سورة نوح

Verse 28 of 28

71:28

رَبِّ اغْفِرْ لي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً

«پروردگارا! مرا، و پدر و مادرم و همه‌ی كساني را كه با ايمان وارد خانه‌ی من شدند، و جميع مردان و زنان با ايمان را بيامرز؛ و ستمكاران را جز هلاكت ميفزا»!

My Lord! forgive me and my parents and him who enters my house believing, and the believing men and the believing women; and do not increase the unjust in aught but destruction!

અય મારા પરવરદિગાર! તું મને માફ કરી દે અને મારા વાલેદૈનને પણ, અને દરેક તે શખ્સને કે જે ઇમાનની હાલતમાં મારા ઘરમાં દાખલ થાય, અને તમામ ઇમાનદાર મરદ તથા તમામ ઇમાનદાર ઔરતોને; અને ઝાલિમો માટે હલાકત સિવાય કાંઇજ ન વધારજે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَباراً أَیْ خَسَاراً.

امام باقر (علیه السلام)- وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارًا؛ منظور، خسران و زیان است.

Imam Baqir (peace be upon him): وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارًا [and do not increase the unjust in aught but destruction]; what is meant is loss and ruin.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارًا [અને ઝાલિમોને નુકસાન સિવાય કંઈ પણ વધારીશ નહીં]; હેતુ, ખુસરાન અને નુકસાન છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ‌الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً یَعْنِی الْوَلَایَهًَْ مَنْ دَخَلَ فِی الْوَلَایَهًِْ دَخَلَ فِی بَیْتِ الْأَنْبِیَاءِ (علیه السلام) وَ قَوْلُهُ إِنَّما یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً یَعْنِی الْأَئِمَّهًَْ (علیهم السلام) وَ وَلَایَتَهُمْ مَنْ دَخَلَ فِیهَا دَخَلَ فِی بَیْتِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله).

امام صادق (علیه السلام)- محمد حلبی از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که درباره‌ی آیه: رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً فرمود: «یعنی ولایت . هرکس داخل در ولایت شد، داخل در بیت انبیاء (علیهم السلام) شده. است. و فرمایش خداوند متعال: خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملًا شما را پاک سازد. ( احزاب/۳۳ ) یعنی، ائمّه (علیهم السلام) و ولایت آن‌ها؛ هرکس داخل در آن شد، داخل در بیت پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) شده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Muhammad al-Halabi has narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that concerning the verse: رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً [My Lord! forgive me and my parents and him who enters my house believing] he said: 'That is, wilayah. Whoever entered wilayah has entered the house of the prophets (peace be upon them). And the saying of Allah the Exalted: Allah only wishes to remove all impurity and sin from you, O People of the House, and to purify you completely (Ahzab/33) means the Imams (peace be upon them) and their wilayah; whoever entered it has entered the house of the Noble Prophet (peace be upon him and his family).'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ હલબીએ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કર્યું છે કે આયત: رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً [હે મારા રબ! મને, મારા માતા-પિતાને અને જે ઈમાન સાથે મારા ઘરમાં પ્રવેશે તેને માફ કરી દે] વિશે ફરમાવ્યું: 'એટલે વિલાયત. જે કોઈ વિલાયતમાં દાખલ થયો, તે અંબિયા (અલયહિમુસ્સલામ)ના ઘરમાં દાખલ થયો છે. અને અલ્લાહ તઆલાનું ફરમાન: અલ્લાહ ફક્ત એ ચાહે છે કે તમારાથી પલીદી અને ગુનાહને દૂર કરે, હે અહલેબૈત, અને તમને સંપૂર્ણપણે પાક કરી દે. (અહઝાબ/૩૩) એટલે, ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) અને તેમની વિલાયત; જે કોઈ તેમાં દાખલ થયો, તે પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ઘરમાં દાખલ થયો છે.'

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

عَنِ ابْنِ‌عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) فِی قَوْلِهِ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ قَدْ کَانَ قَبْرُ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) مَعَ نُوحٍ فِی السَّفِینَهًِْ فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ السَّفِینَهًِْ تَرَکَ قَبْرَهُ خَارِجَ الْکُوفَهًِْ فَسَأَلَ نُوحٌ رَبَّهُ الْمَغْفِرَهًَْ لِعَلِیٍّ وَ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) قَوْلُهُ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ قَالَ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِینَ یَعْنِی الظَّلَمَهًَْ لِأَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) إِلَّا تَباراً.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- ابن‌عباس (رحمة الله علیه) درباره‌ی این آیه از قرآن گفت: «رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِنًا؛ مقبره علی (علیه السلام) با نوح در کشتی بود. هنگامی که او از کشتی خارج شد قبرش را در بیرون از کوفه گذاشت. سپس نوح از پروردگارش برای علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) آمرزش خواست؛ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ المُؤْمِنَاتِ و سپس فرمود: «وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارًا؛ یعنی جز بر هلاکت کسانی که به اهل بیت محمّد (صلی الله علیه و آله) ظلم کردند، میفزای».

