حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ قَالَ الْقَائِمُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فِی الرَّجْعَهًِْ فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً قَالَ هُوَ قَوْلُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) لِزُفَرَ وَ اللَّهِ یَا ابْنَ صُهَاکَ لَوْ لَا عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ کِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَعَلِمْتَ أَیُّنَا أَضْعَفُ نَاصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً قَالَ فَلَمَّا أَخْبَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا یَکُونُ مِنَ الرَّجْعَهًِْ قَالُوا مَتَی یَکُونُ هَذَا قَالَ اللَّهُ: قُلْ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) إِنْ أَدْرِی أَ قَرِیبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ یَجْعَلُ لَهُ رَبِّی أَمَداً وَ قَوْلُهُ: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً قَالَ: یُخْبِرُ اللَّهُ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) الَّذِی یَرْتَضِیهِ بِمَا کَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَخْبَارِ وَ مَا یَکُونُ بَعْدَهُ مِنْ أَخْبَارِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ الرَّجْعَهًِْ وَ الْقِیَامَهًِْ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ؛ این وعده‌ی دیدن قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) در رجعت می‌باشد. آیه: فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً؛ این سخن امیرالمؤمنین (علیه السلام) به عمر است که فرمود: «ای پسر صهّاک! به خدا قسم! اگر پیمانم با رسول خدا و عهدم با دستوری از خدا که رسیده است، نبود، می‌دیدی کدام‌یک از ما از حیث ناصر ضعیف‌تر و از نظر عدد کم‌تر است»! علی‌بن‌ابراهیم می‌گوید: «وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آنان را به امور مربوط به رجعت خبر داد، گفتند: «چه زمانی رجعت اتفاق می‌افتد»؟ خدا فرمود: «ای محمد! قُلْ إِنْ أَدْری أَ قَریبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ یَجْعَلُ لَهُ رَبِّی أَمَداً». و در مورد آیه: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً؛ خدا به پیامبر (صلی الله علیه و آله) برگزیده‌اش اخبار وقایع قبل از او را می‌رساند و اخبار وقایع پس از او که مربوط به قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت و قیامت است را خبر می دهد».
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ [Until when they see what they are promised]; this is the promise of seeing al-Qa'im (may Allah hasten his noble relief) and Amir al-Mu'minin (peace be upon him) at the time of the raj'a (the return). The verse: فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً [Then shall they know who is weaker in helpers and fewer in number]; this is the word of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) to Umar, when he said: "O son of Suhak! By Allah, were it not for my covenant with the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and my pledge under a decree from Allah that has already come, you would see which of us is weaker in helpers and fewer in number!" Ali ibn Ibrahim says: "When the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) informed them of the matters relating to the raj'a, they said: 'When will the raj'a take place?' Allah said: 'O Muhammad! قُلْ إِنْ أَدْری أَ قَریبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ یَجْعَلُ لَهُ رَبِّی أَمَداً [Say: I do not know whether that which you are promised is near, or whether my Lord will appoint for it a long term].' And regarding the verse: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً [The Knower of the unseen! So He does not reveal His unseen to anyone, except to a Messenger whom He has chosen; then indeed He makes a guard march before him and behind him]; Allah conveys to His chosen Prophet (peace be upon him and his family) the reports of the events before him, and informs him of the reports of the events after him relating to al-Qa'im (may Allah hasten his noble relief), the raj'a, and the Resurrection."
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): حَتَّی إِذا رَأَوْا ما یُوعَدُونَ [જ્યાં સુધી તેઓ તે જુએ જેનું તેમને વચન અપાયું છે]; આ કાઈમ (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ) અને અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ને રજઅત [પુનરાગમન]માં જોવાનું વચન છે. આયત: فَسَیَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً [તો ટૂંક સમયમાં તેઓ જાણી લેશે કે મદદગારોની દૃષ્ટિએ કોણ વધુ નબળો છે અને સંખ્યાની દૃષ્ટિએ કોણ ઓછો છે]; આ અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની ઉમર સાથેની વાત છે, જ્યાં તેમણે ફરમાવ્યું: "ઓ સુહાકના દીકરા! અલ્લાહની કસમ! જો રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સાથે મારો કરાર અને અલ્લાહના તે આદેશ પરનો મારો પ્રતિબદ્ધ પાલન જે અગાઉથી નક્કી થઈ ગયો છે તે ન હોત, તો તું જોઈ લેત કે આપણામાંથી કોણ મદદગારોની દૃષ્ટિએ વધુ નબળો અને સંખ્યાની દૃષ્ટિએ ઓછો છે!" અલી બિન ઇબ્રાહીમ કહે છે: "જ્યારે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેમને રજઅત સંબંધિત બાબતોની ખબર આપી, ત્યારે તેઓએ કહ્યું: 'રજઅત ક્યારે થશે?' અલ્લાહે ફરમાવ્યું: 'ઓ મુહમ્મદ! قُلْ إِنْ أَدْری أَ قَریبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ یَجْعَلُ لَهُ رَبِّی أَمَداً [કહો: હું નથી જાણતો કે જેનું તમને વચન અપાયું છે તે નજીક છે કે મારો રબ તેના માટે લાંબી અવધિ ઠરાવશે].' અને આયત: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلاَّ مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ یَسْلُکُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً [ગૈબનો જાણનાર! તો તે પોતાના ગૈબને કોઈની ઉપર જાહેર કરતો નથી, સિવાય તે રસૂલના જેને તેણે પસંદ કર્યો હોય; પછી ખરેખર તે તેની આગળ અને પાછળ રક્ષકોને ચલાવે છે] વિશે; અલ્લાહ પોતાના પસંદ કરેલા પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને તેમના પહેલાંની ઘટનાઓની ખબરો પહોંચાડે છે અને તેમના પછીની ઘટનાઓની ખબરો, જે કાઈમ (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ), રજઅત અને કયામતથી સંબંધિત છે, તેમને ખબર આપે છે."