سورة التغابن

Verse 8 of 18

64:8

فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

حال كه چنين است، به خدا و پيامبرش و نورى كه نازل كرده‌ايم ايمان بياوريد؛ و [بدانيد] خدا به آنچه انجام مى‌دهيد آگاه است.

Therefore believe in Allah and His Apostle and the Light which We have revealed; and Allah is Aware of what you do.

માટે અલ્લાહ, તેના રસૂલ અને તે નૂર પર ઇમાન લાવો કે જે અમોએ નાઝિલ કર્યુ છે,* અને અલ્લાહ તમારા આમાલથી સારી રીતે માહિતગાર છે.

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ قَالَ یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِأَفْوَاهِهِمْ قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ قَالَ یَقُولُ وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ وَ الْإِمَامَهًُْ هِیَ النُّورُ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا قَالَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ.

امام کاظم (علیه السلام)- محمّدبن‌فضیل از امام کاظم (علیه السلام) روایت می‌کند: از ایشان درباره‌ی سخن خداوند عزّوجلّ: آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند. ( صف/۸ ). پرسیدم. فرمود: «می‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را با گفتار باطل [و طعن و مسخره‌کردن] خاموش کنند». عرض کردم: «منظور از سخن خداوند تعالی: ولی خدا نور خود را کامل می‌کند. ( صف/۸ ) چیست»؟ فرمود: «و خداوند امامت را به اتمام می‌رساند، و امامت همان نور است، و این همان چیزی است که در سخن خداوند متعال آمده است فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا فرمود: «النُّور همان امام است».

Imam Kazim (peace be upon him): Muhammad ibn Fudayl narrates from Imam Kazim (peace be upon him): I asked him about the words of Allah the Mighty and Majestic: يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ [They desire to put out the light of Allah with their mouths] (al-Saff/8). He said: 'They wish to extinguish the wilayah of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) with their false speech [and their taunts and mockery].' I said: 'What is meant by the words of Allah the Exalted: وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ [And Allah will perfect His light] (al-Saff/8)?' He said: 'And Allah will bring the Imamate to completion, and the Imamate is the Light. And this is what has come in the words of Allah the Exalted: فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [Therefore believe in Allah and His Messenger and the Light which We have revealed].' He said: 'al-Nur (the Light) is the Imam.'

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ બિન ફદ્દલ ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત કરે છે: મેં તેમને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કૌલ વિશે પૂછ્યું: يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ [તેઓ ઈચ્છે છે કે અલ્લાહના નૂરને પોતાના મોંથી બુઝાવી દે] (સફ્ફ/૮). તેમણે ફરમાવ્યું: 'તેઓ અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયતને બાતિલ વાતો [અને તાના તથા મશ્કરી] વડે બુઝાવવા ઈચ્છે છે.' મેં અરજ કરી: 'અલ્લાહ તઆલાના કૌલ: وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ [અને અલ્લાહ પોતાના નૂરને પૂર્ણ કરનાર છે] (સફ્ફ/૮)નો શું અર્થ છે?' તેમણે ફરમાવ્યું: 'અને અલ્લાહ ઇમામતને પૂર્ણતા સુધી પહોંચાડે છે, અને ઇમામત એ જ નૂર છે, અને આ એ જ છે જે અલ્લાહ તઆલાના કૌલમાં આવ્યું છે فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [તો ઈમાન લાવો અલ્લાહ પર અને તેના રસૂલ પર અને તે નૂર પર જે અમે નાઝિલ કર્યું છે].' ફરમાવ્યું: 'અન્નૂર એ જ ઇમામ છે.'

