Al Hujurat 49:12

#1 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

اطْرَحُوا سُوءَ الظَّنِ بَیْنَکُمْ فَإِنَ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ نَهَی عَنْ ذَلِک.

امام علی (علیه السلام)- به هم بدبین نباشید که خدای عزّوجلّ از آن نهی کرده است.

Imam Ali (peace be upon him): Do not hold ill-suspicion toward one another, for Allah the Mighty and Majestic has forbidden it.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): એકબીજા પ્રત્યે ખરાબ ગુમાન ન રાખો, કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ તેનાથી મના કરી છે.

#2 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إِیَّاکُمْ وَ الظَّنَ فَإِنَ الظَّنَ أَکْذَبُ الْکَذِب.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- بپرهیزید از گمان، چرا که دروغ‌ترین دروغ‌ها است.

The Prophet (peace be upon him and his family): Beware of suspicion, for it is the most false of all falsehoods.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ગુમાનથી બચો, કારણ કે તે જૂઠમાં સૌથી મોટું જૂઠ છે.

#3 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

ضَعْ أَمْرَ أَخِیکَ عَلَی أَحْسَنِهِ حَتَّی یَأْتِیَکَ مَا یَغْلِبُکَ مِنْهُ وَ لَا تَظُنَّنَّ بِکَلِمَهًٍْ خَرَجَتْ مِنْ أَخِیکَ سُوءاً وَ أَنْتَ تَجِدُ لَهَا فِی الْخَیْرِ مَحْمِلًا.

امام علی (علیه السلام)- درباره‌ی برادر مؤمن خود بیشترین مقدار حسن‌ظنّ را داشته باش مگر زمانی که خلاف آن برایت ثابت شود. هرگاه توجیهی برای نیکوکاربودن برادر مؤمنت داری، هرگز به خاطر خبری که درباره‌ی بی‌تقوایی او به تو می‌رسد، نسبت به او بدگمان مشو.

Imam Ali (peace be upon him): Hold the best possible good opinion about your believing brother, unless the contrary is proven to you. Whenever you can find a justification to regard your believing brother as righteous, never think ill of him on account of a report that reaches you about his lack of piety.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તમારા મોમિન ભાઈ વિશે સૌથી વધુ સારો ગુમાન રાખો, સિવાય કે તેની વિરુદ્ધ તમારા માટે સાબિત થઈ જાય. જ્યારે પણ તમારા મોમિન ભાઈને નેક ગણવા માટે કોઈ ઉચિત કારણ મળે, ત્યારે તેની બેતકવાઈ વિશે તમને પહોંચતા સમાચારને લીધે તેના પ્રત્યે કદી પણ બદગુમાની ન કરો.

#4 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا أُعْطِیَ مُؤْمِنٌ قَطُّ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًِْ إِلَّا بِحُسْنِ ظَنِّهِ بِاللَّهِ وَ رَجَائِهِ لَهُ وَ حُسْنِ خُلُقِهِ وَ الْکَفِ عَنِ اغْتِیَابِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا یُعَذِّبُ اللَّهُ مُؤْمِناً بَعْدَ التَّوْبَهًِْ وَ الِاسْتِغْفَارِ إِلَّا بِسُوءٍ ظَنِّهِ بِاللَّهِ وَ تَقْصِیرٍ مِنْ رَجَائِهِ لَهُ وَ سُوءِ خُلُقِهِ وَ اغْتِیَابِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا یَحْسُنُ ظَنُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ بِاللَّهِ إِلَّا کَانَ اللَّهُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ لِأَنَّ اللَّهَ کَرِیمٌ بِیَدِهِ الْخَیْرُ یَسْتَحْیِی أَنْ یَکُونَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ قَدْ أَحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ ثُمَّ یُخْلِفَ ظَنَّهُ وَ رَجَاءَهُ فَأَحْسِنُوا بِاللَّهِ الظَّنَّ وَ ارْغَبُوا إِلَیْه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- به خدایی که جز او معبود به‌حقّی نیست سوگند! خیر دنیا و آخرت به هیچ مؤمنی هرگز عطا نشده است مگر به‌سبب خوش‌گمانی او به خداوند و امیدش به او و نیکی اخلاقش و خودداری نمودن از غیبت مؤمنین، و به خدایی که معبود به حقّی جز او نیست سوگند، خداوند هیچ مؤمنی را پس از توبه و طلب آمرزش (برای گناهانش) عذاب نمی‌فرماید جز به‌واسطه‌ی بدگمانیش به خدا و تقصیر و کوتاهی نمودن در امیدواری به پروردگار و بدی اخلاقش و غیبت نمودنش از مؤمنین، و به خدایی‌که جز او معبود به‌حقّی نیست سوگند، گمان هیچ بنده با ایمانی درباره‌ی خداوند نیکو نباشد مگر آنکه خدا نزد گمان بنده مؤمن خود می‌باشد (بر حسب گمان بنده‌اش با او رفتار خوب فرمود) زیرا خداوند کریم است خیر و نیکی بدست قدرت اوست، ابا و امتناع دارد از اینکه بنده‌ی مؤمن به او خوش‌گمان باشد سپس بر خلاف گمان و امید او رفتار فرماید، پس گمان خود را به خداوند نیکو کنید و به عبادت و فرمانبری و رحمت و کرم او رغبت نمایید.

The Prophet (peace be upon him and his family): By the Allah besides whom there is no deity worthy of worship, I swear! The good of this world and the Hereafter has never been granted to any believer except through his good opinion of Allah, his hope in Him, the goodness of his character, and his restraint from backbiting the believers. And by the Allah besides whom there is no deity worthy of worship, I swear, Allah does not punish any believer after repentance and seeking forgiveness (for his sins) except due to his ill opinion of Allah, his shortcoming and deficiency in hoping in his Lord, the badness of his character, and his backbiting of the believers. And by the Allah besides whom there is no deity worthy of worship, I swear, no believing servant holds a good opinion of Allah except that Allah is with the opinion of His believing servant (He deals well with him according to His servant's opinion), for Allah is Generous, all good is in the hand of His power; He refuses and disdains that His believing servant should hold a good opinion of Him and then He should act contrary to his opinion and hope. So hold a good opinion of Allah and incline eagerly toward His worship, obedience, mercy and generosity.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): તે અલ્લાહની કસમ કે જેના સિવાય કોઈ સાચો માબૂદ નથી! દુનિયા અને આખેરતની ભલાઈ કોઈ પણ મોમિનને ક્યારેય આપવામાં આવી નથી સિવાય કે તેના અલ્લાહ પ્રત્યેના સારા ગુમાન, તેની આશા, તેની સારી અખ્લાક અને મોમિનોની ગીબતથી બચવાના કારણે, અને તે અલ્લાહની કસમ કે જેના સિવાય કોઈ સાચો માબૂદ નથી, અલ્લાહ કોઈ પણ મોમિનને તૌબા અને (તેના ગુનાહો માટે) માફી માંગ્યા પછી અઝાબ કરતો નથી સિવાય કે તેના અલ્લાહ પ્રત્યેની બદગુમાની, પરવરદિગાર પ્રત્યેની આશામાં તેની ખામી અને ઓછપ, તેની ખરાબ અખ્લાક અને મોમિનોની ગીબત કરવાના કારણે, અને તે અલ્લાહની કસમ કે જેના સિવાય કોઈ સાચો માબૂદ નથી, કોઈ પણ મોમિન બંદાનું અલ્લાહ વિશે સારું ગુમાન નથી હોતું સિવાય કે અલ્લાહ પોતાના મોમિન બંદાના ગુમાન પ્રમાણે હોય છે (તેના બંદાના ગુમાન અનુસાર તેની સાથે સારો વર્તાવ કરે છે) કારણ કે અલ્લાહ કરીમ છે, ભલાઈ અને નેકી તેની કુદરતના હાથમાં છે, તે એનાથી ઇન્કાર કરે છે કે મોમિન બંદો તેના પ્રત્યે સારો ગુમાન રાખે અને પછી તે તેના ગુમાન અને આશાની વિરુદ્ધ વર્તન કરે, તો અલ્લાહ પ્રત્યે તમારો ગુમાન સારો રાખો અને તેની ઇબાદત, આજ્ઞાપાલન, રહેમત અને કરમ તરફ રગબત કરો.

