Ash Shura 42:11

#1 همسرانی از جنس خودتان برای شما قرار داد و نیز جفت‌هایی از چهارپایان آفرید و شما را به این وسیله [از طریق زوجیّت] زیاد می… He appointed for you spouses of your own kind, and made pairs of the cattle, multiplying you thereby તમારા માટે તમારી જ જાતિમાંથી જીવનસાથીઓ બનાવ્યા અને ચોપગાં પ્રાણીઓમાંથી પણ જોડીઓ સર્જી, અને આ રીતે [જોડિયા દ્વારા] તમને વધારે છે

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ قَوْلُهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً یَعْنِی النِّسَاءَ، وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً یَعْنِی ذَکَراً وَ أُنْثَی، یَذْرَؤُکُمْ فِیهِ یَعْنِی النَّسْلَ الَّذِی یَکُونُ مِنِ الذُّکُورِ وَ الْإِنَاثِ.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( جَعَل لکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْواجًا، یعنی برای شما از نوع خودتان زنانی را آفریده است. و مِنَ الأَنْعَامِ أَزْواجًا، یعنی در میان چهارپایان، نر و مادّه قرار داده است. یذْرَؤُکُمْ فِیهِ، یعنی بر نسل شما که از نر و مادّه تشکیل شده است می‌افزاید.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً [He made for you mates from among yourselves], meaning He created women for you from your own kind. وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً [and of the cattle mates], meaning He placed among the cattle male and female. یَذْرَؤُکُمْ فِیهِ [multiplying you thereby], meaning He increases your progeny, which is formed from male and female.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً [તેણે તમારા માટે તમારી જ જાતિમાંથી જોડીઓ બનાવી], એટલે કે તમારા માટે તમારી જ જાતિમાંથી સ્ત્રીઓનું સર્જન કર્યું છે. وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً [અને ચોપગાં જાનવરોમાંથી પણ જોડીઓ], એટલે કે ચોપગાં જાનવરોમાં નર અને માદા બનાવ્યાં છે. یَذْرَؤُکُمْ فِیهِ [આ રીતે તમને વધારે છે], એટલે કે તમારી નસ્લમાં, જે નર અને માદાથી બને છે, વધારો કરે છે.

#2 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَن مُحَمَّدِ‌بنِ‌عَبِیدٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا (علیه السلام) فَقَالَ لِی قُلْ لِلْعَبَّاسِیِّ یَکُفَّ عَنِ الْکَلَامِ فِی التَّوْحِیدِ وَ غَیْرِهِ وَ یُکَلِّمِ النَّاسَ بِمَا یَعْرِفُونَ وَ یَکُفَّ عَمَّا یُنْکِرُونَ وَ إِذَا سَأَلُوکَ عَنِ التَّوْحِیدِ فَقُلْ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ وَ إِذَا سَأَلُوکَ عَنِ الْکَیْفِیَّهًِْ فَقُلْ کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ.

امام رضا (علیه السلام)- محمّدبن‌عبید گوید، نزد امام رضا (علیه السلام) رفتم، حضرت (علیه السلام) به من فرمود: «به عبّاسی بگو تا از سخن‌گفتن در توحید و غیر آن بازایستد و با مردم به آنچه می‌شناسند سخن گوید و از آنچه انکار می‌نمایند و نمی‌دانند بازایستد و چون از تو در مورد توحید سؤال کنند بگو؛ چنان‌که خدای عزّوجلّ فرموده: بگو: خداوند، یکتا و یگانه است. خداوندی است که همه نیازمندان قصد او می‌کنند. [هرگز] نزاد، و زاده نشد، و برای او هیچگاه شبیه و مانندی نبوده است!. ( اخلاص/۴-۱ ) و چون تو را از کیفیّت و چگونگی سؤال کنند بگو؛ چنان‌که خدای عزّوجلّ فرموده: لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ.

