سورة ق

Verse 28 of 45

50:28

قالَ لاتَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ

[خداوند] مى‌گويد:«نزد من جدال و مخاصمه نكنيد؛ من پيشتر به شما هشدار داده‌ام [و اتمام حجّت كرده‌ام]!

He will say: Do not quarrel in My presence, and indeed I gave you the threatening beforehand:

અલ્લાહ કહેશે કે મારી હજૂરમાં ઝઘડો નહિં, હું બેશક તમને અગાઊ અઝાબની ચેતવણી આપી ચૂકયો છું.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قالَ اللهُ لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ مَا أَنْذَرْتُکُمْ فِیمَا مَضَی مِنَ الْأَیَّامِ أَ مَا حَذَّرْتُکُمْ بِالْعَدَائِدِ بِالْمَعَاصِی وَ الْآثَامِ أَ مَا وَعَدْتُکُمْ بِهَذَا الْیَوْمِ مِنْ سَائِرِ الْأَیَّام.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ؛ و همانا شما را در گذشته از روزگار ترساندم، آیا شما را از معصیت‌ها و گناهان نترساندم؟ آیا شما را به این روز وعده ندادم؟!

The Prophet (peace be upon him and his family): قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ [He will say: Do not quarrel in My presence, and indeed I gave you the threatening beforehand]; and indeed I warned you in the past of the times gone by. Did I not warn you against acts of disobedience and sins? Did I not promise you this Day?!

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ [તેઓ કહેશે: મારી હાજરીમાં ઝઘડો ન કરો, અને ખરેખર મેં તમને પહેલાંથી જ ધમકી આપી દીધી હતી]; અને ખરેખર મેં તમને ભૂતકાળના દિવસોમાં ડરાવ્યા હતા. શું મેં તમને ગુનાહો અને પાપોથી ડરાવ્યા ન હતા? શું મેં તમને આ દિવસનું વચન નહોતું આપ્યું?!

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَلْیَعْمَلِ الْعَامِلُ مِنْکُمْ فِی أَیَّامِ مَهَلِهِ ... وَ أَنْزَلَ عَلَیْکُمُ الْکِتَابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ وَ عَمَّرَ فِیکُمْ نَبِیَّهُ أَزْمَاناً حَتَّی أَکْمَلَ لَهُ وَ لَکُمْ فِیمَا أَنْزَلَ مِنْ کِتَابِهِ دِینَهُ الَّذِی رَضِیَ لِنَفْسِهِ وَ أَنْهَی إِلَیْکُمْ عَلَی لِسَانِهِ مَحَابَّهُ مِنَ الْأَعْمَالِ وَ مَکَارِهَهُ وَ نَوَاهِیَهُ وَ أَوَامِرَهُ وَ أَلْقَی إِلَیْکُمُ الْمَعْذِرَهًَْ وَ اتَّخَذَ عَلَیْکُمُ الْحُجَّهًَْ وَ قَدَّمَ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِید.

امام علی (علیه السلام)- در روزهایی‌که مهلت دارید و اجل فرا نرسیده ... و ما این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر همه چیز است. ( نحل/۸۹ ) و پیامبر خویش را روزگاری میان شما زندگانی داد، تا با آیه‌ها که در کتاب خود نازل فرمود دینی را که پسندید، برای او و شما کامل نمود و به زبان او به شما خبرداد که چه چیزی را می‌پسندد و از چه چیزی خوشش نمی‌آید، از چه چیزی باز می‌دارد و انجام‌دادن چه کاری را فرمان می‌دهد. چنان که راه عذر را بر شما بست و حجّتی گرفت که از آن رها نخواهید شد و پیک تهدید را به‌سوی شما پیش راند.

