Al Jumu'a 62:9

#1 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی‌که اذان گفته شود O you who believe! When the call to prayer is made હે ઈમાનવાળાઓ! જ્યારે અઝાન કહેવાય

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ: إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ ... إِنَّ مَنْ یَسْتَمِعُ الْأَذَانَ وَ یُجِیبُ فَلَا یَسْمَعُ زَفِیرَ جَهَنَّمَ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [روایت شده که] فرمود: إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذالِکُم خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ کسی که اذان را بشنود و [دعوت الهی برای نماز جمعه را] اجابت کند، خروش [وحشتناک] جهنّم را نمی‌شنود».

The Prophet (peace be upon him and his family): It is narrated from the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) that he said: إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذالِکُم خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [When the call is made for prayer on Friday, then hasten to the remembrance of Allah and leave off trading; that is better for you, if you know]. Whoever hears the adhan and responds [to the divine call for the Friday prayer] will not hear the [terrifying] roar of Hell.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)થી [રિવાયત છે કે] તેમણે ફરમાવ્યું: إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذالِکُم خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે, ત્યારે અલ્લાહની યાદ તરફ દોડો અને વેપાર છોડી દો; આ તમારા માટે વધુ સારું છે, જો તમે જાણતા હો]. જે વ્યક્તિ અઝાન સાંભળે અને [જુમ્આની નમાઝ માટે અલ્લાહની દાવત] કબૂલ કરે, તે જહન્નમની [ભયાનક] ગર્જના સાંભળશે નહીં.

#2 برای نماز روز جمعه اذان گفته شود The call to prayer for the Friday prayer જુમાના દિવસની નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે

الصّادقین (علیها السلام) al-Sadiqayn (peace be upon them) અસ્-સાદિકૈન (અલયહિમુસ્સલામ)

أَنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ فَرَضَ عَلَی عِبَادِهِ مِنَ الْجُمُعَهًِْ إِلَی الْجُمُعَهًِْ خَمْساً وَ ثَلَاثِینَ صَلَاهًًْ لَمْ یَفْرِضْ فِیهَا الِاجْتِمَاعَ إِلَّا فِی صَلَاهًِْ الْجُمُعَهًِْ خَاصَّهًًْ فَقَالَ جَلَّ مِنْ قَائِلٍ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام)- از امام صادق (علیه السلام) و امام باقر (علیه السلام) آمده است که خداوند عزّوجلّ از جمعه تا جمعه، بر بندگانش سی و پنج نماز را فرض کرد و اجتماع را در آن فرض نکرد؛ مگر در نماز جمعه به صورتی خاص. پس خدای جلیل فرمود: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

Imam Baqir (peace be upon him) and Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) and Imam Baqir (peace be upon him) that Allah the Mighty and Majestic made obligatory upon His servants thirty-five prayers from Friday to Friday, and did not make congregation obligatory in them except in the Friday prayer specifically. So Allah the Majestic said: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [O you who believe! when the call is made for prayer on Friday, then hasten to the remembrance of Allah and leave off trading; that is better for you, if you know].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) અને ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) અને ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)થી આવ્યું છે કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ જુમ્આથી જુમ્આ સુધી પોતાના બંદાઓ પર પાંત્રીસ નમાઝ ફર્ઝ કરી અને તેમાં જમાઅતને ફર્ઝ કરી નહીં; સિવાય કે જુમ્આની નમાઝમાં ખાસ રીતે. તેથી અલ્લાહ જલીલે ફરમાવ્યું: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે, ત્યારે અલ્લાહની યાદ તરફ દોડો અને વેપાર છોડી દો; આ તમારા માટે વધુ સારું છે, જો તમે જાણતા હો].

