Surah 44 · Ad Dukhan

سورة الدخان

Verse 47 of 59

44:47

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحيمِ

[آنگاه به مأموران دوزخ خطاب مى‌شود:] او را بگيريد و به ميان دوزخ پرتابش كنيد.

Seize him, then drag him down into the middle of the hell;

(ફરિશ્તાઓને હુકમ થશે કે) તેને પકડો, અને જહન્નમની વચ્ચે ફેંકો:

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ أَی فاضغطوه مِنْ کُلِّ جَانِبٍ ثُمَّ انْزِلُوا بِهِ الی سَواءِ الْجَحِیمِ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- خُذُوهُ فَاعْتِلوهُ؛ یعنی او را از هر طرف تحت فشار قرار دهید؛ سپس او را پایین بکشید إِلی سَواء الجَحِیمِ.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): خُذُوهُ فَاعْتِلوهُ [Seize him, then drag him] — that is, press him from every side; then drag him down إِلی سَواء الجَحِیمِ [into the middle of the hell].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): خُذُوهُ فَاعْتِلوهُ [તેને પકડો, પછી તેને ઘસડો] — એટલે કે તેને દરેક બાજુથી દબાવો; પછી તેને إِلی سَواء الجَحِیمِ [જહન્નમની વચ્ચે] નીચે ખેંચી લાવો.

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا عَالِماً بِشَرِیعَتِنَا فَأَخْرَجَ ضُعَفَاءَ شِیعَتِنَا مِنْ ظُلْمَهًِْ جَهْلِهِمْ إِلَی نُورِ الْعِلْمِ الَّذِی حَبَوْنَاهُ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ وَ عَلَی رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ یُضِیءُ لِأَهْلِ جَمِیعِ تِلْکَ الْعَرَصَات ... وَ لَا یَبْقَی نَاصِبٌ مِنَ النَّوَاصِبِ یُصِیبُهُ مِنْ شُعَاعِ تِلْکَ التِّیجَانِ إِلَّا عَمِیَتْ عَیْنَاهُ وَ صَمَّتْ أُذُنَاهُ وَ خَرِسَ لِسَانُهُ وَ یَحُولُ عَلَیْهِ أَشَدُّ مِنْ لَهَبِ النِّیرَانِ فیَحْمِلُهُمْ حَتَّی یَدْفَعَهُمْ إِلَی الزَّبَانِیَهًِْ فَیَدْعُوهُمْ إِلی سَواءِ الْجَحِیم.

امام علی (علیه السلام)- هریک از شیعیان‌ما که آگاه به آیین و مذهب ما باشد و [با علم خویش] شیعیان ناآگاه ما را از تاریکی جهلشان به روشنایی علمی‌که به او بخشیدیم، رهنمون شود روز قیامت با تاجی از نور وارد [صحرای‌محشر] شود که تمامی‌حاضران در آنجا را روشنی بخشد ... و هریک از دشمنان ما که پرتوی از نور آن تاج‌ها به او برسد چشمانش کور، گوش‌هایش کر و زبانش لال گردد و آن نور برایش به سخت‌تر از زبانه‌های‌آتش تبدیل گردد و آن‌ها را وادار به حرکت‌کرده تا تحویل مأموران دوزخشان دهد و آن مأموران [نیز] آن‌ها را به‌زور به میان دوزخ می‌رانند.

Imam Ali (peace be upon him): Any of our Shia who is aware of our creed and doctrine, and [with his knowledge] guides our unaware Shia from the darkness of their ignorance to the light of the knowledge which we granted him, will enter [the plain of gathering] on the Day of Resurrection with a crown of light which gives light to all who are present there ... and any of our enemies whom a ray of the light of those crowns reaches, his eyes will be blinded, his ears will be deafened and his tongue will be struck dumb, and that light will turn upon him into something more severe than the flames of the fire, and it will drive them on until it delivers them to the guardians of their hell, and those guardians [in turn] force them into the midst of hell.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અમારા શિયાઓમાંથી જે કોઈ અમારા આઈન અને મઝહબનું જ્ઞાન ધરાવે અને [પોતાના જ્ઞાનથી] અમારા અજ્ઞાની શિયાઓને તેમની અજ્ઞાનતાના અંધકારમાંથી અમે તેને આપેલા જ્ઞાનના પ્રકાશ તરફ માર્ગદર્શન આપે, તે કયામતના દિવસે નૂરના તાજ સાથે [મહશરના મેદાનમાં] દાખલ થશે, જે ત્યાં હાજર બધાને પ્રકાશિત કરશે ... અને અમારા દુશ્મનોમાંથી જેને પણ તે તાજોના નૂરનું કિરણ પહોંચે, તેની આંખો આંધળી થઈ જશે, તેના કાન બહેરા થઈ જશે અને તેની જીભ મૂંગી થઈ જશે, અને તે નૂર તેના માટે આગની જ્વાળાઓ કરતાં પણ વધુ સખત બની જશે, અને તેમને ચલાવીને જહન્નમના મામૂરોને સોંપી દેશે, અને તે મામૂરો [પણ] તેમને બળજબરીથી જહન્નમની વચ્ચે ધકેલી દેશે.

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

تفسیر الإمام (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ أَمَّا اسْتِهْزَاؤُهُ بِهِمْ فِی الْآخِرَهًِْ فَهُوَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ إِذَا أَقَرَّ الْمُنَافِقِینَ الْمُعَانِدِینَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) فِی دَارِ اللَّعْنَهًِْ وَ الْهَوَانِ وَ عَذَّبَهُمْ بِتِلْکَ الْأَلْوَانِ الْعَجِیبَهًِْ مِنَ الْعَذَابِ وَ ... تُدَهْدِهُهُمُ الزَّبَانِیَهًُْ بِأَعْمِدَتِهَا فَتَنْکُسُهُمْ إِلی سَواءِ الْجَحِیمِ.