Imam al-Rida (peace be upon him): Muhammad ibn Ubayd said: I went to Imam al-Rida (peace be upon him), and he (peace be upon him) said to me: "Tell al-Abbasi to refrain from speaking about tawhid and other such matters, and to speak to the people about what they know, and to refrain from what they reject and do not understand. When they ask you about tawhid, say as Allah the Mighty and Majestic has said: 'Say: Allah is One and Unique. Allah is the One whom all the needy seek. He never begot, nor was He begotten, and there has never been anyone like or equal to Him.' (al-Ikhlas/1-4) And when they ask you about the manner and how He is, say as Allah the Mighty and Majestic has said: لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ [nothing is like Him]."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન ઉબૈદ કહે છે કે હું ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં ગયો, તો હઝરત (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "અબ્બાસીને કહો કે તે તૌહીદ અને તેના જેવી બીજી બાબતોમાં વાત કરવાથી અટકે અને લોકો સાથે તે વાત કરે જે તેઓ ઓળખે છે, અને જે વાતનો તેઓ ઇન્કાર કરે છે અને જાણતા નથી તેનાથી અટકે. અને જ્યારે તમને તૌહીદ વિશે પૂછે તો કહો; જેમ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું છે: કહો: અલ્લાહ એક અને અદ્વિતિય છે. અલ્લાહ એ છે જેની તરફ બધા જરૂરતમંદો રુખ કરે છે. [ક્યારેય] ન કોઈને જન્મ આપ્યો, ન જન્મ્યો, અને તેનો કોઈ સમાન કે તુલ્ય ક્યારેય નથી રહ્યો! (ઇખ્લાસ/૪-૧). અને જ્યારે તમને કૈફિય્યત (સ્વરૂપ) અને કેવો છે એ વિશે પૂછે તો કહો; જેમ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું છે: لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ [તેના જેવું કંઈ નથી]."

#3 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَن مُحَمَّدِ‌بنِ‌مُسلِمٍ ... یَا مُحَمَّدُ إِنَّ النَّاسَ لَا یَزَالُ لَهُمُ الْمَنْطِقُ حَتَّی یَتَکَلَّمُوا فِی اللَّهِ فَإِذَا سَمِعْتُمْ ذَلِکَ فَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ.

امام باقر (علیه السلام)- محمّدبن‌مسلم گوید، امام باقر (علیه السلام) فرمود: «ای محمد! مردم همیشه و از هر دری سخن می‌گویند تا آنجا که درباره‌ی خدا هم سخن می‌گویند چون شما آن را شنیدید، بگوئید: خدایی جز خدای یکتایی که چیزی شبیه او نمی‌باشد، نیست.

Imam al-Baqir (peace be upon him): Muhammad ibn Muslim said, Imam al-Baqir (peace be upon him) said: "O Muhammad! People will always keep talking about every subject until they even speak about Allah. When you hear that, say: There is no god but the One Allah, the like of whom is nothing."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન મુસ્લિમ કહે છે કે ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "ઓ મુહમ્મદ! લોકો હંમેશા દરેક વિષય પર વાત કરતા રહે છે ત્યાં સુધી કે અલ્લાહ વિશે પણ વાત કરે છે; જ્યારે તમે તે સાંભળો તો કહો: તે એક અલ્લાહ સિવાય કોઈ ઇલાહ નથી, જેના જેવું કંઈ નથી."

#4 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

ثُمَّ رَدَّ اللَّهُ عَلَی مَنْ وَصَفَ اللَّهَ فَقَالَ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( سپس خداوند به ردّ سخن کسانی که او را توصیف می‌کنند پرداخته و می‌فرماید: «لیسَ کَمِثْلهِ شَیءٌ و هُو السَّمِیعُ البَصِیرُ».

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): Then Allah refuted those who describe Him and said: "لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ [Nothing is like Him, and He is the Hearing, the Seeing]."

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): પછી અલ્લાહે તે લોકોની વાતનું ખંડન કર્યું જેઓ તેને વર્ણવે છે, અને ફરમાવ્યું: "لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ [તેના જેવું કંઈ નથી અને તે સાંભળનાર, જોનાર છે]."

#5 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ طَاهِرِ‌بْنِ‌حَاتِمِ‌بْنِ‌مَاهَوَیْه قال کَتَبْتُ إِلَی الطَّیِّبِ یَعْنِی ابا الحسن (علیه السلام) مَا الَّذِی لَا یُجْتَزَأُ فِی مَعْرِفَهًِْ الْخَالِقِ جَلَّ جَلَالُهُ بِدُونِهِ فَکَتَبَ (علیه السلام) لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ لَمْ یَزَلْ سَمِیعاً وَ عَلِیماً وَ بَصِیراً وَ هُوَ الْفَعَّالُ لِمَا یُرِیدُ.