#5 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

أَحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ یَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنِ بِی إِنْ خَیْراً فَخَیْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً.

امام رضا (علیه السلام)- گمان خود را به خدا نیکو سازید و به رحمتش امیدوار باشید که خداوند می‌گوید: عمل من با بنده مؤمن طبق گمانی است که او به من دارد. اگر گمانش نسبت به من عفو و رحمت است از عفو و رحمتم برخوردار می‌شود و اگر گمانش مؤاخذه و مجازات است دچار مؤاخذه و کیفرم خواهد شد.

Imam Rida (peace be upon him): Hold a good opinion of Allah and be hopeful of His mercy, for Allah says: My dealing with My believing servant is according to the opinion he holds of Me. If his opinion of Me is pardon and mercy, he will receive My pardon and mercy; and if his opinion is one of reckoning and punishment, he will meet My reckoning and punishment.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ પ્રત્યે તમારો ગુમાન સારો રાખો અને તેની રહેમતની આશા રાખો, કારણ કે અલ્લાહ કહે છે: મારા મોમિન બંદા સાથે મારો વ્યવહાર તેના મારા પ્રત્યેના ગુમાન પ્રમાણે છે. જો તેનો ગુમાન મારા વિશે માફી અને રહેમતનો હોય તો તે મારી માફી અને રહેમતથી લાભાન્વિત થાય છે, અને જો તેનો ગુમાન પકડ અને સજાનો હોય તો તે મારી પકડ અને સજામાં સપડાશે.

#6 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

حُسْنُ الظَّنِ بِاللَّهِ أَنْ لَاتَرْجُوَ إِلَّا اللَّهَ، وَ لَا تَخَافَ إِلَّا ذَنبَکَ.

امام صادق (علیه السلام)- حسن ظنّ به خدا و انتظار لطف و کرم از او چنین است که به‌جز او به کسی امید نداشته باشی و از هیچ چیز به‌جز گناه و معصیت خود نترسی.

Imam Sadiq (peace be upon him): Holding a good opinion of Allah and expecting His kindness and generosity is that you place no hope in anyone besides Him, and that you fear nothing except your own sins and disobedience.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ પ્રત્યે સારો ગુમાન રાખવો અને તેની પાસેથી લુત્ફ અને કરમની આશા રાખવી એ છે કે તેના સિવાય કોઈની આશા ન રાખો અને પોતાના ગુનાહ અને નાફરમાની સિવાય કોઈ પણ વસ્તુથી ન ડરો.

#7 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا اسْتَوْلَی الصَّلَاحُ عَلَی الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ ثُمَ أَسَاءَ رَجُلٌ الظَّنَّ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ خِزْیَهًٌْ فَقَدْ ظَلَمَ وَ إِذَا اسْتَوْلَی الْفَسَادُ عَلَی الزَّمَانِ وَ أَهْلِهِ فَأَحْسَنَ الرَّجُلُ الظَّنَّ بِرَجُلٍ فَقَدْ غُرِر.

امام علی (علیه السلام)- چون نیکوکاری بر زمانه و مردم آن غالب آید و کسی به دیگری گمان بد برد، که از او فضیحتی آشکار نشده، ستم کرده است. و اگر بدکاری بر زمانه و مردم آن غالب شود و کسی به دیگری گمان نیک برد خود را فریفته است.

Imam Ali (peace be upon him): When righteousness prevails over the age and its people, and someone thinks ill of another from whom no disgrace has become manifest, he has done wrong. And when corruption prevails over the age and its people, and someone thinks well of another, he has deceived himself.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે નેકી જમાના અને તેના લોકો પર છવાઈ જાય અને કોઈ વ્યક્તિ બીજા વિશે બદગુમાની કરે, જ્યારે તેનાથી કોઈ સ્પષ્ટ બદનામી પ્રગટ થઈ નથી, તો તેણે ઝુલ્મ કર્યો છે. અને જો બદકારી જમાના અને તેના લોકો પર છવાઈ જાય અને કોઈ વ્યક્તિ બીજા પ્રત્યે સારો ગુમાન રાખે તો તેણે પોતાની જાતને છેતરી છે.

#8 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

ثَلَاثٌ لَا یَنْجُو مِنْهُنَّ أَحَدٌ الظَّنُّ وَ الطِّیَرَهًُْ وَ الْحَسَدُ وَ سَأُحَدِّثُکُمْ بِالْمَخْرَجِ مِنْ ذَلِکَ إِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَ إِذَا تَطَیَّرْتَ فَامْضِ وَ إِذَا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- سه چیز است که هیچ کس از آن‌ها خلاصی ندارد: بدگمانی، فال بد زدن و حسد، و من راه خلاصی از آن‌ها را به شما بازگو می‌کنم: هرگاه گمانی بردی، دنبال نگیر، و هرگاه فال بد زدی، آن را باور نکن، و هرگاه به کسی حسد ورزیدی، پس به حدّ ستم مرسان.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): There are three things from which no one is safe: suspicion, taking bad omens, and envy. And I will tell you the way out of them: whenever you form a suspicion, do not pursue it; whenever you take a bad omen, do not believe it; and whenever you envy someone, do not go so far as to wrong him.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ત્રણ વસ્તુઓ છે જેમાંથી કોઈ પણ બચી શકતું નથી: બદગુમાની, ખરાબ શુકન લેવું, અને હસદ. અને હું તમને તેમનાથી છૂટકારો મેળવવાનો રસ્તો બતાવું છું: જ્યારે તમે કોઈ ગુમાન કરો, ત્યારે તેની પાછળ ન પડો, અને જ્યારે તમે ખરાબ શુકન લો, ત્યારે તેને માનો નહીં, અને જ્યારે તમે કોઈની ઉપર હસદ કરો, તો ઝુલ્મની હદ સુધી ન પહોંચો.