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌خَالِدٍ الْکَابُلِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا فَقَالَ یَا أَبَاخَالِدٍ النُّورُ وَ اللَّهِ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ وَ هُمْ وَ اللَّهِ نُورُ اللَّهِ فِی السَّمَاوَاتِ وَ فِی الْأَرْضِ وَ اللَّهِ یَا أَبَا خَالِدٍ لَنُورُ الْإِمَامِ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ أَنْوَرُ مِنَ الشَّمْسِ الْمُضِیئَهًِْ بِالنَّهَارِ وَ هُمْ وَ اللَّهِ یُنَوِّرُونَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِینَ وَ یَحْجُبُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ نُورَهُمْ عَمَّنْ یَشَاءُ فَتُظْلَمُ قُلُوبُهُمْ وَ اللَّهِ یَا أَبَا خَالِدٍ لَا یُحِبُّنَا عَبْدٌ وَ یَتَوَلَّانَا حَتَّی یُطَهِّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ وَ لَا یُطَهِّرُ اللَّهُ قَلْبَ عَبْدٍ حَتَّی یُسَلِّمَ لَنَا وَ یَکُونَ سِلْماً لَنَا فَإِذَا کَانَ سِلْماً لَنَا سَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ شَدِیدِ الْحِسَابِ وَ آمَنَهُ مِنْ فَزَعِ یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ الْأَکْبَر.

امام باقر (علیه السلام)- ابوخالد کابلی گوید: از امام محمّد باقر (علیه السلام) درباره‌ی سخن خداوند عزّوجلّ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا پرسیدم. فرمود: «به خدا سوگند، ای اباخالد! النُّور همانا ائمّه (علیهم السلام) هستند، ای اباخالد! نور امام در قلوب مؤمنین از نور آفتاب درخشان در روز روشن بیشتر است، و آن‌ها هستند که قلوب مؤمنین را نورانی می‌کنند، و خداوند نور آن‌ها را از هرکسی که بخواهد می‌پوشاند، پس قلب‌های آن تاریک می‌شود و با آن ظلمت، دل آن‌ها را می‌پوشاند».

Imam Baqir (peace be upon him): Abu Khalid al-Kabuli said: I asked Imam Muhammad al-Baqir (peace be upon him) about the words of Allah the Mighty and Majestic, فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [Therefore believe in Allah and His Messenger and the Light which We have sent down]. He said: 'By Allah, O Aba Khalid! النُّور [the Light] is indeed the Imams (peace be upon them). O Aba Khalid! The light of the Imam in the hearts of the believers is greater than the light of the shining sun on a bright day, and it is they who illuminate the hearts of the believers, and Allah conceals their light from whomever He wills, so their hearts become dark, and He covers their hearts with that darkness.'

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબૂ ખાલિદ કાબુલી કહે છે: મેં ઇમામ મુહમ્મદ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કથન فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [તો અલ્લાહ અને તેના રસૂલ અને તે નૂર પર ઈમાન લાવો જે અમે ઉતાર્યું છે] વિશે પૂછ્યું. તેમણે ફરમાવ્યું: 'અલ્લાહની કસમ, ઓ અબા ખાલિદ! النُّور [નૂર] ખરેખર ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) છે. ઓ અબા ખાલિદ! મોમિનોના દિલોમાં ઇમામનું નૂર ચમકતા દિવસના તેજસ્વી સૂર્યના નૂર કરતાં વધારે છે, અને તેઓ જ છે જે મોમિનોના દિલોને નૂરાની બનાવે છે, અને અલ્લાહ તેમના નૂરને જેનાથી ઈચ્છે તેનાથી છુપાવે છે, તો તેમના દિલો અંધકારમય બની જાય છે અને તે અંધકારથી તેમના દિલોને ઢાંકી દે છે.'

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

سَأَلُوهُ (علیاً (علیه السلام)) عَنْ أَقْسَامِ النُّورِ فِی الْقُرْآنِ قَالَ النُّورُ الْقُرْآنُ وَ النُّورُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَی وَ النُّورُ النُّورِیَّهًُْ وَ النُّورُ الْقَمَرُ وَ النُّورُ ضَوْءُ الْمُؤْمِنِ وَ هُوَ الْمُوَالَاهًُْ الَّتِی یَلْبَسُ بِهَا نُوراً یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ وَ النُّورُ فِی مَوَاضِعَ مِنَ التَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ حُجَّهًُْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ عَلَی عِبَادِهِ وَ هُوَ الْمَعْصُومُ قَوْلُهُ تَعَالَی فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا یَعْنِی سُبْحَانَهُ الْقُرْآنَ وَ جَمِیعَ الْأَوْصِیَاءِ الْمَعْصُومِینَ حَمَلَهًَْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ خَزَنَتَهُ وَ تَرَاجِمَتَهُ الَّذِینَ نَعَتَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِه.