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) said regarding this verse of the Quran: "رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِنًا [My Lord! forgive me and my parents and him who enters my house believing]; the grave of Ali (peace be upon him) was with Nuh in the ark. When he came out of the ark, he left his grave outside Kufa. Then Nuh asked his Lord for forgiveness for Ali (peace be upon him) and Fatimah (peace be upon her); وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ المُؤْمِنَاتِ [and the believing men and the believing women], and then he said: 'وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارًا [and do not increase the unjust in aught but destruction]; meaning, do not increase anything for those who wronged the Ahl al-Bayt of Muhammad (peace be upon him and his family) except destruction.'"

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) એ કુરઆનની આ આયત વિશે કહ્યું: "رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِنًا [હે મારા પરવરદિગાર! મને અને મારા માતા-પિતાને અને જે મોમિન થઈને મારા ઘરમાં દાખલ થાય તેને માફ કર]; અલી (અલયહિસ્સલામ) ની કબર નૂહની સાથે કશ્તીમાં હતી. જ્યારે તેઓ કશ્તીમાંથી બહાર નીકળ્યા ત્યારે તેમની કબરને કૂફાની બહાર મૂકી દીધી. પછી નૂહે પોતાના પરવરદિગાર પાસેથી અલી (અલયહિસ્સલામ) અને ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) માટે માફી માંગી; وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ المُؤْمِنَاتِ [અને મોમિન પુરુષો અને મોમિન સ્ત્રીઓ માટે], અને પછી ફરમાવ્યું: 'وَ لَا تَزِدِ الظَّالِمِینَ إِلَّا تَبَارًا [અને ઝાલિમોના માટે વિનાશ સિવાય કંઈ ન વધાર]; એટલે કે જેમણે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ના અહલેબૈત પર ઝુલ્મ કર્યો, તેમના વિનાશ સિવાય કંઈ ન વધારીશ.'"

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

ٍ عَنْ أَبِی‌شُعَیْبٍ‌الْخُرَاسَانِیِّ قَال قُلْتُ لِأَبِی‌الْحَسَنِ‌الرِّضَا (علیه السلام) أَیُّمَا أَفْضَلُ زِیَارَهًُْ قَبْرِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَوْ زِیَارَهًُْ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ إِنَّ الْحُسَیْنَ (علیه السلام) قُتِلَ مَکْرُوباً فَحَقٌّ عَلَی اللَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ أَنْ لَا یَأْتِیَهُ مَکْرُوبٌ إِلَّا فَرَّجَ اللَّهُ کَرْبَهُ وَ فَضْلُ زِیَارَهًِْ قَبْرِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلَی زِیَارَهًِْ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) کَفَضْلِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلَی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ ثُمَّ قَالَ لِی أَیْنَ تَسْکُنُ قُلْتُ الْکُوفَهًَْ قَالَ إِنَّ مَسْجِدَ الْکُوفَهًِْ بَیْتُ نُوحٍ لَوْ دَخَلَهُ رَجُلٌ مِائَهًَْ مَرَّهًٍْ لَکَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَهًَْ مَغْفِرَهًٍْ لِأَنَّ فِیهِ دَعْوَهًَْ نُوحٍ (علیه السلام) حَیْثُ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً قَالَ قُلْتُ مَنْ عَنَی بِوَالِدَیْهِ قَالَ آدَمَ وَ حَوَّاءَ (علیها السلام).

امام رضا (علیه السلام)- شعیب خراسانی گوید: «خدمت امام رضا (علیه السلام) عرض کردم که زیارت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) افضل است یا زیارت حضرت امام حسین (علیه السلام)؟ فرمود: «حضرت امام حسین (علیه السلام) مغموم و مهموم در راه خدا شهید شدند؛ بر خداوند عالمیان واجب و لازم است که هیچ غمگینی به زیارت قبر آن حضرت نرود مگر اینکه حق تعالی غم او را زایل گرداند و او را خوشحال برگرداند، ولیکن زیادتیِ ثواب زیارت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) بر زیارت حضرت امام حسین (علیه السلام) مثل زیادتی فضیلت حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است بر حضرت امام حسین (علیه السلام)». و بعد از آن از من پرسید که: «در کجا می‌باشی»؟ گفتم: «در کوفه». فرمود: «مسجد کوفه خانه‌ی حضرت نوح (علیه السلام) است؛ اگر کسی صد مرتبه داخل آن مسجد شود صد مرتبه آمرزش به دعای حضرت نوح (علیه السلام) برای او نوشته می‌شود. چنانچه حق تعالی می‌فرماید که حضرت نوح (علیه السلام) فرمود: قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً عرض کردم: «مراد از پدر و مادر آن حضرت کیست»؟ فرمود: «حضرت آدم (علیه السلام) و حوّا (سلام الله علیها)».

