سورة التوبة

Verse 125 of 129

9:125

وَ أَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ

و امّا كسانى‌ كه در دل‌هايشان بيمارى است، پليدى بر پليديشان افزوده و از دنيا رفتند درحالى‌كه كافر بودند.

And as for those in whose hearts is a disease, it adds uncleanness to their uncleanness and they die while they are unbelievers.

જેમનાં દિલોમાં બીમારી છે, પરંતુ તેમની નાપાકી ઊપર નાપાકીમાં વધારો થાય છે અને તેઓ કુફ્રની હાલતમાં જ મરી જાય છે.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَن یُوسُف‌بنِ‌ثَابِتٍ عَن أَبِی‌عَبدِاللهِ (علیه السلام) قَالَ: لَا یَضُرُّ مَعَ الْإِیمَانِ عَمَلٌ وَ لَا یَنْفَعُ مَعَ الْکُفْرِ عَمَلٌ ثُمَّ قَالَ أَ‌لَا تَرَی أَنَّهُ قَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ ... وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ.

امام صادق (علیه السلام)- یوسف‌بن‌ثابت از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده است که فرمود: «هیچ عملی به مؤمن زیان نمی‌رساند و هیچ کاری برای کافر سودی ندارد». آنگاه فرمود: «مگر مشاهده نمی‌کنی که خداوند فرمود: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ. وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Yusuf ibn Thabit narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that he said: "No deed harms a believer, and no deed benefits a disbeliever." Then he said: "Do you not see that Allah said: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ [And nothing prevents their contributions from being accepted from them except that they disbelieved in Allah and His Messenger] ... وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ [and they died while they were disbelievers]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): યુસુફ બિન સાબિતે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી નકલ કર્યું છે કે આપે ફરમાવ્યું: "કોઈ અમલ મોમિનને નુકસાન પહોંચાડતું નથી અને કોઈ કાર્ય કાફિર માટે ફાયદાકારક નથી." પછી ફરમાવ્યું: "શું તું જોતો નથી કે અલ્લાહે ફરમાવ્યું: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ [અને તેમના ખર્ચ કબૂલ થવાથી માત્ર એ જ વસ્તુએ રોક્યા કે તેમણે અલ્લાહ અને તેના રસૂલનો ઇન્કાર કર્યો] ... وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ [અને તેઓ કાફિર હાલતમાં જ મરી ગયા]."

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَأَمَّا الرَّدُّ عَلَی مَنْ أَنْکَرَ زِیَادَهًَْ الْکُفْرِ فَمِنْ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِی کِتَابِهِ إِنَّمَا النَّسِیءُ زِیادَةٌ فِی الْکُفْرِ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ.

امام علی (علیه السلام)- کسانی که زیاده‌روی در کفر را انکار می‌کنند باید متوجّه شوند که خداوند گفته‌های آنان را ردّ کرده و فرموده: نسیء [جابه‌جا کردن و تأخیر ماه‌های حرام]، افزایشی در کفر [مشرکان] است. ( توبه/۳۷ ) و یا در جای دیگر می‌فرماید: وَ امّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ.

Imam Ali (peace be upon him): Those who deny that unbelief can increase must realise that Allah has refuted their words and said: نسیء [the postponement and shifting of the sacred months] is an increase in the unbelief [of the polytheists]. (Al-Tawba/37) And in another place He says: وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ [And as for those in whose hearts is a disease, it adds uncleanness to their uncleanness and they die while they are unbelievers].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જે લોકો કુફ્રમાં વધારો થવાનો ઇન્કાર કરે છે તેઓએ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે અલ્લાહે તેમની વાતોને રદ કરી છે અને ફરમાવ્યું છે: નસી [હરામ મહિનાઓને ખસેડવા અને મુલતવી રાખવા], [મુશરિકોના] કુફ્રમાં વધારો છે. (તૌબા/૩૭) અને બીજી જગ્યાએ ફરમાવે છે: وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ [અને જેમના દિલોમાં રોગ છે, તે તેમની ગંદકી પર ગંદકી વધારે છે અને તેઓ કાફિર હાલતમાં જ મરી જાય છે].

