عَنْ جَابِرٍ (رحمة الله علیه) عَنْ‌أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِیرِ هَذِهِ الْآیَهًِْ لِکُلِّ أُمَّهًٍْ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ قَالَ تَفْسِیرُهَا بِالْبَاطِنِ أَنَّ لِکُلِّ قَرْنٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ رَسُولًا مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (یَخْرُجُ إِلَی الْقَرْنِ الَّذِی هُوَ إِلَیْهِمْ رَسُولٌ وَ هُمُ الْأَوْلِیَاءُ وَ هُمُ الرُّسُلُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ قَالَ مَعْنَاهُ أَنَّ الرُّسُلَ یَقْضُونَ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لَا یَظْلِمُونَ کَمَا قَالَ اللَّهُ.
امام باقر (علیه السلام)- جابر (رحمة الله علیه) می‌گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی تفسیر آیه‌ی وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُم بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاَ یُظْلَمُونَ سؤال کردم. فرمود: «تفسیر باطنی آیه این است که هر صد سال در میان امّت اسلام، فرستاده‌ای از آل محمّد (صلی الله علیه و آله) ظهور می‌کند که به مردمان همان قرن، اختصاص دارد. این فرستادگان، همان اولیاء (و همان رسولان (هستند». و در توضیح آیه‌ی فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُم بِالْقِسْطِ فرمود: «معنایش این است که رسولان به عدل و قسط، حکم و قضاوت می‌کنند. وَ هُمْ لاَ یُظْلَمُونَ همان‌طوری که خداوند متعال فرموده است».
Imam Baqir (peace be upon him): Jabir (may Allah have mercy on him) says: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about the interpretation of the verse وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُم بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاَ یُظْلَمُونَ [And every nation had an apostle; so when their apostle came, the matter was decided between them with justice and they shall not be dealt with unjustly]. He said: "The inner interpretation of the verse is that every hundred years, among the Muslim community, a messenger from the family of Muhammad (peace be upon him and his family) appears who is designated specifically for the people of that century. These messengers are the very awliya (guardians), and they are the very rusul (messengers)." And in explanation of the verse فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُم بِالْقِسْطِ [so when their apostle came, the matter was decided between them with justice] he said: "Its meaning is that the messengers judge and rule with justice and equity. وَ هُمْ لاَ یُظْلَمُونَ [and they shall not be dealt with unjustly] just as Allah the Exalted has said."
ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُم بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاَ یُظْلَمُونَ [અને દરેક ઉમ્મત માટે એક રસૂલ છે; તો જ્યારે તેમનો રસૂલ આવ્યો, ત્યારે તેમની વચ્ચે ન્યાય સાથે ફેંસલો કરવામાં આવ્યો અને તેમના પર જુલમ કરવામાં આવ્યો નહીં] આયતના તફસીર વિશે પૂછ્યું. તમે ફરમાવ્યું: "આયતનું બાતિની તફસીર એ છે કે દરેક સો વર્ષે ઇસ્લામની ઉમ્મત વચ્ચે, આલે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)માંથી એક ફરસ્તાદો (પ્રેષિત) ઝુહૂર કરે છે જે તે જ સદીના લોકો માટે ખાસ છે. આ ફરસ્તાદાઓ, એ જ ઔલિયા છે, અને એ જ રસૂલો છે." અને آيت فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُم بِالْقِسْطِ [તો જ્યારે તેમનો રસૂલ આવ્યો, ત્યારે તેમની વચ્ચે ન્યાય સાથે ફેંસલો કરવામાં આવ્યો]ના સ્પષ્ટીકરણમાં ફરમાવ્યું: "તેનો અર્થ એ છે કે રસૂલો અદલ અને કિસ્ત સાથે હુકમ અને ફેંસલો કરે છે. وَ هُمْ لاَ یُظْلَمُونَ [અને તેમના પર જુલમ કરવામાં આવતો નથી] જેમ કે અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું છે."