سورة الملك

Verse 8 of 30

67:8

تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّما أُلْقِيَ فيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذيرٌ

نزديك است [دوزخ] از شدّت غضب پاره‌پاره شود؛ هر زمان كه گروهى در آن افكنده مى‌شوند، نگهبانان دوزخ از آن‌ها مى‌پرسند: «مگر بيم‌دهنده‌ی الهى به سراغ شما نيامد»؟!

Almost bursting for fury. Whenever a group is cast into it, its keeper shall ask them: Did there not come to you a warner?

નઝદીક છે કે તે જોશના લીધે ફાટી જાય; જયારે પણ કોઇ સમૂહને તેમાં નાખવામાં આવશે ત્યારે તેના મુહાફીઝો તેમને સવાલ કરશે શું તમારી પાસે કોઇ ડરાવનાર આવ્યો ન હતો?

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

اللَّهُمَّ وَ خَلَقْتَ نَاراً لِمَنْ عَصَاکَ وَ أَعْدَدْتَ لِأَهْلِهَا مِنْ أَنْوَاعِ الْعَذَابِ فِیهَا وَ وَصَفْتَهُ وَ صَنَّفْتَهُ مِنَ الْحَمِیمِ وَ الْغَسَّاقِ وَ الْمُهْلِ وَ الضَّرِیعِ وَ الصَّدِیدِ وَ الْغِسْلِینِ وَ الزَّقُّومِ وَ السَّلَاسِلِ وَ الْأَغْلَالِ وَ مَقَامِعِ الْحَدِیدِ وَ الْعَذَابِ الْغَلِیظِ وَ الْعَذَابِ الشَّدِیدِ وَ الْعَذَابِ الْمُهِینِ وَ الْعَذَابِ الْمُقِیمِ وَ عَذَابِ الْحَرِیقِ وَ عَذَابِ السَّمُومِ وَ ظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ وَ سَرَابِیلِ الْقَطِرَانِ وَ سُرَادِقَاتِ النَّارِ وَ النُّحَاسِ وَ الزَّقُّومِ وَ الْحُطَمَهًِْ وَ الْهَاوِیَهًِْ وَ لَظَی وَ النَّارِ الْحَامِیَهًِْ وَ النَّارِ الْمُوقَدَهًِْ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَهًِْ وَ النَّارِ الْمُوصَدَهًِْ ذَاتِ الْعُمُدِ الْمُمَدَّدَهًِْ وَ السَّعِیرِ وَ الْحَمِیمِ وَ النَّارِ الَّتِی لَا تُطْفَأُ وَ النَّارِ الَّتِی تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ.

امام سجاد (علیه السلام)- خداوندا! برای کسی که نافرمانی تو کرد، آتشی آفریدی و برای اهل آن، انواع عذاب‌ها را در آن آماده کردی و آن را توصیف فرمودی و تشکیل دادی از آب جوشان، آب چرکی گند آلود، آهن گداخته، خار خشک بدبو، [آب] بدبوی متعفّن، چرک و خون، زقّوم، زنجیرها، غل‌ها، گرزهای آهن، عذاب سخت و دشوار، عذاب شدید، عذاب خوارکننده، عذاب دائمی، عذاب سوزان، عذاب کشنده، سایه‌ی دودهای متراکم و آتشزا، لباس‌هایی از ماده‌ی چسبنده بدبوی قابل اشتعال، سراپرده‌های آتش، دودهای متراکم، زقّوم، آتش خردکننده، هاویه (آتش سوزان)، شعله‌های سوزان آتش، آتش سوزان، آتش برافروخته که از دل‌ها سرمی‌زند، آتش فروبسته [که راه فراری از آن نیست و] دارای ستون‌های کشیده و طولانی است، آتش سوزان، آب جوشان، آتشی که خاموش نمی‌شود و آتشی که نزدیک است از شدّت غضب پاره‌پاره شود.

Imam Sajjad (peace be upon him): O Allah! For the one who disobeyed You, You created a fire, and for its people You prepared various kinds of torments in it, and You described it and composed it of boiling water, foul putrid pus, molten metal, dry foul-smelling thorns, [water] stinking and rotten, pus and blood, zaqqum, chains, shackles, iron maces, harsh and grievous torment, severe torment, humiliating torment, everlasting torment, burning torment, deadly torment, the shade of dense smoke that catches fire, garments of sticky, foul, flammable substance, canopies of fire, dense smoke, zaqqum, the crushing fire, al-Hawiyah (the blazing fire), blazing flames of fire, burning fire, kindled fire that mounts up over the hearts, the closed-in fire [from which there is no escape] with drawn-out, extended columns, blazing fire, boiling water, a fire that is not extinguished, and a fire that is on the verge of bursting apart from the intensity of its fury.