#9 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

ثَلَاثٌ مَنْ کُنَ فِیهِ أَوْجَبْنَ لَهُ أَرْبَعاً عَلَی النَّاسِ مَنْ إِذَا حَدَّثَهُمْ لَمْ یَکْذِبْهُمْ وَ إِذَا خَالَطَهُمْ لَمْ یَظْلِمْهُمْ وَ إِذَا وَعَدَهُمْ لَمْ یُخْلِفْهُمْ وَجَبَ أَنْ تَظْهَرَ فِی النَّاسِ عَدَالَتُهُ وَ تَظْهَرَ فِیهِمْ مُرُوءَتُهُ وَ أَنْ تَحْرُمَ عَلَیْهِمْ غِیبَتُهُ وَ أَنْ تُحِبَّ عَلَیْهِمْ أُخُوَّتُهُ.

امام صادق (علیه السلام)- هرکس در او سه خصلت باشد آن خصلت‌ها موجب می‌شوند که چهار چیز در مورد او مراعات شود؛ کسی‌که هرگاه سخن بگوید دروغ بر زبان جاری نکند و هر گاه با آن‌ها آمیزش می‌کند ستم روا ندارد. هرگاه به آن‌ها وعده می‌دهد خلف وعده نداشته ‎باشد، در اینجا لازم است که عدالت او در میان مردم آشکار گردد و مردانگی وی بر همه معلوم شود، و غیبت او بر همگان حرام می‌گردد و برادری با او بر همه لازم می‌شود.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever has three qualities in him, those qualities make it obligatory that four things be observed regarding him: one who, when he speaks, does not let a lie come upon his tongue; when he mixes with people, does not wrong them; and when he promises them, does not break his promise — for such a person it is necessary that his justice be manifest among the people, that his manliness be known to all, that backbiting him becomes forbidden upon everyone, and that brotherhood with him becomes incumbent upon all.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિમાં ત્રણ ખાસિયતો હોય તે ખાસિયતો કારણ બને છે કે તેના વિશે ચાર બાબતોનું ધ્યાન રાખવામાં આવે; જે વ્યક્તિ જ્યારે વાત કરે ત્યારે જૂઠ પોતાની જીભ પર લાવે નહીં, અને જ્યારે લોકો સાથે ભળે ત્યારે ઝુલ્મ કરે નહીં, અને જ્યારે તેમને વચન આપે ત્યારે વચનભંગ ન કરે, ત્યાં જરૂરી છે કે તેની અદાલત લોકોમાં ઝાહેર થાય અને તેની મર્દાનગી બધા પર જાહેર થાય, અને તેની ગીબત બધા પર હરામ થઈ જાય, અને તેની સાથે ભાઈચારો બધા પર લાઝિમ થઈ જાય.

#10 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إِیَّاکُمْ وَ الظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَکْذَبُ الْکَذِبِ وَ کُونُوا إِخْوَاناً فِی اللَّهِ کَمَا أَمَرَکُمُ اللَّهُ لَا تَتَنَافَرُوا وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا تَتَفَاحَشُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً وَ لَا تَتَبَاغَوْا وَ لَا تَتَبَاغَضُوا وَ لَا تَتَدَابَرُوا وَ لَا تَتَحَاسَدُوا فَإِنَّ الْحَسَدَ یَأْکُلُ الْإِیمَانَ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَبَ الْیَابِسَ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- بپرهیزید از گمان که دروغتر دروغها است، و در راه خدا برادر باشید چنانچه خدا به شما فرموده، و از هم نفرت نکنید و همدیگر را وارسی نکنید، و به هم دشنام ندهید، و غیبت هم نکنید، به هم دشمن نشوید و به هم پشت نکنید و به هم حسد نورزید که حسد ایمان را می‌خورد چنانکه هیزم خشک را آتش می‌خورد.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Beware of suspicion, for it is the most false of falsehoods. Be brothers for the sake of Allah as Allah has commanded you. Do not turn away from one another, do not spy on one another, do not abuse one another, do not backbite one another, do not become enemies to one another, do not turn your backs on one another, and do not envy one another — for envy devours faith just as fire devours dry firewood.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ગુમાનથી બચો, કારણ કે તે જૂઠમાં સૌથી મોટું જૂઠ છે, અને અલ્લાહના રસ્તામાં ભાઈ બનો જેમ કે અલ્લાહે તમને ફરમાવ્યું છે, અને એકબીજાથી નફરત ન કરો અને એકબીજાની જાસૂસી ન કરો, અને એકબીજાને ગાળો ન દો, અને એકબીજાની ગીબત ન કરો, એકબીજાના દુશ્મન ન બનો અને એકબીજાથી પીઠ ન ફેરવો અને એકબીજા પર હસદ ન કરો, કારણ કે હસદ ઈમાનને ખાઈ જાય છે જેમ સૂકા લાકડાને આગ ખાઈ જાય છે.

#11 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ خشنام‌بن‌حاتم الْأَصَمِّ قَالَ أَبِی: قَالَ لِی شَقِیقٌ الْبَلْخِیُّ خَرَجْتُ حَاجّاً فِی سَنَهًِْ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِینَ وَ مِائَهًٍْ فَنَزَلْتُ الْقَادِسِیَّهًَْ فَبَیْنَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَی النَّاسِ فِی زِینَتِهِمْ وَ کَثْرَتِهِمْ فَنَظَرْتُ إِلَی فَتًی حَسَنِ الْوَجْهِ شَدِیدِ السُّمْرَهًِْ ضَعِیفٍ فَوْقَ ثِیَابِهِ ثَوْبٌ مِنْ صُوفٍ مُشْتَمِلٍ بِشَمْلَهًٍْ فِی رِجْلَیْهِ نَعْلَانِ وَ قَدْ جَلَسَ مُنْفَرِداً فَقُلْتُ فِی نَفْسِی هَذَا الْفَتَی مِنَ الصُّوفِیَّهًِْ یُرِیدُ أَنْ یَکُونَ کَلًّا عَلَی النَّاسِ فِی طَرِیقِهِمْ وَ اللَّهِ لَأَمْضِیَنَّ إِلَیْهِ وَ لَأُوَبِّخَنَّهُ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَلَمَّا رَآنِی مُقْبِلًا قَالَ موسی‌بن‌جعفر (علیه السلام) یَا شَقِیقُ اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم.

امام کاظم (علیه السلام)- شقیق بلخی گفت: در سال صدوچهل‌ونه برای انجام حج خارج شدم وارد قادسیه گردیدم در آنجا چشمم به جمعیّت زیادی افتاد که عازم حج هستند. جوان زیبای گندمگونی را دیدم ضعیف بود که بالای لباس خود جامه‌ای از پشم پوشیده بود و ردائی به دوش داشت و در پا نعلین، کناری از این جمعیّت نشسته بود. با خود گفتم این جوان از صوفی‌ها است که می‌خواهد در راه کلّ بر مردم باشد به خدا می‌روم او را سرزنش می‌کنم نزدیک او رفتم همین که چشمش به من افتاد که می‌آیم. فرمود: «شقیق! اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم».

