سورة الحديد

Verse 12 of 29

57:12

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ

[اين پاداش] در روزى است كه مردان و زنان با ايمان را مى نگرى كه نورشان پيشِ رو و در سمتِ راستشان به سرعت حركت مى‌كند [و به آن‌ها مى‌گويند:] بشارت باد بر شما امروز به باغ‌هاى بهشتى كه نهرها از پاى درختان آن جارى است؛ جاودانه در آن خواهيد ماند. و اين همان رستگارى بزرگ است.

On that day you will see the faithful men and the faithful women-- their light running before them and on their right hand-- good news for you today: gardens beneath which rivers flow, to abide therein, that is the grand achievement.

તે દિવસે તું મોઅમીન મર્દો અને મોઅમેના ઔરતોને જોશે કે જેમના ઇમાનનું નૂર તેમની આગળ અને જમણી તરફ ચાલતું હશે અને તેમને કહેવામાં આવશે કે આજે તમારી ખુશખબરી તે જન્નતો છે કે જેની નીચે નહેરો વહે છે અને તેમાં તમે હંમેશા રહેશો અને આ સૌથી મોટી કામ્યાબી છે.

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

سَأَلُوهُ (علیه السلام) عَنْ أَقْسَامِ النُّورِ فِی الْقُرْآنِ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ فِی سُورَهًِْ الْبَقَرَهًْ اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ یَعْنِی مِنْ ظُلْمَهًِْ الْکُفْرِ إِلَی نُورِ الْإِیمَانِ فَسُمِّیَ الْإِیمَانُ هَاهُنَا نُوراً وَ مِثْلُهُ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ فِی سُورَهًْ الْحَدِیدِ فِی ذِکْرِ الْمُؤْمِنِینَ یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار.

امام علی (علیه السلام)- از امیرمؤمنان علی (علیه السلام) در مورد اقسام نور در قرآن سؤال کردند؛ [امام (علیه السلام) در پاسخ فرمود:] ... و خداوند سبحان در سوره بقره فرمود: خداوند، ولیّ و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون می‌برد ( بقره/۲۵۷ ) یعنی [خداوند ایشان را] از تاریکی کفر به سوی نور ایمان [بیرون می‌برد]؛ پس در این آیه بر ایمان، نامِ نور نهاده شده است؛.. و خداوند سبحان در سوره حدید در بیان [ویژگیِ] مؤمنان [در روز قیامت] فرمود: یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار.

Imam Ali (peace be upon him): Amir al-Mu'minin Ali (peace be upon him) was asked about the categories of light in the Qur'an; [the Imam (peace be upon him) in reply said:] ... And Allah the Glorified said in Surah al-Baqarah: "اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ [Allah is the Guardian of those who believe: He brings them out of darkness into light]" (al-Baqarah/257) — meaning [Allah brings them out] from the darkness of disbelief to the light of faith; so in this verse the name of "light" has been given to faith. And Allah the Glorified said in Surah al-Hadid, describing [the quality of] the believers [on the Day of Resurrection]: "یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار [Their light runs before them and on their right hand; good news for you today: gardens beneath which rivers flow]."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અમીરુલ મોઅમેનીન અલી (અલયહિસ્સલામ)ને કુરઆનમાં નૂરના પ્રકારો વિશે પૂછવામાં આવ્યું; [ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ જવાબમાં ફરમાવ્યું:] ... અને અલ્લાહ સુબ્હાનહુએ સૂરએ બકરહમાં ફરમાવ્યું: "اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ [અલ્લાહ તે લોકોનો વલી અને સરપરસ્ત છે જેઓ ઈમાન લાવ્યા છે, તે તેમને અંધકારોમાંથી નૂર તરફ કાઢે છે]" (બકરહ/૨૫૭) એટલે [અલ્લાહ તેમને] કુફ્રના અંધકારમાંથી ઈમાનના નૂર તરફ [કાઢે છે]; તો આ આયતમાં ઈમાન પર નૂરનું નામ મૂકવામાં આવ્યું છે. અને અલ્લાહ સુબ્હાનહુએ સૂરએ હદીદમાં મોઅમેનોના [કયામતના દિવસે] [ગુણ] ના બયાનમાં ફરમાવ્યું: "یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار [તેમનું નૂર તેમની આગળ અને તેમની જમણી બાજુ દોડે છે; આજે તમને શુભ સમાચાર છે: એવા બગીચાઓ જેની નીચે નહેરો વહે છે]."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ أَئِمَّهًُْ الْمُؤْمِنِینَ (علیهم السلام) یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ تَسْعَی بَیْنَ یَدَیِ الْمُؤْمِنِینَ وَ بِأَیْمَانِهِمْ حَتَّی یُنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ.

