سورة غافر

Verse 17 of 85

40:17

الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَريعُ الْحِسابِ

امروز هركس در برابر آنچه انجام داده است جزا داده مى‌شود؛ امروز هيچ ظلمى نيست؛ خداوند سريع الحساب است.

This day every soul shall be rewarded for what it has earned; no injustice (shall be done) this day; surely Allah is quick in reckoning.

આજે દરેકને તેના આમાલનો બદલો આપવામાં આવશે; આજે કંઇપણ ઝુલ્મ નહી થાય; બેશક અલ્લાહ ઝડપથી હિસાબ કરવાવાળો છે.

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَکَیْفَ بِکُمْ لَوْ قَدْ تَنَاهَتِ الْأُمُورُ وَ بُعْثِرَتِ الْقُبُورُ وَ حُصِّلَ مَا فِی الصُّدُورِ وَ وَقَفْتُمْ لِلتَّحْصِیلِ بَیْنَ یَدَیْ مَلَکٍ جَلِیلٍ فَطَارَتِ الْقُلُوبُ لِإِشْفَاقِهَا مِنْ سَالِفِ الذُّنُوبِ وَ هَتَکَتْ عَنْکُمُ الْحُجُبُ وَ الْأَسْتَارُ وَ ظَهَرَتْ مِنْکُمُ الْعُیُوبُ وَ الْأَسْرَارُ هُنَالِکَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَت.

امام علی (علیه السلام)- هنگامی‌که کارها پایان یابد و قبرها از هم شکافته گردند و آنچه در سینه‌ها می‌باشد؛ بیرون شود. شما در آن هنگام مقابل خداوند بزرگ قرار خواهید گرفت، دل‌ها از ترس گناهان خائف و پریشان می‌باشند و می‌دانند چه کرده‌اند، پرده‌ها بالا می‌روند و فاش می‌شوند و عیب‌ها آشکار می‌گردند و رازها بر ملا می‌شوند در آن روز هرکس کاری در دنیا انجام داده خواهد یافت و عواقب اعمال خود را خواهد دید.

Imam Ali (peace be upon him): When affairs come to an end and the graves are split open and whatever is in the breasts comes out, at that time you will stand before Allah the Great. Hearts will be fearful and distressed from the dread of sins and will know what they have done; the veils will be lifted and torn away, faults will be exposed and secrets will be laid bare. On that day, everyone will find whatever deed they performed in the world and will see the consequences of their own actions.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે કાર્યો પૂરાં થશે અને કબરો ખૂલી જશે અને જે કંઈ છાતીઓમાં છે તે બહાર આવશે, તે સમયે તમે અલ્લાહ મહાનની સામે ઊભા રહેશો. દિલો ગુનાહોના ડરથી ભયભીત અને પરેશાન હશે અને જાણશે કે તેમણે શું કર્યું છે, પરદાઓ ઊંચકાશે અને ફાટી જશે અને ખામીઓ પ્રગટ થશે અને રહસ્યો જાહેર થશે. તે દિવસે દરેક વ્યક્તિ દુનિયામાં જે કાર્ય કર્યું હશે તે પામશે અને પોતાના કર્મોના પરિણામ જોશે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

یَرْجِعُ کُلُّ شَیْءٍ إِلَی أَصْلِهِ وَ جَوْهَرِهِ وَ عُنْصُرِهِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ یَنْزِعُ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الْعَدُوِّ النَّاصِبِ سِنْخَ الْمُؤْمِنِ وَ مِزَاجَهُ وَ طِینَتَهُ وَ جَوْهَرَهُ وَ عُنْصُرَهُ مَعَ جَمِیعِ أَعْمَالِهِ الصَّالِحَهًِْ وَ یَرُدُّهُ إِلَی الْمُؤْمِنِ وَ یَنْزِعُ اللَّهُ مِنَ الْمُؤْمِنِ سِنْخَ النَّاصِبِ وَ مِزَاجَهُ وَ طِینَتَهُ وَ جَوْهَرَهُ وَ عُنْصُرَهُ مَعَ جَمِیعِ أَعْمَالِهِ السَّیِّئَهًِْ الرَّدِیَّهًِْ وَ یَرُدُّهُ إِلَی النَّاصِبِ عَدْلًا مِنْهُ جَلَّ جَلَالُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ وَ یَقُولُ لِلنَّاصِبِ لَا ظُلْمَ عَلَیْکَ هَذِهِ الْأَعْمَالُ الْخَبِیثَهًُْ مِنْ طِینَتِکَ وَ مِزَاجِکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی بِهَا وَ هَذِهِ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَهًُْ مِنْ طِینَهًِْ الْمُؤْمِنِ وَ مِزَاجِهِ وَ هُوَ أَوْلَی بِهَا الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِساب.

امام باقر (علیه السلام)- هرچیز به اصل و جوهر و مایه‌ی خود برمی‌گردد، و چون رستاخیز شود خدا، از دشمن ناصبی، منش مؤمن و مزاج و سرشت و جوهر و مایه‌ی او را با همه‌ی کارهای خوب از او می‌ستاند و آن را به مؤمن برمی‌گرداند و از مؤمن نیز، منش و مزاج و سرشت و جوهر و مایه‌ی او را با هر کار بدی کرده باشد، از او می‌ستاند و از روی عدالت به ناصبی برمی‌گرداند. و به ناصبی می‌فرماید: «بر تو ستم نشده، این کارهای بد از سرشت و مزاج توست و تو بدان‌ها سزاواری و این کارهای خوب از سرشت و مزاج مؤمن است و او بدان‌ها سزاوار است؛ الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِساب».

