام صادق (علیه السلام) از پدرانش روایت کرده است: امام حسن (علیه السلام) در خلال مناظره ای که با پادشاه روم داشت فرمود: عمر عیسی (علیه السلام) در دنیا سی و سه سال بود، سپس خداوند او را به سوی آسمان بالا برد، سپس در سرزمین دمشق بر زمین فرود می آید و او همان کسی است که دجّال را به قتل می رساند.

Imam Hasan (peace be upon him): Abd al-Malik ibn Harun narrates: Imam Sadiq (peace be upon him) narrated from his forefathers: Imam Hasan (peace be upon him), during a debate he had with the king of Rome, said: The lifespan of Isa (peace be upon him) in this world was thirty-three years. Then Allah raised him up to the heavens, and he will descend to the earth in the land of Damascus, and he is the one who will kill the Dajjal.

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ મલિક બિન હારૂન વર્ણવે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ તેમના પૂર્વજોથી રિવાયત કરી છે: ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)એ રોમના બાદશાહ સાથે થયેલી મુનાઝરા દરમિયાન ફરમાવ્યું: દુનિયામાં ઇસા (અલયહિસ્સલામ)ની ઉંમર તેત્રીસ વર્ષ હતી, પછી અલ્લાહે તેમને આસમાન તરફ ઉપર ઉઠાવી લીધા, પછી તેઓ દમિશ્કની ધરતી પર ઉતરશે અને તેઓ જ તે વ્યક્તિ છે જે દજ્જાલને કત્લ કરશે.

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

ثُمَّ قَالَ وَ صَوَّرَ ابْنَ مَرْیَمَ (علیه السلام) فِی الرَّحِمِ دُونَ الصُّلْبِ وَ إِنْ کَانَ مَخْلُوقاً فِی أَصْلَابِ الْأَنْبِیَاءِ (وَ رُفِعَ وَ عَلَیْهِ مِدْرَعَهًٌْ مِنْ صُوفٍ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- پسر مریم (سلام الله علیها) در رحم [مادر] صورتگری شد، نه در صلب [پدر]، گرچه در اصلاب پیغمبران آفریده شده بود، و درحالی به معراج رفت که جامه‌ای پشمین بر تن داشت.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): The son of Maryam (peace be upon her) was formed in the womb [of the mother], not in the loins [of a father], although he was created within the loins of the prophets, and he was taken up [to the heavens] while wearing a garment of wool.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): મરયમ (અલયહસ્સલામ)ના પુત્રને [માતાના] ગર્ભાશયમાં આકાર આપવામાં આવ્યો, [પિતાની] પુશ્તમાં નહીં, જોકે તેઓ પયગંબરોની પુશ્તોમાં પેદા થયા હતા, અને તેઓ ઊન[ના કપડા]નું વસ્ત્ર પહેરેલી અવસ્થામાં [આકાશ પર] ઉપર લઈ જવાયા.

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِی‌سَیِّدَ الْعَابِدِینَ (علیه السلام) فَقُلْتُ لَهُ ... یَا أَبَهًِْ أَ‌لَیْسَ اللَّهُ جَلَّ ذِکْرُهُ لَا یُوصَفُ بِمَکَانٍ فَقَالَ بَلَی تَعَالَی اللَّهُ عَنْ ذَلِکَ عُلُوّاً کَبِیراً قُلْتُ فَمَا مَعْنَی قَوْلِ مُوسَی (علیه السلام) لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ارْجِعْ إِلَی رَبِّکَ فَقَالَ مَعْنَاهُ مَعْنَی قَوْلِ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) إِنِّی ذاهِبٌ إِلی رَبِّی سَیَهْدِینِ وَ مَعْنَی قَوْلِ مُوسَی (علیه السلام) وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضی وَ مَعْنَی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ فَفِرُّوا إِلَی اللهِ یَعْنِی حُجُّوا إِلَی بَیْتِ اللَّهِ یَا بُنَیَّ إِنَّ الْکَعْبَهًَْ بَیْتُ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ بَیْتَ اللَّهِ فَقَدْ قَصَدَ إِلَی اللَّهِ وَ الْمَسَاجِدَ بُیُوتُ اللَّهِ فَمَنْ سَعَی إِلَیْهَا فَقَدْ سَعَی إِلَی اللَّهِ وَ قَصَدَ إِلَیْهِ وَ الْمُصَلِّی مَا دَامَ فِی صَلَاتِهِ فَهُوَ وَاقِفٌ بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَإِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِقَاعاً فِی سَمَاوَاتِهِ فَمَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَی بُقْعَهًٍْ مِنْهَا فَقَدْ عُرِجَ بِهِ إِلَیْهِ أَ‌لَا تَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ تَعْرُجُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی قِصَّهًِْ عِیسَی‌ابْنِ‌مَرْیَمَ (علیه السلام) بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَیْهِ وَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ.