امام صادق (صلی الله علیه و آله)- یَسْعَی نُورُهُم بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وبِأَیْمَانِهِم پیشوایان مؤمنین، در روز قیامت پیش روی آنان و سمت راست مؤمنین تلاش می‌کنند تا آنان را در منازل اهل بهشت جای بدهند.

Imam Sadiq (peace be upon him): "یَسْعَی نُورُهُم بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وبِأَیْمَانِهِم [Their light runs before them and on their right hand]" — the leaders of the believers, on the Day of Resurrection, hasten before the believers and on their right, until they settle them in the abodes of the people of Paradise.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): "یَسْعَی نُورُهُم بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وبِأَیْمَانِهِم [તેમનું નૂર તેમની આગળ અને તેમની જમણી બાજુ દોડે છે]" — મોઅમેનોના પેશવાઓ, કયામતના દિવસે, મોઅમેનોની આગળ અને તેમની જમણી બાજુ પ્રયાસ કરે છે જ્યાં સુધી તેમને જન્નતવાળાઓના મંઝિલોમાં સ્થાન આપે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جابِرٍعَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ یَوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ قَالَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِینَ یَسْعَی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ إِذَا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ أَنْ یَأْتِیَ مَنْزِلَهُ فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ الْمُؤْمِنُونَ یَتْبَعُونَهُ وَ هُوَ یَسْعَی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ حَتَّی یَدْخُلُ جَنَّهًَْ عَدْنٍ وَ هُمْ یَتْبَعُونَهُ حَتَّی یَدْخُلُونَ مَعَهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ بِأَیْمانِهِمْ فَأَنْتُمْ تَأْخُذُونَ بِحُجَزِ آل محمد (علیهم السلام) وَ یَأْخُذُ آلُهُ بِحُجَزِ الْحَسَن (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ یَأْخُذَانِ بِحُجَزِ امیرالمؤمنین (علیه السلام) عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ یَأْخُذُ هُوَ بِحُجَزِ رسول الله (صلی الله علیه و آله) حَتَّی یَدْخُلُونَ مَعَهُ فِی جَنَّهًِْ عَدْنٍ فَذَلِکَ قَوْلُهُ بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ.

امام باقر (صلی الله علیه و آله)- جابر گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی آیه: یَوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ پرسیدم. فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: این نور، نور مؤمنان است که پیشاپیش آنان در روز قیامت دوان است وقتی که خدا به این نور اذن می‌دهد که به منزلش در بهشت‌های جاودان برسد و مؤمنان از آن تبعیّت می‌کنند و این نور مقابلشان می‌دود تا داخل بهشت جاودان می‌شود و آنان از پی آن نور می‌روند تا با او داخل می‌شوند. امّا کلمه بِأَیمانِهم، پس شما هستید که به کمربند آل محمّد (علیهم السلام) چنگ می‌زنید و آل پیامبر (صلی الله علیه و آله) به کمربند حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) چنگ می‌زنند و آن دو سرور نیز به کمربند امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) چنگ می‌زنند و ایشان نیز کمربند رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را می‌گیرند تا با او داخل بهشت جاودان می‌شوند؛ پس این است معنای آیه: بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیم.