امام کاظم (علیه السلام)- طاهربن‌حاتم‌بن‌ماهویه گوید: به خدمت طیّب یعنی امام کاظم (علیه السلام) نوشتم که: «چیست آنچه در معرفت آفریدگار به کمتر از آن اکتفاء نمی‌شود»؟ حضرت (علیه السلام) در جواب نوشت: «اعتقاد به اینکه هیچ‌چیز همانند او نیست و همیشه شنوا و دانا و بینا بوده و می‌باشد و اوست که آنچه را خواهد به فعل می‌آورد».

Imam Kazim (peace be upon him): Tahir ibn Hatim ibn Mahawayh said: I wrote to al-Tayyib, that is Imam Kazim (peace be upon him): "What is that in the knowledge of the Creator with less than which one cannot suffice?" His Eminence (peace be upon him) wrote in reply: "Belief that nothing is like Him, and that He has always been and still is Hearing, Knowing and Seeing, and it is He who brings into effect whatever He wills."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)- તાહિર બિન હાતિમ બિન માહવય્હ કહે છે: મેં તય્યિબ એટલે કે ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં લખ્યું: "સર્જનહારની મઅરેફત (ઓળખ)માં તેનાથી ઓછા પર સંતોષ ન કરી શકાય તેવી વસ્તુ શું છે?" હઝરત (અલયહિસ્સલામ)એ જવાબમાં લખ્યું: "એ માન્યતા કે કોઈ પણ વસ્તુ તેમના જેવી નથી અને તેઓ હંમેશા સાંભળનાર, જાણનાર અને જોનાર રહ્યા છે અને છે, અને તેઓ જ છે જે ઈચ્છે તેને અમલમાં લાવે છે."

#6 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ بِشْرِ‌بْنِ‌بَشَّارٍ النَّیْسَابُورِیِّ قَال کَتَبْتُ إِلَی الرَّجُلِ (علیه السلام) أَنَّ مَنْ قِبَلَنَا قَدِ اخْتَلَفُوا فِی التَّوْحِیدِ فَمِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ جِسْمٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ هُوَ صُورَهًٌْ فَکَتَبَ إِلَیَّ: سُبْحَانَ مَنْ لَا یُحَدُّ وَ لَا یُوصَفُ وَ لَا یُشْبِهُهُ شَیْءٌ وَ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ.

امام کاظم (علیه السلام)- بشربن‌بشّار نیشابوری گوید، به امام کاظم (علیه السلام) نوشتم: «کسانی که در نزد ما هستند در توحید اختلاف کرده‌اند در میان ایشان کسی است که می‌گوید: خدا جسم است و باز کسی است که می‌گوید صورت است». حضرت (علیه السلام) نوشت: «پاک و منزّه است آنکه او را اندازه نمی‌توان کرد و وصف نمی‌توان نمود؛ و لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ.

Imam Kazim (peace be upon him): Bishr ibn Bashshar al-Naysaburi said: I wrote to Imam Kazim (peace be upon him): "Those who are with us have differed regarding tawhid; among them is one who says Allah is a body, and again one who says He is a form." His Eminence (peace be upon him) wrote: "Pure and free from all defect is He who cannot be measured and cannot be described; and لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ [nothing is like Him, and He is the Hearing, the Seeing]."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)- બિશ્ર બિન બશ્શાર નયશાબૂરી કહે છે, મેં ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ને લખ્યું: "અમારી પાસે જે લોકો છે તેમણે તૌહીદમાં મતભેદ કર્યો છે; તેમની વચ્ચે એવા છે જે કહે છે: અલ્લાહ જિસ્મ (શરીર) છે, અને વળી એવા છે જે કહે છે તે સૂરત (આકાર) છે." હઝરત (અલયહિસ્સલામ)એ લખ્યું: "પાક અને પવિત્ર છે તે જેને માપી શકાતો નથી અને વર્ણવી શકાતો નથી; અને લَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ [કોઈ પણ વસ્તુ તેમના જેવી નથી અને તેઓ સાંભળનાર, જોનાર છે]."