Imam Ali (peace be upon him): In the days when you have respite and your appointed time has not yet arrived ... and We have sent down upon you the Book as a clarification of everything (Nahl/89). And He granted His Prophet a lifetime among you, so that through the verses which He sent down in His Book He might perfect for him and for you the religion which He was pleased with, and through his tongue He informed you what He is pleased with and what He dislikes, from what He forbids and what He commands to be done. Thus He closed the path of excuse against you and took a proof [against you] from which you will not be released, and He sent forth to you the herald of threat.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જે દિવસોમાં તમને મહેલત છે અને અજલ આવી પહોંચી નથી ... અને અમે આ કિતાબ તમારા પર નાઝિલ કરી જે દરેક વસ્તુને સ્પષ્ટ કરનારી છે (નહલ/૮૯). અને પોતાના પયગંબરને તમારી વચ્ચે એટલા સમય માટે જીવન આપ્યું કે તેઓએ પોતાની કિતાબમાં નાઝિલ કરેલી આયતો દ્વારા તે દીનને, જે તેમને પસંદ હતો, તેમના અને તમારા માટે પૂર્ણ કર્યો અને તેમની જબાનથી તમને ખબર આપી કે તેઓ કઈ વસ્તુ પસંદ કરે છે અને કઈ વસ્તુ પસંદ કરતા નથી, કઈ વસ્તુથી રોકે છે અને કયા કામને અંજામ આપવાનો હુકમ આપે છે. આ રીતે તેઓએ તમારા પર ઉઝ્રનો રસ્તો બંધ કરી દીધો અને એવી હુજ્જત લીધી કે તમે તેનાથી છૂટકારો મેળવી શકશો નહીં, અને ધમકીના સંદેશવાહકને તમારી તરફ મોકલ્યો.

کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) یَسْتَغْفِرُ سَبْعِینَ مَرَّهًًْ فِی سَحَرِ کُلِّ لَیْلَهًٍْ بِعَقِبِ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ الِاسْتِغْفَارُ الْأَوَّل ... اللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُوجِبُ سَوَادَ الْوُجُوهِ یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهُ أَوْلِیَائِکَ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدَائِکِ إِذْ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ یَتَلاوَمُونَ فَقِیلَ لَهُمْ لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْقَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) وَ اغْفِرْهُ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِین.

امام علی (علیه السلام)- امام علی (علیه السلام) هفتاد مرتبه در سحر هر شبی بعد از دو رکعت نافله فجر، استتغفار می کرد؛.. بار خدایا! از تو آمرزش می طلبم برای هر گناهی که باعث روسیاهی می شود، در آن روزی که چهره‌ی دوستانت سفید و چهره‌ی دشمنانت سیاه می گردد. آن زمانی که گروهی یکدیگر را ملامت می کنند، پس گفته می‌شود: لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ، پس بر محمد (صلی الله علیه و آله) و آل محمد (علیهم السلام) درود فرست و این گناه مرا بیامرز، ای بهترین آمرزندگان!

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) would seek forgiveness seventy times in the pre-dawn of every night after the two rak'ats of the Fajr supererogatory prayer; ... O my Allah! I seek Your forgiveness for every sin that causes blackening of the face, on the Day when the faces of Your friends turn white and the faces of Your enemies turn black. On that occasion when a group blame one another, so it is said: لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ [Do not quarrel in My presence, and indeed I gave you the threatening beforehand], so send blessings upon Muhammad (peace be upon him and his family) and the family of Muhammad (peace be upon them) and forgive this sin of mine, O Best of Forgivers!

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) દરેક રાતના સહરમાં ફજરની બે રકઅત નાફેલા બાદ સિત્તેર વાર ઇસ્તિગ્ફાર કરતા હતા;... અય ખુદા! હું તારી પાસે દરેક એવા ગુનાહ માટે માફી માંગું છું જે રૂ સિયાહી (કાળા મુખ)નું કારણ બને છે, તે દિવસે જ્યારે તારા દોસ્તોના ચહેરા સફેદ અને તારા દુશ્મનોના ચહેરા કાળા થઈ જશે. તે સમયે જ્યારે એક જૂથ એકબીજાને ધિક્કારશે, ત્યારે કહેવામાં આવશે: لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ [મારી હાજરીમાં ઝઘડો ન કરો, અને ખરેખર મેં તમને પહેલાંથી જ ધમકી આપી દીધી હતી], તો મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને આલે મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ) પર દરૂદ મોકલ અને મારા આ ગુનાહને માફ કર, અય શ્રેષ્ઠ માફ કરનારા!

