سورة الملك

Verse 3 of 30

67:3

الَّذي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى في خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ

همان كسى كه هفت آسمان را بر فراز يكديگر آفريد؛ در آفرينش خداوند رحمان هيچ تضاد و عيبى نمى‌بينى. بار ديگر نگاه كن، آيا هيچ شكاف و خللى مشاهده مى‌كنى؟!

Who created the seven heavens one above another; you see no incongruity in the creation of the Beneficent Allah; then look again, can you see any disorder?

જેણે એકબીજા ઉપર સાત આસમાનોને પેદા કર્યા તું રહેમાન ખુદાની ખિલ્કતમાં કંઇપણ ખામી નહી જોવે; પછી ફરીથી નજર કર, શું તને કંઇ ખોડખાંપણ દેખાય છે ?

#1 همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید He it is who created the seven heavens one above another એ જ છે જેણે સાત આસ્માન એકબીજા ઉપર બનાવ્યા

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْأَصْبَغِ‌بْنِ‌نُبَاتَهًَْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِیّاً (علیه السلام) ... فَسَأَلَهُ عَنْ لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ فَقَالَ إِنِّی أَرَاکَ تَذْکُرُ لَیْلَةَ الْقَدْرِ تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا قَالَ لَهُ عَلِیٌّ (علیه السلام) فَإِنْ عَمِیَ عَلَیْکَ شَرْحُهُ فَسَأُعْطِیکَ ظَاهِراً مِنْهُ تَکُونُ أَعْلَمَ أَهْلِ بِلَادِکَ بِمَعْنَی لَیْلَةِ الْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ لَیْلَةُ الْقَدْرِ قَال َقَدْ أَنْعَمْتَ عَلَیَّ إِذاً بِنِعْمَهًٍْ قَالَ لَهُ عَلِیٌّ (علیه السلام) إِنَّ اللَّهَ فَرْدٌ یُحِبُّ الْوَتْرَ وَ فَرْدٌ اصْطَفَی الْوَتْرَ فَأَجْرَی جَمِیعَ الْأَشْیَاءِ عَلَی سَبْعَهًٍْ فَقَالَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ وَ قَالَ خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً.

امام علی (علیه السلام)- اصبغ‌بن‌نباته نقل کرده است: مردی از علی (علیه السلام) درباره‌ی شب قدر پرسید ... و گفت: «می‌بینم که شب قدر را چنین یاد می‌کنی: فرشتگان و «روح» در آن شب می‌شوند. ( قدر/۴۳ )»؟ علی (علیه السلام) به او فرمود: «اگر شرح آن بر تو معلوم نشد، [توضیح] آشکاری از آن در اختیار تو قرار می‌دهم که داناترین مردم سرزمینت به‌معنای شب قدر باشی». آن مرد گفت: «دراین‌صورت لطف [بزرگی] به من کرده‌ای». علی (علیه السلام) به او فرمود: «خداوند تنهاست و تک‌بودن را دوست دارد و تنها است و تک‌بودن را برگزید و همه چیز را بر هفت تا بودن جاری ساخت؛ هفت آسمان را آفرید، و از زمین نیز همانند آن‌ها را. و فرمود: خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً. [پس شب قدر را میان هفت شب آخر جستجو کن].