#3 برای نماز روز جمعه اذان گفته شود The call to prayer for the Friday prayer જુમાના દિવસની નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الصَّقْرِ‌بْنِ‌أَبِی‌دُلَفَ قَالَ: لَمَّا حَمَلَ الْمُتَوَکِّلُ سَیِّدَنَا أبی {أَبَا} الْحَسَنِ (علیه السلام) جِئْتُ لِأَسْأَلَ عَنْ خَبَرِه ... ثُمَّ قُلْتُ یَا سَیِّدِی حَدِیثٌ یُرْوَی عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) لَا أَعْرِفُ مَعْنَاهُ قَالَ فَمَا هُوَ قُلْتُ قَوْلُهُ (صلی الله علیه و آله) لَا تُعَادُوا الْأَیَّامَ فَتُعَادِیَکُمْ مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ نَعَمْ الْأَیَّامُ نَحْنُ بِنَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ فَالسَّبْتُ اسْمُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْأَحَدُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْإِثْنَیْنِ الْحَسَنُ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام)وَ الثَّلَاثَاءُ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ مُحَمَّدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ الْبَاقِرُ (علیه السلام) وَ جَعْفَرُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ (علیه السلام)وَ الْأَرْبِعَاءُ مُوسَی‌بْنُ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) وَ عَلِیُّ‌بْنُ‌مُوسَی (علیه السلام) وَ مُحَمَّدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَنَا وَ الْخَمِیسُ ابْنِیَ الْحَسَنُ (علیه السلام) وَ الْجُمُعَهًُْ ابْنُ ابْنِی وَ إِلَیْهِ تَجْتَمِعُ عِصَابَهًُْ الْحَقِّ وَ هُوَ الَّذِی یَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً فَهَذَا مَعْنَی الْأَیَّامِ وَ لَا تُعَادُوهُمْ فِی الدُّنْیَا فَیُعَادُوکُمْ فِی الْآخِرَهًْ.

امام علی (علیه السلام)- صقربن‌ابی‌دلف گوید: [به امام هادی (علیه السلام)] عرض کردم: «مولای من! از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) حدیثی نقل‌شده که معنی آن را نمی‌دانیم». فرمود: «آن حدیث کدام است»؟ عرض کردم: «حدیث این است که فرمود: با روزها دشمنی نورزید که به دشمنی با شما بر می‌خیزند. و ما معنی و مقصود او را نمی‌دانیم». حضرت هادی (علیه السلام) فرمود: «آری، مقصود از «ایّام» ما هستیم تا آنگاه که آسمان و زمین برپاست، شنبه حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)، یکشنبه امیرالمؤمنین (علیه السلام)، دوشنبه حسنین (علیها السلام)، سه شنبه علیّ‌بن‌الحسین (علیه السلام)، محمّدبن‌علی (علیه السلام)، و جعفربن‌محمّد (علیه السلام)، چهارشنبه موسی‌بن‌جعفر (علیه السلام)، علیّ‌بن‌موسی (علیه السلام)، محمّدبن‌علی (علیه السلام) و من، پنجشنبه پسرم حسن (علیه السلام)، و جمعه هم فرزند فرزندم می‌باشد که اهل حق بر وی اجتماع خواهند کرد، و او کسی است که زمین را پس از ظلم و جور پر از عدل و داد خواهد کرد، و این است معنی ایّام که نباید با آنان دشمنی کرد که در آخرت هم آن‌ها دشمن انسان کردند».

Imam Ali (peace be upon him): Saqr ibn Abi Dulaf said: I said [to Imam Hadi (peace be upon him)]: "My master! A hadith has been narrated from the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) whose meaning we do not know." He said: "Which hadith is that?" I said: "The hadith is that he said: 'Do not show enmity to the days, for they will rise up in enmity against you.' And we do not know its meaning and intent." Imam Hadi (peace be upon him) said: "Yes, what is meant by 'the days' is us, for as long as the heavens and the earth are established. Saturday is the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), Sunday is Amir al-Mu'minin (peace be upon him), Monday is Hasan and Husayn (peace be upon them), Tuesday is Ali ibn al-Husayn (peace be upon him), Muhammad ibn Ali (peace be upon him), and Ja'far ibn Muhammad (peace be upon him), Wednesday is Musa ibn Ja'far (peace be upon him), Ali ibn Musa (peace be upon him), Muhammad ibn Ali (peace be upon him), and myself, Thursday is my son Hasan (peace be upon him), and Friday is the son of my son, upon whom the people of truth will gather, and he is the one who will fill the earth with justice and equity after it has been filled with oppression and tyranny. This is the meaning of the days, and one should not show enmity toward them, for in the Hereafter they too will be an enemy to man."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): સકર બિન અબી દુલફ કહે છે: મેં [ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)ને] અરજ કરી: "મારા મૌલા! રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરફથી એક હદીસ નકલ થઈ છે જેનો અર્થ અમે જાણતા નથી." આપે ફરમાવ્યું: "તે હદીસ કઈ છે?" મેં અરજ કરી: "હદીસ આ છે કે આપે ફરમાવ્યું: દિવસો સાથે દુશ્મની ન કરો, નહીં તો તેઓ તમારી સાથે દુશ્મની કરવા ઊભા થશે. અને અમે તેનો અર્થ અને હેતુ જાણતા નથી." ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હા, 'અય્યામ' (દિવસો)થી હેતુ અમે છીએ જ્યાં સુધી આસમાન અને જમીન કાયમ છે. શનિવાર રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) છે, રવિવાર અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) છે, સોમવાર હસનૈન (અલયહેમસ્સલામ) છે, મંગળવાર અલી બિન હુસૈન (અલયહિસ્સલામ), મુહમ્મદ બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) અને જાફર બિન મુહમ્મદ (અલયહિસ્સલામ) છે, બુધવાર મૂસા બિન જાફર (અલયહિસ્સલામ), અલી બિન મૂસા (અલયહિસ્સલામ), મુહમ્મદ બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) અને હું છું, ગુરુવાર મારો દીકરો હસન (અલયહિસ્સલામ) છે, અને શુક્રવાર મારા દીકરાનો દીકરો છે, જેની આસપાસ અહલે હક એકઠા થશે, અને તેઓ એ છે જેઓ જમીનને ઝુલ્મ અને જૌર પછી અદલ અને ઇન્સાફથી ભરી દેશે. આ છે અય્યામનો અર્થ, જેમની સાથે દુશ્મની ન કરવી જોઈએ, કારણ કે આખિરતમાં પણ તેઓ ઇન્સાનના દુશ્મન બનશે."