فَکُلُّ عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْخَیْرِ یَجْرِی عَلَی غَیْرِ أَیْدِی أَهْلِ الِاصْطِفَاءِ وَ عُهُودِهِمْ وَ حُدُودِهِمْ وَ شَرَائِعِهِمْ وَ سُنَّتِهِمْ وَ مَعَالِمِ دِینِهِمْ مَرْدُودٌ غَیْرُ مَقْبُولٍ وَ أَهْلُهُ بِمَحَلِّ کُفْرٍ وَ إِنْ شَمِلَتْهُمْ صِفَهًُْ الْإِیمَانِ أَ‌لَمْ تَسْمَعْ إِلَی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ فَمَنْ لَمْ یَهْتَدِ مِنْ أَهْلِ الْإِیمَانِ إِلَی سَبِیلِ النَّجَاهًِْ لَمْ یُغْنِ عَنْهُ إِیمَانُهُ بِاللَّهِ مَعَ دَفْعِهِ حَقَّ أَوْلِیَائِهِ وَ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِین.

امام علی (علیه السلام)- هر کار نیکی که به‎جز از طریق بندگان برگزیده جاری گردد و بدون درنظرگرفتن حدود و مقرّرات و احکام شرعی مورد عمل قرار گیرد مردود است و در نزد خداوند قابل پذیرش نیست، عامل آن کافر است اگرچه در ظاهر مؤمن باشد، مگر نشنیده‌ای که خداوند فرموده است: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ. پس هرکس از اهل ایمان که به راه نجات هدایت نشود از ایمانش سودی نخواهد برد و اگر حق را به صاحبانش نرساند؛ اعمال او تباه می‌گردد و در سرای دیگر، از زیانکاران خواهد بود. ( مائده/۵ ).

Imam Ali (peace be upon him): Every good deed that is carried out other than through the chosen servants [of Allah] and without regard for the divine limits, regulations and rulings of the Shariah is rejected and unacceptable before Allah, and the one who performs it is an unbeliever, even if outwardly he appears to be a believer. Have you not heard that Allah has said: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ [And nothing prevents their spending from being accepted from them except that they disbelieved in Allah and His Messenger, and they die while they are unbelievers]. So whoever among the people of faith is not guided to the path of salvation will gain no benefit from his faith, and if he does not deliver the right to its rightful owners, his deeds are ruined and in the hereafter he will be among the losers. (Al-Ma'ida/5).

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): દરેક નેક કાર્ય જે [અલ્લાહના] પસંદ કરાયેલા બંદાઓ સિવાયના માર્ગે થાય અને શરઈ હદો, નિયમો અને અહકામને ધ્યાનમાં લીધા વગર કરવામાં આવે તે રદ છે અને અલ્લાહની પાસે કબૂલ થવા યોગ્ય નથી, અને તેનો કરનાર કાફિર છે, ભલે તે દેખાવમાં મોમિન હોય. શું તમે સાંભળ્યું નથી કે અલ્લાહે ફરમાવ્યું છે: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ کافِرُونَ [અને તેમના ખર્ચને કબૂલ થવાથી કોઈ વસ્તુએ રોક્યા નથી સિવાય એ કે તેઓએ અલ્લાહ અને તેના રસૂલનો ઇન્કાર કર્યો, અને તેઓ કાફિર હાલતમાં જ મરી ગયા]. તો ઈમાનવાળાઓમાંથી જે કોઈ પણ નજાતના માર્ગ તરફ હિદાયત ન પામે તેને પોતાના ઈમાનથી કોઈ ફાયદો નહીં થાય, અને જો તે હકને તેના હકદારો સુધી ન પહોંચાડે તો તેના અમલો બરબાદ થઈ જશે અને આખિરતમાં તે નુકસાન ઉઠાવનારાઓમાંથી હશે. (માઇદા/૫).

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ یَقُولُ شَکّاً إِلَی شَکِّهِمْ.

امام باقر (علیه السلام)- وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ، خداوند می‌فرماید: «شکّی بر شکّ ایشان».

Imam Baqir (peace be upon him): وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ [And as for those in whose hearts is a disease, it adds uncleanness to their uncleanness] — Allah says: "doubt upon their doubt".

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): وَ أَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَی رِجْسِهِمْ [અને જેમના દિલોમાં રોગ છે, તે તેમની ગંદકી પર ગંદકી વધારે છે], અલ્લાહ ફરમાવે છે: "તેમના શક પર શક".