سورة الأعراف

Verse 14 of 206

7:14

قالَ أَنْظِرْني إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

گفت:«مرا تا روزى‌كه [مردم] برانگيخته مى‌شوند مهلت ده [و زنده بگذار].»

He said: Respite me until the day when they are raised up.

તેણે (ઇબ્લીસે) કહ્યુ કે જે દિવસે લોકો ઊભા કરવામાં આવશે તે દિવસ સુધીની મને મોહલત આપ.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ إِبْلِیسَ قَالَ أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ فَأَبَی اللهَُ ذَلِکَ عَلَیْهِ قالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ظَهَرَ إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللَّهُ فِی جَمِیعِ أَشْیَاعِهِ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ (علیه السلام) إِلَی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ وَ هِیَ آخِرُ کَرَّهًٍْ یَکُرُّهَا أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).

امام صادق ( خثعمی می‌گوید: شنیدم که امام صادق (فرمود: «ابلیس گفت: أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ. ولی خداوند از این خواسته او ابا نمود و فرمود: [تو از مهلت‌داده شدگانی]! تا روز قیامت ، و هنگامی‌که روز قیامت فرا می‌رسد. ( حجر/۳۸۳۷ ) وقتی روز معیّن معلوم برسد، ابلیس بر تمام پیروانش از زمان خلقت آدم (توسّط خدا تا روز معیّن معلوم، ظاهر می‌شود و این آخرین بازگشتی است که امیرالمؤمنین (دارد».

Imam Sadiq (peace be upon him): Khath'ami says: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say: "Iblis said: أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ [Respite me until the day when they are raised up]. But Allah refused this request of his and said: [You are among those granted respite] until the day of the appointed time. And when the day of the appointed time arrives — (Hijr/37-38) — when the known appointed day comes, Iblis, may Allah curse him, will appear along with all his followers from the time Allah created Adam (peace be upon him) until the known appointed day, and this is the last return (raj'a) that Amir al-Mu'minin (peace be upon him) will have."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ખસઅમી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવતાં સાંભળ્યા: "ઇબ્લીસે કહ્યું: أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ [મને તે દિવસ સુધી મહોલત આપ જ્યારે લોકો ઉઠાવવામાં આવશે]. પરંતુ અલ્લાહે તેની આ વિનંતીનો ઇન્કાર કર્યો અને ફરમાવ્યું: [તું મહોલત આપવામાં આવેલાઓમાંથી છે] કયામતના દિવસ સુધી, અને જ્યારે કયામતનો દિવસ આવી પહોંચે. (હિજ્ર/૩૭-૩૮) જ્યારે નિર્ધારિત જાણીતો દિવસ આવશે, ત્યારે ઇબ્લીસ, અલ્લાહ તેના પર લાનત કરે, અલ્લાહે આદમ (અલયહિસ્સલામ)ને પૈદા કર્યાના સમયથી લઈને નિર્ધારિત જાણીતા દિવસ સુધીના તેના તમામ પૈરોકારો સાથે ઝાહિર થશે, અને આ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)નું છેલ્લું પાછું ફરવું (રજઅત) છે."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) أَوَّلُ مَنْ قَاسَ إِبْلِیسُ وَ اسْتَکْبَرَ وَ الِاسْتِکْبَارُ هُوَ أَوَّلُ مَعْصِیَهًٍْ عُصِیَ اللَّهُ بِهَا قَالَ فَقَالَ إِبْلِیسُ یَا رَبِّ اعْفُنِی مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ (علیه السلام) وَ أَنَا أَعْبُدُکَ عِبَادَهًًْ لَمْ یَعْبُدْکَهَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ (علیه السلام) وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ (علیه السلام) قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَا حَاجَهًَْ لِی إِلَی عِبَادَتِکَ إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیْثُ تُرِیدُ فَأَبَی أَنْ یَسْجُدَ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ، وَ إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلی یَوْمِ الدِّینِ قَالَ إِبْلِیسُ یَا رَبِّ وَ کَیْفَ وَ أَنْتَ الْعَدْلُ الَّذِی لَا تَجُورُ وَ لَا تَظْلِمُ فَثَوَابُ عَمَلِی بَطَلَ قَالَ لَا وَ لَکِنْ سَلْنِی مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا مَا شِئْتَ ثَوَاباً لِعَمَلِکَ فَأُعْطِیَکَ فَأَوَّلُ مَا سَأَلَ الْبَقَاءُ إِلَی یَوْمِ الدِّینِ فَقَالَ اللَّهُ قَدْ أَعْطَیْتُکَ قَالَ سَلِّطْنِی عَلَی وُلْدِ آدَمَ (علیه السلام) قَالَ سَلَّطْتُکَ قَالَ أَجْرِنِی فِیهِمْ مَجْرَی الدَّمِ فِی الْعُرُوقِ قَالَ قَدْ أَجْرَیْتُکَ قَالَ لَا یُولَدُ لَهُمْ وَلَدٌ إِلَّا وُلِدَ لِیَ اثْنَانِ وَ أَرَاهُمْ وَ لَا یَرَوْنِی وَ أَتَصَوَّرُ لَهُمْ فِی کُلِّ صُورَهًٍْ شِئْتُ فَقَالَ قَدْ أَعْطَیْتُکَ قَالَ یَا رَبِّ زِدْنِی قَالَ قَدْ جَعَلْتُ لَکَ وَ لِذُرِّیَّتِکَ فِی صُدُورِهِمْ أَوْطَاناً قَالَ رَبِّ حَسْبِی فَقَالَ إِبْلِیسُ عِنْدَ ذَلِکَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ، ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ.