Imam Rida (peace be upon him): Shu'ayb Khurasani said: "I said to Imam Rida (peace be upon him): Which is more virtuous — visiting the grave of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) or visiting the grave of Imam Husayn (peace be upon him)? He said: 'Imam Husayn (peace be upon him) was martyred grieved and sorrowful in the path of Allah; it is incumbent upon the Lord of the worlds that no grieving person goes to visit that Imam's grave without Allah the Exalted removing his grief and returning him joyful. However, the excess of the reward of visiting the grave of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) over the visit to the grave of Imam Husayn (peace be upon him) is like the excess of the virtue of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) over Imam Husayn (peace be upon him).' After that he asked me: 'Where do you live?' I said: 'In Kufa.' He said: 'The mosque of Kufa is the house of Nuh (peace be upon him); if anyone enters that mosque a hundred times, a hundred forgivenesses through the supplication of Nuh (peace be upon him) are recorded for him. As Allah the Exalted says that Nuh (peace be upon him) said: رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً [My Lord! forgive me and my parents and him who enters my house believing].' I said: 'Who is meant by his father and mother?' He said: 'Adam (peace be upon him) and Hawwa (peace be upon her).'"

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): શુઐબ ખુરાસાની કહે છે: "મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) ની ખિદમતમાં અરજ કરી કે અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની ઝિયારત અફઝલ છે કે ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) ની ઝિયારત? આપે ફરમાવ્યું: 'ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) ગમગીન અને દુઃખિત હાલમાં અલ્લાહના રસ્તામાં શહીદ થયા; અલ્લાહ તઆલા પર વાજિબ અને લાઝિમ છે કે કોઈ પણ ગમગીન વ્યક્તિ તેમની કબરની ઝિયારત માટે ન જાય સિવાય કે અલ્લાહ તઆલા તેના ગમને દૂર કરે અને તેને ખુશ કરીને પાછો ફેરવે. પરંતુ અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની ઝિયારતના સવાબની ઝિયાદતી ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) ની ઝિયારત પર એવી છે જેવી અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની ફઝીલતની ઝિયાદતી ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) પર છે.' અને પછી મને પૂછ્યું: 'તું ક્યાં રહે છે?' મેં કહ્યું: 'કૂફામાં'. આપે ફરમાવ્યું: 'કૂફાની મસ્જિદ નૂહ (અલયહિસ્સલામ) નું ઘર છે; જો કોઈ સો વાર તે મસ્જિદમાં દાખલ થાય, તો નૂહ (અલયહિસ્સલામ) ની દુઆથી તેના માટે સો વાર માફી લખવામાં આવે છે. જેમ કે અલ્લાહ તઆલા ફરમાવે છે કે નૂહ (અલયહિસ્સલામ) એ કહ્યું: رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً [હે મારા પરવરદિગાર! મને અને મારા માતા-પિતાને અને જે મોમિન થઈને મારા ઘરમાં દાખલ થાય તેને માફ કર].' મેં અરજ કરી: 'તે હઝરતના પિતા અને માતાથી મુરાદ કોણ છે?' આપે ફરમાવ્યું: 'આદમ (અલયહિસ્સલામ) અને હવ્વા (અલયહસ્સલામ)'."

الصّادقین (علیها السلام) al-Sadiqayn (peace be upon them) અસ્-સાદિકૈન (અલયહિમુસ્સલામ)

رب اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ قَالَ آدَمَ وَ حَوَّاءَ (علیها السلام).

امام باقر و امام صادق (علیها السلام)- منظور از آیه‌ی رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَ آدم (علیه السلام) و حوا (سلام الله علیها) است.

Imam Baqir and Imam Sadiq (peace be upon them): What is meant by the verse رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَ [My Lord! forgive me and my parents] is Adam (peace be upon him) and Hawwa (peace be upon her).

ઇમામ બાકિર અને ઇમામ સાદિક (અલયહિમસ્સલામ): આયત رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَ [હે મારા પરવરદિગાર! મને અને મારા માતા-પિતાને માફ કર] થી મુરાદ આદમ (અલયહિસ્સલામ) અને હવ્વા (અલયહસ્સલામ) છે.