#4 برای نماز روز جمعه اذان گفته شود The call to prayer for the Friday prayer જુમાના દિવસની નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَ مِنَ الْأَشْیَاءِ أَشْیَاءَ مُوَسَّعَهًْ وَ أَشْیَاءَ مُضَیَّقَهًْ فَالصَّلَاهًُْ مِمَّا وُسِّعَ فِیهِ تُقَدَّمُ مَرَّهًْ وَ تُؤَخَّرُ أُخْرَی وَ الْجُمُعَهًُْ مِمَّا ضُیِّقَ فِیهَا فَإِنَّ وَقْتَهَا یَوْمَ الْجُمُعَهًْ سَاعَهًُْ تَزُولُ وَ وَقْتَ الْعَصْرِ فِیهَا وَقْتُ الظُّهْرِ فِی غَیْرِهَا.

امام باقر (علیه السلام)- برای برخی از فرائض وقت وسیعی منظور شده، و برای برخی دیگر، وقتی کوتاه و تنگ. نماز از جمله آن فرائضی است که وقتی وسیع و کافی دارد: گاهی در اوّل وقت خوانده می‌شود و گاهی در آخر وقت، امّا نماز جمعه در زمره‌ی آن اعمالی است که وقتی تنگ و کوتاه دارد و باید در اوّل زوال خوانده شود. در روز جمعه، نماز عصر موقعی خوانده می‌شود، که روزهای دیگر نماز ظهر می‌خوانند.

Imam Baqir (peace be upon him): For some of the obligatory acts a broad time has been appointed, and for others a short and narrow time. Prayer is among those obligations that have a broad and ample time: sometimes it is prayed at the beginning of the time and sometimes at the end of it. But the Friday prayer is among those acts that have a narrow and short time, and it must be prayed at the very beginning of noon (zawal). On Friday, the Asr prayer is prayed at the time when on other days the Zuhr prayer is prayed.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): કેટલાક ફરાએઝ માટે વિશાળ સમય નક્કી કરવામાં આવ્યો છે, અને કેટલાક બીજા માટે ટૂંકો અને સાંકડો સમય. નમાઝ એ ફરાએઝમાંથી છે જેનો સમય વિશાળ અને પૂરતો છે: ક્યારેક વક્તની શરૂઆતમાં પઢવામાં આવે છે અને ક્યારેક વક્તના અંતમાં, પરંતુ જુમ્આની નમાઝ એ આમાલમાંથી છે જેનો સમય સાંકડો અને ટૂંકો છે અને તે ઝવાલની શરૂઆતમાં જ પઢવી જોઈએ. જુમ્આના દિવસે, અસ્રની નમાઝ તે સમયે પઢવામાં આવે છે જ્યારે બીજા દિવસોમાં ઝોહરની નમાઝ પઢવામાં આવે છે.

#5 برای نماز روز جمعه اذان گفته شود The call to prayer for the Friday prayer જુમાના દિવસની નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

وَ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهًْ سَاعَهًْ لَا یَحْتَجِمُ فِیهَا أَحَدٌ إِلَّا مَات.

امام علی (علیه السلام)- در جمعه ساعتی است که شخص حجامت نمی‌کند، مگر آنکه می‌میرد.

Imam Ali (peace be upon him): On Friday there is an hour in which no one performs cupping (hijama) except that he dies.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જુમ્આમાં એક ઘડી એવી છે જેમાં જે વ્યક્તિ હિજામત (પછનાં) કરે, તે મરી જાય છે.