امام صادق ( امام صادق (فرمود: «اوّلین کسی که مقایسه کرد و تکبّر ورزید، ابلیس بود و تکبّر اوّلین گناه و عصیانی بود که خداوند با آن مورد نافرمانی قرار گرفت». فرمود: پس ابلیس گفت: «پروردگارا! مرا از سجده بر آدم معاف کن و آنگاه من به‌گونه‌ای تو را عبادت می‌کنم که هیچ فرشته مقرّبی و نه هیچ پیامبر مرسلی آن‌گونه تو را عبادت نکرده است». پس خداوند فرمود: «من نیازی به عبادت تو ندارم. من می‌خواهم آن گونه که خود دوست دارم مورد عبادت قرار بگیرم نه آن گونه که تو می‌خواهی». پس شیطان از سجده‌کردن سر باز زد. خداوند تبارک‌وتعالی فرمود: «از آن خارج شو. پس همانا تو رانده شده‌ای و همانا تا روز قیامت لعنت من بر تو است» ابلیس گفت: «پروردگارا چگونه ممکن است درحالی‌که تو همان عادل مطلق هستی که ستم نمی‌کند. پس ثواب عمل من باطل شد»؟ فرمود: «خیر! ولی از امور دنیا هرآنچه می‌خواهی به‌عنوان پاداش و ثواب عملت از من طلب کن، به تو عطا خواهم کرد». پس اوّلین چیزی که خواست باقی‌ماندن تا روز قیامت بود. پس خداوند فرمود: «یقیناً به تو عطا کردم». گفت: «مرا بر فرزندان آدم مسلّط گردان». فرمود: «تو را مسلّط کردم». گفت: «مرا مانند جاری‌شدن خون در رگ در [وجود] آنان جاری کن». فرمود: «تو را جاری کردم». گفت: «از آنان فرزندی متولّد نشود مگر اینکه برای من دو فرزند متولّد شود و من آنان را ببینم و آنان مرا نبینند و برای آنان در هر شکلی که بخواهم ظاهر شوم». پس فرمود: «به تو عطا کردم». گفت: «پروردگارا بیشتر به من بده». فرمود: «سینه‌های آنان را برای تو و ذرّیّه‌ات موطن قرار دادم». گفت: «پروردگارا مرا کفایت کرد». اینجا بود که ابلیس گفت: به‌عزّت و جلالت سوگند که همه‌ی آن‌ها را گمراه می‌سازم مگر بندگان خالصت را. ( ص/۸۳۸۲ ) سپس از پیش رو و از پشت سر، و از طرف راست و از طرف چپ آن‌ها، به سراغشان می‌روم؛ و بیشتر آن‌ها را شکرگزار نخواهی یافت!» ( اعراف/۱۷ )».