Imam Ali (peace be upon him): Asbagh ibn Nubata narrated: A man asked Ali (peace be upon him) about Laylat al-Qadr ... and said, "I see that you mention Laylat al-Qadr in this way: the angels and the 'Rūḥ' descend in that night. (Qadr/4)?" Ali (peace be upon him) said to him, "If its explanation is unclear to you, I will give you a plain [explanation] of it so that you will be the most knowledgeable of the people of your land regarding the meaning of Laylat al-Qadr." The man said, "In that case you will have done me a [great] favour." Ali (peace be upon him) said to him, "Indeed Allah is One (Fard) and loves the odd (witr), and He is One and chose the odd, and He made all things run upon seven; He created the seven heavens, and of the earth the like of them. And He said: خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً [He created seven heavens one above another]. [So seek Laylat al-Qadr among the last seven nights]."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અસ્બગ બિન નુબાતાએ નકલ કર્યું છે: એક માણસે અલી (અલયહિસ્સલામ)ને શબે કદ્ર વિશે પૂછ્યું ... અને કહ્યું: "હું જોઉં છું કે તમે શબે કદ્રનું આ રીતે વર્ણન કરો છો: તે રાત્રે ફરિશ્તાઓ અને 'રૂહ' ઊતરે છે. (કદ્ર/૪)?" અલી (અલયહિસ્સલામ)એ તેને કહ્યું: "જો તેની સમજૂતી તારા માટે સ્પષ્ટ ન હોય, તો હું તેની એક જાહેર [સમજૂતી] તારા હાથમાં મૂકીશ કે તું તારી ધરતીના લોકોમાં શબે કદ્રના અર્થને સૌથી વધુ જાણનારો બની જાય." તે માણસે કહ્યું: "એ સ્થિતિમાં તમે મારા પર [મોટો] ઉપકાર કર્યો છે." અલી (અલયહિસ્સલામ)એ તેને કહ્યું: "ખરેખર અલ્લાહ એકલો (ફર્દ) છે અને એકલા હોવાને પસંદ કરે છે, અને એકલો છે અને એકલા હોવાને પસંદ કર્યું, અને દરેક વસ્તુને સાત ઉપર ચલાવી; સાત આસમાનો બનાવ્યા, અને જમીનમાંથી પણ તેમના જેવા. અને ફરમાવ્યું: خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً [તેણે એકબીજા ઉપર સાત આસમાનો બનાવ્યા]. [તો શબે કદ્રને છેલ્લી સાત રાત્રિઓ વચ્ચે શોધ]."

#2 همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید He it is who created the seven heavens one above another એ જ છે જેણે સાત આસ્માન એકબીજા ઉપર બનાવ્યા

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌خَالِدٍ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ الرِّضَا (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ: أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ السَّماءِ ذاتِ الْحُبُکِ، فَقَالَ هِیَ: مَحْبُوکَهًْ إِلَی الْأَرْضِ وَ شَبَّکَ بَیْنَ أَصَابِعِهِ. فَقُلْتُ: کَیْفَ تَکُونُ مَحْبُوکَهًْ إِلَی الْأَرْضِ وَ اللَّهُ یَقُولُ رَفَعَ السَّماواتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! أَ لَیْسَ اللَّهُ یَقُولُ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها فَقُلْتُ بَلَی فَقَالَ ثَمَّ عَمَدٌ وَ لَکِنْ لَا تَرَوْنَهَا قُلْتُ کَیْفَ ذَلِکَ جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ فَبَسَطَ کَفَّهُ الْیُسْرَی ثُمَ وَضَعَ الْیُمْنَی عَلَیْهَا فَقَالَ: هَذِهِ أَرْضُ الدُّنْیَا وَ السَّمَاءُ الدُّنْیَا عَلَیْهَا فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ الْأَرْضُ الثَّانِیَهًُْ فَوْقَ السَّمَاءِ الدُّنْیَا وَ السَّمَاءُ الثَّانِیَهًُْ فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ الْأَرْضُ الثَّالِثَهًُْ فَوْقَ السَّمَاءِ الثَّانِیَهًْ وَ السَّمَاءُ الثَّالِثَهًُْ فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ الْأَرْضُ الرَّابِعَهًُْ فَوْقَ السَّمَاءِ الثَّالِثَهًْ وَ السَّمَاءُ الرَّابِعَهًُْ فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ الْأَرْضُ الْخَامِسَهًُْ فَوْقَ السَّمَاءِ الرَّابِعَهًْ وَ السَّمَاءُ الْخَامِسَهًُْ فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ الْأَرْضُ السَّادِسَهًُْ فَوْقَ السَّمَاءِ الْخَامِسَهًْ وَ السَّمَاءُ السَّادِسَهًُْ فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ الْأَرْضُ السَّابِعَهًُْ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّادِسَهًْ وَ السَّمَاءُ السَّابِعَهًُْ فَوْقَهَا قُبَّهًْ وَ عَرْشُ الرَّحْمَنِ تَبَارَکَ اللَّهُ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَهًْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَ فَأَمَّا صَاحِبُ الْأَمْرِ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْوَصِیُّ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَائِمٌ هُوَ عَلَی وَجْهِ الْأَرْضِ فَإِنَّمَا یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ إِلَیْهِ مِنْ فَوْقِ السَّمَاءِ مِنْ بَیْنِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ قُلْتُ: فَمَا تَحْتَنَا إِلَّا أَرْضٌ وَاحِدَهًْ فَقَالَ: مَا تَحْتَنَا إِلَّا أَرْضٌ وَاحِدَهًْ وَ إِنَّ السِّتَّ لَهُنَّ فَوْقَنَا.

