سورة هود

Verse 46 of 123

11:46

قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلينَ

فرمود: «اى نوح! او از خاندان تو نیست؛ او عمل غیرصالحى است (فرد ناشایسته‌اى است)؛ پس آنچه را از آن آگاه نیستى، از من مخواه؛ من به تو اندرز مي‌‌دهم که از جاهلان نباشي».

He said: O Nuh! surely he is not of your family; surely he is (the doer of) other than good deeds, therefore ask not of Me that of which you have no knowledge; surely I admonish you lest you may be of the ignorant

તેણે કહ્યું કે અય નૂહ! બેશક તે તારા એહલમાંથી નથી કારણકે તેનો અમલ બરાબર નથી, માટે જે વાતની તને જાણ નથી તેના વિશે મારાથી સવાલ ન કર; બેશક હું તને નસીહત કરૂં છું કે તું જાહિલોમાંથી ન થઇ જા!

#1 فرمود: «ای نوح! او از خاندان تو نیست؛ او عمل غیرصالحی است [فرد ناشایسته‌ای است]» He said: O Nuh, he is not of your family; he is an unrighteous deed ફરમાવ્યું: 'હે નૂહ! તે તમારા ખાનદાનમાંથી નથી; તે એક અયોગ્ય કૃત્ય છે [નાલાયક વ્યક્તિ છે]'

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عن الوشّاء: إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَالَ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ لِأَنَّهُ کَانَ مُخَالِفاً لَهُ وَ جَعَلَ مَنِ اتَّبَعَهُ مِنْ أَهْلِهِ قَالَ وَ سَأَلَنِی کَیْفَ یَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآیَهًَْ فِی ابْنِ نُوحٍ (علیه السلام) فَقُلْتُ یَقْرَؤُهَا النَّاسُ عَلَی وَجْهَیْنِ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ وَ إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ فَقَالَ کَذَبُوا هُوَ ابْنُهُ وَ لَکِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ نَفَاهُ عَنْهُ حِینَ خَالَفَهُ فِی دِینِهِ.

امام رضا (علیه السلام)- وشّاء گوید: از امام رضا (علیه السلام) شنیدم که فرمود: «پدرم از قول ابی‌عبدالله (علیه السلام) فرمود: خداوند متعال به نوح (علیه السلام) وحی کرد که؛ «یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ؛ زیرا پسرش با او مخالفت می‌کرد و کسانی که از وی اطاعت و تبعیّت می‌کردند را در زمره‌ی اهل او به شمار می‌آورد». امام (علیه السلام) از من پرسید: «آیه‌ی راجع به پسر نوح (علیه السلام) را چگونه تلاوت می‌کنند»؟ من پاسخ دادم: «مردم به دو شکل، قرائت می‌کنند: اوّل، إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ [او عمل غیرصالحی است]. و وجه دوّم آن، إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [او ثمره‌ی کار غیرصالحی است]». امام (علیه السلام) فرمود: «اشتباه می‌کنند که چنین تلاوت می‌کنند. وی پسر نوح (علیه السلام) است، ولی وقتی که خداوند تبارک‌وتعالی دید که او با دین نوح (علیه السلام) مخالفت می‌کند، رابطه‌ی فرزندی‌اش را نفی کرد».