Imam Kazim (peace be upon him): Shaqiq al-Balkhi said: In the year one hundred and forty-nine I set out to perform the Hajj. I arrived at Qadisiyya, and there my eyes fell upon a great crowd of people setting out for Hajj. I saw a handsome, wheat-complexioned young man who was frail; over his clothes he had put on a garment of wool and had a cloak on his shoulder, and on his feet were sandals. He was sitting apart from the crowd. I said to myself: This young man is one of the Sufis who wants to be a burden upon people on the road. By Allah, I will go to him and rebuke him. I approached him, and as soon as his eye fell upon me coming, he said: "Shaqiq! اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم [Avoid most of suspicion, for surely suspicion in some cases is a sin]."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): શકીક બલ્ખીએ કહ્યું: એકસો ઓગણપચાસમાં વર્ષે હું હજ કરવા માટે નીકળ્યો અને કાદસિય્યામાં દાખલ થયો, ત્યાં મારી નજર એક મોટા સમૂહ પર પડી જે હજ પર જઈ રહ્યા હતા. મેં એક ઘઉંવર્ણા સુંદર જુવાનને જોયો, જે નબળો હતો, પોતાના કપડાં ઉપર ઊનનું વસ્ત્ર પહેરેલું હતું અને ખભા પર ચાદર હતી અને પગમાં નાલૈન હતા, અને આ સમૂહથી અલગ બેઠો હતો. મેં મનમાં કહ્યું આ જુવાન સૂફીઓમાંનો છે જે રસ્તામાં લોકો પર બોજ બનવા માંગે છે, ખુદાની કસમ હું જઈને તેને ઠપકો આપીશ. હું તેની પાસે ગયો, જેવી તેની નજર મારા પર પડી કે હું આવી રહ્યો છું, તેમણે ફરમાવ્યું: "શકીક! اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم [ઘણી બદગુમાનીઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક બદગુમાની ગુનાહ છે]."

#12 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِیمَانُ مِنْ قَلْبِهِ کَمَا یَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِی الْمَاءِ.

امام صادق (علیه السلام)- هرگاه فرد مؤمنی برادرش را مورد اتّهام قرار دهد، ایمان در قلبش ذوب خواهد شد. همچنان که نمک در آب ذوب خواهد شد.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whenever a believer accuses his brother, faith melts away from his heart just as salt melts in water.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે કોઈ મોમિન વ્યક્તિ પોતાના ભાઈ પર આરોપ મૂકે છે, ત્યારે તેના દિલમાં ઈમાન ઓગળી જશે, જેમ મીઠું પાણીમાં ઓગળી જાય છે.

#13 ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید، چرا که بعضی از گمانها گناه است O you who believe! Avoid much suspicion, for some suspicions are sinful ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! ઘણી ધારણાઓથી બચો, ખરેખર કેટલીક ધારણાઓ ગુનાહ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنِ اتَّهَمَ أَخَاهُ فِی دِینِهِ فَلَا حُرْمَهًَْ بَیْنَهُمَا وَ مَنْ عَامَلَ أَخَاهُ بِمِثْلِ مَا عَامَلَ بِهِ النَّاسَ فَهُوَ بَرِیءٌ مِمَّا یَنْتَحِل.

امام صادق (علیه السلام)- هرکس برادر مؤمنش را متّهم به بی‌دینی کند، دیگر میان آن‌ها هیچ حرمتی نخواهد بود و کسی‌که با برادر دینی‌اش مانند سایر مردم برخورد و تعامل کند، او جدای از دینی است که به آن تظاهر می‌کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever accuses his believing brother of being irreligious, there is no longer any sanctity between them; and whoever deals with his religious brother in the same way he deals with the rest of the people is free of the religion he pretends to follow.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ પોતાના મોમિન ભાઈ પર બેદીની હોવાનો આરોપ મૂકે, તો તેમની વચ્ચે કોઈ હુરમત (સન્માન) બાકી રહેશે નહીં; અને જે વ્યક્તિ પોતાના દીની ભાઈ સાથે બાકીના લોકોની જેમ વર્તાવ અને વ્યવહાર કરે, તે એ દીનથી અલગ છે જેનો તે દેખાડો કરે છે.

#14 و [هرگز در کار دیگران] تجسس نکنید And do not spy અને જાસૂસી ન કરો

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ لَا تَجَسَّسُوا أَیْ لَا تَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِینَ.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه)- وَ لا تَجَسَّسُوا؛ یعنی در لغزشهای مؤمنان کند و کاو نکنید.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): وَ لا تَجَسَّسُوا [and do not spy]; that is, do not search out the slips of the believers.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ لا تَجَسَّسُوا [અને જાસૂસી ન કરો]; એટલે કે મોમિનોની ભૂલોમાં ખોદકામ ન કરો.

#15 و [هرگز در کار دیگران] تجسس نکنید And do not spy અને જાસૂસી ન કરો

الصّادقین (علیها السلام) al-Sadiqayn (peace be upon them) અસ્-સાદિકૈન (અલયહિમુસ્સલામ)

قَالا أَقْرَبُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ إِلَی الْکُفْرِ أَنْ یُوَاخِیَ الرَّجُلَ عَلَی الدِّینِ فَیُحْصِیَ عَلَیْهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِیُعَنِّفَهُ بِهَا یَوْماً مَا.

امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام)- هرگاه فردی با فرد دیگری دارای پیوند برادری دینی باشد، امّا همواره در جستجوی اشتباهات و خطاهای او برآید تا روزی او را رسوا کند، در نزدیک‌ترین حالت به کفر قرار دارد.

Imam Baqir (peace be upon him) and Imam Sadiq (peace be upon him): Whenever a person has a bond of religious brotherhood with another, yet is constantly on the lookout for his mistakes and errors so that one day he may disgrace him, he stands in the state closest to disbelief.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) અને ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ બીજા સાથે દીની ભાઈચારાનો સંબંધ ધરાવતો હોય, પરંતુ હંમેશા તેની ભૂલો અને ખતાઓની શોધમાં રહે જેથી કોઈ દિવસ તેને રુસ્વા કરે, તો તે કુફ્રની સૌથી નજીકની સ્થિતિમાં હોય છે.

#16 و [هرگز در کار دیگران] تجسس نکنید And do not spy અને જાસૂસી ન કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

أَبْعَدُ مَا یَکُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ أَنْ یَکُونَ الرَّجُلُ یُؤَاخِی الرَّجُلَ وَ هُوَ یَحْفَظُ زَلَّاتِهِ لِیُعَیِّرَهُ بِهَا یَوْماً مَا.

امام صادق (علیه السلام)- هرگاه شخصی با دیگری دارای پیوند برادری باشد امّا همواره در جستجوی اشتباهات او بر آید تا روزی از آن‌ها علیه او استفاده کند و او را رسوا کند، چنین فردی از خداوند بیشترین فاصله را گرفته است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whenever a person has a bond of brotherhood with another, yet is constantly on the lookout for his mistakes so that one day he may use them against him and disgrace him, such a person has placed himself at the greatest distance from Allah.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ બીજા સાથે ભાઈચારાનો સંબંધ ધરાવતો હોય પરંતુ હંમેશા તેની ભૂલોની શોધમાં રહે જેથી કોઈ દિવસ તેમનો ઉપયોગ તેની વિરુદ્ધ કરે અને તેને રુસ્વા કરે, તો આવો વ્યક્તિ અલ્લાહથી સૌથી વધુ દૂર થઈ ગયો છે.