امام سجاد (علیه السلام)- زیدبن‌علی گوید: از پدرم امام سجاد (علیه السلام) پرسیدم: «پدر جان! آیا جز این است که خداوند جا و مکان ندارد»؟ فرمود: «آری، خداوند از این امور بسیار برتر و بالاتر است». پرسیدم: «پس معنی سخن موسی (علیه السلام) چیست که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفته است: «به سوی پروردگارت برگرد». فرمود: «همان است که ابراهیم (علیه السلام) فرمود: «من به‌سوی پروردگارم می‌روم، او مرا هدایت خواهد کرد!. ( صافات/۹۹ )». و همان است که موسی (علیه السلام) فرمود: و من به‌سوی تو شتاب کردم، تا از من خشنود شوی. ( طه/۸۴ ). و یا خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: پس به‌سوی خدا بگریزید. ( ذاریات/۵۰ ). یعنی در خانه خدا، حج به جا آورید. ای فرزندم! کعبه، خانه خداست و هر کس حجّ و زیارت خانه خدا را به جا آورد، در اصل خداوند قصد و هدف اوست؛ مسجدها خانه خدا هستند و هر کس به سوی مساجد بشتابد، به سوی خدا شتافته و او را قصد کرده است، و نمازگزار مادام که در حال نماز است، در برابر و محضر خدا ایستاده است. خداوند تبارک و تعالی در آسمان‌ها هم اماکنی دارد که هر کس به آن بقعه‌ها عروج کند، در اصل به سوی خدا شتافته و او را قصد کرده است. آیا نشنیده‌ای خداوند عزّوجلّ فرموده است: فرشتگان و روح [فرشته‌ی مقرّب خداوند] به‌سوی او عروج می‌کنند. ( معارج/۴ ). و خدا در داستان عیسی (علیه السلام) می‌فرماید: بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَیْهِ و می‌فرماید: سخنان پاکیزه به‌سوی او صعود می‌کند، و عمل صالح را بالا می‌برد. ( فاطر/۱۰ )».

Imam Sajjad (peace be upon him): Zayd ibn Ali said: I asked my father Imam Sajjad (peace be upon him): "O father! Is it not so that Allah cannot be described by place?" He said: "Yes, Allah is far exalted above that." I asked: "Then what is the meaning of the words of Musa (peace be upon him) to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family): 'Return to your Lord'?" He said: "Its meaning is the same as the words of Ibrahim (peace be upon him): إِنِّی ذاهِبٌ إِلی رَبِّی سَیَهْدِینِ [Indeed I am going to my Lord, He will guide me]. (Saffat/99). And the same as the words of Musa (peace be upon him): وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضی [And I hastened to You, my Lord, that You may be pleased]. (Ta-Ha/84). And the meaning of the saying of Allah the Mighty and Majestic: فَفِرُّوا إِلَی اللهِ [So flee to Allah] (Dhariyat/50), that is: perform hajj at the House of Allah. O my son! The Kaaba is the House of Allah, and whoever performs the hajj and pilgrimage to the House of Allah, in reality Allah is his aim and goal; the mosques are the houses of Allah, and whoever hastens toward the mosques has hastened toward Allah and has intended Him, and the one who prays, so long as he is in his prayer, is standing before Allah the Mighty and Majestic. Allah, Blessed and Exalted, also has places in the heavens, and whoever is raised up to those places has in reality hastened toward Allah and intended Him. Have you not heard that Allah the Mighty and Majestic has said: تَعْرُجُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ [The angels and the Spirit (the angel closest to Allah) ascend to Him]. (Ma'arij/4). And Allah says in the story of Isa (peace be upon him): بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَیْهِ [Nay! Allah took him up to Himself]. And He says: إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ [To Him do ascend the pure words, and He raises up the righteous deed]. (Fatir/10)."