Imam al-Rida (peace be upon him): al-Washsha said: I heard Imam al-Rida (peace be upon him) say: "My father, on the authority of Abu Abdillah (peace be upon him), said: Allah the Exalted revealed to Nuh (peace be upon him): یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ [O Nuh! surely he is not of your family]; because his son used to oppose him, and He counted those who obeyed and followed him among his family." The Imam (peace be upon him) asked me: "How do they recite the verse concerning the son of Nuh (peace be upon him)?" I answered: "People recite it in two ways: first, إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ [he is an unrighteous deed]; and the second form, إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [he did an unrighteous deed]." The Imam (peace be upon him) said: "They are mistaken to recite it thus. He was Nuh's son (peace be upon him), but when Allah the Blessed and Exalted saw that he opposed the religion of Nuh (peace be upon him), He denied the relationship of sonship to him."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): વશ્શા કહે છે: મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) થી સાંભળ્યું કે તેમણે ફરમાવ્યું: "મારા પિતાએ અબી અબ્દિલ્લાહ (અલયહિસ્સલામ) ના કૌલથી ફરમાવ્યું: અલ્લાહ તઆલાએ નૂહ (અલયહિસ્સલામ) પર વહી કરી કે; 'یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ [ઓ નૂહ! ખરેખર તે તમારા ખાનદાનમાંથી નથી]; કારણ કે તેમનો પુત્ર તેમની સાથે વિરોધ કરતો હતો, અને જેઓ તેમની ઇતાઅત અને પૈરવી કરતા હતા તેમને પોતાના અહલમાં શુમાર કરતા હતા.'" ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ મને પૂછ્યું: "નૂહ (અલયહિસ્સલામ) ના પુત્ર બાબતેની આયતને લોકો કઈ રીતે તિલાવત કરે છે?" મેં જવાબ આપ્યો: "લોકો બે રીતે કિરાઅત કરે છે: પ્રથમ, إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ [તે એક ગૈરસાલેહ અમલ છે]. અને તેનો બીજો પ્રકાર, إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [તેણે ગૈરસાલેહ કામ કર્યું છે]." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "તેઓ ભૂલ કરે છે જે આ રીતે તિલાવત કરે છે. તે નૂહ (અલયહિસ્સલામ) નો પુત્ર છે, પરંતુ જ્યારે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ જોયું કે તે નૂહ (અલયહિસ્સલામ) ના દીન સાથે વિરોધ કરે છે, તો તેની ફરઝંદીના સંબંધને નફી કરી દીધો."

#2 فرمود: «ای نوح! او از خاندان تو نیست؛ او عمل غیرصالحی است [فرد ناشایسته‌ای است]» He said: O Nuh, he is not of your family; he is an unrighteous deed ફરમાવ્યું: 'હે નૂહ! તે તમારા ખાનદાનમાંથી નથી; તે એક અયોગ્ય કૃત્ય છે [નાલાયક વ્યક્તિ છે]'

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عن الْحَسَنِ‌بْنِ‌مُوسَی الْوَشَّاءِ الْبَغْدَادِیِّ قَالَ کُنْتُ بِخُرَاسَانَ مَعَ عَلِیِّ‌بْنِ‌مُوسَی الرِّضَا (علیه السلام) فِی مَجْلِسِهِ وَ زَیْدُ‌بْنُ‌مُوسَی حَاضِرٌ قَدْ أَقْبَلَ عَلَی جَمَاعَهًٍْ فِی الْمَجْلِسِ یَفْتَخِرُ عَلَیْهِمْ وَ یَقُولُ نَحْنُ وَ نَحْنُ وَ أَبُو الْحَسَنِ (علیه السلام) مُقْبِلٌ عَلَی قَوْمٍ یُحَدِّثُهُمْ فَسَمِعَ مَقَالَهًَْ زَیْدٍ فَالْتَفَتَ إِلَیْهِ فَقَالَ یَا زَیْدُ أَ غَرَّکَ قَوْلُ نَاقِلِی الْکُوفَهًِْ إِنَّ فَاطِمَهًَْ (علیه السلام) أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّیَّتَهَا عَلَی النَّارِ فَوَ اللَّهِ مَا ذَلِکَ إِلَّا لِلْحَسَنِ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ وُلْدِ بَطْنِهَا خَاصَّهًًْ وَ أَمَّا أَنْ یَکُونَ مُوسَی‌بْنُ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) یُطِیعُ اللَّهَ وَ یَصُومُ نَهَارَهُ وَ یَقُومُ لَیْلَهُ وَ تَعْصِیهِ أَنْتَ ثُمَّ تَجِیئَانِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ سَوَاءً لَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْهُ إِنَّ عَلِیَّ‌بْنَ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) کَانَ یَقُولُ لِمُحْسِنِنَا کِفْلَانِ مِنَ الْأَجْرِ وَ لِمُسِیئِنَا ضِعْفَانِ مِنَ الْعَذَابِ قَالَ الْحَسَنُ الْوَشَّاءُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ لِی یَا حَسَنُ کَیْفَ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآیَهًَْ قالَ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ فَقُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَن یَقْرَأُ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقْرَأُ إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ نَفَاهُ عَنْ أَبِیهِ فَقَالَ (علیه السلام) کَلَّا لَقَدْ کَانَ ابْنَهُ وَ لَکِنْ لَمَّا عَصَی اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ نَفَاهُ عَنْ أَبِیهِ کَذَا مَنْ کَانَ مِنَّا لَمْ یُطِعِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فَلَیْسَ مِنَّا وَ أَنْتَ إِذَا أَطَعْتَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فَأَنْتَ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ (.