#17 و [هرگز در کار دیگران] تجسس نکنید And do not spy અને જાસૂસી ન કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لَا تَذُمُّوا الْمُسْلِمِینَ وَ لَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِهِمْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ یَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِی بَیْتِه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- مسلمانان را نکوهش نکنید و در پی عیب‌جویی از آن‌ها نباشید. هرکس از برادران دینی‌اش عیب‌جویی کند، خداوند در پی یافتن عیب‌هایش بر خواهد آمد. هرکس خداوند با او چنین کند، حتّی اگر در خانه‌اش باشد، او را رسوا خواهدکرد.

The Prophet (peace be upon him and his family): Do not censure the Muslims and do not search out their faults. Whoever searches out the faults of his religious brothers, Allah will search out his faults; and whomever Allah treats in this way, He will disgrace him, even if he be inside his own house.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): મુસલમાનોની નિંદા ન કરો અને તેમના ઐબોની શોધમાં ન રહો. જે કોઈ પોતાના દીની ભાઈઓના ઐબ શોધશે, અલ્લાહ તેના ઐબોની શોધમાં લાગશે. અલ્લાહ જેની સાથે આવો વ્યવહાર કરે, તે ભલે પોતાના ઘરમાં હોય, તેને રુસ્વા કરી દેશે.

#18 و [هرگز در کار دیگران] تجسس نکنید And do not spy અને જાસૂસી ન કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

یَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ یُسْلِمْ بِقَلْبِهِ لَا تَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِینَ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِینَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ یَفْضَحْه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای کسانی‌که به زبان، اسلام آورده‌اید و با دلهایتان اسلام نیاورده‌اید! لغزشهای مسلمانان را پیگیری نکنید، چراکه هرکس لغزشهای مسلمانان را پیگیری کند خدا لغزشهایش را پیگیری کند و هرکس که خدا لغزشهایش را پیگیری کند رسوایش نماید.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): O you who have submitted with your tongues but have not submitted with your hearts! Do not pursue the slips of the Muslims, for whoever pursues the slips of the Muslims, Allah will pursue his slips, and whoever Allah pursues his slips, He will expose him.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હે તે લોકો કે જેઓ જબાનથી ઇસ્લામ લાવ્યા છો અને પોતાના દિલોથી ઇસ્લામ નથી લાવ્યા! મુસલમાનોની ભૂલોની પાછળ ન પડો, કારણ કે જે કોઈ મુસલમાનોની ભૂલોની પાછળ પડશે અલ્લાહ તેની ભૂલોની પાછળ પડશે, અને જેની ભૂલોની પાછળ અલ્લાહ પડશે તેને રુસ્વા કરી દેશે.

#19 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

الْغِیبَهًُْ أَنْ تَقُولَ فِی أَخِیکَ مِمَّا سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ أَمَّا الْأَمْرُ الظَّاهِرُ فِیهِ مِثْلُ الْحِدَّهًِْ وَ الْعَجَلَهًِْ فَلَا وَ الْبُهْتَانُ أَنْ تَقُولَ فِیهِ مَا لَیْسَ فِیهِ.

امام صادق (علیه السلام)- غیبت آن است که درباره‌ی برادرت از امری سخن بگویی که خداوند آن را برایش پوشانده است. سخن‌گفتن درباره‌ی اموری که در او پدیدار و ظاهر هستند از قبیل عجول بودن و تندخویی، غیبت به شمار نمی‌آید. بهتان آن است که کار یا صفتی را به او نسبت دهی که در او وجود ندارد.

Imam Sadiq (peace be upon him): Ghibah (backbiting) is that you say about your brother something which Allah has concealed for him. But speaking about matters that are apparent and manifest in him, such as being hasty and hot-tempered, is not counted as ghibah. Buhtan (slander) is that you attribute to him an act or a trait that does not exist in him.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ગીબત (ચાડી) એ છે કે તમે તમારા ભાઈ વિશે એવી બાબત કહો જેને અલ્લાહે તેના માટે છુપાવી રાખી છે. જે બાબતો તેનામાં પ્રગટ અને જાહેર છે જેમ કે ઉતાવળાપણું અને તીવ્ર સ્વભાવ, તેના વિશે વાત કરવી ગીબત ગણાતી નથી. બોહતાન (આળ) એ છે કે તમે તેની તરફ એવું કામ કે લક્ષણ મન્સૂબ કરો જે તેનામાં અસ્તિત્વમાં નથી.

#20 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَعْفَرِبْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّا یَرْوِیهِ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ یُبْغِضُ أَهْلَ الْبَیْتِ اللَّحِمِینَ قَالَ جَعْفَرُبْنُ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) لَیْسَ هُوَ کَمَا یَظُنُّونَ مِنْ أَکْلِ اللَّحْمِ الْمُبَاحِ أَکْلُهُ الَّذِی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَأْکُلُهُ وَ یُحِبُّهُ إِنَّمَا ذَلِکَ مِنَ اللَّحْمِ الَّذِی قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً یَعْنِی بِالْغِیبَهًِْ لَهُ وَ الْوَقِیعَهًِْ فِیهِ.

امام صادق (علیه السلام)- از امام صادق (علیه السلام) از آنچه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت می‌کنند: «خدا اهل خانه پر گوشت را دشمن می‌دارد»، پرسش شد. فرمود: «مقصود خوردن گوشت مباح نیست که می‌پندارند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن را می‌خورد و دوست داشت. همانا آن، گوشتی است که خدای عزّوجلّ فرموده: أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً؛ یعنی غیبت و بدگوئی در خانه».

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) was asked about what people narrate from the Messenger of Allah (peace be upon him and his family): "Allah hates the household full of meat (ahl al-bayt al-lahimin)." He said: "What is meant is not the eating of permissible meat as they suppose. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) used to eat it and loved it. Indeed, it is that meat concerning which Allah the Mighty and Majestic said: أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً [Does one of you like to eat the flesh of his dead brother?]; that is, ghibah (backbiting) and evil-speaking in the household."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)થી જે રિવાયત કરવામાં આવે છે: "અલ્લાહ ગોશ્તથી ભરેલા ઘરવાળાઓને દુશ્મન રાખે છે", તેના વિશે પૂછવામાં આવ્યું. તમે ફરમાવ્યું: "તેનો હેતુ હલાલ ગોશ્ત ખાવાનો નથી જેમ કે તેઓ ધારે છે. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તેને ખાતા હતા અને પસંદ કરતા હતા. ખરેખર તે એવું ગોશ્ત છે જેના વિશે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું: أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً [શું તમારામાંથી કોઈ ઇચ્છે છે કે પોતાના મરેલા ભાઈનું ગોશ્ત ખાય?]; એટલે કે ઘરમાં ગીબત અને બદગોઈ."

#21 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

اعْلَمُوا أَنَّ غَیْبَتَکُمْ لِأَخِیکُمُ الْمُؤْمِنِ مِنْ شِیعَهًِْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) أَعْظَمُ فِی التَّحْرِیمِ مِنَ الْمَیْتَهًِْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ.