Imam Baqir (peace be upon him): Everything returns to its origin, essence and substance. When the Resurrection occurs, Allah takes from the nasibi (hostile) enemy the nature, temperament, clay, essence and substance of the believer, together with all his good deeds, and returns it to the believer. And He also takes from the believer the nature, temperament, clay, essence and substance of the nasibi, together with every evil deed he has done, and returns it to the nasibi out of justice. He says to the nasibi: "No injustice has been done to you. These evil deeds are from your clay and temperament and you are more deserving of them, and these good deeds are from the clay and temperament of the believer and he is more deserving of them; الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِساب [This day every soul shall be rewarded for what it has earned; no injustice (shall be done) this day; surely Allah is quick in reckoning]."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): દરેક વસ્તુ પોતાના મૂળ, જૌહર અને તત્વ તરફ પાછી ફરે છે. અને જ્યારે કયામત થશે ત્યારે અલ્લાહ, નાસબી દુશ્મન પાસેથી મોમિનની પ્રકૃતિ, મિજાજ, સ્વભાવ, જૌહર અને તત્વને તેના તમામ સારા કાર્યો સાથે લઈ લેશે અને તેને મોમિનને પાછું આપશે. અને મોમિન પાસેથી પણ નાસબીની પ્રકૃતિ, મિજાજ, સ્વભાવ, જૌહર અને તત્વને તેણે કરેલા દરેક ખરાબ કાર્ય સાથે લઈ લેશે અને ઇન્સાફના આધારે નાસબીને પાછું આપશે. અને નાસબીને ફરમાવશે: "તારા ઉપર જુલમ થયો નથી, આ ખરાબ કાર્યો તારા સ્વભાવ અને મિજાજમાંથી છે અને તું જ તેને લાયક છે, અને આ સારા કાર્યો મોમિનના સ્વભાવ અને મિજાજમાંથી છે અને તે તેને લાયક છે; الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِساب [આજના દિવસે દરેક જીવને તેણે જે કમાયું છે તેનો બદલો આપવામાં આવશે; આજના દિવસે કોઈ જુલમ નથી; ખરેખર અલ્લાહ ઝડપી હિસાબ લેનારો છે]."

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

رِسَالَتُهُ (علیه السلام) فِی الرَّدِّ عَلَی أَهْلِ الجَبْرِ وَ التَّفْوِیضِ وَ إِثبَاتِ العَدْلِ وَ المَنْزِلَهًِْ بَیْنَ المَنْزِلَتَیْنِ: ... إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ جَازَی الْعِبَادَ عَلَی أَعْمَالِهِمْ وَ یُعَاقِبُهُمْ عَلَی أَفْعَالِهِمْ بِالاسْتِطَاعَهًِْ الَّتِی مَلَّکَهُمْ إِیَّاهَا فَأَمَرَهُمْ وَ نَهَاهُمْ بِذَلِکَ وَ نَطَقَ کِتَابُهُ ... و قال الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ فَهَذِهِ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ تَنْفِی الْجَبْرَ وَ مَنْ دَانَ بِه.

امام هادی (علیه السلام)- نامه‌ی آن حضرت (علیه السلام) در إنکار و ردّ مذهب جبر و تفویض و إثبات «عدل» و معنی جایگاه و مرتبه میان جبر و تفویض ... خداوند عزّوجلّ بندگان را بر پایه‌ی کردار خودشان کیفر می‌دهد و آن‌ها را به سبب کارها [ی بد] شان به علّت توانایی [و اختیاری] که به آن‌ها داده و به آن‌ها امر و نهی فرموده، باز خواست می‌کند ... و فرماید: الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ. این‌ها همه آیات محکمی است که جبر و معتقدان به جبر را رد می‌کند.

Imam al-Hadi (peace be upon him): His (peace be upon him) letter refuting the doctrine of jabr (predestination) and tafwid (absolute free will), and affirming "justice" and the meaning of the station and rank between jabr and tafwid ... Allah the Mighty and Majestic recompenses the servants on the basis of their own actions, and holds them to account for their [evil] deeds by reason of the ability [and free choice] which He has given them and by which He has commanded and forbidden them ... and He said: الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ [This day every soul shall be rewarded for what it has earned; no injustice (shall be done) this day]. These are all firm verses which refute jabr and those who believe in it.

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): તે હઝરત (અલયહિસ્સલામ)નો પત્ર જબ્ર અને તફવીઝના મઝહબનું ખંડન અને રદ કરવા અને "અદલ" (ન્યાય) તથા જબ્ર અને તફવીઝ વચ્ચેના સ્થાન અને દરજ્જાનો અર્થ સાબિત કરવા વિશે ... અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ બંદાઓને તેમના પોતાના કર્મોના આધારે બદલો આપે છે અને તેમને તેમના [ખરાબ] કાર્યોના કારણે તે ક્ષમતા [અને ઇખ્તિયાર]ના આધારે જવાબદાર ઠરાવે છે જે તેણે તેમને આપી છે અને જેના દ્વારા તેમને હુકમ અને મનાઈ ફરમાવી છે ... અને ફરમાવે છે: الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ [આજના દિવસે દરેક જીવને તેણે જે કમાયું છે તેનો બદલો આપવામાં આવશે; આજના દિવસે કોઈ જુલમ નથી]. આ બધી મુહકમ આયતો છે જે જબ્ર અને જબ્રમાં માનનારાઓને રદ કરે છે.