امام رضا (علیه السلام)- حسن‌بن‌موسی الوشّاء روایت کرده است: من در خراسان در مجلس حضرت رضا (علیه السلام) بودم، زیدبن‌موسی (علیه السلام) [برادر حضرت رضا (علیه السلام)] هم در آن مجلس حضور داشت. زید رو به گروهی از اهل مجلس کرد و با تفاخر گفت: «که ما چنین و چنانیم». حضرت رضا (علیه السلام) متوجّه آن گروه شد و گفته‌ی زید را شنید، به وی فرمود: «ای زید! آیا کلام راویان کوفی که می‌گویند، فاطمه (سلام الله علیها) دامن خویشتن را پاک نگه داشت لذا خداوند فرزندان او را به آتش جهنّم حرام کرد، تو را مغرور نموده است! به خداوند سوگند! که این مطلب جز برای حسن و حسین (علیها السلام) و فرزندانی که از رحم آن بانو متولّد شده‌اند، نخواهد بود. اگر حضرت موسی‌بن‎جعفر (علیه السلام) خداوند را اطاعت کند، روزها روزه‌دار و شب‌ها به تهجّد و شب‌زنده‌داری و نمازشب مشغول باشد و در این حال تو معصیت خداوند را انجام دهی با این حال [و طبق گفته‌ی تو] فردای قیامت نزد خداوند با او مساوی باشی، دراین‌صورت تو نزد خداوند عزیزتر از امام کاظم (علیه السلام) هستی؛ در صورتی‌که حضرت علیّ‌بن‌الحسین (علیه السلام) می‌فرماید: اجر نیکوکاران ما اهل بیت (دو برابر و عذاب گنهکاران ما دو برابر خواهد بود». حسن وشاء می‌گوید: «حضرت رضا (علیه السلام) سپس متوجّه من شد و فرمود: ای حسن! این آیه را چگونه قرائت می‌کنید که خداوند می‌فرماید: قال یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ» گفتم: «بعضی از مردم می‌خوانند: إِنَّهُ عَمَلٌ [به فتح عین و میم و ضم لام] غَیْرُ صالِحٍ و بعضی می‌خوانند: إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [به فتح عین و لام و کسر میم] غَیْرُ صالِحٍ، [بنابر قرائت دوّم]، پسر نوح (علیه السلام) را از پدرش ندانسته است. [که یعنی زنازاده بوده است]». حضرت رضا (علیه السلام) فرمود: «ابداً این‌طور نیست، بلکه وی پسر حضرت نوح (علیه السلام) بود. ولی عصیان کرد خداوند او را از پدرش ندانست. همین‌طور هرکس از خاندان ما که اطاعت خداوند نکند از ما نخواهند بود. و تو اگر حضرت حق را اطاعت نمایی، از ما اهل بیت (خواهی بود».