#6 برای نماز روز جمعه اذان گفته شود The call to prayer for the Friday prayer જુમાના દિવસની નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌رَبَاحٍ الْقَلَّاءِ قَالَ: رَأَیْتُ أَبَا إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) یَحْتَجِمُ یَوْمَ الْجُمُعَهًْ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ تَحْتَجِمُ یَوْمَ الْجُمُعَهًْ قَالَ أَقْرَأُ آیَهًَْ الْکُرْسِیِّ فَإِذَا هَاجَ بِکَ الدَّمُ لَیْلًا کَانَ أَوْ نَهَاراً فَاقْرَأْ آیَهًَْ الْکُرْسِیِّ وَ احْتَجِمْ.

امام کاظم (علیه السلام)- محمّدبن‌رباح گوید: امام کاظم (علیه السلام) روز جمعه حجامت می‌کرد. گفتم: «فدایت شوم! روز جمعه حجامت می‌کنی»؟ فرمود: «آیهًْ الکرسی خواندم، چون خونت جوشید در شب باشد یا روز آیه الکرسی بخوان و حجامت کن».

Imam Kazim (peace be upon him): Muhammad ibn Rabah said: Imam Kazim (peace be upon him) performed cupping on Friday. I said: "May I be sacrificed for you! Do you perform cupping on Friday?" He said: "I recited Ayat al-Kursi. When your blood is stirred up, whether by night or by day, recite Ayat al-Kursi and perform cupping."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન રબાહ કહે છે: ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ) જુમ્આના દિવસે હિજામત કરાવતા હતા. મેં કહ્યું: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં! શું આપ જુમ્આના દિવસે હિજામત કરાવો છો?" આપે ફરમાવ્યું: "મેં આયતુલ કુરસી પઢી, જ્યારે તારું લોહી જોશ મારે, પછી રાત હોય કે દિવસ, આયતુલ કુરસી પઢ અને હિજામત કરાવ."

#7 برای نماز روز جمعه اذان گفته شود The call to prayer for the Friday prayer જુમાના દિવસની નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مُحَمَّدُ‌بْنُ‌سُلَیْمَانَ الدَّیْلَمِیُّ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ‌بْنَ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام): لِمَ سُمِّیَتِ الْجُمُعَهًُْ جُمُعَهًْ قَالَ: لِأَنَ اللَّهَ تَعَالَی جَمَعَ فِیهَا خَلْقَهُ لِوَلَایَهًْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (علیهم السلام).

امام صادق (علیه السلام)- محمّدبن‌سلیمان دیلمی از پدرش نقل کرده که گفت: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «چرا روز جمعه را جمعه نامیده اند»؟ فرمود: «به دلیل آنکه خداوند تعالی خلق خویش را برای [گرفتن پیمان] ولایت محمّد (صلی الله علیه و آله) و خاندانش (علیهم السلام) در آن روز گرد آورد».

Imam Sadiq (peace be upon him): Muhammad ibn Sulayman al-Daylami narrated from his father, who said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him): "Why has Friday (Jumu'a) been named Jumu'a?" He said: "Because Allah the Exalted gathered His creation on that day for [taking the covenant of] the wilayah of Muhammad (peace be upon him and his family) and his household (peace be upon them)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન સુલયમાન દયલમીએ પોતાના પિતા પાસેથી નકલ કર્યું છે કે તેમણે કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "જુમ્આના દિવસને જુમ્આ કેમ કહેવામાં આવ્યો છે?" આપે ફરમાવ્યું: "કારણ કે અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની ખલ્કને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના ખાનદાન (અલયહેમુસ્સલામ)ની વિલાયત [નો કરાર લેવા] માટે તે દિવસે એકઠી કરી."

#8 بشتابید Hasten જલદી કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

السَّعْیُ قَصُّ الشَّارِبِ وَ نَتْفُ الْإِبْطِ وَ تَقْلِیمُ الْأَظْفَارِ وَ الْغُسْلُ.

امام باقر (علیه السلام)- اعمال «سعی» در کوتاه‌کردن ریش و زدن زیر بغل و گرفتن ناخن‌ها و غسل‌کردن است.

Imam Baqir (peace be upon him): The acts of "sa'y" (hastening) are trimming the moustache, plucking the underarm hair, clipping the nails, and performing ghusl.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): "સઅ્ય" (ઉતાવળ કરવી) ના અમલો છે મૂછો કાપવી, બગલના વાળ ઉખેડવા, નખો કાપવા અને ગુસ્લ કરવો.

