سورة يونس

Verse 49 of 109

10:49

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسي ضَرًّا وَ لا نَفْعاً إِلاَّ ما شاءَ اللهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ

بگو: «من [حتّى] براى خودم، مالك زيان و سودى نيستم، [تا چه رسد براى شما]؛ مگر آنچه خدا بخواهد. [اين مقدار مى‌دانم كه] براى هر قومى، اجلى [معيّن] است؛ هنگامى‌كه اجل آن‌ها فرا رسد، [و فرمان مجازات يا مرگشان صادر شود]، نه ساعتى تأخير مى‌كنند، و نه پيشى مى‌گيرند.

Say: I do not control for myself any harm, or any benefit except what Allah pleases; every nation has a term; when their term comes, they shall not then remain behind for an hour, nor can they go before (their time).

તું કહે કે હું મારા પોતાના માટે નફા નુકસાનનો માલિક નથી, સિવાય કે જે અલ્લાહ ચાહે; દરેક ઉમ્મત માટે એક સમય નક્કી છે; જ્યારે તેમનો મુકર્રર કરેલો સમય આવી જશે ત્યારે તેમાં ઘડીભર પણ મોડું કે વહેલું થશે નહી.

#1 هنگامی‌که اجل آن‌ها فرا رسد، [و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود]، نه ساعتی تأخیر می‌کنند، و نه پیشی می‌گیرند When their term comes, they cannot delay it an hour, nor bring it forward જ્યારે તેમનો અજલ આવી પહોંચે, [અને તેમની સજા કે મૃત્યુનો હુકમ જારી થાય], ત્યારે ન એક ઘડી મોડું કરે છે, ન આગળ વધે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حُمْرَان: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ثُمَّ قَضی أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ قَالَ الْمُسَمَّی مَا سُمِّیَ لِمَلَکِ الْمَوْتِ فِی تِلْکَ اللَّیْلَهًِْ وَ هُوَ الَّذِی قَالَ اللَّهُ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُونَ وَ هُوَ الَّذِی سُمِّیَ لِمَلَکِ الْمَوْتِ فِی لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ وَ الْآخَرُ لَهُ فِیهِ الْمَشِیئَهًُْ إِنْ شَاءَ قَدَّمَهُ وَ إِنْ شَاءَ أَخَّرَهُ.

امام صادق (علیه السلام)- از حُمران نقل شده: «از امام صادق (علیه السلام) پیرامون آیه: سپس مدتی مقرّر داشت [تا انسان تکامل یابد] و اجل حتمی نزد اوست [و فقط او از آن آگاه است]. ( انعام/۲ ) پرسیدم». فرمود: «أَجَلٌ مُّسَمًّی زمان مرگی است که در این شب (شب قدر)، برای عزرائیل مشخّص می‌شود (یعنی زمانی‌که در شب قدر معیّن می‌شود که ملک‌الموت باید در آن زمان، جان فرد را بگیرد) و همان است که خداوند درباره‌اش فرمود: إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلایَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لایَسْتَقْدِمُونَ که مراد، همان زمان مرگی است که در شب قدر برای عزرائیل تعیین می‌شود. امّا اَجَل دیگر آن است که خواست و اراده‌ی خدا در آن مؤثّر است؛ اگر بخواهد آن را جلو و اگر بخواهد عقب می‌اندازد».

Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Humran: "I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the verse: 'Then He decreed a term, and the appointed term is with Him [and only He knows it].' (al-An'am/2)" He said: "أَجَلٌ مُّسَمًّی [the appointed term] is the time of death which, on this night (the Night of Qadr), is specified for Azra'il (that is, the time which is designated on the Night of Qadr at which the Angel of Death must take a person's soul), and it is the same about which Allah said: إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلایَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لایَسْتَقْدِمُونَ [when their term comes, they shall not remain behind for an hour, nor can they go before], the intent being that same time of death which is fixed for Azra'il on the Night of Qadr. But the other term is the one in which Allah's will and choice are effective; if He wills, He brings it forward, and if He wills, He delays it."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હુમરાનથી નકલ થયું છે: "મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત વિશે પૂછ્યું: 'પછી એક નિર્ધારિત મુદ્દત નક્કી કરી [જેથી ઇન્સાન કમાલ સુધી પહોંચે] અને ચોક્કસ અજલ તેની પાસે છે [અને ફક્ત તે જ તેનાથી વાકેફ છે].' (અન્આમ/૨)" તેમણે ફરમાવ્યું: "أَجَلٌ مُّسَمًّی મૌતનો તે સમય છે જે આ રાત (શબે કદ્ર)માં અઝરાઈલ માટે નિર્ધારિત થાય છે (એટલે કે તે સમય જે શબે કદ્રમાં નક્કી થાય છે કે મલકુલ મૌતે તે સમયે વ્યક્તિનો જીવ લેવો જોઈએ) અને એ જ છે જેના વિશે અલ્લાહે ફરમાવ્યું: إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلایَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لایَسْتَقْدِمُونَ [જ્યારે તેમની અજલ આવી પહોંચે, તો ન એક ઘડી પાછળ રહે અને ન આગળ વધે], જેનો મુરાદ એ જ મૌતનો સમય છે જે શબે કદ્રમાં અઝરાઈલ માટે નક્કી થાય છે. પરંતુ બીજી અજલ એ છે જેમાં અલ્લાહની ઇચ્છા અને ઇરાદો અસરકારક છે; જો તે ઇચ્છે તો તેને આગળ કરે અને જો ઇચ્છે તો પાછળ કરે."

