و بدكاران در دوزخند.
And most surely the wicked are in burning fire,
અને બેશક બદકાર લોકો ભડકતી આગમાં હશે:
الأَبْرَارُ نَحْنُ هُمْ وَ الْفُجَّارُ هُمْ عَدُوُّنَا.
امام باقر (علیه السلام)- الْأَبْرارَ ما هستیم و نافرمانان همانا دشمنان ما هستند.
Imam Baqir (peace be upon him): الْأَبْرارَ [the righteous] — that is us, and the wicked are indeed our enemies.
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): الْأَبْرارَ [નેક લોકો] અમે છીએ, અને નાફરમાનો ખરેખર અમારા દુશ્મનો છે.
عَنِ الْحَسَنِبْنِعَلِیٍّ (علیه السلام) قَالَ: کُلُّ مَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ الْأَبْرارَ فَوَ اللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِ إِلَّا عَلِیَّبْنَأَبِی طَالِبٍ (علیه السلام)وَ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) وَ أَنَا وَ الْحُسَیْنَ (علیه السلام) لِأَنَّا نَحْنُ أَبْرَارٌ بِآبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ قُلُوبُنَا عَلَتْ بِالطَّاعَاتِ وَ الْبِرِّ وَ تَبَرَّأَتْ مِنَ الدُّنْیَا وَ حُبِّهَا وَ أَطَعْنَا اللَّهَ فِی جَمِیعِ فَرَائِضِهِ وَ آمَنَّا بِوَحْدَانِیَّتِهِ وَ صَدَّقْنَا بِرَسُولِهِ.
امام باقر (علیه السلام)- امام حسن (علیه السلام) فرمود: هرچه در قرآن مجید لفظ إِنَّ الْأَبْرارَ هست به خدا سوگند جز علیّ‌بن‌ابی‌طالب و فاطمه و من و حسین (علیهم السلام) کسی دیگری را منظور نکرده‌اند زیرا ما پاکان و نیکان از نظر پدرها و مادرانیم و دل‌های ما شیفته‌ی اطاعت خدا و نیکوکاری است و از دنیا و علاقه به آن بیزار است و در تمام فرایض و واجبات خدا را اطاعت نموده‌ایم و به یکتایی او ایمان داریم و پیامبرش را تصدیق نموده‌ایم.
Imam Baqir (peace be upon him): Imam Hasan (peace be upon him) said: Wherever in the Glorious Quran the phrase إِنَّ الْأَبْرارَ [indeed the righteous] appears, by Allah, they intended by it none other than Ali ibn Abi Talib, Fatimah, myself and Husayn (peace be upon them). For we are the pure and righteous ones in respect to our fathers and mothers, and our hearts are devoted to the obedience of Allah and to righteousness, and are averse to this world and attachment to it, and we have obeyed Allah in all His obligatory duties, and we believe in His oneness, and we have affirmed the truth of His Messenger.
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: કુરઆને મજીદમાં જ્યાં પણ إِنَّ الْأَبْرارَ [ખરેખર નેક લોકો] શબ્દ છે, અલ્લાહની કસમ, અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ, ફાતિમા, હું અને હુસૈન (અલયહેમુસ્સલામ) સિવાય કોઈ બીજાનો હેતુ નથી. કારણ કે અમે અમારા પિતાઓ અને માતાઓની દૃષ્ટિએ પવિત્ર અને નેક છીએ, અને અમારા દિલ અલ્લાહની ઇતાઅત (આજ્ઞાપાલન) અને નેકી પર મોહિત છે, અને દુનિયા અને તેની આસક્તિથી વિરક્ત છે, અને અમે અલ્લાહની બધી ફરાએઝ (ફરજો) અને વાજિબાતમાં આજ્ઞાપાલન કર્યું છે, અને તેની એકતા પર ઈમાન ધરાવીએ છીએ, અને તેના પયગંબરની તસ્દીક કરી છે.
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی أَبِی ذَرٍّ فَقَالَ یَا أَبَا ذَرٍّ ... فَکَیْفَ تَرَی حَالَنَا عِنْدَ اللَّهِ قَالَ اعْرِضُوا أَعْمَالَکُمْ عَلَی الْکِتَابِ إِنَّ اللَّهَ یَقُولُ إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ فَأَیْنَ رَحْمَهًُْ اللَّهِ قَالَ رَحْمَهًُْ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِین.