امام رضا (علیه السلام)- حسین‌بن‌خالد گوید: از امام رضا (علیه السلام) درباره‌ی آیه: قسم به آسمان که دارای چین و شکن‌های زیباست. ( ذاریات/۷ ) پرسیدم. فرمود: «آسمان‌ها وابسته به زمینند و انگشتان خود را درهم کرد». گفتم: «چگونه وابسته به زمینند با اینکه خدا می‌فرماید: آسمان‌ها را، بدون ستون‌هایی که برای شما دیدنی باشد، برافراشت. ( رعد/۲ ) فرمود: «سبحان اللَّه آیا نمی‌فرماید بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها»؟ گفتم: «چرا»؟ فرمود: «پس ستونی هست ولی دیده نشود». گفتم: «فدایت شوم! این چگونه می‌باشد». کف چپ خود را گشود و کف راستش را بر آن نهاد. و فرمود: «این زمین دنیا است که آسمان دنیا بالایش گنبد است، و زمین دوّم بالای آسمان دنیا است و آسمان دوّم بالایش گنبد است و زمین سوّم بالای آسمان دوّم است و آسمان سوّم بالایش گنبد است، و زمین چهارم بالای آسمان سوّم است و آسمان چهارم بالایش گنبد است، و زمین پنجم بالای آسمان چهارم است و آسمان پنجم بالایش گنبد است، و زمین ششم بالای آسمان پنجم است و آسمان ششم بالایش گنبد است، و زمین هفتم بالای آسمان ششم است و آسمان هفتم بالایش گنبد است و عرش رحمان تبارک‌وتعالی بالای آسمان هفتم است. و این است سخن خداوند عزّوجلّ: هفت آسمان را آفرید، و از زمین نیز همانند آن‌ها را فرمان او در میان آن‌ها پیوسته فرود می‌آید. ( طلاق/۱۲ ) و امّا صاحب الأمر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و وصیّ پس از او که بر روی زمین بر پاست، و همانا فرمان از بالای آسمان‌ها و زمین‌ها به او فرود می‌آید. گفتم: «زیر پای ما جز یک زمین نیست»؟ فرمود: «زیر پای ما جز یک زمین نیست و به‌راستی که شش زمین دیگر بالای سر ما هستند».

Imam Rida (peace be upon him): Husayn ibn Khalid said: I asked Imam Rida (peace be upon him) about the verse: 'By the heaven full of beautiful pathways.' (Dhariyat/7) He said: 'The heavens are linked to the earth,' and He interlaced His fingers. I said: 'How are they linked to the earth, when Allah says: He raised the heavens without any pillars that you can see. (Ra'd/2)' He said: 'Subhan Allah! Does He not say بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها [without pillars that you can see]?' I said: 'Yes.' He said: 'Then there are pillars, but they are not seen.' I said: 'May I be your ransom! How is that?' He opened His left palm and placed His right upon it, and said: 'This is the earth of this world, and the sky of this world is above it, a dome above it; and the second earth is above the sky of this world, and the second sky above it is a dome; and the third earth is above the second sky, and the third sky above it is a dome; and the fourth earth is above the third sky, and the fourth sky above it is a dome; and the fifth earth is above the fourth sky, and the fifth sky above it is a dome; and the sixth earth is above the fifth sky, and the sixth sky above it is a dome; and the seventh earth is above the sixth sky, and the seventh sky above it is a dome; and the Throne of the Merciful, blessed and exalted is Allah, is above the seventh sky. And this is the saying of Allah, the Mighty and Majestic: He created seven heavens, and of the earth the like of them; His command descends continuously among them. (Talaq/12) As for the Master of the Command (Sahib al-Amr), he is the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and the Wasi (Successor) after him who stands upon the face of the earth; and indeed the command descends to him from above the heavens and the earths.' I said: 'Beneath our feet is there only one earth?' He said: 'Beneath our feet is only one earth, and indeed the six others are above our heads.'