امام عسکری (علیه السلام)- و بدانید غیبت‌کردن شما از برادر مؤمنتان از شیعیان آل محمّد (صلی الله علیه و آله) از نظر حرمت از خوردن مردار بزرگتر است. خداوند می‌فرماید: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ.

Imam al-Askari (peace be upon him): And know that your backbiting of your believing brother from the Shia of the family of Muhammad (peace be upon him and his family) is greater in prohibition than eating carrion. Allah says: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ [Nor let some of you backbite others. Does one of you like to eat the flesh of his dead brother? But you abhor it].

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અને જાણી લો કે તમારા મોમિન ભાઈ, જે આલે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના શિયાઓમાંથી છે, તેની ગીબત કરવી હુરમતની દ્રષ્ટિએ મુર્દાર ખાવા કરતાં પણ મોટી છે. અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ [અને તમારામાંથી કોઈ એકબીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈ ઇચ્છે છે કે પોતાના મરેલા ભાઈનું ગોશ્ત ખાય? તો તમે તેને નાપસંદ કરો છો].

#22 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

إِیَّاکُمْ وَ غَیْبَهًَْ الْمُسْلِمِ فَإِنَّ الْمُسْلِمَ لَا یَغْتَابُ أَخَاهُ وَ قَدْ نَهَی اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ تَعَالَی وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً.

امام علی (علیه السلام)- از غیبت شخص مسلمان بپرهیزید. مسلمان به غیبت برادر خود نمی‌پردازد. خداوند این کار را نهی نموده و می‌فرماید: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً.

Imam Ali (peace be upon him): Beware of backbiting a Muslim. A Muslim does not backbite his brother. Allah has forbidden this act and says: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً [Nor let some of you backbite others. Does one of you like to eat the flesh of his dead brother?].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): મુસલમાન વ્યક્તિની ગીબત કરવાથી બચો. મુસલમાન પોતાના ભાઈની ગીબત નથી કરતો. અલ્લાહે આ કામથી રોક્યા છે અને ફરમાવે છે: وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً [અને તમારામાંથી કોઈ એકબીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈ ઇચ્છે છે કે પોતાના મરેલા ભાઈનું ગોશ્ત ખાય?].

#23 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

یَا مُفَضَّلُ قُلْ لِأَصْحَابِکَ یَضَعُونَ الزَّکَاهًَْ فِی أَهْلِهَا وَ إِنِّی ضَامِنٌ لِمَا ذَهَبَ لَهُمْ عَلَیْکُمْ بِوَلَایَهًِْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) أَصْلِحُوا ذاتَ بَیْنِکُمْ وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً تَزَاوَرُوا وَ تَحَابُّوا وَ لْیُحْسِنْ بَعْضُکُمْ إِلَی بَعْضٍ.

امام صادق (علیه السلام)- ای مفضّل! به دوستانت بگو زکات را به اهل آن بپردازند من ضامن آنچه پرداخته‌اند به نفع آن‌ها هستم. ولایت آل محمّد (صلی الله علیه و آله) را از دست ندهید. بین خود اصلاح نمایید و از یکدیگر غیبت نکنید. از یکدیگر دیدن کنید. و به هم محبّت نمایید و به یکدیگر نیکی کنید.

Imam Sadiq (peace be upon him): O Mufaddal! Tell your friends to pay zakat to its rightful recipients, and I guarantee for them whatever they have paid out. Do not let go of the wilayah of the family of Muhammad (peace be upon him and his family). Set right the affairs among yourselves, and let none of you backbite the other. Visit one another, love one another, and do good to one another.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઓ મુફદ્દલ! તારા દોસ્તોને કહે કે ઝકાત તેના હકદારોને આપે, અને જે તેઓએ આપ્યું છે તેના ફાયદાની હું જમાનત આપું છું. આલે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની વિલાયતને હાથમાંથી ન જવા દો. પોતાની વચ્ચે સુધારો કરો અને એકબીજાની ગીબત ન કરો. એકબીજાની મુલાકાત લો, એકબીજા સાથે મોહબ્બત કરો અને એકબીજા સાથે ભલાઈ કરો.

#24 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنْ عَامَلَ النَّاسَ فَلَمْ یَظْلِمْهُمْ وَ حَدَّثَهُمْ فَلَمْ یَکْذِبْهُمْ وَ وَعَدَهُمْ فَلَمْ یُخْلِفْهُمْ فَهُوَ مِمَّنْ کَمَلَتْ مُرُوَّتُهُ وَ ظَهْرَ عَدَالَتُهُ وَ وَجَبَ أَجْرُهُ وَ حَرُمَتْ غِیبَتُه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس در معامله‌ی با مردم ستم نکند و در سخن‌گفتن با آنان دروغ نگوید و چون به آنها وعده دهد خلاف وعده‌اش عمل نکند، چنین شخصی از کسانی‌است که جوانمردی‌اش به حدّ کمال رسیده، عدالتش آشکار گشته، پاداشش لازم و غیبت او حرام شده است.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Whoever, in his dealings with people, does not wrong them, and in his speech with them does not lie to them, and when he promises them does not break his promise — such a person is among those whose chivalry has reached perfection, whose justice has become manifest, whose reward is due, and whose backbiting is forbidden.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે વ્યક્તિ લોકો સાથેના વ્યવહારમાં ઝુલ્મ ન કરે, તેમની સાથે વાત કરવામાં જૂઠું ન બોલે, અને જ્યારે તેમને વચન આપે ત્યારે વચન વિરુદ્ધ કામ ન કરે, આવો વ્યક્તિ એવા લોકોમાંથી છે જેની જવાંમર્દી પૂર્ણતાએ પહોંચી છે, જેનો ન્યાય પ્રગટ થયો છે, જેનો બદલો વાજિબ છે અને જેની ગીબત હરામ છે.

#25 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

لَا تَمَازَحُوا وَ لَا تَغَاضَبُوا وَ لَا تَبَاذَخُوا وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً.

امام علی (علیه السلام)- با یکدیگر شوخی نکنید، به هم خشم مگیرید، و بر یکدیگر فخر نفروشید؛ وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً.

Imam Ali (peace be upon him): Do not joke with one another, do not become angry with one another, and do not boast over one another; وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً [and let none of you backbite the other. Does one of you like to eat the flesh of his dead brother?].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): એકબીજા સાથે મજાક ન કરો, એકબીજા પર ગુસ્સો ન કરો, અને એકબીજા પર ફખ્ર ન કરો; وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً أَ یُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتاً [અને તમારામાંથી કોઈ એકબીજાની ગીબત ન કરે. શું તમારામાંથી કોઈ એ પસંદ કરે છે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?].