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir said: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about the verse: "یَوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ [On that day you will see the believing men and believing women — their light running before them and on their right hand]." He said: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: This light is the light of the believers which runs before them on the Day of Resurrection when Allah grants it permission to reach its abode in the everlasting gardens, and the believers follow it, and this light runs before them until it enters the everlasting garden, and they follow after that light until they enter with it. As for the word "بِأَیمانِهم [on their right hand]", it is you who cling to the waist-belt of the Family of Muhammad (peace be upon them), and the Family of the Prophet (peace be upon him and his family) cling to the waist-belt of Hasan (peace be upon him) and Husayn (peace be upon him), and those two masters cling to the waist-belt of Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib (peace be upon him), and he in turn takes hold of the waist-belt of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), until they enter with him into the everlasting garden. This is the meaning of the verse: "بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیم [Good news for you today: gardens beneath which rivers flow, to abide therein — that is the grand achievement]."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિરે કહ્યું: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત વિશે પૂછ્યું: "یَوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ [જે દિવસે તમે મોઅમેન પુરૂષો અને મોઅમેન સ્ત્રીઓને જોશો — તેમનું નૂર તેમની આગળ અને તેમની જમણી બાજુ દોડતું હશે]." તમે ફરમાવ્યું: રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: આ નૂર મોઅમેનોનું નૂર છે જે કયામતના દિવસે તેમની આગળ દોડે છે જ્યારે અલ્લાહ આ નૂરને ઇજાઝત આપે છે કે તે હંમેશની જન્નતોમાં પોતાના મંઝિલે પહોંચે, અને મોઅમેનો તેની પાછળ ચાલે છે અને આ નૂર તેમની આગળ દોડે છે જ્યાં સુધી હંમેશની જન્નતમાં દાખલ થાય છે અને તેઓ તે નૂરની પાછળ જાય છે જ્યાં સુધી તેની સાથે દાખલ થાય છે. પરંતુ 'بِأَیمانِهم' શબ્દ વિશે, તો તમે છો જે આલે મુહમ્મદ (અલયહેમુસ્સલામ)ના કમરબંધને પકડો છો અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના આલ હસન (અલયહિસ્સલામ) અને હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)ના કમરબંધને પકડે છે અને તે બે સરવર પણ અમીરુલ મોઅમેનીન અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ના કમરબંધને પકડે છે અને તમે પણ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના કમરબંધને પકડો છો જ્યાં સુધી તેમની સાથે હંમેશની જન્નતમાં દાખલ થાય છે; તો આ છે આ આયતનો અર્થ: "بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیم [આજે તમને શુભ સમાચાર છે: એવા બગીચાઓ જેની નીચે નહેરો વહે છે, જ્યાં તમે હંમેશા રહેશો — આ જ મહાન સફળતા છે]."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: کُنْتُ ذَاتَ یَوْمٍ عِنْدَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) إِذْ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ عَلَی عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالَ أَ لَا أُبَشِّرُکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ قَالَ‌بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا جَبْرَئِیلُ یُخْبِرُنِی عَنِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ أَنَّهُ قَدْ أَعْطَی شِیعَتَکَ وَ مُحِبِّیکَ سَبْعَ خِصَالٍ الرِّفْقَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْأُنْسَ عِنْدَ الْوَحْشَهًِْ وَ النُّورَ عِنْدَ الظُّلْمَهًِْ وَ الْأَمْنَ عِنْدَ الْفَزَعِ وَ الْقِسْطَ عِنْدَ الْمِیزَانِ وَ الْجَوَازَ عَلَی الصِّرَاطِ وَ دُخُولَ الْجَنَّهًِْ قَبْلَ النَّاسِ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابربن‌عبد اللَّه انصاری گوید: خدمت رسول (صلی الله علیه و آله) بودم که علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) وارد شد، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای ابالحسن (علیه السلام)! آگاه باش! به تو بشارتی می‌دهم». علی (علیه السلام) گفت: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بفرمایید». رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «اینک جبرئیل است و از طرف خداوند برای من خبر آورده است که خداوند به شیعیان و محبّان تو نه خصلت عطا کرده است: آسان گرفتن در هنگام مرگ، آرامش در هنگام تنهایی و ترس. روشنایی در هنگام تاریکی، آسایش در هنگام ناراحتی و بروز حوادث، عدالت در هنگام سنجش اعمال، جواز عبور از پل جهنّم، ورود در بهشت قبل از سایر مردم و نوری که جلو آن‌ها را روشن می‌کند و راه درست را به آن‌ها نشان می‌دهد».

The Prophet (peace be upon him and his family): Jabir ibn Abdullah al-Ansari said: I was with the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) when Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) entered. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "O Abu al-Hasan (peace be upon him)! Take note! I give you glad tidings." Ali (peace be upon him) said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family), please tell me." The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "This is Jibra'il, and he has brought me news from Allah that Allah has granted your Shia and those who love you seven traits: ease at the time of death, calm at the time of loneliness and fear, light at the time of darkness, security at the time of distress and the occurrence of calamities, justice at the time of the weighing of deeds, safe passage over the bridge of Hell, entry into Paradise before the rest of the people, and a light which runs before them and shows them the right way."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જાબિર બિન અબ્દુલ્લાહ અન્સારીએ કહ્યું: હું રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ખિદમતમાં હતો કે અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) દાખલ થયા. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "અય અબુલ હસન (અલયહિસ્સલામ)! ખબરદાર! હું તમને એક બશારત આપું છું." અલી (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "અય રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), ફરમાવો." રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "આ જિબ્રઈલ છે અને અલ્લાહ તરફથી મારા માટે ખબર લાવ્યા છે કે અલ્લાહે તમારા શીઆઓ અને તમારા મોહિબ્બોને સાત ખસલતો અતા કરી છે: મૌતના સમયે આસાની, એકલતા અને ડરના સમયે શાંતિ, અંધકારના સમયે રોશની, તકલીફ અને હાદસાઓના સમયે રાહત, અઅમાલના તોલવાના સમયે અદલ, જહન્નમના પુલ પરથી પસાર થવાની ઇજાઝત, બીજા લોકોથી પહેલા જન્નતમાં દાખલ થવું અને એક નૂર જે તેમની આગળ રોશની કરે અને તેમને સાચો રસ્તો બતાવે."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ یَوْمَ لا یُخْزِی اللهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ یَعْنِی أُولَئِکَ الْمُؤْمِنِین.