#7 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حَمْزَهًَْ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ قَال کَتَبْتُ إِلَی أَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) أَسْأَلُهُ عَنِ الْجِسْمِ وَ الصُّورَهًِْ فَکَتَبَ (علیه السلام) سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَهًٌْ.

امام کاظم (علیه السلام)- حمزهًْ‌بن‌محمّد گوید: به امام کاظم (علیه السلام) نوشتم و درباره‌ی جسم و صورت از او پرسیدم، حضرت (علیه السلام) نوشت؛ منزّه باد آنکه هیچ‌چیز همانند او نیست نه جسم است و نه صورت.

Imam Kazim (peace be upon him): Hamza ibn Muhammad said: I wrote to Imam Kazim (peace be upon him) asking him about body and form. His Eminence (peace be upon him) wrote: Free from all defect is He whom nothing is like — neither body nor form.

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)- હમ્ઝા બિન મુહમ્મદ કહે છે: મેં ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ને લખ્યું અને તેમને જિસ્મ (શરીર) અને સૂરત (આકાર) વિશે પૂછ્યું, હઝરત (અલયહિસ્સલામ)એ લખ્યું; પવિત્ર છે તે જેમની જેમ કોઈ પણ વસ્તુ નથી, ન તો જિસ્મ છે અને ન સૂરત.

#8 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْفَتْحِ‌بْنِ‌یَزِیدَ الْجُرْجَانِی قال: سَأَلْتُهُ عَنْ أَدْنَی الْمَعْرِفَهًِْ فَقَالَ الْإِقْرَارُ بِأَنَّهُ لَا إِلَهَ غَیْرُهُ وَ لَا شِبْهَ لَهُ وَ لَا نَظِیرَ لَهُ وَ أَنَّهُ قَدِیمٌ مُثْبَتٌ مَوْجُودٌ غَیْرُ فَقِیدٍ وَ أَنَّهُ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ.

امام کاظم (علیه السلام)- فتح‌بن‌یزید گرگانی گوید: از امام کاظم (علیه السلام) سؤال کردم: فتح‌بن‌یزید گرگانی گوید: «از امام رضا (علیه السلام) سؤال کردم: کمترین معرفت و شناخت چیست»؟ حضرت فرمود: «اقرار به اینکه معبودی جز خدا نیست، شبیه و نظیری ندارد، ثابت است، قدیم است، موجود است، گم نگشته هیچ چیز مثل او نیست».

Imam Kazim (peace be upon him): Fath ibn Yazid al-Jurjani said: I asked Imam Kazim (peace be upon him): Fath ibn Yazid al-Jurjani said: "I asked Imam Rida (peace be upon him): What is the least degree of knowledge and recognition [of Allah]?" His Eminence said: "To confess that there is no deity other than Allah, that He has no likeness and no equal, that He is established, ancient, existent, not lost, and that nothing is like Him."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)- ફત્હ બિન યઝીદ ગુરગાની કહે છે: મેં ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: ફત્હ બિન યઝીદ ગુરગાની કહે છે: "મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: સૌથી ઓછી મઅરેફત અને ઓળખ શું છે?" હઝરતે ફરમાવ્યું: "એકરાર કરવો કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ મઅબૂદ નથી, તેમની કોઈ સમાનતા અને દૃષ્ટાંત નથી, તેઓ સાબિત છે, કદીમ (અનાદિ) છે, મૌજૂદ છે, ગુમ થયેલા નથી, કોઈ પણ વસ્તુ તેમના જેવી નથી."

#9 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

حَدُّ الْمَعْرِفَهًِْ أَنْ یَعْرِفَ أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَیْرُهُ وَ لَا شَبِیهَ لَهُ وَ لَا نَظِیرَ وَ أَنْ یَعْرِفَ أَنَّهُ قَدِیمٌ مُثْبَتٌ مَوْجُودٌ غَیْرُ فَقِیدٍ مَوْصُوفٌ مِنْ غَیْرِ شَبِیهٍ وَ لَا مُبْطِلٍ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیر.

