سورة النساء

Verse 170 of 176

4:170

يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلهِ‌ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللهُ‌ عَليماً حَكيماً

اى مردم! پيامبر [ى كه انتظارش را مى‌كشيديد]، حق را از جانب پروردگارتان براى شما آورده است، پس به او ايمان بياوريد كه براى شما بهتر است. و اگر كافر شويد، [به خدا زيانى نمى‌رسد]؛ زيرا آنچه در آسمان‌ها و زمين است از آن خداست، و خداوند، دانا و حكيم است.

O people! surely the Apostle has come to you with the truth from your Lord, therefore believe, (it shall be) good for you and If you disbelieve, then surely whatever is in the heavens and the earth is Allah's; and Allah is Knowing, Wise.

અય લોકો! ખરેખર રસૂલ તમારા પરવરદિગાર તરફથી તમારી પાસે હક લઇને આવ્યો છે, તેના પર ઇમાન લાવો, (એ) તમારા માટે બેહતર છે; પણ જો તમે ઇન્કાર કરશો તો (અલ્લાહનું કાંઇ નુકસાન થશે નહી કારણકે) આકાશો તથા ઝમીનમાં જે કાંઇ છે તે સર્વ અલ્લાહનું છે; અને અલ્લાહ જાણનાર, હિકમતવાળો છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ فِی وَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) فَآمِنُوا خَیْراً لَکُمْ وَ إِنْ تَکْفُرُوا بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) فَإِنَّ لِلهِ ما فِی السَّماواتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ.

امام باقر (علیه السلام)- یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ ای مردم! پیامبر، بر مبنای حق، در قضیّه‌ی ولایت علی (علیه السلام)، آن امر را از ناحیه‌ی خدا برای شما آورده است، به آن ایمان بیاورید که برای شما بهتر است امّا اگر به ولایت علی (علیه السلام) کفر بورزید، بدانید که آسمان‌ها و زمین به دست قدرت خداست.

Imam Baqir (peace be upon him): یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ [O people! The Messenger has come to you with the truth from your Lord] — O people! The Prophet, on the basis of truth, in the matter of the wilayah of Ali (peace be upon him), has brought that matter to you from Allah; believe in it, for it is better for you. But if you disbelieve in the wilayah of Ali (peace be upon him), know that the heavens and the earth are in the hand of Allah's power.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ [હે લોકો! રસૂલ તમારી પાસે તમારા રબ તરફથી હકની સાથે આવ્યા છે] — હે લોકો! પયગંબર, હકના આધારે, અલી (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયતના મામલામાં, તે અમ્ર અલ્લાહ તરફથી તમારા માટે લાવ્યા છે, તેના પર ઈમાન લાવો કે તે તમારા માટે વધુ સારું છે; પરંતુ જો તમે અલી (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયતનો ઇન્કાર કરો, તો જાણી લો કે આસમાનો અને જમીન અલ્લાહની કુદરતના હાથમાં છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْراً لَکُمْ یَعنِی بِوَلَایَهًِْ عَلِیِّ‌بنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).

امام باقر (علیه السلام)- یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْراً لَکُمْ، یعنی به ولایت علی (علیه السلام) ایمان بیاورید.

Imam Baqir (peace be upon him): یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْراً لَکُمْ [O people! The Messenger has come to you with the truth from your Lord, so believe, it is better for you] — that is, believe in the wilayah of Ali (peace be upon him).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ فَآمِنُوا خَیْراً لَکُمْ [હે લોકો! રસૂલ તમારી પાસે તમારા રબ તરફથી હકની સાથે આવ્યા છે, તો ઈમાન લાવો, તે તમારા માટે વધુ સારું છે], એટલે કે અલી (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયત પર ઈમાન લાવો.