امام صادق (علیه السلام)- یَوْمَ لا یُخْزِی اللهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ یعنی آن مؤمنان چنین هستند.

Imam Sadiq (peace be upon him): يَوْمَ لا یُخْزِی اللهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ [The day on which Allah will not disgrace the Prophet and those who believed with him; their light will run before them and on their right hand] — meaning, those believers are like this.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): يَوْمَ لا یُخْزِی اللهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ [તે દિવસે અલ્લાહ પયગંબર અને તેમની સાથે ઈમાન લાવેલાઓને અપમાનિત નહીં કરે; તેમનો નૂર તેમની આગળ અને તેમની જમણી બાજુ દોડતો હશે] એટલે કે તે મોમિનો આવા હોય છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ صَالِحِ‌بْنِ‌سَهْلٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (علیه السلام) یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ یَسْعَی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ قَالَ: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ نُورُهُمْ یَسْعَی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ حَتَّی یَنْزِلُوا مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجِنَانِ..

امام صادق (صلی الله علیه و آله)- صالح‌بن‌سهل گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه: نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ پرسیدم. فرمود: «آن‌ها امام‌های مؤمنین هستند که نور آن‌ها از جلو و اطرافشان می‌درخشد تا وارد منزل‌های خود در بهشت می‌شوند.»

Imam Sadiq (peace be upon him): Salih ibn Sahl said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the verse: نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ [their light running before them and on their right hand]. He said: "They are the imams of the believers, whose light shines from before them and around them until they enter their dwellings in Paradise."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સાલિહ બિન સહલ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આયત: نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ [તેમનો નૂર તેમની આગળ અને તેમની જમણી બાજુ દોડતો હશે] વિશે પૂછ્યું. તેમણે ફરમાવ્યું: "તેઓ મોમિનોના ઇમામો છે, જેમનો નૂર તેમની આગળથી અને તેમની આસપાસથી ચમકે છે યહાં સુધી કે તેઓ જન્નતમાં પોતાના ઘરોમાં દાખલ થાય છે."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قِیلَ لِرسول الله (صلی الله علیه و آله) أَ رَأَیْتَ الرَّجُلُ یَعْمَلُ الْعَمَلَ مِنَ الْخَیْرِ وَ یَحْمَدُهُ النَّاسُ عَلَیْهِ قَالَ تِلْکَ عَاجِلُ بُشْرَی الْمُؤْمِنِ یَعْنِی الْبُشْرَی الْمُعَجَّلَهًَْ لَهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْبُشْرَی الْأُخْرَی قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ابوذر گوید: به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عرض شد: «نظر شما در مورد کسی که کار خیری انجام می‌دهد و مردم او را بر انجام این کار ستایش می‌کنند، چیست»؟ پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «این ستایش مردم، مژده و بشارتِ فوری مؤمن است یعنی بشارتی است که به سرعت در همین دنیا به او داده می‌شود و بشارت دیگر همان است که خداوند سبحان فرمود: بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ».

The Prophet (peace be upon him and his family): Abu Dharr said: It was said to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family): "What is your view about a person who does a good deed and people praise him for it?" The Prophet (peace be upon him and his family) said: "This praise of the people is the immediate glad tiding of the believer — meaning a glad tiding given to him swiftly in this world — and the other glad tiding is what Allah the Glorified said: بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ [Good news for you today: gardens beneath which rivers flow]."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અબુ ઝર કહે છે: અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને કહેવામાં આવ્યું: "જે વ્યક્તિ કોઈ સારું કામ કરે છે અને લોકો તેની આ કામ પર પ્રશંસા કરે છે તેના વિશે તમારો શું અભિપ્રાય છે?" પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "લોકોની આ પ્રશંસા મોમિનની તાત્કાલિક ખુશખબર અને બશારત છે, એટલે કે એવી બશારત જે તેને આ જ દુનિયામાં ઝડપથી આપવામાં આવે છે, અને બીજી બશારત એ જ છે જે અલ્લાહ સુબ્હાનાહુએ ફરમાવી: بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ [આજે તમારા માટે ખુશખબર છે: એવી જન્નતો જેની નીચે નહેરો વહે છે]."