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): હુસૈન બિન ખાલિદ કહે છે: મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) ને આયત વિશે પૂછ્યું: 'સોગંદ છે તે આકાશના જેમાં સુંદર માર્ગો છે. (ઝારિયાત/૭)' તમે ફરમાવ્યું: 'આકાશો ઝમીન સાથે જોડાયેલા છે,' અને પોતાની આંગળીઓને એકબીજામાં પરોવી. મેં કહ્યું: 'તેઓ ઝમીન સાથે કેવી રીતે જોડાયેલા છે, જ્યારે અલ્લાહ ફરમાવે છે: આકાશોને, એવા સ્તંભો વગર જે તમને દેખાય, ઊંચા કર્યા. (રઅ્દ/૨)' તમે ફરમાવ્યું: 'સુબ્હાનલ્લાહ! શું અલ્લાહ ફરમાવતા નથી બِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها [એવા સ્તંભો વગર જે તમને દેખાય]?' મેં કહ્યું: 'હા.' તમે ફરમાવ્યું: 'તો સ્તંભ છે પણ દેખાતો નથી.' મેં કહ્યું: 'હું આપ પર કુરબાન થાઉં! આ કેવી રીતે છે?' તમે તમારી ડાબી હથેળી ખોલી અને જમણી હથેળી તેના પર મૂકી. અને ફરમાવ્યું: 'આ દુનિયાની ઝમીન છે કે જેની ઉપર દુનિયાનું આકાશ ગુંબજરૂપે છે, અને બીજી ઝમીન દુનિયાના આકાશની ઉપર છે અને બીજું આકાશ તેની ઉપર ગુંબજરૂપે છે, અને ત્રીજી ઝમીન બીજા આકાશની ઉપર છે અને ત્રીજું આકાશ તેની ઉપર ગુંબજરૂપે છે, અને ચોથી ઝમીન ત્રીજા આકાશની ઉપર છે અને ચોથું આકાશ તેની ઉપર ગુંબજરૂપે છે, અને પાંચમી ઝમીન ચોથા આકાશની ઉપર છે અને પાંચમું આકાશ તેની ઉપર ગુંબજરૂપે છે, અને છઠ્ઠી ઝમીન પાંચમા આકાશની ઉપર છે અને છઠ્ઠું આકાશ તેની ઉપર ગુંબજરૂપે છે, અને સાતમી ઝમીન છઠ્ઠા આકાશની ઉપર છે અને સાતમું આકાશ તેની ઉપર ગુંબજરૂપે છે અને રહમાન તબારક વ તઆલાનો અર્શ સાતમા આકાશની ઉપર છે. અને આ છે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું કથન: તેમણે સાત આકાશો બનાવ્યા, અને ઝમીનમાંથી પણ તેમના જેવા; તેમનો હુકમ તેમની વચ્ચે સતત ઉતરે છે. (તલાક/૧૨) અને સાહિબુલ અમ્ર રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) છે અને તેમના પછી વસી છે જે ઝમીનની સપાટી પર કાયમ છે, અને ખરેખર હુકમ આકાશો અને ઝમીનોની ઉપરથી તેમના પર ઉતરે છે.' મેં કહ્યું: 'આપણા પગ નીચે એક જ ઝમીન સિવાય કંઈ નથી?' તમે ફરમાવ્યું: 'આપણા પગ નીચે એક જ ઝમીન છે અને ખરેખર બીજી છ ઝમીનો આપણા માથા ઉપર છે.'

#3 همان کسی که هفت آسمان را بر فراز یکدیگر آفرید He it is who created the seven heavens one above another એ જ છે જેણે સાત આસ્માન એકબીજા ઉપર બનાવ્યા

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً قَالَ بَعْضُهَا طِبْقٌ لِبَعْض.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا؛ بعضی را پوششی برای بعضی دیگر قرار داده است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا [Who created seven heavens one above another]; He has placed some as a covering for others.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا [જેણે એકબીજા ઉપર સાત આકાશો બનાવ્યા]; કેટલાકને બીજા કેટલાક માટે આવરણ બનાવ્યા છે.

#4 در آفرینش خداوند رحمان هیچ تضاد و عیبی نمی‌بینی You see no flaw in the creation of the Most Merciful અલ્લાહ રહમાનની રચનામાં તમે કોઈ વિરોધાભાસ કે ખામી નહીં જુઓ

ما تَری فِی خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ قَالَ یَعْنِی مِنْ فَسَاد.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- ما تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ، از نظر فساد و انحراف.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): ما تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ [You see no incongruity in the creation of the Beneficent], meaning in terms of corruption and deviation.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): ما تَرَی فِی خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ [રહમાનની રચનામાં તમે કોઈ વિસંગતતા જોતા નથી], ફસાદ અને વિચલનની દૃષ્ટિએ.

#5 بار دیگر نگاه کن، آیا هیچ شکاف و خللی مشاهده می‌کنی Look again, do you see any flaw ફરી નજર કર, શું તું કોઈ તિરાડ અથવા ખામી જુએ છે

فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ أَیْ مِنْ عَیْب.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَی مِن فُطُورٍ منظور از نظر عیب است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَی مِن فُطُورٍ [So return your gaze; do you see any flaw?] — what is meant is any defect.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَی مِن فُطُورٍ [તો ફરી નજર કરો; શું તમે કોઈ તિરાડ જુઓ છો?] — તેનો અર્થ કોઈ ખામી છે.