امام صادق (علیه السلام)- امام صادق (علیه السلام) فرمود: مردی پیش ابوذر (رحمة الله علیه) آمد و عرض کرد: «ای اباذر (رحمة الله علیه) ... عرض کرد: «حال ما را در پیش خدا چگونه می‌بینی»؟ فرمود: «اعمال و کردارتان را بر کتاب خدا عرضه بدارید خداوند می‌فرماید: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ* وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ». سپس آن مرد پرسید: «رحمت خدا در کجاست»؟ فرمود: «إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِیبٌ مِنَ المُحْسِنِینَ همانا رحمت خدا به نیکوکاران نزدیک است».
Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) said: A man came to Abu Dharr (may Allah have mercy on him) and said: 'O Abu Dharr (may Allah have mercy on him) ...' He said: 'How do you see our state before Allah?' He said: 'Present your deeds against the Book of Allah. Allah says: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ* وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ [Indeed the righteous are in bliss, and indeed the wicked are in burning fire].' Then the man asked: 'Where is the mercy of Allah?' He said: 'إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِیبٌ مِنَ المُحْسِنِینَ — indeed the mercy of Allah is near to those who do good.'
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: એક માણસ અબૂઝર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) પાસે આવ્યો અને કહ્યું: 'હે અબૂઝર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) ...' તેણે કહ્યું: 'અમારી હાલત અલ્લાહની પાસે તમે કેવી જુઓ છો?' તેમણે ફરમાવ્યું: 'તમારા કાર્યોને અલ્લાહની કિતાબ પર રજૂ કરો. અલ્લાહ ફરમાવે છે: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ* وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ [ખરેખર નેક લોકો નેઅમતોમાં છે અને ખરેખર નાફરમાનો જહન્નમમાં છે].' પછી તે માણસે પૂછ્યું: 'અલ્લાહની રહમત ક્યાં છે?' તેમણે ફરમાવ્યું: 'إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِیبٌ مِنَ المُحْسِنِینَ ખરેખર અલ્લાહની રહમત નેકી કરનારાઓની નજીક છે.'
لَا یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ إِلَّا أَمَاتُوا فِیهِ سُنَّهًًْ وَ أَحْیَوْا فِیهِ بِدْعَهًًْ حَتَّی تَمُوتَ السُّنَنُ وَ تَحْیَا الْبِدَعُ وَ بَعْدُ فَوَ اللَّهِ مَا أَهْلَکَ النَّاسَ وَ أَزَالَهُمْ عَنِ الْحُجَّهًِْ قَدِیماً وَ حَدِیثاً إِلَّا عُلَمَاءُ السَّوْءِ قَعَدُوا عَلَی طَرِیقِ الْآخِرَهًِْ ... فَفَتَنُوهُمْ وَ غَرُّوهُمْ وَ نَسُوا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَی إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ. وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- زمانی بر مردم بگذرد که در آن زمان سنّت را بکشند و بدعت را زنده کنند به‌طوری که سنّت‌ها بمیرد و بدعت‌ها زنده گردد و بعد گفت به خدا سوگند که مردم را هلاک نکرد و دستشان را از دامن حجّت‌هایشان کوتاه نکرد مگر دانشمندان که سر راه آخرت می‌نشینند... آن‌ها را به این حرف‌ها فریب می‌دهند. ولی گفته‌ی خدای تعالی را فراموش کرده‌اند که می‌فرماید: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ.
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): A time will come upon people in which the Sunnah will be killed and innovation revived, until the Sunnahs die and the innovations live. Then he said: By Allah, nothing has destroyed people or cut their hands off the hem of their proofs except the evil scholars who sit on the road of the Hereafter... they deceive them with these words. But they have forgotten the saying of Allah the Exalted, who says: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ [Indeed the righteous are in bliss, and indeed the wicked are in burning fire].
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): લોકો પર એવો સમય આવશે જ્યારે સુન્નતને મારી નાખવામાં આવશે અને બિદઅતને જીવંત કરવામાં આવશે, ત્યાં સુધી કે સુન્નતો મરી જશે અને બિદઅતો જીવંત થઈ જશે. પછી તેમણે કહ્યું: અલ્લાહની કસમ, લોકોને હલાક કર્યા નથી અને તેમના હાથોને તેમની હુજ્જતોના દામનથી ટૂંકા કર્યા નથી સિવાય કે એ ખરાબ આલિમો જેઓ આખિરતના રસ્તા પર બેસે છે... તેઓ આ વાતોથી તેમને છેતરે છે. પરંતુ તેઓ અલ્લાહ તઆલાના કથનને ભૂલી ગયા છે, જે ફરમાવે છે: إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ وَ إِنَّ الْفُجَّارَ لَفِی جَحِیمٍ [ખરેખર નેક લોકો નેઅમતોમાં છે, અને ખરેખર દુષ્ટ લોકો ભડભડતી આગમાં છે].