#9 بشتابید Hasten જલદી કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِذَا قُمْتَ إِلَی الصَّلَاهًِْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأْتِهَا سَعْیاً وَ لْتَکُنْ عَلَیْکَ السَّکِینَهًُْ وَ الْوَقَارُ فَمَا أَدْرَکْتَ فَصَلِّ وَ مَا سُبِقْتَ بِهِ فَأَتِمَّهُ فَإِنَّ اللَّهَ عزّوجلّ یَقُولُ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ مَعْنَی قَوْلِهِ فَاسْعَوْا هُوَ الِانْکِفَاتُ.

امام صادق (علیه السلام)- هرگاه خواستی به نماز بایستی اگر خدا خواست نحوه‌ای ترتیب بده که بین تو و محلّ خواندن نماز فاصله باشد تا برای خواندنش مجبور باشی سعی کرده و حرکت نمایی، البتّه مراقب باش در وقت حرکت با وقار و آهستگی راه روی، حال اگر نماز را درک کردی و به آن رسیدی، آن را بخوان و اگر مقداری از آن را خوانده بودند خود را برسان و تمامش کن، خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ؛ ای اهل ایمان هرگاه در روز جمعه برای خواندن نماز نداء بلند شد به‌طرف نماز سعی کنید و حرکت کنید. معنای فرموده‌ی خدا: فَاسْعَوْا؛ این است که هجوم آورده و یورش ببرید.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whenever you wish to stand for prayer, Allah willing, arrange it so that there is a distance between you and the place of prayer, so that in order to perform it you must exert yourself (sa'y) and move; but be careful when you move that you walk with dignity and calmness. Now, if you catch the prayer and reach it, pray it, and if some portion of it has already been prayed, join in and complete it. Allah, the Mighty and Majestic, says: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [O you who believe! When the call is made for prayer on the day of Jumu'ah, hasten to the remembrance of Allah]; O people of faith, whenever the call is raised on Friday to perform the prayer, hasten and move towards the prayer. The meaning of the saying of Allah, فَاسْعَوْا [so hasten], is that you rush and press forward.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે તું નમાઝ માટે ઊભા થવા ઈચ્છે, જો અલ્લાહ ચાહે, તો એવી ગોઠવણ કર કે તારી અને નમાઝ પઢવાની જગ્યાની વચ્ચે અંતર હોય જેથી તેને પઢવા માટે તારે સઅ્ય (પ્રયત્ન) કરવો પડે અને ચાલવું પડે; પરંતુ ધ્યાન રાખ કે ચાલતી વખતે વકાર અને ધીરજથી ચાલે. હવે જો તું નમાઝને પામી લે અને તેમાં પહોંચી જાય, તો તેને પઢ, અને જો તેનો કેટલોક ભાગ પહેલાં પઢાઈ ગયો હોય તો પોતાને પહોંચાડ અને પૂરી કર. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે, ત્યારે અલ્લાહની યાદ તરફ ઉતાવળ કરો]; ઓ ઈમાનવાળાઓ, જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ પઢવા માટે અવાજ બુલંદ થાય તો નમાઝ તરફ સઅ્ય કરો અને ચાલો. અલ્લાહના ફરમાન فَاسْعَوْا [તો ઉતાવળ કરો] નો અર્થ એ છે કે હુમલો કરો અને યલગાર કરો.

#10 بشتابید Hasten જલદી કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌یَزِیدَ قَالَ: عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ قَوْلُ اللَّهِ عزّوجلّ: فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ قَالَ اعْمَلُوا وَ عَجِّلُوا فَإِنَّهُ یَوْمٌ مُضَیَّقٌ عَلَی الْمُسْلِمِینَ فِیهِ وَ ثَوَابُ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِینَ فِیهِ عَلَی قَدْرِ مَا ضُیِّقَ عَلَیْهِمْ وَ الْحَسَنَهًُْ وَ السَّیِّئَهًُْ تُضَاعَفُ فِیهِ قَالَ وَ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) وَ اللَّهِ لَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله)کَانُوا یَتَجَهَّزُونَ لِلْجُمُعَهًِْ یَوْمَ الْخَمِیسِ لِأَنَّهُ یَوْمٌ مُضَیَّقٌ عَلَی الْمُسْلِمِینَ.

امام باقر (علیه السلام)- جابربن‌یزید گوید: «به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم: منظور از این سخن خداوند تبارک‌و تعالی که می‌فرماید: فَاسْعَوْا إِلَی ذِکْرِ اللهِ چیست»؟ فرمود: «عمل کنید و بشتابید؛ زیرا آن روز بر مسلمین تنگ است و پاداش اعمال مسلمین در آن برحسب مقدار تنگنایی که در آن قرار می‌گیرند، می‌باشد و میزان نیکی و بدی در آن دو برابر می‌شود». فرمود: «به خدا سوگند! به من رسیده است که یاران پیامبر (صلی الله علیه و آله) روز پنج‌شنبه خود را برای روز جمعه آماده می‌کردند؛ زیرا آن، روزی است که بر مسلمین تنگ گرفته می شود».

