وَ کَانَ سَبَبُ نُزُولِ هَذِهِ الْآیَهًِْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) خَرَجَ مِنْ مَکَّهًَْ إِلَی سُوقِ عُکَاظٍ وَ مَعَهُ زَیْدُبْنُحَارِثَهًَْ یَدْعُو النَّاسَ إِلَی الْإِسْلَامِ فَلَمْ یُجِبْهُ أَحَدٌ وَ لَمْ یَجِدْ مَنْ یَقْبَلُهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَی مَکَّهًَْ فَلَمَّا بَلَغَ مَوْضِعاً یُقَالُ لَهُ وَادِی مَجَنَّهًَْ تَهَجَّدَ بِالْقُرْآنِ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ فَمَرَّ بِهِ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَلَمَّا سَمِعُوا قِرَاءَهًَْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اسْتَمَعُوا لَهُ فَلَمَّا سَمِعُوا قِرَاءَتَهُ قَالَ: بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَنْصِتُوا یَعْنِی اسْکُتُوا فَلَمَّا قُضِیَ أَیْ فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مِنَ الْقِرَاءَهًِْ وَلَّوْا إِلی قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ قالُوا یا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا کِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسی (علیه السلام) مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ وَ إِلی طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ یا قَوْمَنا أَجِیبُوا داعِیَ اللهِ وَ آمِنُوا بِهِ إِلَی قَوْلِهِ أُولئِکَ فِی ضَلالٍ مُبِینٍ فَجَاءُوا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَأَسْلَمُوا وَ آمَنُوا وَ عَلَّمَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَی نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله): قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ السُّورَهًَْ کُلَّهَا فَحَکَی اللَّهُ قَوْلَهُمْ وَ وَلَّی رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَیْهِمْ مِنْهُمْ وَ کَانُوا یَعُودُونَ إِلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی کُلِّ وَقْتٍ فَأَمَرَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَنْ یُعَلِّمَهُمْ وَ یُفَقِّهَهُمْ فَمِنْهُمْ مُؤْمِنُونَ وَ کَافِرُونَ وَ نَاصِبُونَ وَ یَهُودُ وَ نَصَارَی وَ مَجُوسٌ وَ هُمْ وُلْدُ الْجَانِّ.
علیّبنابراهیم (رحمة الله علیه)- سبب نزول این آیات این است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به همراه زیدبنحارثه از مکّه به بازار عکاظ رفت تا مردم را به اسلام دعوت کند. امّا هیچکس به او پاسخ مثبت نداد. آن حضرت بهسوی مکّه بازگشت. زمانیکه به مکانی به نام وادی مجنّه رسید، شب هنگام شروع به خواندن قرآن کرد. در این هنگام گروهی از جنّیان از آنجا عبور میکردند. زمانیکه صدای قرآن خواندن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را شنیدند، گروهی از آنها به گروهی دیگر میگفتند: «أَنصِتُوا» یعنی سکوت کنید. «فَلمَّا قُضِیَ» یعنی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از قرائت قرآن فارغ شد. «بهسوی قوم خود بازگشتند و آنها را بیم دادند! گفتند: «ای قوم ما! ما کتابی را شنیدیم که بعد از موسی نازل شده، هماهنگ با نشانههای کتابهای پیش از آن، که بهسوی حقّ و راه راست هدایت میکند. ای قوم ما! دعوتکنندهی الهی را اجابت کنید و به او ایمان آورید تا گناهانتان را ببخشد و شما را از عذابی دردناک پناه دهد! و هرکس به دعوتکنندهی الهی پاسخ نگوید، هرگز نمیتواند از چنگال عذاب الهی در زمین فرار کند، و غیر از خدا یار و یاوری برای او نیست چنین کسانی در گمراهی آشکارند»!. ( احقاف/۳۲-۲۹ ) آن ها به محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمدند و ایمان آوردند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) نیز شریعت اسلام را به آن ها آموخت. پس از آن، خداوند سورهی جن را به طور کامل بر رسول خدا نازل کرد. خداوند در آن سوره، سخنان آن ها، قبول ولایت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) توسّط آن ها و آمدن پیاپی ایشان نزد آن حضرت را ذکر فرموده است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز به امیرالمؤمنین (علیه السلام) دستور داد تا به آن ها احکام اسلام را یاد دهد. گروهی از آن ها مؤمن، گروهی کافر و برخی ناصبی هستند. همچنین در میان آن ها یهودی، مسیحی و مجوسی نیز یافت میشود. همه آن ها از نسل جانّ هستند.