قَوْلُهُ عزّوجلّ: یَوْمَ الْقِیامَةِ یَکْفُرُ بَعْضُکُمْ بِبَعْضٍ وَ یَلْعَنُ بَعْضُکُمْ بَعْضاً وَ قَوْلُهُ: إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ وَ قَوْلُهُ: لا تَخْتَصِمُوا لَدَیَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَیْکُمْ بِالْوَعِیدِ وَ قَوْلُهُ: الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ فَإِنَّ ذَلِکَ فِی مَوَاطِنَ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ مَوَاطِنِ ذَلِکَ الْیَوْمِ الَّذِی کَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَهًٍْ وَ الْمُرَادُ یَکْفُرُ أَهْلُ الْمَعَاصِی بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ وَ یَلْعَنُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ الْکُفْرُ فِی هَذِهِ الْآیَهًِْ الْبَرَاءَهًُْ یَقُولُ یَتَبَرَّأُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْض.

امام علی (علیه السلام)- از یکدیگر بیزاری می‌جویید و یکدیگر را لعن می‌کنید. ( عنکبوت/۲۵ ) و سخن دیگر خداوند عزّوجلّ: این یک واقعیت است گفتگوهای خصمانه دوزخیان!. ( ص/۶۴ ) امروز بر دهانشان مُهر می‌نهیم، و دست‌هایشان با ما سخن می‌گویند و پاهایشان کارهایی را که انجام می‌دادند شهادت می‌دهند!. ( یس/۶۵ ) این ها هر یک در یکی از جایگاه های آن روزی است که پنجاه هزار سال به درازا می کشد. مراد این است که معصیت پیشگان به یکدیگر کفر می ورزند و همدیگر را لعنت می کنند. کفر در این آیه به معنای برائت و بیزاری جستن است. می فرماید: آنان از یکدیگر بیزاری می جویند.

Imam Ali (peace be upon him): You will disown one another and curse one another (Ankabut/25). And the other saying of Allah the Mighty and Majestic: إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ [Indeed that is a reality — the quarrelling of the people of the Fire!] (Sad/64). الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ [Today We seal their mouths, and their hands will speak to Us, and their feet will bear witness to what they used to earn!] (Ya-Sin/65). Each of these belongs to one of the stages of that Day, whose measure is fifty thousand years. What is meant is that the people of disobedience will disbelieve in one another and curse one another. Kufr (disbelief) in this verse means bara'ah (disowning). He is saying: they will disown one another.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તમે એકબીજાથી બેઝાર થશો અને એકબીજા પર લઅનત કરશો (અન્કબૂત/૨૫). અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું બીજું કથન: إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ [ખરેખર આ એક હકીકત છે — દોઝખવાળાઓની ઝઘડાભરી વાતચીત!] (સ્વાદ/૬૪). الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلی أَفْواهِهِمْ وَ تُکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ [આજે અમે તેમના મુખો પર મહોર લગાવીશું, અને તેમના હાથો અમારી સાથે વાત કરશે અને તેમના પગ તે કામોની ગવાહી આપશે જે તેઓ કરતા હતા!] (યાસીન/૬૫). આ દરેક તે દિવસના એક પડાવમાંથી છે, જેની લંબાઈ પચાસ હજાર વર્ષ છે. મુરાદ એ છે કે ગુનેહગારો એકબીજા પર કુફ્ર કરશે અને એકબીજા પર લઅનત કરશે. આ આયતમાં કુફ્રનો અર્થ બરાઅત અને બેઝારી છે. તેઓ ફરમાવે છે: તેઓ એકબીજાથી બેઝાર થશે.