وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ الَّذِینَ إِذَا أَصابَهُمُ الْبَغْیُ هُمْ یَنْتَصِرُونَ یَعْنِی إِذَا بُغِیَ عَلَیْهِمْ یَنْتَصِرُونَ وَ هِیَ الرُّخْصَهًُْ الَّتِی صَاحِبُهَا فِیهَا بِالْخِیَارِ إِنْ شَاءَ فَعَلَ وَ إِنْ شَاءَ تَرَکَ ثُمَّ جَزَی ذَلِکَ.
علیّ‌بن‌ابراهیم ( وَ الَّذِینَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْیُ هُمْ یَنْتَصِرُونَ؛ یعنی هرگاه به آن‌ها ظلم و تجاوز می‌شود، به آن‌ها یاری می‌رسد. این امری است که صاحبش در آن دارای اختیار است که اگر بخواهد، می‌تواند همان‌طور که به او ظلم شده، به‌طرف مقابل ظلم کند و اگر بخواهد می‌تواند از مقابله به مثل چشم‌پوشی کند که دراین‌صورت، خداوند به او پاداش می‌دهد.
Ali ibn Ibrahim: وَ الَّذِینَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْیُ هُمْ یَنْتَصِرُونَ [And those who, when great wrong afflicts them, defend themselves]; meaning, whenever they are wronged and transgressed against, they are helped. This is a matter in which its holder has a choice: if he wishes, he may — just as he was wronged — wrong the other party in return, and if he wishes, he may forgo retaliation in kind, in which case Allah rewards him.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ: وَ الَّذِینَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْیُ هُمْ یَنْتَصِرُونَ [અને તે લોકો, જ્યારે તેમના પર મોટો અત્યાચાર થાય, ત્યારે પોતાનો બચાવ કરે છે]; એટલે કે, જ્યારે પણ તેમના પર ઝુલ્મ અને અતિક્રમણ થાય, ત્યારે તેમને મદદ પહોંચાડવામાં આવે છે. આ એક એવો મામલો છે જેમાં તેનો માલિક ઇખ્તિયાર ધરાવે છે કે જો તે ઇચ્છે તો, જેવી રીતે તેના પર ઝુલ્મ થયો છે, તેવી જ રીતે તે સામેની બાજુ પર ઝુલ્મ કરી શકે છે, અને જો ઇચ્છે તો બરાબરીના બદલાથી આંખ મીંચી શકે છે, જે સૂરતમાં અલ્લાહ તેને બદલો આપશે.