سَأَلَ رَجُلٌ أَبِی (علیه السلام) بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنَ الْمَوْقِفِ فَقَالَ أَ تَرَی یُخَیِّبُ اللَّهُ هَذَا الْخَلْقَ کُلَّهُ فَقَالَ أَبِی (علیه السلام) مَا وَقَفَ بِهَذَا الْمَوْقِفِ أَحَدٌ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مُؤْمِناً کَانَ أَوْ کَافِراً إِلَّا أَنَّهُمْ فِی مَغْفِرَتِهِمْ عَلَی ثَلَاثِ مَنَازِلَ مؤمن غفر الله له الی ان قال و کَافِرٌ وَقَفَ هَذَا الْمَوْقِفَ زِینَهًَْ الْحَیَاهًِْ الدُّنْیَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ إِنْ تَابَ مِنَ الشِّرْکِ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمُرِهِ وَ إِنْ لَمْ یَتُبْ وَفَّاهُ أَجْرَهُ وَ لَمْ یَحْرِمْهُ أَجْرَ هَذَا الْمَوْقِفِ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ مَنْ کانَ یُرِیدُ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زِینَتَها نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِیها وَ هُمْ فِیها لا یُبْخَسُونَ أُولئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَ حَبِطَ ما صَنَعُوا فِیها وَ باطِلٌ ما کانُوا یَعْمَلُونَ.
امام صادق (علیه السلام)- مردی از پدرم (امام باقر (علیه السلام)) بعد از تمامشدن وقوف در عرفات پرسید: «آیا خداوند همهی این مردم را ناامید کرده و دعاهایشان را نمیپذیرد»؟! پدرم فرمود: «هرکس که در این صحرا توقّف نماید خداوند او را میآمرزد، خواه مؤمن باشد یا کافر. البتّه آمرزیدهشدگان در سه مرتبه قرار دارند: اوّل، فرد مؤمنی است که خداوند او را بخشیده و ... و سوّم، کافری است که به خاطر زینت زندگی دنیا در اینجا حضور یافته که خداوند تمامی گناهانی را که تاکنون مرتکب شده است را میآمرزد به شرط آنکه در مابقی عمرش از کفر و شرک، توبه کند. امّا اگر توبه نکند، پروردگار مزدش را کامل به او عطا میفرماید و او را از اجر حضور در این مکان، محروم نمیگرداند؛ زیرا خود فرموده است: مَن کَانَ یُرِیدُ الحَیَاةَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِیهَا وَ هُمْ فِیهَا لاَ یُبْخَسُونَ، أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ.
Imam Sadiq (peace be upon him): A man asked my father (Imam Baqir (peace be upon him)) after the standing at Arafat had ended: "Has Allah disappointed all these people and not accepted their prayers?!" My father said: "Whoever stops in this plain, Allah forgives him, whether he is a believer or a disbeliever. However, those who are forgiven fall into three ranks: first, the believer whom Allah has forgiven, and ... and third, the disbeliever who is present here for the sake of the finery of the life of this world — Allah forgives all the sins he has committed up to now, on the condition that he repents from disbelief and polytheism during the rest of his life. But if he does not repent, the Lord grants him his reward in full and does not deprive him of the reward for being present in this place; for He Himself has said: مَن کَانَ یُرِیدُ الحَیَاةَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِیهَا وَ هُمْ فِیهَا لاَ یُبْخَسُونَ، أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ [Whoever desires this world's life and its finery, We will pay them in full their deeds therein, and they shall not be made to suffer loss in respect of them. These are they for whom there is nothing but fire in the hereafter, and what they wrought in it shall go for nothing, and vain is what they do]."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): એક માણસે મારા પિતા (ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ))ને અરફાતના વુકૂફ પૂરો થયા બાદ પૂછ્યું: "શું અલ્લાહે આ બધા લોકોને નિરાશ કરી દીધા છે અને તેમની દુઆઓ કબૂલ કરતો નથી?!" મારા પિતાએ ફરમાવ્યું: "જે કોઈ આ મેદાનમાં વુકૂફ કરે છે, અલ્લાહ તેને માફ કરી દે છે, ભલે તે મોમિન હોય કે કાફિર. પરંતુ માફ કરાયેલા લોકો ત્રણ દરજ્જામાં હોય છે: પહેલો, મોમિન વ્યક્તિ જેને અલ્લાહે માફ કરી દીધો છે, અને ... અને ત્રીજો, કાફિર છે જે દુનિયાની ઝીનતના કારણે અહીં હાજર થયો છે — અલ્લાહ તેના તમામ ગુનાહો જે તેણે અત્યાર સુધી કર્યા છે માફ કરી દે છે, એ શરતે કે તે પોતાના બાકીના જીવનમાં કુફ્ર અને શિર્કથી તૌબા કરે. પણ જો તે તૌબા ન કરે તો પરવરદિગાર તેનો બદલો પૂરેપૂરો તેને અતા ફરમાવે છે અને તેને આ સ્થાનમાં હાજર રહેવાના અજ્રથી વંચિત નથી કરતો; કારણ કે તેણે પોતે ફરમાવ્યું છે: مَن کَانَ یُرِیدُ الحَیَاةَ الدُّنْیَا وَ زِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِیهَا وَ هُمْ فِیهَا لاَ یُبْخَسُونَ، أُوْلَئِکَ الَّذِینَ لَیْسَ لَهُمْ فِی الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَّا کَانُواْ یَعْمَلُونَ [જે કોઈ દુનિયાનું જીવન અને તેની ઝીનત ચાહે છે, અમે તેમના કાર્યોનો બદલો તેમને તેમાં પૂરેપૂરો આપી દઈએ છીએ અને તેમાં તેમની સાથે કોઈ કમી કરવામાં આવતી નથી. આ તે લોકો છે જેમના માટે આખિરતમાં આગ સિવાય કંઈ નથી, અને તેમણે જે કંઈ કર્યું તે તેમાં નિષ્ફળ થઈ ગયું અને જે તેઓ કરતા હતા તે વ્યર્થ છે]."