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir ibn Yazid said: "I said to Imam Baqir (peace be upon him): what is meant by this saying of Allah, the Blessed and Exalted: فَاسْعَوْا إِلَی ذِکْرِ اللهِ [so hasten to the remembrance of Allah]?" He said: "Act and hurry, for that day is a constrained one upon the Muslims, and the reward of the Muslims' deeds on it is according to the measure of the constraint placed upon them, and the measure of good and evil is doubled on it." He said: "By Allah! It has reached me that the companions of the Prophet (peace be upon him and his family) used to prepare themselves on Thursday for the Friday, because it is a day upon which constraint is placed on the Muslims."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર બિન યઝીદ કહે છે: "મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) ને અરજ કરી: અલ્લાહ તબારક વ તઆલાના આ કથન فَاسْعَوْا إِلَی ذِکْرِ اللهِ [તો અલ્લાહની યાદ તરફ ઉતાવળ કરો] નો હેતુ શું છે?" તમે ફરમાવ્યું: "અમલ કરો અને ઉતાવળ કરો; કારણ કે તે દિવસ મુસલમાનો પર તંગ છે અને તેમાં મુસલમાનોના અમલોનો બદલો તે તંગીના પ્રમાણમાં હોય છે જેમાં તેઓ મૂકાય છે, અને તેમાં નેકી અને બદીનું પ્રમાણ બમણું થાય છે." તમે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની કસમ! મને ખબર પડી છે કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ના સાથીઓ ગુરુવારે પોતાને જુમ્આના દિવસ માટે તૈયાર કરતા હતા; કારણ કે તે એવો દિવસ છે જેમાં મુસલમાનો પર તંગી કરવામાં આવે છે."

#11 بشتابید Hasten જલદી કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ. یَقُولُ: اسْعَوْا امْضُوا وَ یُقَالُ اسْعَوْا اعْمَلُوا لَهَا وَ هُوَ قَصُّ الشَّارِبِ وَ نَتْفُ الْإِبْطِ وَ تَقْلِیمُ الْأَظَافِیرِ وَ الْغُسْلُ وَ لُبْسُ أَفْضَلِ ثِیَابِکَ وَ تَطَیُّبٌ لِلْجُمُعَهًِْ فَهِیَ السَّعْیُ یَقُولُ اللَّهُ وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَهًَْ وَ سَعی لَها سَعْیَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ.

امام باقر (علیه السلام)- یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاةِ مِن یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ؛ فَاسْعَوْا به‌معنای بشتابید است. یعنی برای آن کار کنید که همان کوتاه‌کردن سبیل و کندن موهای زیربغل و کوتاه‌کردن ناخن‌ها و غسل‌گرفتن و بر تن کردن پاکیزه‌ترین لباس‌ها و خوشبوکردن خود برای جمعه است، و این همان سعی است؛ چراکه در سخن خداوند متعال آمده است: و آن کس که سرای آخرت را بطلبد، و برای آن سعی و کوشش کند درحالی‌که ایمان داشته باشد. ( اسراء/۱۹ )».

Imam Baqir (peace be upon him): يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاةِ مِن یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ [O you who believe! When the call is made for prayer on the day of Jumu'ah, hasten to the remembrance of Allah and leave off trading]; فَاسْعَوْا means "hasten." That is, work for it — which is trimming the moustache, plucking the underarm hair, clipping the nails, performing ghusl, wearing the cleanest of clothes, and perfuming oneself for Jumu'ah — and this is the sa'y (hastening); for in the saying of Allah the Exalted it has come: "And whoever seeks the abode of the Hereafter and strives for it with the striving due to it, while he is a believer." (al-Isra 17:19).

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَاةِ مِن یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે, ત્યારે અલ્લાહની યાદ તરફ ઉતાવળ કરો અને ખરીદવેચાણ છોડી દો]; فَاسْعَوْا નો અર્થ ઉતાવળ કરો છે. યાની તેના માટે અમલ કરો, જે એ છે કે મૂછો કાપવી, બગલના વાળ ઉખેડવા, નખો કાપવા, ગુસ્લ કરવો, સૌથી પાકીઝા લિબાસ પહેરવો અને જુમ્આ માટે પોતાને સુગંધિત કરવો, અને આ જ સઅ્ય છે; કારણ કે અલ્લાહ તઆલાના કથનમાં આવ્યું છે: "અને જે કોઈ આખિરતના ઘરની ઈચ્છા કરે, અને તેના માટે સઅ્ય અને કોશિશ કરે, જ્યારે કે તે ઈમાન રાખતો હોય." (ઈસ્રા/૧૯).