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): હે અલ્લાહ! જેણે તમારી નાફરમાની કરી તેના માટે તમે એક આગ પેદા કરી, અને તેના રહેવાસીઓ માટે તેમાં વિવિધ પ્રકારના અઝાબ તૈયાર કર્યા, અને તેને વર્ણવ્યું અને તેને ઉકળતા પાણી, ગંદા દુર્ગંધયુક્ત પરૂ, પીગળેલી ધાતુ, સૂકા દુર્ગંધયુક્ત કાંટા, [પાણી] દુર્ગંધયુક્ત સડેલું, પરૂ અને લોહી, ઝક્કૂમ, સાંકળો, બેડીઓ, લોખંડની ગદાઓ, સખત અને દુષ્કર અઝાબ, શદીદ અઝાબ, અપમાનજનક અઝાબ, કાયમી અઝાબ, બાળી નાખતો અઝાબ, જીવલેણ અઝાબ, ગાઢ સળગતા ધુમાડાની છાયા, ચીકણા દુર્ગંધયુક્ત જ્વલનશીલ પદાર્થના કપડાં, આગના શામિયાણાઓ, ગાઢ ધુમાડાઓ, ઝક્કૂમ, કચડી નાખતી આગ, હાવિયહ (સળગતી આગ), આગની સળગતી જ્વાળાઓ, બળતી આગ, સળગાવેલી આગ જે દિલો પર પહોંચે છે, બંધ કરેલી આગ [જેમાંથી ભાગવાનો રસ્તો નથી અને] ખેંચાયેલા લાંબા સ્તંભોવાળી છે, સળગતી આગ, ઉકળતું પાણી, એવી આગ જે બુઝાતી નથી, અને એવી આગ જે ગુસ્સાની તીવ્રતાથી ટુકડે ટુકડે થવાની નજીક છે — તેનાથી બનાવ્યું.

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ قَالَ عَلَی أَعْدَاءِ اللَّهِ کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ وَ هُمُ الْمَلَائِکَهًُْ الَّذِینَ یُعَذِّبُونَهُمْ بِالنَّار.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- تَکَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ [یعنی] بر دشمنان خدا. کُلَّمَا أُلْقِیَ فِیهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ همان فرشتگانی که آنان را با آتش دوزخ عذاب می‌دهند».

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ [Almost bursting for fury] [that is,] against the enemies of Allah. کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ [Whenever a group is cast into it, its keepers ask them: Did there not come to you a warner?] — they are the very angels who torment them with the fire of Hell.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ [ગુસ્સાથી ફાટી પડવાની નજીક છે] [એટલે કે] અલ્લાહના દુશ્મનો પર. کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ [જ્યારે પણ કોઈ ટોળું તેમાં નાખવામાં આવે છે, ત્યારે તેના રખેવાળો તેમને પૂછે છે: શું તમારી પાસે કોઈ ડરાવનાર આવ્યો ન હતો?] — તે એ જ ફરિશ્તાઓ છે જેઓ તેમને દોઝખની આગથી અઝાબ આપે છે.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

أَلَا إِنَّ أَعْدَاءَ عَلِیٍّ هُمْ أَهْلُ الشِّقَاقِ الْعَادُونَ وَ إِخْوَانُ الشَّیَاطِینِ الَّذِینَ یُوحِی بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ... أَلَا إِنَّ أَعْدَاءَهُمُ الَّذِینَ یَصِلُونَ سَعِیراً أَلَا إِنَّ أَعْدَاءَهُمُ الَّذِینَ یَسْمَعُونَ لِجَهَنَّمَ شَهِیقاً وَ هِیَ تَفُورُ وَ لَهَا زَفِیرٌ کُلَّما دَخَلَتْ أُمَّهًٌْ لَعَنَتْ أُخْتَها أَلَا إِنَّ أَعْدَاءَهُمْ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- بدانید که دشمنان علی (علیه السلام)، موجد اختلاف و معاند حق‌اند، و برادران شیاطین می‌باشند که بعضی از آن‌ها، اراجیف و خرافات و دغل‌بازی را به بعض دیگر القاء می‌کنند. الَّذِینَ یَصِلُونَ سَعِیراً دشمنان ایشان کسانی هستند که آوای جهنّم را درحالی‌که فوران می‌کند می‌شنوند و دوزخ پر از هیاهوست، چراکه هر امّتی بر آن وارد می‌شود قوم (هم کیشان) خود را لعنت می‌کند. دشمنان ایشان کسانی هستند که خدای عزّوجلّ درباره‌شان فرموده است: کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Know that the enemies of Ali (peace be upon him) are the people of discord and transgression, and the brothers of the devils who inspire one another with embellished speech in deception. الَّذِینَ یَصِلُونَ سَعِیراً [Those who will enter the Blaze] — their enemies are those who hear the roar of Hell as it boils over, and Hell is full of clamour, for every nation that enters it curses its own people (those of its own creed). Their enemies are those about whom Allah, the Mighty and Majestic, said: کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ [Whenever a group is cast into it, its keepers ask them: Did there not come to you a warner?].

રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જાણી લો કે અલી (અલયહિસ્સલામ) ના દુશ્મનો મતભેદ ઊભા કરનારા અને હકના વિરોધીઓ છે, અને શેતાનોના ભાઈઓ છે જેઓ એકબીજાને ધોખાબાજી માટે અફવાઓ, ખુરાફાત અને છળકપટનો ઇશારો કરે છે. الَّذِینَ یَصِلُونَ سَعِیراً [જેઓ ભડકતી આગમાં દાખલ થશે] તેઓના દુશ્મનો એ છે જેઓ જહન્નમના અવાજને સાંભળે છે જ્યારે તે ઉભરાઈ રહી હોય, અને દોઝખ કોલાહલથી ભરેલી હોય છે, કારણ કે દરેક ઉમ્મત જે તેમાં દાખલ થાય છે તે પોતાની કોમ (પોતાના જેવા મઝહબવાળા) ને લાનત કરે છે. તેઓના દુશ્મનો એ છે જેમના વિશે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું છે: کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ [જ્યારે પણ કોઈ ટોળું તેમાં નાખવામાં આવે છે, ત્યારે તેના રખેવાળો તેમને પૂછે છે: શું તમારી પાસે કોઈ ડરાવનાર આવ્યો ન હતો?].

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

یَا ابْنَ مَسْعُودٍ یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ عَلَی دِینِهِ مِثْلُ الْقَابِضِ عَلَی الْجَمْرَهًِْ بِکَفِّهِ یَقُولُ لِذَلِکَ الزَّمَانِ إِنْ کَانَ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ ذِئْباً وَ إِلَّا أَکَلَتْهُ الذِّئْبُ {الذِّئَابُ} یَا ابْنَ مَسْعُودٍ عُلَمَاؤُهُمْ وَ فُقَهَاؤُهُمْ خَوَنَهًٌْ فَجَرَهًٌْ أَلَا إِنَّهُمْ أَشْرَارُ خَلْقِ اللَّهِ وَ کَذَلِکَ أَتْبَاعُهُمْ وَ مَنْ یَأْتِیهِمْ وَ یَأْخُذُ مِنْهُمْ وَ یُحِبُّهُمْ وَ یُجَالِسُهُمْ وَ یُشَاوِرُهُمْ أَشْرَارُ خَلْقِ اللَّهِ یُدْخِلُهُمْ نَارَ جَهَنَّمَ صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ وَ نَحْشُرُهُمْ یَوْمَ الْقِیامَهًِْ عَلی وُجُوهِهِمْ عُمْیاً وَ بُکْماً وَ صُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ کُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِیراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ* وَ إِذا أُلْقُوا فِیها سَمِعُوا لَها شَهِیقاً وَ هِیَ تَفُورُ تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ کُلَّما أَرادُوا أَنْ یَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِیدُوا فِیها وَ قِیلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِیقِ لَهُمْ فِیها زَفِیرٌ وَ هُمْ فِیها لا یَسْمَعُونَ یَدَّعُونَ أَنَّهُمْ عَلَی دِینِی وَ سُنَّتِی وَ مِنْهَاجِی وَ شَرَائِعِی إِنَّهُمْ مِنِّی بِرَاءٌ وَ أَنَا مِنْهُمْ بَرِیءٌ یَا ابْنَ مَسْعُودٍ لَا تُجَالِسُوهُمْ فِی الْمَلَإِ وَ لَا تُبَایِعُوهُمْ فِی الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَهْدُوهُمُ الطَّرِیقَ وَ لَا تَسْقُوهُمُ الْمَاء.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ای پسر مسعود! زمانی بر مردم بیاید که صبرکننده‌ی بر دینش مانند کسی است که آتش در دست خود بگیرد. اگر گرگ بودی در این زمان که بسیار خوب وگرنه مرا گرگ صفتان می‌خورند. ای پسر مسعود! دانشمند و فقیهان آن زمان نادرست و دروغگویند. آگاه باش که اینان بدترین خلق خدا هستند و مانند آنان است کسانی که پیروان ایشانند و کسانی که پیش آنان می‌روند و از آنان می‌گیرند و ایشان را دوست دارند و همنشینی با آنان می‌کنند و با آن‌ها بدترین آفریدگان خدا مشورت