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): ઝયદ બિન અલી કહે છે: મેં મારા પિતા ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "પિતાજી! શું એવું નથી કે અલ્લાહને કોઈ સ્થાન કે જગ્યા નથી?" તમે ફરમાવ્યું: "હા, અલ્લાહ આ બાબતોથી ઘણો શ્રેષ્ઠ અને ઉચ્ચ છે." મેં પૂછ્યું: "તો પછી મૂસા (અલયહિસ્સલામ)ના તે વચનનો અર્થ શું છે જે તેમણે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને કહ્યું: 'તમારા પરવરદિગાર તરફ પાછા ફરો'?" તમે ફરમાવ્યું: "તે એ જ છે જે ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: إِنِّی ذاهِبٌ إِلی رَبِّی سَیَهْدِینِ [ખરેખર હું મારા પરવરદિગાર તરફ જઈ રહ્યો છું, તે મને હિદાયત આપશે!]. (સાફ્ફાત/૯૯). અને તે જ છે જે મૂસા (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: وَ عَجِلْتُ إِلَیْکَ رَبِّ لِتَرْضی [અને હે મારા પરવરદિગાર! હું તારા તરફ ઉતાવળ કરી, જેથી તું મારાથી પ્રસન્ન થાય]. (તાહા/૮૪). અથવા અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: فَفِرُّوا إِلَی اللهِ [તો અલ્લાહ તરફ ભાગો]. (ઝારિયાત/૫૦). એટલે કે અલ્લાહના ઘરમાં હજ્જ કરો. ઓ મારા પુત્ર! કાબા અલ્લાહનું ઘર છે અને જે કોઈ અલ્લાહના ઘરની હજ્જ અને ઝિયારત કરે છે, ખરેખર અલ્લાહ જ તેનો ઇરાદો અને લક્ષ્ય છે; મસ્જિદો અલ્લાહના ઘરો છે અને જે કોઈ મસ્જિદો તરફ ઉતાવળ કરે છે, તે અલ્લાહ તરફ ઉતાવળ કરી છે અને તેનો ઇરાદો કર્યો છે, અને નમાઝ પઢનાર જ્યાં સુધી નમાઝમાં હોય, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની સામે અને હાજરીમાં ઊભો છે. અલ્લાહ તબારક વ તઆલાના આકાશોમાં પણ કેટલાક સ્થાનો છે કે જે કોઈ તે સ્થાનો પર ઉપર જાય છે, ખરેખર તે અલ્લાહ તરફ ઉતાવળ કરી અને તેનો ઇરાદો કર્યો છે. શું તમે સાંભળ્યું નથી કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ફરમાવ્યું છે: تَعْرُجُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ [ફરિશ્તાઓ અને રૂહ (અલ્લાહનો મુકર્રબ ફરિશ્તો) તેની તરફ ઉપર જાય છે]. (મઆરિજ/૪). અને અલ્લાહ ઈસા (અલયહિસ્સલામ)ના કિસ્સામાં ફરમાવે છે: بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَیْهِ [બલ્કે અલ્લાહે તેમને પોતાના તરફ ઉપર ઉઠાવી લીધા] અને ફરમાવે છે: إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ [પવિત્ર વચનો તેની તરફ ઉપર જાય છે, અને નેક અમલને તે ઉપર લઈ જાય છે]. (ફાતિર/૧૦)."