#26 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عن أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): الْغِیبَهًُْ أَسْرَعُ فِی دِینِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَکِلَهًِْ فِی جَوْفِهِ. قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): الْجُلُوسُ فِی الْمَسْجِدِ انْتِظَارَ الصَّلَاهًِْ عِبَادَهًٌْ مَا لَمْ یُحْدِثْ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا یُحْدِثُ؟ قَالَ: الِاغْتِیَاب.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از امام‌صادق (علیه السلام) نقل‌شده که رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «غیبت در [نابودی] دین یک‌مسلمان، از بیماری خوره در درون او زودتر کارگر می‌شود». و فرمود: «نشستن مسلمان در مسجد به انتظار نماز، عبادت است تا [زمانی‌که] حدَثی از او سر نزند». عرض شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)! حدَث چیست»؟ فرمود: «غیبت‌کردن».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Backbiting works faster in [destroying] the religion of a Muslim than the disease of leprosy works within him." And he said: "A Muslim's sitting in the mosque awaiting the prayer is worship, as long as no hadath issues from him." It was said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! What is hadath?" He said: "Backbiting."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ થયું છે કે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "ગીબત એક મુસલમાનના દીનના [વિનાશમાં], તેની અંદરના કોઢના રોગ કરતાં પણ વધુ ઝડપથી અસર કરે છે." અને ફરમાવ્યું: "મુસલમાનનું મસ્જિદમાં નમાઝની રાહ જોઈને બેસવું ઇબાદત છે જ્યાં સુધી તેનાથી હદસ સર્જાય નહીં." અરજ કરી: "ઓ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! હદસ શું છે?" ફરમાવ્યું: "ગીબત કરવી."

#27 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا کَفَّارَهًُْ الِاغْتِیَابِ؟ قَالَ: تَسْتَغْفِرُ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ کَمَا ذَکَرْتَه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از امام‌صادق (علیه السلام) نقل‌شده که فرمود: از رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) سوال شد: «کفّاره‌ی غیبت‌کردن چیست»؟ رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «هر زمان به یاد آن‌که غیبتش کردی، افتادی از خداوند برایش طلب آمرزش کنی».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that he said: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) was asked: "What is the expiation for backbiting?" The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Whenever you remember the one whom you backbit, seek forgiveness from Allah for him."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ થયું છે કે ફરમાવ્યું: રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને પૂછવામાં આવ્યું: "ગીબત કરવાનું કફ્ફારો શું છે?" રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "જ્યારે પણ તું જેની ગીબત કરી છે તેને યાદ કરે, ત્યારે તેના માટે અલ્લાહ પાસે માફી માંગ."

#28 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنِ اغْتَابَ امْرَأً مُسْلِماً بَطَلَ صَوْمُهُ وَ نُقِضَ وُضُوؤُهُ وَ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ یَفُوحُ مِنْ فِیهِ رَائِحَهًٌْ أَنْتَنُ مِنَ الْجِیفَهًِْ یَتَأَذَّی بِهِ أَهْلُ الْمَوْقِفِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَتُوبَ مَاتَ مُسْتَحِلًّا لِمَا حَرَّمَ اللَّهُ ... أَلَا وَ مَنْ تَطَوَّلَ عَلَی أَخِیهِ فِی غِیبَهًٍْ سَمِعَهَا فِیهِ فِی مَجْلِسٍ فَرَدَّهَا عَنْهُ رَدَّ اللَّهُ عَنْهُ أَلْفَ بَابٍ مِنَ السُّوءِ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًِْ فَإِنْ هُوَ لَمْ یَرُدَّهَا وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَی رَدِّهَا کَانَ عَلَیْهِ کَوِزْرِ مَنِ اغْتَابَهُ سَبْعِینَ مَرَّهًْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس غیبت مسلمانی را کند روزه‌اش بی‌فایده و وضویش بی‌اثر شود و روز قیامت در حالی وارد [صحرای‌محشر] شود که از دهانش بویی بدتر از مردار پراکنده گردد و اهل‌محشر از آن‌بو آزرده‌خاطر گردند. چنین کسی اگر پیش از توبه‌کردن [از غیبت] بمیرد در حالی مرده است که حرام خدا را حلال شمرده است ... آگاه باشید! هرکس برادر دینی او را در مجلسی غیبت کنند و او بزرگواری کرده و از وی دفاع نماید، خداوند هزار نوع شرّ دنیا و آخرت را از او دور کند؛ اما اگر از او دفاع نکند با اینکه توانایی این‌کار را دارد، هفتاد برابر گناه آنکه غیبت آن شخص را کرده بر او خواهد بود.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Whoever backbites a Muslim, his fast is invalidated and his ablution is nullified, and on the Day of Resurrection he will enter [the plain of gathering] while a stench worse than a corpse spreads from his mouth, distressing the people of the gathering. If such a person dies before repenting [of the backbiting], he has died while regarding as lawful that which Allah has forbidden. ... Be aware! Whoever, when his brother in faith is backbitten in a gathering, acts nobly and defends him, Allah will avert from him a thousand kinds of evil in this world and the Hereafter; but if he does not defend him while he is able to do so, upon him will be seventy times the burden of sin of the one who backbit that person.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે કોઈ કોઈ મુસલમાનની ગીબત કરે છે, તેનો રોઝો નિષ્ફળ થઈ જાય છે અને તેનો વુઝૂ નષ્ટ થઈ જાય છે, અને કયામતના દિવસે તે [મહશરના મેદાનમાં] એવી હાલતમાં દાખલ થશે કે તેના મુખમાંથી મુર્દા કરતાં પણ વધુ દુર્ગંધ ફેલાશે અને મહશરના લોકો તે દુર્ગંધથી પરેશાન થશે. જો આવો વ્યક્તિ [ગીબતથી] તૌબા કર્યા પહેલાં મરી જાય, તો તે એવી હાલતમાં મર્યો છે કે તેણે અલ્લાહની હરામ કરેલી બાબતને હલાલ ગણી છે. ... જાણી લો! જે કોઈના દીની ભાઈની કોઈ મજલિસમાં ગીબત થાય અને તે મોટાઈ બતાવીને તેનો બચાવ કરે, અલ્લાહ તેનાથી દુનિયા અને આખિરતના હજાર પ્રકારના શરને દૂર કરશે; પરંતુ જો તે તેનો બચાવ ન કરે જ્યારે તેમાં આ કરવાની ક્ષમતા હોય, તો તે વ્યક્તિની ગીબત કરનારના ગુનાહથી સિત્તેર ગણો ગુનાહ તેના ઉપર હશે.

#29 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

یَجِبُ لِلْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ أَنْ یَسْتُرَ عَلَیْهِ سَبْعِینَ کَبِیرَهًًْ.

امام باقر (علیه السلام)- فرد مؤمن باید هفتاد گناه کبیره مؤمن دیگر را بپوشاند.

Imam Baqir (peace be upon him): The believer must conceal seventy major sins of another believer.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મોમિન વ્યક્તિએ બીજા મોમિનના સિત્તેર કબીરહ ગુનાહો છુપાવવા જોઈએ.

#30 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ دَاوُدَ‌بْنِ‌سِرْحَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) عَنِ الْغِیبَهًِْ؟ قَالَ: هُوَ أَنْ تَقُولَ لِأَخِیکَ فِی دِینِهِ مَا لَمْ یَفْعَلْ وَ تَبُثَّ عَلَیْهِ أَمْراً قَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ لَمْ یُقَمْ عَلَیْهِ فِیهِ حَد.