#6 بار دیگر نگاه کن، آیا هیچ شکاف و خللی مشاهده می‌کنی Look again, do you see any flaw ફરી નજર કર, શું તું કોઈ તિરાડ અથવા ખામી જુએ છે

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ای من وهن و خلل.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ یعنی هیچ سستی و خللی [مشاهده می‌کنی]؟

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ [Do you see any flaw?] means: do you [observe] any weakness or defect?

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ [શું તમે કોઈ તિરાડ જુઓ છો?] એટલે કે શું કોઈ નબળાઈ અને ખામી [જુઓ છો]?

#7 بار دیگر نگاه کن، آیا هیچ شکاف و خللی مشاهده می‌کنی Look again, do you see any flaw ફરી નજર કર, શું તું કોઈ તિરાડ અથવા ખામી જુએ છે

عُوذَهًٌْ لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) لِلْعَیْنِ قَالَ حِینَ أَصَابَتِ الْعَیْنُ فَحْلًا مِنْ إِبِلِ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلِیٍّ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِیمِ مِن عَبْسٍ عَابِسٍ وَ شِهَابٍ قَابِسٍ وَ حَجَرٍ یَابِسٍ رَدَدْتُ عَیْنَ الْعَائِنِ عَلَیْهِ مِنْ رَأْسِهِ إِلَی قَدَمَیْهِ آخِذٍ عَیْنَاهُ قَابِضٍ بِکُلَاهُ وَ عَلَی جَارِهِ وَ أَقَارِبِهِ جِلْدُهُ دَقِیقٌ وَ دَمُهُ رَقِیقٌ وَ بَابُ الْمَکْرُوهِ بِهِ تَلِیقٌ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِیرٌ.

امیرالمؤمنین (علیه السلام)- دعایی از امیرالمؤمنین (علیه السلام) برای چشم زخم: وقتی شتر نری از شتران امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) دچار چشم زخم شد، فرمود: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ؛ از رو ترش‌کردنِ ترش روی و شعله‌ی روشن‌کننده آتش و سنگ خشکیده چشم زخم کسی که چشم زخم می‌زند از سر تا پا به خود او، همسایه و خویشاوندانش برگرداندم و هر دو چشمش را گرفتم؛ پوستش نازک، خونش رقیق و درِ مشکلات لایق خود اوست. فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِیرٌ.

Amir al-Mu'minin (peace be upon him): A supplication from Amir al-Mu'minin (peace be upon him) for the evil eye: when a male camel from the camels of Amir al-Mu'minin Ali (peace be upon him) was struck by the evil eye, he said: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ [In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate]; from the scowling of the scowler, and the flame that kindles fire, and the dry stone, I return the eye of the one who casts the evil eye upon himself, from head to foot, and upon his neighbour and his relatives, and I have seized both his eyes; his skin is thin, his blood is thin, and the door of misfortunes is fit for him alone. فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِیرٌ [So return your gaze; do you see any flaw? Then return your gaze again and again; your gaze will return to you humbled and weary].

અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ): અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) તરફથી નજર લાગવા માટે એક દુઆ: જ્યારે અમીરુલ મોઅમેનીન અલી (અલયહિસ્સલામ)ના ઊંટોમાંથી એક નર ઊંટને નજર લાગી, ત્યારે તેમણે ફરમાવ્યું: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ [અલ્લાહના નામથી, જે અત્યંત કૃપાળુ અને દયાળુ છે]; મોં બગાડનારના મોં બગાડવાથી, અગ્નિ પ્રગટાવનારી જ્વાળાથી અને સૂકા પથ્થરથી, જે નજર લગાડે છે તેની નજરને માથાથી પગ સુધી તેના પોતાના પર, તેના પડોશી અને સંબંધીઓ પર પાછી ફેરવી, અને તેની બંને આંખો પકડી લીધી; તેની ચામડી પાતળી, તેનું લોહી પાતળું, અને મુશ્કેલીઓનો દરવાજો તેને જ લાયક છે. فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَری مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِیرٌ [તો ફરી નજર કરો; શું તમે કોઈ તિરાડ જુઓ છો? પછી ફરી ફરી નજર કરો; નજર તમારી પાસે નિરાશ અને થાકેલી પાછી આવશે].