امام علی (علیه السلام)- از امام علی (علیه السلام) درباره‌ی اقسام نور در قرآن پرسیدند، فرمود: «نور قرآن است، نور اسمی از اسم‌های خدای تعالی است، نور روشنایی است، نور ماه است و نور نورانیّت مؤمن است و آن پیروی [از خدا و جانشینان او] است که در روز قیامت به‌وسیله‌ی آن لباسی از نور می‌پوشد و نور در جاهایی از تورات، انجیل و قرآن حجّت خدای عزّوجلّ بر بندگانش است و او معصوم است. در سخن خدای تعالی فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا منظور خداوند سبحانه، قرآن و همه‌ی اوصیای معصوم هستند که حاملان (حافظان) کتاب خدای عزّوجلّ، خزانه‌داران او و مفسّران [کلام] او هستند که خداوند در کتابش آن‌ها را ستود.

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) was asked about the categories of light (nur) in the Quran. He said: 'Nur is the Quran; nur is one of the names of Allah the Exalted; nur is brightness; nur is the moon; and nur is the luminosity of the believer, which is his following [of Allah and His successors], by means of which he wears a garment of light on the Day of Resurrection. And nur, in places in the Torah, the Injil and the Quran, is the proof of Allah the Mighty and Majestic over His servants — and that is the Infallible One. In the words of Allah the Exalted, فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [Therefore believe in Allah and His Messenger and the Light which We have sent down], Allah the Glorified means the Quran and all the infallible successors, who are the bearers (guardians) of the Book of Allah the Mighty and Majestic, its treasurers and the interpreters of [His speech], whom Allah praised in His Book.'

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને કુરઆનમાં નૂરના પ્રકારો વિશે પૂછવામાં આવ્યું, તો તેમણે ફરમાવ્યું: 'નૂર કુરઆન છે, નૂર અલ્લાહ તઆલાના નામોમાંનું એક નામ છે, નૂર રોશની છે, નૂર ચંદ્ર છે અને નૂર મોમિનની નૂરાનિયત છે, અને તે [અલ્લાહ અને તેના જાનશીનોનું] અનુસરણ છે, જેના દ્વારા તે કયામતના દિવસે નૂરનું વસ્ત્ર પહેરશે. અને તૌરાત, ઇન્જીલ અને કુરઆનમાં કેટલીક જગ્યાએ નૂરનો અર્થ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની બંદાઓ પર હુજ્જત છે, અને તે માસૂમ છે. અલ્લાહ તઆલાના કથન فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا [તો અલ્લાહ અને તેના રસૂલ અને તે નૂર પર ઈમાન લાવો જે અમે ઉતાર્યું છે]માં અલ્લાહ સુબ્હાનહુનો હેતુ કુરઆન અને બધા માસૂમ ઔસિયા છે, જે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની કિતાબના વાહકો (હાફિઝો), તેના ખઝાનેદારો અને તેના [કલામના] મુફસ્સિરો છે, જેમની અલ્લાહે પોતાની કિતાબમાં પ્રશંસા કરી છે.'

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا ذَهَبَ أَکْثَرُ الْمُفَسِّرِینَ إِلَی أَنَّهُ الْقُرْآنُ وَ قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌إِبْرَاهِیمَ (رحمة الله علیه): النُّورُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- منظور از وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا به عقیده‌ی بیشتر مفسّران قرآن است. علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا امیرالمؤمنین (علیه السلام) است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): According to most of the commentators, what is meant by وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا [and the Light which We have sent down] is the Quran. Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) [said]: وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا is Amir al-Mu'minin (peace be upon him).

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): વધુ મુફસ્સિરોના મત મુજબ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا [અને તે નૂર જે અમે ઉતાર્યું છે]નો હેતુ કુરઆન છે. અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) [કહે છે]: وَ النُّورِ الَّذِی أَنزَلْنَا અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ) છે.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

إِنَّ النُّورَ وَلَایَهًُْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- همانا منظور از نور در این آیه ولایت علی (علیه السلام) است.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): Indeed, what is meant by the Light in this verse is the wilayah of Ali (peace be upon him).

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): ખરેખર આ આયતમાં નૂરથી મુરાદ અલી (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત છે.