امام صادق (علیه السلام)- از داوودبن‌سرحان نقل‌شده که گفت: از امام‌صادق (علیه السلام) درباره‌ی غیبت سؤال‌کردم. امام (علیه السلام) فرمود: «غیبت این‌است که درباره‌ی برادرت در دین‌او چیزی بگویی که انجام نداده‌است و بر ضدّ او چیزی را منتشر کنی که خداوند آن‌را برایش پوشانده و به‌خاطر آن‌کار حدّ شرعی بر او جاری نشده است».

Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Dawud ibn Sirhan that he said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about backbiting. The Imam (peace be upon him) said: "Backbiting is that you say about your brother in faith something he has not done, and that you spread against him a matter that Allah has concealed for him, for which no legal punishment (hadd) has been carried out against him."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): દાવૂદ બિન સિરહાનથી નકલ થયું છે કે તેમણે કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને ગીબત વિષે સવાલ કર્યો. ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "ગીબત એ છે કે તું તારા દીની ભાઈ વિષે એવી કોઈ વાત કહે જે તેણે કરી નથી, અને તેની વિરુદ્ધ એવી કોઈ બાબત ફેલાવે જેને અલ્લાહે તેના માટે છુપાવી છે અને તે કામને કારણે તેના પર શરઈ હદ જારી નથી થઈ."

#31 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

الْغِیبَهًُْ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَاءِ فَقِیلَ وَ لِمَ ذَلِکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَال صَاحِبُ الزِّنَاءِ یَتُوبُ فَیَتُوبُ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ صَاحِبُ الْغِیبَهًِْ یَتُوبُ فَلَا یَتُوبُ اللَّهُ عَلَیْهِ حَتَّی یَکُونَ صَاحِبُهُ الَّذِی یُحَلِّلُه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «غیبت از زنا سخت‌تر است». عرض‌شد: «ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)! چرا چنین است»؟ فرمود: «چون زناکار توبه می‌کند و خداوند توبه‌اش را می‌پذیرد؛ ولی غیبت‌کننده توبه می‌کند امّا خداوند توبه‌اش را نمی‌پذیرد تا اینکه غیبت‌شونده او را حلال نماید».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Backbiting is more severe than adultery." It was said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Why is that?" He said: "Because the adulterer repents and Allah accepts his repentance; but the backbiter repents and Allah does not accept his repentance until the one who was backbitten declares him forgiven."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "ગીબત ઝિનાથી પણ વધુ સખત છે." અરજ કરવામાં આવ્યું: "અય રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! એવું કેમ છે?" ફરમાવ્યું: "કારણ કે ઝિનાકાર તૌબા કરે છે અને અલ્લાહ તેની તૌબા કબૂલ કરે છે; પરંતુ ગીબત કરનાર તૌબા કરે છે પણ અલ્લાહ તેની તૌબા ત્યાં સુધી કબૂલ કરતો નથી જ્યાં સુધી જેની ગીબત થઈ છે તે તેને હલાલ ન કરે."

#32 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ ذَکَرَ رَجُلًا مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِیهِ مِمَّا عَرَفَهُ النَّاسُ لَمْ یَغْتَبْهُ وَ مَنْ ذَکَرَهُ مِنْ خَلْفِهِ بِمَا هُوَ فِیهِ مِمَّا لَا یَعْرِفُهُ النَّاسُ اغْتَابَهُ وَ مَنْ ذَکَرَهُ بِمَا لَیْسَ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَهُ.

امام کاظم (علیه السلام)- هرکس پشت سر فرد دیگری صفت یا امری را به او نسبت دهد که آن کار یا صفت در او وجود داشته باشد و مردم از آن اطّلاع داشته باشند، در حقیقت، نسبت به او غیبت نکرده است. هرکس پشت سر شخص دیگری امری را به او نسبت دهد که در فرد وجود دارد، امّا مردم از آن اطّلاع ندارند، در حقیقت، مرتکب غیبت شده است. هرکس امری را که در شخص وجود نداشته‌باشند به او نسبت دهد، در حقیقت، به آن شخص بهتان زده است.

Imam Kazim (peace be upon him): Whoever mentions another person behind his back with a trait or matter that exists in him and which people are aware of, has not in reality backbitten him. Whoever mentions another person behind his back with a matter that exists in him but of which people are unaware, has in reality committed backbiting. Whoever attributes to a person a matter which does not exist in him, has in reality slandered that person.

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ બીજા વ્યક્તિની પીઠ પાછળ તેને એવો કોઈ ગુણ કે બાબત નિસ્બત આપે જે તે કામ કે ગુણ તેનામાં હાજર હોય અને લોકોને તેની જાણ હોય, તો હકીકતમાં તેણે તેની ગીબત કરી નથી. જે કોઈ બીજા વ્યક્તિની પીઠ પાછળ તેને એવી કોઈ બાબત નિસ્બત આપે જે તે વ્યક્તિમાં હાજર છે, પરંતુ લોકોને તેની જાણ નથી, તો હકીકતમાં તેણે ગીબત કરી છે. જે કોઈ એવી બાબત જે વ્યક્તિમાં હાજર ન હોય તેને નિસ્બત આપે, તો હકીકતમાં તેણે તે વ્યક્તિ પર બોહતાન લગાવ્યું છે.

#33 وهیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟! [بیقین همه] شما از این امر… And do not backbite one another. Would any of you like to eat the flesh of his dead brother? You would detest it. And fear Allah; indeed Allah is Accepting of repentance, Merciful અને તમારામાંથી કોઈ બીજાની ગીબત ન કરે, શું તમારામાંથી કોઈને ગમશે કે તે પોતાના મરેલા ભાઈનું માંસ ખાય?! [ખરેખર] તમે સૌ આ વાતથી નફરત કરો છો; અલ્લાહની તકવા ઇખ્તિયાર કરો, ખરેખર અલ્લાહ તૌબા કબૂલ કરનાર અને દયાળુ છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ قَالَ فِی مُؤْمِنٍ مَا رَأَتْ عَیْنَاهُ وَ سَمِعَتْ أُذُنَاهُ کَانَ مِنَ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ: إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیم.

امام صادق (علیه السلام)- هرکس درباره‌ی مؤمنی چیزی بگوید که با چشمان‌خویش دیده و با گوش‌خود شنیده از جمله کسانی است که خداوند [درباره‌ی آنها] فرموده: کسانی‌که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکی برای آنان در دنیا و آخرت است ( نور/۱۹ ).

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever says about a believer something his own eyes have seen and his own ears have heard is among those about whom Allah has said [concerning them]: "Those who love that indecency should be spread among the believers, for them is a painful punishment" in this world and the hereafter (Nur/19).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ કોઈ મોમિન વિશે એવી વાત કહે જે તેણે પોતાની આંખોથી જોઈ હોય અને પોતાના કાનોથી સાંભળી હોય, તે એ લોકોમાંથી છે જેમના [વિશે] અલ્લાહે ફરમાવ્યું: "જે લોકો ઈચ્છે છે કે ઈમાનવાળા લોકોમાં અશ્લીલતા ફેલાય, તેમના માટે દુનિયા અને આખેરતમાં દર્દનાક અઝાબ છે" (નૂર/૧૯).

سورة الحجرات

Verse 12 of 18