امام عسکری (علیه السلام)- در کتاب‌تفسیر [منسوب‌به] امام‌عسکری (علیه السلام) درباره‌ی این سخن خداوند متعال [که می‌فرماید]: خداوند آنان را استهزا می‌کند. ( بقره/۱۵ ) آمده است که حضرت فرمود: «استهزاکردن منافقان توسّط خداوند در قیامت این گونه است که چون خداوند عزّوجلّ منافقان‌که با امام علی (علیه السلام) دشمنی می‌کرده‌اند را در جایگاهِ لعنت و خواری جای دهد و آن‌ها را با آن عذاب‌های گوناگون و حیرت‌انگیز عذاب کند ... مأموران دوزخ با گرزهای‌خویش آن‌ها را به‌پایین پرتاب کرده و به‌میان دوزخ واژگونشان می‌سازند.

Imam al-Askari (peace be upon him): In the Tafsir [attributed to] Imam al-Askari (peace be upon him), regarding this saying of Allah the Exalted [who says]: "Allah mocks them" (al-Baqarah/15), it is reported that the Imam said: "Allah's mocking of the hypocrites on the Day of Resurrection is in this manner: when Allah the Mighty and Majestic settles the hypocrites who bore enmity toward Imam Ali (peace be upon him) in the abode of curse and disgrace and torments them with those various and astonishing kinds of torment ... the guardians of hell, with their maces, will hurl them down and cast them headlong into the midst of hell."

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ) સાથે [મન્સૂબ] તફ્સીરની કિતાબમાં અલ્લાહ તઆલાના આ કથન વિશે [જે ફરમાવે છે]: "અલ્લાહ તેમની મશ્કરી કરે છે" (બકરહ/૧૫) આવ્યું છે કે હઝરતે ફરમાવ્યું: "કયામતમાં અલ્લાહ દ્વારા મુનાફિકોની મશ્કરી આ રીતે થશે કે જ્યારે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ, જે મુનાફિકોએ ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) સાથે દુશ્મની કરી હતી તેમને લાનત અને અપમાનના સ્થાને મૂકે અને તેમને તે વિવિધ અને આશ્ચર્યજનક અઝાબોથી અઝાબ આપે ... જહન્નમના મામૂરો પોતાની ગુર્ઝો વડે તેમને નીચે ફેંકી દેશે અને જહન્નમની વચ્ચે ઊંધા પટકી દેશે."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

ثُمَّ یُنَادِی مُنَادِی رَبِّنَا عَزَّوَجَلَّ یَا أَیَّتُهَا الزَّبَانِیَهًُْ تَنَاوَلِیهَا وَ حُطِّیهَا إِلی سَواءِ الْجَحِیمِ لِأَنَّ صَاحِبَهَا لَمْ یَجْعَلْ لَهَا مَطَایَا مِنْ مُوَالَاهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِ قَالَ فَتُنَادِی تِلْکَ الْأَمْلَاکُ وَ یُقَلِّبُ اللَّهُ تِلْکَ الْأَثْقَالَ أَوْزَاراً وَ بَلَایَا عَلَی بَاعِثِهَا لِمَا فَارَقَهَا عَنْ مَطَایَاهَا مِنْ مُوَالَاهًِْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ...آنگاه نداکننده‌ی پروردگارمان ندا می‌دهد: «ای مأموران دوزخ! این اعمال صالح را گرفته و به میان دوزخ رها کنید؛ چراکه صاحب این اعمال‌صالح، برای [بالا بردن] آن‌ها مَرکب‌هایی از ولایت‌علی (علیه السلام) و پاکان از خاندان او قرار نداده است». پس آن فرشتگان [که مسؤول بردن اعمال‌صالح بودند، آن اعمال را] می‌گیرند و خداوند عزّوجلّ آن بارِ سنگین اعمال‌صالح را برای صاحبش تبدیل به بارِ گناه و گرفتاری می‌کند؛ چراکه آن اعمال، مَرکب‌هایی از ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) [برای بالارفتن و پذیرش] ندارند.

The Prophet (peace be upon him and his family): ...Then the caller of our Lord, the Mighty and Majestic, will call out: "O guardians of hell! Take these good deeds and cast them into the midst of hell; for the owner of these good deeds did not provide for [raising] them mounts from the wilayah of Ali (peace be upon him) and the pure ones of his family." So those angels [who were in charge of carrying the good deeds up, will] take [those deeds], and Allah the Mighty and Majestic will turn that heavy load of good deeds, for its owner, into a load of sins and afflictions; because those deeds do not have mounts from the wilayah of the Commander of the Faithful (peace be upon him) [for their ascent and acceptance].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ...ત્યાર બાદ અમારા પરવરદિગારનો પુકારનાર પોકારશે: "અય જહન્નમના મામૂરો! આ નેક અમલોને લઈ લો અને જહન્નમની વચ્ચે ફેંકી દો; કારણ કે આ નેક અમલોના માલિકે તેમને [ઉપર લઈ જવા માટે] અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના ખાનદાનના પાકોની વિલાયતના સવારીના પ્રાણીઓ મુકરર કર્યા નથી." પછી તે ફરિશ્તાઓ [જેઓ નેક અમલો લઈ જવાના જવાબદાર હતા, તે અમલોને] લઈ લેશે અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ નેક અમલોના તે ભારે બોજને તેના માલિક માટે ગુનાહ અને મુસીબતના બોજમાં બદલી નાખશે; કારણ કે તે અમલો પાસે અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયતના સવારીના પ્રાણીઓ [ઉપર જવા અને કબૂલ થવા માટે] નથી.