امام صادق (علیه السلام)- حدّ معرفت این است که اقرار کند که معبودی جز او نیست و شبیه و مانندی برای او نیست و بداند که او قدیم و ثابت و موجود است و به چیزی مقیّد نیست، توان او را توصیف کرد ولی نه از روی شبیه و مانند و بداند که او باطل نیست؛ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیر.

Imam Sadiq (peace be upon him): The limit of knowledge [of Allah] is that one confesses that there is no deity other than Him, that there is no likeness or equal for Him, and knows that He is ancient, established and existent, and is not bound by anything; He can be described, but not by way of likeness or equal, and one knows that He is not false; لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیر [nothing is like Him, and He is the Hearing, the Seeing].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)- મઅરેફતની હદ એ છે કે વ્યક્તિ એકરાર કરે કે તેમના સિવાય કોઈ મઅબૂદ નથી અને તેમના માટે કોઈ સમાનતા અને દૃષ્ટાંત નથી અને જાણે કે તેઓ કદીમ, સાબિત અને મૌજૂદ છે અને કોઈ વસ્તુથી બંધાયેલ નથી, તેમને વર્ણવી શકાય છે પરંતુ સમાનતા અને દૃષ્ટાંતના આધારે નહીં, અને જાણે કે તેઓ બાતિલ (અસત્ય) નથી; لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیر [કોઈ પણ વસ્તુ તેમના જેવી નથી અને તેઓ સાંભળનાર, જોનાર છે].

#10 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ بَعْضُ الزَّنَادِقَهًِْ لِأَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) هَلْ یُقَالُ لِلَّهِ إِنَّهُ شَیْءٌ فَقَالَ نَعَمْ وَ قَدْ سَمَّی نَفْسَهُ بِذَلِکَ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ قُلْ أَیُّ شَیْءٍ أَکْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللهُ شَهِیدٌ بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ فَهُوَ شَیْءٌ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ.

امام رضا (علیه السلام)- زندیقی از امام رضا (علیه السلام) سؤال کرد: «آیا می‌توان درباره‌ی خدا گفت: او «شیء» است»؟ حضرت فرمود: «آری، او خود را در قرآن «شیء» نامیده است آنجا که می‌فرماید: بگو: «بالاترین گواهی، گواهی کیست؟» [و خودت پاسخ بده و] بگو: «خداوند، گواه است». ( انعام/۱۹ ) او «شیء» ای است که هیچ چیز مثل او نیست.

Imam Ridha (peace be upon him): A heretic asked Imam Ridha (peace be upon him): "Can it be said about Allah that He is a 'thing' (shay')?" The Imam said: "Yes, He has named Himself so in the Qur'an, where He says: Say: 'What thing is greatest in testimony?' [and answer yourself and] say: 'Allah is witness'. (al-An'am/19) He is a 'thing' unlike which there is no thing."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): એક ઝિન્દીકે (નાસ્તિકે) ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "શું અલ્લાહ વિશે એમ કહી શકાય કે તે 'શય્અ' (વસ્તુ) છે?" ઇમામે ફરમાવ્યું: "હા, તેમણે પોતાને કુરઆનમાં 'શય્અ' કહ્યા છે, જ્યાં તેઓ ફરમાવે છે: કહો: 'સૌથી મોટી ગવાહી કોની ગવાહી છે?' [અને પોતે જ જવાબ આપો અને] કહો: 'અલ્લાહ ગવાહ છે'. (અન્આમ/૧૯) તેઓ એવા 'શય્અ' છે જેમના જેવું કંઈ નથી."