Imam Rida (peace be upon him): Hasan ibn Musa al-Washsha narrated: I was in Khurasan in the gathering of Imam Rida (peace be upon him), and Zayd ibn Musa (peace be upon him) [the brother of Imam Rida (peace be upon him)] was also present in that gathering. Zayd turned to a group of the people of the gathering and said boastfully: "We are such and such." Imam Rida (peace be upon him) noticed that group and heard what Zayd had said, and he said to him: "O Zayd! Has the statement of the Kufan narrators — who say that Fatima (peace be upon her) kept her chastity pure, so Allah forbade her offspring to the fire of Hell — deceived you! By Allah! This matter applies to none but Hasan and Husayn (peace be upon them) and the children who were born from the womb of that Lady. If Musa ibn Ja'far (peace be upon him) obeys Allah, fasting during the days and occupying his nights with tahajjud, night vigil and the night prayer, and in this state you commit disobedience to Allah, and along with this [and according to what you say] on the Day of Judgement you stand equal with him before Allah, then in that case you would be dearer to Allah than Imam Kazim (peace be upon him); whereas Imam Ali ibn al-Husayn (peace be upon him) says: 'The reward of the righteous among us, the Ahl al-Bayt, is doubled, and the punishment of the sinners among us is doubled.'" Hasan al-Washsha says: "Imam Rida (peace be upon him) then turned to me and said: 'O Hasan! How do you all recite this verse in which Allah says: قالَ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ [He said: O Nuh! surely he is not of your family; surely he is (the doer of) other than good deeds]?' I said: 'Some people recite: إِنَّهُ عَمَلٌ [with fatha on the ʿayn and mim, and damma on the lam] غَیْرُ صالِحٍ, and some recite: إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [with fatha on the ʿayn and lam, and kasra on the mim]; [according to the second reading,] the son of Nuh (peace be upon him) is not counted as belonging to his father. [meaning that he was illegitimate].' Imam Rida (peace be upon him) said: 'Not at all, it is not like that; rather he was the son of Nuh (peace be upon him). But when he disobeyed, Allah did not count him as belonging to his father. Likewise, whoever of our household does not obey Allah is not of us. And you, if you obey the True One, will be of us, the Ahl al-Bayt.'"

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)- હસન બિન મૂસા અલ-વશ્શાએ રિવાયત કરી છે: હું ખુરાસાનમાં હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ની મજલિસમાં હતો, ઝૈદ બિન મૂસા (અલયહિસ્સલામ) [હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ના ભાઈ] પણ તે મજલિસમાં હાજર હતા. ઝૈદે મજલિસના લોકોના એક જૂથ તરફ મુખ કરીને ગર્વથી કહ્યું: "અમે આવા અને આવા છીએ." હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ)નું ધ્યાન તે જૂથ તરફ ગયું અને તેમણે ઝૈદની વાત સાંભળી, તેમને ફરમાવ્યું: "ઓ ઝૈદ! શું કૂફાના રાવીઓની વાત, જેઓ કહે છે કે ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)એ પોતાની પવિત્રતાને પાક રાખી તેથી અલ્લાહે તેમના સંતાનોને જહન્નમની આગ પર હરામ કરી દીધા, તને મગરૂર બનાવી દીધો છે! અલ્લાહની કસમ! કે આ વાત ફક્ત હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ) અને તે બાનૂના ગર્ભથી જન્મેલા સંતાનો માટે જ છે. જો હઝરત મૂસા બિન જઅફર (અલયહિસ્સલામ) અલ્લાહની ઇતાઅત કરે, દિવસો રોઝા રાખે અને રાત્રિઓ તહજ્જુદ, શબ-ઝિન્દાદારી અને નમાઝે શબમાં પસાર કરે અને આ સ્થિતિમાં તું અલ્લાહની નાફરમાની કરે અને છતાં [અને તારી વાત મુજબ] કયામતના દિવસે અલ્લાહની પાસે તું તેમની બરાબર હોય, તો આ સૂરતમાં તું અલ્લાહની પાસે ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ) કરતાં વધુ અઝીઝ છે; જ્યારે કે હઝરત અલી બિન અલ-હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) ફરમાવે છે: અમારા અહલેબૈતના નેક લોકોનો બદલો બમણો છે અને અમારા ગુનેહગારોનો અઝાબ બમણો હશે." હસન વશ્શા કહે છે: "હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ) પછી મારા તરફ મુખ કરીને ફરમાવ્યું: 'ઓ હસન! તમે લોકો આ આયતને કેવી રીતે પઢો છો કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: قالَ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ [તેમણે કહ્યું: ઓ નૂહ! ખરેખર તે તમારા ખાનદાનમાંથી નથી; ખરેખર તે નાલાયક અમલ છે]?' મેં કહ્યું: 'કેટલાક લોકો પઢે છે: إِنَّهُ عَمَلٌ [ऐન અને મીમ પર ફત્હ અને લામ પર ઝમ્મા સાથે] غَیْرُ صالِحٍ અને કેટલાક પઢે છે: إِنَّهُ عَمِلَ غَیْرَ صَالِحٍ [ऐન અને લામ પર ફત્હ અને મીમ પર કસરા સાથે]; [બીજી કિરાઅત મુજબ,] નૂહ (અલયહિસ્સલામ)ના પુત્રને તેમના પિતાના [પુત્ર] નથી ગણ્યા. [એટલે કે તે ઝીનાનો પુત્ર હતો].' હઝરત રિઝા (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: 'હરગિઝ એવું નથી, બલ્કે તે હઝરત નૂહ (અલયહિસ્સલામ)નો પુત્ર જ હતો. પરંતુ તેણે નાફરમાની કરી તેથી અલ્લાહે તેને તેના પિતાના [પુત્ર] નથી ગણ્યા. તેવી જ રીતે અમારા ખાનદાનમાંથી જે કોઈ અલ્લાહની ઇતાઅત નહીં કરે તે અમારામાંથી નહીં હોય. અને તું જો હઝરત હકની ઇતાઅત કરે, તો અમારા અહલેબૈતમાંથી હોઇશ.'"