#12 بشتابید Hasten જલદી કરો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ قَالَ لَیْسَ السَّعْیُ الِاشْتِدَادَ وَ لَکِنْ یَمْشُونَ إِلَیْهَا مَشْیاً.

امام علی (علیه السلام)- در مورد: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ از ایشان سؤال شد، فرمود: «منظور از سعی [در آیه] شتاب‌کردن نیست ولکن به صورت راه رفتن [معمولی] به‌سوی آن می‌روند».

Imam Ali (peace be upon him): He was asked concerning يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [O you who believe! When the call is made for prayer on the day of Jumu'ah, hasten to the remembrance of Allah]. He said: "What is meant by sa'y [in the verse] is not running, but they walk towards it with an [ordinary] walk."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે, ત્યારે અલ્લાહની યાદ તરફ ઉતાવળ કરો] ના વિષે તમને પૂછવામાં આવ્યું, તમે ફરમાવ્યું: "[આયતમાં] સઅ્યથી હેતુ દોડવું નથી, પરંતુ તેની તરફ [સામાન્ય રીતે] ચાલીને જવાય છે."

#13 به‌سوی ذکر خدا Toward the remembrance of Allah અલ્લાહના ઝિકર તરફ

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ قَالُوا: فَقَامَ ابْنُ الْخَلِیلِ الْقَیْسِیِّ فَقَال: یَا سَیِّدَنَا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ أَوْقَاتُهَا سُنَّهًٌْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَوْ مُنَزَّلَهًٌْ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی فَقَال ... قَالَ اللَّهُ تَعَالَی یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَی أَنَّ السَّعْیَ هُوَ إِلَی صَلَاهًِْ الظُّهْرِ.

امام هادی (علیه السلام)- در حدیثی طولانی از امام هادی (علیه السلام) آمده است: ابن‌الخلیل قیسی عرض کرد: ای سرور ما! وقت نمازهای پنجگانه سنّتی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است یا در کتاب خدای تعالی نازل شده است. فرمود: «خدای متعال فرمود: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ و مردم اتّفاق‌نظر دارند که سعی و شتاب به‌سوی نماز ظهر است».

Imam al-Hadi (peace be upon him): In a long hadith from Imam al-Hadi (peace be upon him) it is reported: Ibn al-Khalil al-Qaysi said: O our master! Are the times of the five prayers a sunnah from the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), or were they revealed in the Book of Allah the Exalted? He said: "Allah the Exalted said: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [O you who believe! when the call is made for prayer on Friday, then hasten to the remembrance of Allah], and the people are in agreement that the hastening is towards the Zuhr prayer."

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)- ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ) થી એક લાંબી હદીસમાં આવ્યું છે: ઇબ્ને ખલીલ કૈસીએ અરજ કરી: હે અમારા સરદાર! પાંચ નમાઝોના સમય રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની સુન્નત છે કે અલ્લાહ તઆલાની કિતાબમાં નાઝિલ થયા છે? આપે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે તો અલ્લાહની યાદ તરફ દોડો], અને લોકો એ વાત પર એકમત છે કે દોડવું અને ઉતાવળ કરવી ઝુહરની નમાઝ તરફ છે."

#14 به‌سوی ذکر خدا Toward the remembrance of Allah અલ્લાહના ઝિકર તરફ

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

مَا خَلَقَ اللَّهُ عزّوجلّ رَجُلًا بَعْدَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) أَفْضَلَ مِنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) قَالَ اللَّهُ عزّوجلّ: فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ. قَالَ إِلَی وَلَایَهًِْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- خدا بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله)، مردی را برتر از امیرالمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) نیافرید. فرمود: فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ؛ به‌سوی ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) [بشتابید».

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): Allah did not create, after the Prophet (peace be upon him and his family), any man more excellent than Amir al-Mu'minin Ali ibn Abi Talib (peace be upon him). He said: فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [then hasten to the remembrance of Allah]; [hasten] towards the wilayah of Ali ibn Abi Talib (peace be upon him).

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)- અલ્લાહે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પછી અમીરુલ મોઅમેનીન અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) થી શ્રેષ્ઠ કોઈ પુરુષ પેદા નથી કર્યો. આપે ફરમાવ્યું: فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ [અલ્લાહની યાદ તરફ દોડો]; અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયત તરફ [દોડો].