#2 هنگامی‌که اجل آن‌ها فرا رسد، [و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود]، نه ساعتی تأخیر می‌کنند، و نه پیشی می‌گیرند When their term comes, they cannot delay it an hour, nor bring it forward જ્યારે તેમનો અજલ આવી પહોંચે, [અને તેમની સજા કે મૃત્યુનો હુકમ જારી થાય], ત્યારે ન એક ઘડી મોડું કરે છે, ન આગળ વધે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حُمْرَان: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُونَ قَالَ هُوَ الَّذِی سُمِّیَ لِمَلَکِ الْمَوْتِ (علیه السلام) فِی لَیْلَهًِْ الْقَدْرِ.

امام صادق (علیه السلام)- حُمران گفت: از امام صادق (علیه السلام) تفسیر آیه‌ی إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لاَ یَسْتَقْدِمُونَ را پرسیدم. امام فرمود: «منظور، اَجَل افرادی است که در شب قدر، نامشان در اختیار فرشته‌ی مرگ قرار گرفته است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Humran said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the interpretation of the verse إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لاَ یَسْتَقْدِمُونَ [when their term comes, they shall not remain behind for an hour, nor can they go before]. The Imam said: "What is meant is the term of those persons whose names, on the Night of Qadr, have been placed in the possession of the Angel of Death."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હુમરાને કહ્યું: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَ لاَ یَسْتَقْدِمُونَ [જ્યારે તેમની અજલ આવી પહોંચે, તો ન એક ઘડી પાછળ રહે અને ન આગળ વધે] નું તફ્સીર પૂછ્યું. ઇમામે ફરમાવ્યું: "મુરાદ એ લોકોની અજલ છે જેમના નામ શબે કદ્રમાં મૌતના ફરિશ્તાના હવાલે કરી દેવામાં આવ્યા હોય."

#3 هنگامی‌که اجل آن‌ها فرا رسد، [و فرمان مجازات یا مرگشان صادر شود]، نه ساعتی تأخیر می‌کنند، و نه پیشی می‌گیرند When their term comes, they cannot delay it an hour, nor bring it forward જ્યારે તેમનો અજલ આવી પહોંચે, [અને તેમની સજા કે મૃત્યુનો હુકમ જારી થાય], ત્યારે ન એક ઘડી મોડું કરે છે, ન આગળ વધે છે

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ بَکْرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ الْأَزْدِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَال إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِیکُمْ إِلَی قَوْلِهِ تَعْمَلُونَ؛ قَالَ تَعُدُّ السِّنِینَ ثُمَّ تَعُدُّ الشُّهُورَ ثُمَّ تَعُدُّ الْأَیَّامَ ثُمَّ تَعُدُّ السَّاعَاتِ ثُمَّ یَعُدُّ {تَعُدُّ} النَّفَسَ فَ إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُونَ.

امام صادق (علیه السلام)- بَکربن‌محمّد الأزدی از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: بگو: آن مرگی که از آن می‌گریزید شما را درخواهد یافت و سپس نزد آن دانای نهان و آشکارا برگردانده می‌شوید تا به کارهایی که کرده‌اید آگاهتان سازد. ( جمعه/۸ ) [فرشتگان مرگ] سال‌ها را می‌شمرند؛ سال‌ها که به سر رسید ماه‌ها را می‌شمرند؛ ماه‌ها که تمام شد روزها را می‌شمرند؛ روزها که تمام شد ساعت‌ها را می‌شمرند و بالأخره نَفَس‌ها را می‌شمرند [تا عمر مقدّر به سر آید و فرشته‌ی مرگ، روح آدمی را قبض کند. و این است معنای کتاب خدا که می‌فرماید]: فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُون.

Imam Sadiq (peace be upon him): Bakr ibn Muhammad al-Azdi narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that he said: Say: The death from which you flee will surely overtake you, and then you will be returned to the Knower of the unseen and the seen, and He will inform you of what you used to do. (Jumu'ah/8) [The angels of death] count the years; when the years come to an end, they count the months; when the months are finished, they count the days; when the days are finished, they count the hours; and finally they count the breaths [until the appointed lifespan comes to an end and the angel of death takes the soul of the person. And this is the meaning of the Book of Allah where He says]: فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُون [When their term comes, they shall not remain behind for an hour, nor can they go before it].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): બકર બિન મુહમ્મદ અલ-અઝદીએ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ કર્યું છે કે તેઓએ ફરમાવ્યું: કહો: તે મૌત જેનાથી તમે ભાગો છો તે તમને પકડી લેશે અને પછી તમને છુપા અને પ્રગટના જાણનાર પાસે પાછા ફેરવવામાં આવશે જેથી તે તમને તમારા કરેલા કાર્યોથી માહિતગાર કરે. (જુમુઆ/૮) [મૌતના ફરિશ્તાઓ] વર્ષોને ગણે છે; વર્ષો પૂરાં થયાં પછી મહિનાઓને ગણે છે; મહિનાઓ પૂરાં થયાં પછી દિવસોને ગણે છે; દિવસો પૂરાં થયાં પછી કલાકોને ગણે છે અને છેવટે શ્વાસોને ગણે છે [જ્યાં સુધી નિર્ધારિત આયુષ્ય પૂરું ન થાય અને મૌતનો ફરિશ્તો માણસની રૂહ કબ્જ કરે. અને આ જ અલ્લાહની કિતાબનો અર્થ છે જ્યાં તે ફરમાવે છે]: فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یَسْتَقْدِمُون [જ્યારે તેમની મુદ્દત આવી પહોંચે છે, ત્યારે તેઓ એક ઘડી પણ ન પાછળ રહી શકે છે અને ન આગળ વધી શકે છે].