می‌کنند. ایشان را در آتش جهنّم وارد می‌کنند. آن‌ها کران، گنگ‌ها و کورانند لذا [از راه خطا] بازنمی‌گردند!. ( بقره/۱۸ ) و روز قیامت ، آن‌ها را بر صورت‌هایشان محشور می‌کنیم، درحالی‌که نابینا و گنگ و کرند جایگاهشان دوزخ است هر زمان آتش آن فرونشیند، شعله تازه‌ای بر آنان می‌افزاییم!. ( اسراء/۹۷ ) هرگاه پوست‌های تنشان [در آن] بریان گردد [و بسوزد]، پوست‌های دیگری به‌جای آن قرار می‌دهیم، تا کیفر [الهی] را بچشند. ( نساء/۵۶ )». و إِذا أُلْقُوا فِیها سَمِعُوا لَها شَهِیقاً وَ هِیَ تَفُورُ. تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ. هرگاه بخواهند از غم و اندوه‌های دوزخ خارج شوند، آن‌ها را به آن بازمی‌گردانند و [به آنان گفته می‌شود]: بچشید عذاب سوزان را!. ( حج/۲۲ ) آنان در آن [دوزخ] ناله‌های دردناکی است و چیزی نمی‌شنوند. ( انبیاء/۱۰۰ ) آنان ادّعا می‌کنند که بر دین و سنّت، در راه و روش من هستند آنان از من به دور و من از آنان بیزارم. ای پسر مسعود! با آنان در اجتماع هم‌نشینی ننمایید در بازار با ایشان خرید و فروش نکنید، راه را نشانشان ندهید، آبشان ندهید.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): O son of Mas'ud! A time will come upon people when one who is patient in his religion is like one who holds fire in his hand. If you were a wolf in that time, that would be good; otherwise, the wolf-like ones will devour you. O son of Mas'ud! The scholars and jurists of that time will be dishonest and liars. Be aware that they are the worst of Allah's creation, and likewise those who are their followers, and those who go to them and take from them and love them and sit with them, and those whom the worst of Allah's creatures consult with them. They will lead them into the fire of Hell. They are 'deaf, dumb, and blind, so they [from the path of error] will not return' (Baqarah 2:18). 'And on the Day of Resurrection, We shall gather them on their faces, blind, dumb, and deaf; their abode is Hell; whenever it abates, We increase for them a flaming fire' (Isra 17:97). 'Whenever the skins of their bodies are roasted [and burned in it], We replace them with other skins, that they may taste the [divine] punishment' (Nisa 4:56). وَ إِذا أُلْقُوا فِیها سَمِعُوا لَها شَهِیقاً وَ هِیَ تَفُورُ. تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ [And when they are cast into it they will hear it roaring as it boils. It almost bursts with fury]. Whenever they wish to escape from the griefs and sorrows of Hell, they are returned to it, and [it is said to them]: 'Taste the burning punishment!' (Hajj 22:22). For them therein are painful groans, and they hear nothing (Anbiya 21:100). They claim that they are upon my religion, my sunnah, my path, and my laws — they are far from me and I am free of them. O son of Mas'ud! Do not sit with them in gatherings, do not buy and sell with them in the markets, do not show them the way, and do not give them water.

અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઓ ઇબ્ને મસ્ઊદ! લોકો ઉપર એક એવો સમય આવશે જ્યારે પોતાના દીન ઉપર સબર કરનારો એવો હશે જેમ કોઈ પોતાના હાથમાં આગ પકડે. જો તું તે સમયમાં વરુ હોય તો ખૂબ સારું, નહીંતર વરુ સ્વભાવવાળા મને ખાઈ જશે. ઓ ઇબ્ને મસ્ઊદ! તે સમયના આલિમો અને ફકીહો બેઈમાન અને જૂઠા હશે. જાણી લે કે તેઓ અલ્લાહની સૃષ્ટિમાં સૌથી ખરાબ છે, અને એવા જ તેમના અનુયાયીઓ છે, અને જેઓ તેમની પાસે જાય છે અને તેમની પાસેથી લે છે અને તેમને પ્રેમ કરે છે અને તેમની સાથે બેસે છે, અને જેઓ અલ્લાહની સૌથી ખરાબ સૃષ્ટિ સાથે મશવરો કરે છે. તેઓને જહન્નમની આગમાં દાખલ કરવામાં આવશે. તેઓ 'બહેરા, મૂંગા અને આંધળા છે, તેથી [ખોટા માર્ગેથી] પાછા વળતા નથી' (બકરહ 2:18). 'અને કયામતના દિવસે, અમે તેમને તેમના ચહેરાઓ પર ઉઠાવીશું, એ સ્થિતિમાં કે તેઓ આંધળા, મૂંગા અને બહેરા હશે; તેમનું સ્થાન જહન્નમ છે; જ્યારે પણ તેની આગ શાંત થવા લાગશે, અમે તેમના પર નવી જ્વાળા વધારીશું' (ઇસ્રા 17:97). 'જ્યારે પણ તેમના શરીરની ચામડીઓ [તેમાં] બળી જશે, અમે તેની જગ્યાએ બીજી ચામડીઓ મૂકીશું, જેથી તેઓ [ઇલાહી] સજા ચાખે' (નિસા 4:56). وَ إِذا أُلْقُوا فِیها سَمِعُوا لَها شَهِیقاً وَ هِیَ تَفُورُ. تَکادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ [અને જ્યારે તેઓ તેમાં નાખવામાં આવશે ત્યારે તેઓ તેની ગર્જના સાંભળશે જ્યારે તે ઉકળતી હશે. તે ગુસ્સાથી ફાટી પડવાની તૈયારીમાં હશે]. જ્યારે પણ તેઓ જહન્નમના ગમ અને દુ:ખોમાંથી બહાર નીકળવા ઇચ્છશે, ત્યારે તેમને તેમાં પાછા ધકેલવામાં આવશે અને [તેમને કહેવામાં આવશે]: 'સળગતી સજા ચાખો!' (હજ 22:22). તેઓ માટે તેમાં [જહન્નમમાં] દર્દનાક ચીસો છે અને તેઓ કંઈ સાંભળતા નથી (અંબિયા 21:100). તેઓ દાવો કરે છે કે તેઓ મારા દીન અને સુન્નત પર, મારા માર્ગ અને તરીકા પર છે — તેઓ મારાથી દૂર છે અને હું તેમનાથી બેઝાર છું. ઓ ઇબ્ને મસ્ઊદ! સભાઓમાં તેમની સાથે ન બેસો, બજારમાં તેમની સાથે ખરીદ-વેચાણ ન કરો, તેમને રસ્તો ન બતાવો, તેમને પાણી ન પીવડાવો.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّه (علیه السلام) أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لِأَیِّ شَیْءٍ بَعَثَ اللَّهُ الْأَنْبِیَاءَ وَ الرُّسُلَ إِلَی النَّاسِ فَقَالَ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللَّهِ حُجَّهًٌْ مِنْ بَعْدِ الرُّسُلِ وَ لِئَلَّا یَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِیرٍ وَ لا نَذِیرٍ وَ لِتَکُونَ حُجَّهًُْ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَ لَا تَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ یَقُولُ حِکَایَهًًْ عَنْ خَزَنَهًِْ جَهَنَّمَ وَ احْتِجَاجِهِمْ عَلَی أَهْلِ النَّارِ بِالْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلالٍ کَبِیرٍ.