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) said: "The first one to reason by analogy and to show arrogance was Iblis, and arrogance was the first sin and act of disobedience by which Allah was disobeyed." He said: Then Iblis said: "O Lord! Exempt me from prostrating to Adam (peace be upon him), and then I will worship You in such a way that no near-stationed angel and no sent prophet has ever worshipped You." So Allah said: "I have no need of your worship. I want to be worshipped in the way that I Myself desire, not in the way that you desire." So Satan refused to prostrate. Allah the Blessed and Exalted said: فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ، وَ إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلی یَوْمِ الدِّینِ [Get out of it, for indeed you are accursed, and indeed My curse is upon you until the Day of Judgment]. Iblis said: "O Lord, how can this be, while You are the very Absolute Just One who does not oppress? Then has the reward of my deed become void?" He said: "No! But ask Me from the affairs of the world whatever you wish as a reward for your deed, and I shall grant it to you." So the first thing he asked for was to remain alive until the Day of Judgment. Allah said: "Certainly I have granted it to you." He said: "Give me power over the children of Adam." He said: "I have given you power." He said: "Make me flow within them as blood flows in the veins." He said: "I have made you flow." He said: "Let no child be born to them without two being born for me, and let me see them while they cannot see me, and let me appear to them in any form I wish." He said: "I have granted it to you." He said: "O Lord, give me more." He said: "I have made their breasts a dwelling for you and your progeny." He said: "O Lord, that is enough for me." At that point Iblis said: فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ [By Your might, I will surely mislead them all, except Your chosen servants from among them] (Sad/82-83), ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ [Then I will come upon them from before them and from behind them and from their right and from their left, and You will not find most of them grateful] (Al-A'raf/17)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "સૌ પ્રથમ જેણે કિયાસ (સરખામણી) કર્યો અને તકબ્બુર કર્યો તે ઇબ્લીસ હતો, અને તકબ્બુર એ પહેલો ગુનાહ અને નાફરમાની હતી જેના દ્વારા અલ્લાહની નાફરમાની કરવામાં આવી." ફરમાવ્યું: પછી ઇબ્લીસે કહ્યું: "પરવરદિગાર! મને આદમને સિજદો કરવાથી માફ કર, અને ત્યારે હું તારી એવી ઇબાદત કરીશ કે કોઈ મુકર્રબ ફરિશ્તાએ કે કોઈ મુરસલ પયગંબરે એવી ઇબાદત ન કરી હોય." તો અલ્લાહે ફરમાવ્યું: "મને તારી ઇબાદતની જરૂર નથી. હું ઇચ્છું છું કે જે રીતે હું પસંદ કરું તે રીતે મારી ઇબાદત કરવામાં આવે, નહીં કે જે રીતે તું ઇચ્છે છે." તો શયતાને સિજદો કરવાનો ઇન્કાર કર્યો. અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ ફરમાવ્યું: فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّکَ رَجِیمٌ، وَ إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلی یَوْمِ الدِّینِ [ત્યાંથી નીકળી જા, ખરેખર તું ધુત્કારાયેલો છે, અને ખરેખર કયામતના દિવસ સુધી મારી લાનત તારા પર છે]. ઇબ્લીસે કહ્યું: "પરવરદિગાર! આ કેવી રીતે શક્ય છે જ્યારે તું જ મુત્લક આદિલ છે જે ઝુલ્મ કરતો નથી. તો શું મારા અમલનો સવાબ બાતિલ થઈ ગયો?" ફરમાવ્યું: "ના! પરંતુ દુનિયાની બાબતોમાંથી જે કંઈ ઇચ્છે તે તારા અમલના બદલા અને સવાબ તરીકે મારી પાસેથી માંગ, હું તને આપીશ." તો સૌ પ્રથમ જે તેણે માંગ્યું તે કયામતના દિવસ સુધી બાકી રહેવાનું હતું. અલ્લાહે ફરમાવ્યું: "ખરેખર મેં તને આપ્યું." તેણે કહ્યું: "મને આદમના સંતાનો પર પ્રભુત્વ આપ." ફરમાવ્યું: "મેં તને પ્રભુત્વ આપ્યું." તેણે કહ્યું: "મને તેમનામાં એ રીતે વહાવ જેમ રગોમાં લોહી વહે છે." ફરમાવ્યું: "મેં તને વહાવ્યો." તેણે કહ્યું: "તેમને એક પણ સંતાન પૈદા ન થાય સિવાય કે મારા માટે બે સંતાનો પૈદા થાય, અને હું તેમને જોઉં પણ તેઓ મને ન જુએ, અને હું તેમના માટે જે સ્વરૂપ ઇચ્છું તે સ્વરૂપમાં ઝાહિર થાઉં." ફરમાવ્યું: "મેં તને આપ્યું." તેણે કહ્યું: "પરવરદિગાર! મને વધુ આપ." ફરમાવ્યું: "મેં તેમના સીનાઓને તારા અને તારી ઝુર્રિય્યત માટે વસવાટ બનાવી દીધું." તેણે કહ્યું: "પરવરદિગાર! મારા માટે પૂરતું છે." અહીં ઇબ્લીસે કહ્યું: તારી ઇઝ્ઝત અને જલાલતના સોગંદ કે હું તે બધાને ગુમરાહ કરીશ સિવાય તારા મુખ્લિસ બંદાઓને. (સાદ/૮૨-૮૩) પછી હું તેમની આગળથી અને પાછળથી, અને તેમના જમણી બાજુથી અને ડાબી બાજુથી તેમની પાસે આવીશ; અને તું તેમાંથી મોટા ભાગનાને શુક્રગુઝાર નહીં પામે! (અઅરાફ/૧૭)."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

أَنْظَرَهُ إِلَی یَوْمِ یَبْعَثُ اللَّهُ قَائِمَنَا.

امام صادق ( خدا به او مهلت داده تا روزی‌که قائم (ما ظهور کند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah has granted him respite until the day when our Qa'im (peace be upon him) appears.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે તેને તે દિવસ સુધી મહોલત આપી છે જ્યારે અમારા કાઇમ (અલયહિસ્સલામ) ઝુહૂર કરશે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَیَمُوتُ إِبْلِیسُ مَا بَیْنَ النَّفْخَهًِْ الْأُولَی وَ الثَّانِیَهًْ.

امام صادق ( ابلیس میان صور اوّل و دوّم می‌میرد.

Imam Sadiq (peace be upon him): Iblis will die between the first and second blowing [of the trumpet].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇબ્લીસ પહેલા અને બીજા સૂર (ફૂંક) વચ્ચે મૃત્યુ પામશે.