#11 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عن الْحَسَنُ‌بْنُ‌عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِیُ قَال: قُلْتُ لِأَبِی‌إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) إِنَّ هِشَامَ‌بْنَ‌الْحَکَمِ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَی جِسْمٌ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ عَالِمٌ سَمِیعٌ بَصِیرٌ قَادِرٌ مُتَکَلِّمٌ نَاطِقٌ وَ الْکَلَامُ وَ الْقُدْرَهًُْ وَ الْعِلْمُ یَجْرِی مَجْرَی وَاحِدٍ لَیْسَ شَیْءٌ مِنْهَا مَخْلُوقاً فَقَالَ قَاتَلَهُ اللَّهُ أَ مَا عَلِمَ أَنَّ الْجِسْمَ مَحْدُودٌ وَ الْکَلَامَ غَیْرُ الْمُتَکَلِّمِ مَعَاذَ اللَّهِ وَ أَبْرَأُ إِلَی اللَّهِ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ لَا جِسْمٌ وَ لَا صُورَهًٌْ وَ لَا تَحْدِیدٌ وَ کُلُّ شَیْءٍ سِوَاهُ مَخْلُوقٌ وَ إِنَّمَا تَکُونُ تُکَوَّنُ الْأَشْیَاءُ بِإِرَادَتِهِ وَ مَشِیئَتِهِ مِنْ غَیْرِ کَلَامٍ وَ لَا تَرَدُّدٍ فِی نَفَسٍ وَ لَا نُطْقٍ بِلِسَانٍ.

امام کاظم (علیه السلام)- حسن‌بن‌عبد الرّحمن حمّانی گوید: «به امام موسی‌بن‌جعفر (علیه السلام) گفتم: «هشام‌بن‌حکم عقیده دارد که خدا جسمی است که چیزی مانند او نیست، و او دانا، شنوا، بینا، توانا، متکلّم و ناطق است، و کلام و قدرت و علم یک گونه می‌باشند هیچ کدام از آنها مخلوق نیست». امام (علیه السلام) فرمود: «گوینده این کلام از رحمت خدا دور باد! مگر نمی‌داند که جسم محدود است و کلام، غیر متکلّم است، پناه بر خدا و از این سخن به درگاه خدا بیزاری جویم. خدا نه جسم است و نه صورت، و نه دارای حد، و هر چیز جز او مخلوق است که به محض اراده و مشیّت او موجود می‌شود، بدون کلام و حرکت خاطر و سخن زبانی».

Imam Kazim (peace be upon him): Hasan ibn Abd al-Rahman al-Himmani said: "I said to Imam Musa ibn Ja'far (peace be upon him): 'Hisham ibn al-Hakam holds the belief that Allah is a body unlike which nothing is, and that He is knowing, hearing, seeing, powerful, speaking and articulate, and that speech, power and knowledge are of one kind — none of them is created.' The Imam (peace be upon him) said: 'May the one who says this be far from Allah's mercy! Does he not know that a body is limited, and that speech is other than the speaker? I seek refuge in Allah, and I disavow this statement before Allah. Allah is neither a body, nor a form, nor does He have a limit, and everything besides Him is created and comes into being by the mere will and wish of Him, without speech, without a stirring of the mind, and without an utterance of the tongue.'"

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): હસન બિન અબ્દુર્ રહમાન હિમ્માની કહે છે: "મેં ઇમામ મૂસા બિન જઅફર (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: 'હિશામ બિન હકમની અકીદો છે કે અલ્લાહ એક જિસ્મ (શરીર) છે જેના જેવું કંઈ નથી, અને તે જાણનાર, સાંભળનાર, જોનાર, શક્તિશાળી, બોલનાર અને વક્તા છે, અને કલામ, કુદરત અને ઇલ્મ એક જ પ્રકારના છે — તેમાંથી કોઈ પણ મખ્લૂક (સર્જિત) નથી.' ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'આ વાત કહેનાર અલ્લાહની રહમતથી દૂર થાય! શું તે નથી જાણતો કે જિસ્મ મર્યાદિત હોય છે અને કલામ, મુતકલ્લિમ (બોલનાર) સિવાય બીજું છે? અલ્લાહની પનાહ, અને હું અલ્લાહની બારગાહમાં આ કથનથી બેઝાર છું. અલ્લાહ ન તો જિસ્મ છે, ન સૂરત, ન કોઈ હદ ધરાવે છે, અને તેમના સિવાય દરેક વસ્તુ મખ્લૂક છે જે તેમની ઇરાદા અને મશીય્યત માત્રથી અસ્તિત્વમાં આવે છે, કલામ વગર, વિચારની હિલચાલ વગર અને જીભના બોલવા વગર.'"

#12 هیچ‌چیز همانند او نیست و او شنوا و بیناست There Is Nothing Like Him, and He Is the All-Hearing, the All-Seeing કોઈ વસ્તુ તેના જેવી નથી અને તે સાંભળનાર અને જોનાર છે