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ قَالَ الْحَقُّ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الدَّلِیلُ عَلَی ذَلِکَ قَوْلُهُ قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ یَعْنِی وَلَایَهًَْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ مِثْلُهُ کَثِیرٌ وَ الدَّلِیلُ عَلَی أَنَّ الْحَقَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَوِ اتَّبَعَ رَسُولُ اللهِ وَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قُرَیْشاً لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِیهِنَّ فَفَسَادُ السَّمَاءِ إِذَا لَمْ تَمْطُرْ وَ فَسَادُ الْأَرْضِ إِذَا لَمْ تَنْبُتْ وَ فَسَادُ النَّاسِ فِی ذَلِکَ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- در آیه: و اگر حق از هوس‌های آن‌ها پیروی کند. ( مؤمنون/۷۱ ) منظور از الحَقُّ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. دلیل بر این مطلب آیه: قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ که یعنی [آن حق] ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) [است] و شبیه این آیات زیاد است. و دلیل بر اینکه الحَقُّ، رسول خدا و امیرالمؤمنین (علیها السلام) است این کلام خداست که می‌فرماید: «اگر رسول خدا و امیرالمؤمنین (علیها السلام) تابع قریش شوند آسمان‌ها و زمین و هرچه در آن‌ها است تباه می‌شود. تباه‌شدن آسمان به باران نباریدن است و فساد زمین به گیاه نروییدن و مردم بر اثر این اتّفاق‌ها فاسد و نابود می‌شوند». (ای اهل کتاب! در دین خود، غلّو [و زیاده‌روی] نکنید؛ و درباره‌ی خدا، غیر از حق نگویید. مسیح عیسی‌بن‌مریم فقط فرستاده‌ی خدا، و کلمه‌ی [و مخلوق] اوست؛ که او را به مریم القا نمود؛ و روحی [شایسته] از طرف او بود. پس به خدا و پیامبران او، ایمان

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): In the verse: "And if the truth were to follow their desires" (Al-Muminun/71), what is meant by al-Haqq (the Truth) is the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and Amir al-Muminin (peace be upon him). The proof of this is the verse: قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ [The Messenger has come to you with the truth from your Lord], which means [that truth] is the wilayah of Amir al-Muminin (peace be upon him); and verses similar to this are many. And the proof that al-Haqq is the Messenger of Allah and Amir al-Muminin (peace be upon him) is this word of Allah, who says: "If the Messenger of Allah and Amir al-Muminin (peace be upon him) were to follow the Quraysh, the heavens and the earth and whoever is in them would be corrupted. The corruption of the sky is that it does not rain, and the corruption of the earth is that no plants grow, and people are corrupted and destroyed as a result of these occurrences." (O People of the Book! Do not go to excess in your religion, and do not say about Allah anything but the truth. The Messiah, Isa son of Maryam, is only the messenger of Allah and His word [and creation] which He conveyed to Maryam, and a spirit [worthy] from Him. So believe in Allah and His messengers...)

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયતમાં: "અને જો હક તેમની ઈચ્છાઓનું અનુસરણ કરે" (મોઅમેનૂન/૭૧), الحَقُّ થી મુરાદ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) છે. આ વાત પર દલીલ આયત છે: قَدْ جاءَکُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِنْ رَبِّکُمْ [રસૂલ તમારી પાસે તમારા રબ તરફથી હકની સાથે આવ્યા છે] જેનો અર્થ છે [કે તે હક] અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયત [છે], અને આના જેવી આયતો ઘણી છે. અને એ વાત પર દલીલ કે الحَقُّ રસૂલુલ્લાહ અને અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) છે, અલ્લાહનું આ કલામ છે જે ફરમાવે છે: "જો રસૂલુલ્લાહ અને અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) કુરૈશના તાબેદાર થઈ જાય તો આસમાનો અને જમીન અને જે કંઈ તેમાં છે તે તબાહ થઈ જશે. આસમાનનું તબાહ થવું એ છે કે વરસાદ ન વરસે અને જમીનનું બગડવું એ છે કે તેમાં વનસ્પતિ ન ઊગે અને લોકો આ ઘટનાઓના પરિણામે ફાસિદ અને નાબૂદ થઈ જાય છે." (હે અહલે કિતાબ! તમારા દીનમાં ગુલૂ [અને અતિરેક] ન કરો; અને અલ્લાહ વિશે હક સિવાય કંઈ ન કહો. મસીહ ઈસા બિન મરયમ ફક્ત અલ્લાહના રસૂલ છે, અને તેમની કલિમા [અને મખ્લૂક] છે; જેને તેમણે મરયમ તરફ ઇલ્કા કર્યું; અને તેમની તરફથી એક [શાયિસ્તા] રૂહ હતી. તો અલ્લાહ અને તેમના પયગંબરો પર ઈમાન લાવો)