عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِبْنِکَثِیر عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی ... قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَی ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ قَالَ نَزَلَتْ وَ اللَّهِ فِیهِمَا وَ فِی أَتْبَاعِهِمَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الَّذِی نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِیلُ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ قَالَ دَعَوْا بَنِیأُمَیَّهًَْ إِلَی مِیثَاقِهِمْ أَلَّا یُصَیِّرُوا الْأَمْرَ فِینَا بَعْدَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ لَا یُعْطُونَا مِنَ الْخُمُسِ شَیْئاً وَ قَالُوا إِنْ أَعْطَیْنَاهُمْ إِیَّاهُ لَمْ یَحْتَاجُوا إِلَی شَیْءٍ وَ لَمْ یُبَالُوا أَنْ یَکُونَ الْأَمْرُ فِیهِمْ فَقَالُوا سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ الَّذِی دَعَوْتُمُونَا إِلَیْهِ وَ هُوَ الْخُمُسُ أَلَّا نُعْطِیَهُمْ مِنْهُ شَیْئاً وَ قَوْلُهُ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ وَ الَّذِی نَزَّلَ اللَّهُ مَا افْتَرَضَ عَلَی خَلْقِهِ مِنْ وَلَایَهًِْ أمیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ کَانَ مَعَهُمْ أَبُوعُبَیْدَهًَْ وَ کَانَ کَاتِبَهُمْ فَاَنزَلَ اللهُ: أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُون* أَمْ یَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ ... .
امام صادق (علیه السلام)- عبدالرّحمن‌بن‌کثیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی تفسیر آیه: ... ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللهُ یَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ پرسیدم. فرمود: «پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) موقعی که برای امیرالمؤمنین (علیه السلام) پیمان گرفت». فرمود: «می‌دانید ولی و جانشین بعد از من کیست»؟ گفتند: «خدا و پیامبرش می‌داند». فرمود: «خداوند می‌گوید: برضدّ او دست به دست هم دهید، [کاری از پیش نخواهید برد] زیرا خداوند یاور اوست و همچنین جبرئیل و مؤمنان صالح، پشتیبان اویند. ( تحریم/۴ )» منظور علی (علیه السلام) است که او ولیّ شما بعد از من است. این مرتبه‌ی اوّل بود». امّا مرتبه‌ی دوّم موقعی که از غدیر خم مردم را گواه بر ولایت علی (علیه السلام) گرفت گروهی می‌گفتند اگر خداوند محمّد (صلی الله علیه و آله) را قبض روح نماید هرگز نخواهیم گذاشت خلافت به بستگان او برسد و از خمس به ایشان نخواهیم داد. خداوند پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را از این راز مطّلع نمود و این آیه را بر او نازل فرمود: أَمْ یَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُم».
Imam Sadiq (peace be upon him): Abd al-Rahman ibn Kathir said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the interpretation of the verse: ... ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللهُ یَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ [That is because they said to those who hated what Allah had sent down: We will obey you in some of the matter; and Allah knows their secrets]. He said: "The Messenger of Allah (peace be upon him and his family), when he took the covenant for the Commander of the Faithful (peace be upon him)," said: "Do you know who is the guardian and successor after me?" They said: "Allah and His Messenger know." He said: "Allah says: Band together against him, [you will accomplish nothing] for Allah is his helper, and Jibra'il and the righteous believers are his supporters (Tahrim/4)." The meaning is Ali (peace be upon him), for he is your guardian after me. This was the first time." As for the second time — when at Ghadir Khumm he took the people as witnesses to the guardianship of Ali (peace be upon him) — a group said: If Allah takes the soul of Muhammad (peace be upon him and his family), we will never let the caliphate reach his relatives, and we will not give them anything from the khums. Allah informed the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) of this secret and revealed to him this verse: أَمْ یَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُم [Or do they think that We do not hear their secrets and their private talks].
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુર્રહમાન બિન કસીર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયતના તફસીર વિશે પૂછ્યું: ... ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا ما نَزَّلَ اللهُ سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ وَ اللهُ یَعْلَمُ إِسْرارَهُمْ [આ એટલા માટે કે તેઓએ તે લોકોને કહ્યું જેમને અલ્લાહે નાઝિલ કરેલી વસ્તુ પસંદ ન હતી: અમે અમુક બાબતોમાં તમારી આજ્ઞાનું પાલન કરીશું; અને અલ્લાહ તેમના રહસ્યોને જાણે છે]. તમે ફરમાવ્યું: "પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) જ્યારે અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) માટે વચન લીધું," તમે ફરમાવ્યું: "શું તમે જાણો છો કે મારા પછી વલી અને જાનશીન કોણ છે?" તેઓએ કહ્યું: "અલ્લાહ અને તેનો પયગંબર જાણે છે." તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ કહે છે: તેની વિરુદ્ધ એકબીજાનો સાથ આપો, [કંઈ કરી શકશો નહીં] કારણ કે અલ્લાહ તેનો મદદગાર છે, અને એ જ રીતે જિબ્રઈલ અને સાલિહ મોઅમેનીન તેના પુશ્તપનાહ છે (તહરીમ/૪)." મતલબ અલી (અલયહિસ્સલામ) છે, જે મારા પછી તમારા વલી છે. આ પ્રથમ વખત હતી." પરંતુ બીજી વખત જ્યારે ગદીરે ખુમમાં લોકોને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત પર ગવાહ બનાવ્યા, ત્યારે એક જૂથે કહ્યું કે જો અલ્લાહ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની રૂહ કબ્ઝ કરે તો અમે ક્યારેય ખિલાફતને તેમના સંબંધીઓ સુધી પહોંચવા દઈશું નહીં અને ખુમ્સમાંથી તેમને કંઈ આપીશું નહીં. અલ્લાહે પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને આ રહસ્યથી વાકેફ કર્યા અને તેમના પર આ આયત નાઝિલ કરી: أَمْ یَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُم [શું તેઓ સમજે છે કે અમે તેમના રહસ્યો અને ખાનગી વાતો સાંભળતા નથી].