#3 فرمود: «ای نوح! او از خاندان تو نیست؛ او عمل غیرصالحی است [فرد ناشایسته‌ای است]» He said: O Nuh, he is not of your family; he is an unrighteous deed ફરમાવ્યું: 'હે નૂહ! તે તમારા ખાનદાનમાંથી નથી; તે એક અયોગ્ય કૃત્ય છે [નાલાયક વ્યક્તિ છે]'

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

علی‌بن‌ابراهیم‌بن هاشم قال حدّثنی یاسر: أَنَّهُ خَرَجَ زَیْدُ‌بْنُ‌مُوسَی أَخُو أَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) بِالْمَدِینَهًِْ وَ أَحْرَقَ وَ قَتَلَ وَ کَانَ یُسَمَّی زَیْدَ النَّارِ فَبَعَثَ إِلَیْهِ الْمَأْمُونُ فَأُسِرَ وَ حُمِلَ إِلَی الْمَأْمُونِ فَقَالَ الْمَأْمُونُ اذْهَبُوا بِهِ إِلَی أَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) قَالَ یَاسِرٌ فَلَمَّا أُدْخِلَ إِلَیْهِ قَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ (علیه السلام) یَا زَیْدُ أَ غَرَّکَ قَوْلُ سَفِلَهًِْ أَهْلِ الْکُوفَهًِْ إِنَّ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّیَّتَهَا عَلَی النَّارِ ذَاکَ لِلْحَسَنِ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) خَاصَّهًًْ إِنْ کُنْتَ تَرَی أَنَّکَ تَعْصِی اللَّهَ وَ تَدْخُلُ الْجَنَّهًَْ وَ مُوسَی‌بْنُ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) أَطَاعَ اللَّهَ وَ دَخَلَ الْجَنَّهًَْ فَأَنْتَ إِذاً أَکْرَمُ عَلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) وَ اللَّهِ مَا یَنَالُ أَحَدٌ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ إِلَّا بِطَاعَتِهِ وَ زَعَمْتَ أَنَّکَ تَنَالُهُ بِمَعْصِیَتِهِ فَبِئْسَ مَا زَعَمْتَ فَقَالَ لَهُ زَیْدٌ أَنَا أَخُوکَ وَ ابْنُ أَبِیکَ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ (علیه السلام) أَنْتَ أَخِی مَا أَطَعْتَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ نُوحاً (علیه السلام) قَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی وَ إِنَّ وَعْدَکَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْکَمُ الْحاکِمِینَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ فَأَخْرَجَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنْ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَهْلِهِ بِمَعْصِیَتِهِ.