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): The reason for the revelation of these verses is that the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), together with Zayd ibn Haritha, went from Mecca to the market of Ukaz to invite people to Islam. But no one responded positively to him. His holiness returned toward Mecca. When he reached a place called Wadi Majannah, at night he began to recite the Quran. At that moment, a party of the jinn was passing by. When they heard the sound of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) reciting the Quran, one group of them said to another: أَنصِتُوا [Be silent], meaning: keep quiet. فَلمَّا قُضِیَ [When it was concluded] means: the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) finished reciting the Quran. "They returned toward their people and warned them! They said: 'O our people! We have heard a Book which has been sent down after Musa (peace be upon him), confirming the signs of the books before it, which guides to the truth and to the straight path. O our people! Answer the caller of Allah and believe in him, so that He may forgive your sins and shelter you from a painful punishment! And whoever does not respond to the caller of Allah can never escape from the grip of Allah's punishment on earth, and there is no protector or helper for him besides Allah — such people are in manifest error!'" (Al-Ahqaf/29-32). They came to the presence of the Prophet (peace be upon him and his family) and believed. The Prophet (peace be upon him and his family) taught them the laws of Islam. After that, Allah revealed Surah al-Jinn in its entirety to the Messenger of Allah. In that surah, Allah has mentioned their words, their acceptance of the wilayah of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and their coming to his holiness one after another. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) also ordered Amir al-Mu'minin (peace be upon him) to teach them the rulings of Islam. A group of them are believers, a group are disbelievers, and some are Nasibis. Likewise, among them are found Jews, Christians and Zoroastrians. All of them are from the offspring of the Jann.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયતોના નુઝૂલનું કારણ એ છે કે રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ઝયદ બિન હારેસાની સાથે મક્કાથી ઉકાઝના બજારે ગયા જેથી લોકોને ઇસ્લામ તરફ દાવત આપે. પરંતુ કોઈએ તેમને હકારાત્મક જવાબ ન આપ્યો. તે હઝરત મક્કા તરફ પાછા ફર્યા. જ્યારે તેઓ વાદી મજન્નહ નામની જગ્યાએ પહોંચ્યા, ત્યારે રાત્રે કુરઆનનું પઠન કરવાનું શરૂ કર્યું. તે વખતે જિન્નાતોનું એક જૂથ ત્યાંથી પસાર થઈ રહ્યું હતું. જ્યારે તેઓએ રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના કુરઆન પઠનનો અવાજ સાંભળ્યો, ત્યારે એક જૂથે બીજા જૂથને કહ્યું: أَنصِتُوا [ચૂપ રહો] એટલે કે મૌન ધારણ કરો. فَلمَّا قُضِیَ [જ્યારે પૂરું થયું] એટલે કે રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) કુરઆન પઠનથી ફારિગ થયા. "તેઓ પોતાની કૌમ તરફ પાછા ફર્યા અને તેમને ચેતવણી આપી! તેમણે કહ્યું: 'ઓ અમારી કૌમ! અમે એક કિતાબ સાંભળી છે જે મૂસા (અલયહિસ્સલામ) પછી નાઝિલ થઈ છે, પોતાના પહેલાની કિતાબોની નિશાનીઓ સાથે સુસંગત છે, જે હકની અને સીધા માર્ગ તરફ હિદાયત કરે છે. ઓ અમારી કૌમ! અલ્લાહના દાવત આપનારને જવાબ આપો અને તેના પર ઈમાન લાવો જેથી તે તમારા ગુનાઓ માફ કરે અને તમને દુઃખદ અઝાબથી બચાવે! અને જે વ્યક્તિ અલ્લાહના દાવત આપનારને જવાબ નહીં આપે, તે કદી પણ પૃથ્વી પર અલ્લાહના અઝાબની પકડમાંથી ભાગી શકશે નહીં, અને અલ્લાહ સિવાય તેના માટે કોઈ મદદગાર કે સાથી નથી, આવા લોકો સ્પષ્ટ ગુમરાહીમાં છે!' " (અહકાફ/૨૯-૩૨). તેઓ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની હાજરીમાં આવ્યા અને ઈમાન લાવ્યા. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પણ તેમને ઇસ્લામની શરીઅત શીખવી. તે પછી, અલ્લાહે સૂરએ જિન્ન સંપૂર્ણ રીતે રસૂલે અલ્લાહ પર નાઝિલ કરી. અલ્લાહે તે સૂરએમાં તેમની વાતો, રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની વિલાયતનો તેમના દ્વારા સ્વીકાર અને તેમનું તે હઝરત પાસે એક પછી એક આવવાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ને હુકમ આપ્યો કે તેમને ઇસ્લામના અહકામ શીખવે. તેમાંથી કેટલાક મોઅમિન છે, કેટલાક કાફિર છે અને કેટલાક નાસિબી છે. તેમની વચ્ચે યહૂદી, ખ્રિસ્તી અને મજૂસી પણ જોવા મળે છે. તે બધા જાન્નની નસ્લમાંથી છે.