امام صادق (علیه السلام)- مردی از امام صادق (علیه السلام) سؤال کرد: «خداوند برای چه پیامبران و انبیا را برای مردم فرستاد»؟ ایشان پاسخ داد: «تا بعد از آمدن پیامبران، مردم بهانه ای بر خداوند نداشته باشند و نیز نگویند: «بشارت دهنده و بیم دهنده‌ای برای ما نیامد». و برای اینکه پیامبران (علیهم السلام)، حجّت خدا بر مردم باشند. آیا نشنیده ای که خداوند عزّ و جلّ حکایتی از زبان نگهبانان جهنّم و استدلال آنان برای جهنّمیان در مورد پیامبران (علیهم السلام) آورده و فرموده است: «مگر بیم‌دهنده‌ی الهی به سراغ شما نیامد»؟! می‌گویند: «چرا، بیم دهنده‌ای به سراغ ما آمد، ولی ما [او را] تکذیب کردیم و گفتیم: «خداوند هرگز چیزی نازل نکرده، و شما در گمراهی بزرگی هستید».

Imam Sadiq (peace be upon him): A man asked Imam Sadiq (peace be upon him): "For what reason did Allah send prophets and messengers to people?" He replied: "So that after the coming of the messengers, people would have no excuse against Allah, and so that they would not say: 'No bearer of glad tidings and no warner came to us.' And so that the prophets (peace be upon them) would be Allah's proof over the people. Have you not heard that Allah the Mighty and Majestic has related a story from the tongue of the guardians of Hell and their argument to the people of the Fire regarding the prophets (peace be upon them), and has said: أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ [Did there not come to you a warner?] They will say: قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلالٍ کَبِیرٍ [Yes, indeed a warner came to us, but we denied him and said: 'Allah has not sent down anything; you are only in a great error.']"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): એક વ્યક્તિએ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "અલ્લાહે લોકો માટે નબીઓ અને રસૂલો શા માટે મોકલ્યા?" તેમણે જવાબ આપ્યો: "જેથી નબીઓના આવ્યા પછી લોકો પાસે અલ્લાહ સામે કોઈ બહાનું ન રહે, અને તેઓ એમ ન કહે: 'અમારી પાસે કોઈ ખુશખબર આપનાર અને ડરાવનાર આવ્યો ન હતો.' અને એ માટે કે નબીઓ (અલયહેમુસ્સલામ) લોકો પર અલ્લાહની હુજ્જત બને. શું તમે નથી સાંભળ્યું કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે જહન્નમના રખેવાળોની ઝબાનીથી અને નબીઓ (અલયહેમુસ્સલામ) અંગે જહન્નમવાળાઓ સામેની તેમની દલીલની હિકાયત વર્ણવીને ફરમાવ્યું છે: أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ [શું તમારી પાસે ઇલાહી ડરાવનાર ન આવ્યો?] તેઓ કહેશે: قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِی ضَلالٍ کَبِیرٍ [હા, ખરેખર અમારી પાસે એક ડરાવનાર આવ્યો, પરંતુ અમે [તેને] જૂઠલાવ્યો અને કહ્યું: 'અલ્લાહે કંઈ પણ નાઝિલ કર્યું નથી, અને તમે તો મોટી ગુમરાહીમાં છો.']"

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَنْزَلَ فِی تَبَارَکَ کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا وَ قُلْنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَیْءٍ فَهَؤُلَاءِ مُشْرِکُونَ.

امام باقر (علیه السلام)- در سوره‌ی تبارک فرمود: کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ* قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا قُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَیْءٍ. پس اینان مشرک هستند.

Imam Baqir (peace be upon him): In Surah Tabarak He said: کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ* قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا قُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَیْءٍ [Whenever a group is cast into it, its keepers ask them: Did there not come to you a warner? They say: Yes, indeed a warner came to us, but we denied him and said: Allah has not sent down anything]. So these are polytheists.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): સૂરએ તબારકમાં ફરમાવ્યું: کُلَّما أُلْقِیَ فِیها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ یَأْتِکُمْ نَذِیرٌ* قالُوا بَلی قَدْ جاءَنا نَذِیرٌ فَکَذَّبْنا قُلْنا ما نَزَّلَ اللهُ مِنْ شَیْءٍ [જ્યારે પણ કોઈ સમૂહને તેમાં નાખવામાં આવે છે, ત્યારે તેના રખેવાળો તેમને પૂછે છે: શું તમારી પાસે કોઈ ડરાવનાર ન આવ્યો? તેઓ કહેશે: હા, ખરેખર અમારી પાસે એક ડરાવનાર આવ્યો, પરંતુ અમે જૂઠલાવ્યો અને કહ્યું: અલ્લાહે કંઈ પણ નાઝિલ કર્યું નથી]. તો આ લોકો મુશરિક છે.