#15 و خرید و فروش را رها کنید And leave off trading અને ખરીદ વેચાણ છોડી દો

الأئمّهًْ (علیهم السلام) The Imams (peace be upon them) અઇમ્મા (અલયહિમુસ્સલામ)

أَنَّهُ کَانَ بِالْمَدِینَهًِْ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ یَوْمَ الْجُمُعَهًِْ نَادَی مُنَادٍ حُرِّمَ الْبَیْعُ لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ.

أئمه (علیهم السلام)- در مدینه مرسوم بود که چون روز جمعه مؤذّن أذان می‌گفت، نداکننده‎ی دیگری آواز برمی‌داشت: خرید و فروش، به موجب فرمایش خداوند عزّوجلّ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ حرام می‌باشد.

The Imams (peace be upon them): In Madinah it was customary that when the muezzin gave the adhan on Friday, another caller would raise his voice: buying and selling, by virtue of the saying of Allah the Mighty and Majestic: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ [O you who believe! when the call is made for prayer on Friday, then hasten to the remembrance of Allah and leave off trading], is forbidden.

અઈમ્મા (અલયહેમુસ્સલામ)- મદીનામાં એ રિવાજ હતો કે જ્યારે જુમ્આના દિવસે મુઅઝ્ઝિન અઝાન આપતો, ત્યારે એક બીજો પોકારનાર અવાજ ઉઠાવતો: અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના ફરમાન: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! જ્યારે જુમ્આના દિવસે નમાઝ માટે અઝાન આપવામાં આવે તો અલ્લાહની યાદ તરફ દોડો અને ખરીદ-વેચાણ છોડી દો] મુજબ, ખરીદ-વેચાણ હરામ છે.

#16 این برای شما بهتر است اگر می‌دانستید This is better for you, if you only knew આ તમારા માટે વધુ સારું છે, જો તમે જાણતા હો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنِ اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَهًْ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ وَ لَبِسَ صَالِحَ ثِیَابِهِ وَ مَسَّ مِنْ طِیبِ بَیْتِهِ أَوْ دُهْنِهِ ثُمَّ لَمْ یُفَرِّقْ بَیْنَ اثْنَیْنِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْجُمُعَهًْ الْأُخْرَی وَ زِیَادَهًَْ ثَلَاثَهًْ أَیَّامِ بَعْدَهَا.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- هرکس در روز جمعه غسل کند و غسلش را نیکو انجام دهد و لباس شایسته‌اش را بپوشد و از بوی خوش خانه یا روغن آن بمالد و بین دو نفر جدایی نیفکند، خداوند گناهان او را بین این جمعه و بین جمعه دیگر و سه روز بیشتر بعد از آن بیامرزد.

The Prophet (peace be upon him and his family): Whoever performs the ghusl on Friday and performs his ghusl well, and wears his proper clothes, and applies some perfume from his house or its oil, and does not create separation between two persons, Allah will forgive his sins between this Friday and the next Friday and three days more after it.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)- જે કોઈ જુમ્આના દિવસે ગુસ્લ કરે અને પોતાનો ગુસ્લ સારી રીતે કરે અને પોતાના યોગ્ય કપડાં પહેરે અને ઘરની સુગંધ કે તેલ લગાવે અને બે વ્યક્તિઓ વચ્ચે જુદાઈ ન નાખે, અલ્લાહ તેના ગુનાહો આ જુમ્આ અને બીજી જુમ્આ વચ્ચેના અને ત્યાર પછીના ત્રણ દિવસ વધુના માફ કરી દેશે.

#17 این برای شما بهتر است اگر می‌دانستید This is better for you, if you only knew આ તમારા માટે વધુ સારું છે, જો તમે જાણતા હો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِی کُلِ یَوْمِ جُمُعَهًْ سِتَّمِائَهًْ أَلْفِ عَتِیقٍ مِنَ النَّارِ کُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّار.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- به‌درستی که خدای متعال در هر جمعه ششصد هزار نفر را از آتش آزاد می‌کند که همه‌ی آن‌ها مستوجب آتش می‌باشند.

The Prophet (peace be upon him and his family): Indeed Allah the Exalted, on every Friday, frees six hundred thousand people from the Fire, all of whom had deserved the Fire.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)- ખરેખર અલ્લાહ તઆલા દરેક જુમ્આના દિવસે છ લાખ લોકોને આગથી આઝાદ કરે છે, જેઓ બધા આગને લાયક હોય છે.

سورة الجمعة

Verse 9 of 11