امام رضا (علیه السلام)- علیّ‌بن‌ابراهیم‌بن هاشم گوید: «یاسر به من گفت: «زید برادر امام رضا (علیه السلام) در مدینه شورش کرد، آتش به پا کرد و گروهی را به قتل رسانید. به حدّی که او را زیدالنّار نامیدند. مأمون دستور داد تا او را گرفتند، اسیر نمودند و نزد مأمون بردند. مأمون گفت: «وی را نزد امام رضا (علیه السلام) ببرید». وقتی زید به حضور حضرت رضا (علیه السلام) آمد. امام (علیه السلام) به او فرمود: «ای زید! آیا کلام مردمان پست کوفه که می‌گویند: فاطمه (سلام الله علیها) دامان خود را پاک نگه داشت و به‌همین خاطر خدا ذرّیِّه‌ی او را به آتش جهنّم حرام کرد، تو را مغرور کرد! به‌خدا قسم! که این مطلب جز برای حسن و حسین (علیها السلام) نخواهد بود. تو این‌طور گمان می‌کنی که تو خدا را معصیت‌می‌کنی و داخل بهشت می‌شوی!؟ و موسی‌بن‌جعفر (علیه السلام) هم خدا را اطاعت کند و داخل بهشت شود؟! در این‌صورت تو نزد خدا از آن بزرگوار عزیزتر هستی؟ به‌خدا قسم کسی از ما نزد خدا به مقامی نخواهد رسید مگر به اطاعت نمودن پروردگار! ولی تو گمان می‌کنی، اگر خدا را معصیت کنی به این مقام خواهی رسید!؟ چه بد پنداری داری». زید در جواب حضرت رضا (علیه السلام) گفت: «من برادر و پسر پدر تو هستم». امام رضا (علیه السلام) فرمود: «آری! تو مادامی برادر من خواهی بود که خدا را اطاعت نمایی. حضرت نوح (علیه السلام) گفت: پروردگارا! پسر من هم از اهل من محسوب می‌شود، وعده‌ی تو حق و تو بهترین حکم‌کنندگان خواهی بود. ( هود/۴۵ ) خدای حکیم فرمود: یا نُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صالِحٍ. خدا او را برای اینکه معصیت ‎کرد، از اهل نوح (علیه السلام) ندانست.

Imam Rida (peace be upon him): Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said: "Yasir told me: 'Zayd, the brother of Imam Rida (peace be upon him), revolted in Medina, set fires and killed a group of people, to the point that he was called Zayd al-Nar [Zayd of the Fire]. Ma'mun ordered that he be seized, taken captive and brought to Ma'mun. Ma'mun said: "Take him to Imam Rida (peace be upon him)." When Zayd came into the presence of Imam Rida (peace be upon him), the Imam (peace be upon him) said to him: "O Zayd! Has the saying of the base people of Kufa deceived you — those who say that Fatimah (peace be upon her) kept her chastity, and for this reason Allah forbade her offspring to the Fire of Hell? By Allah! This matter is only for Hasan and Husayn (peace be upon them). Do you suppose that you can disobey Allah and enter Paradise, and that Musa ibn Ja'far (peace be upon him) also obeys Allah and enters Paradise? In that case, you would be dearer to Allah than that noble one? By Allah, no one of us will attain any station with Allah except through obedience to the Lord! Yet you suppose that if you disobey Allah you will attain this station!? What an evil supposition you have." Zayd replied to Imam Rida (peace be upon him): "I am your brother and the son of your father." Imam Rida (peace be upon him) said: "Yes! You will be my brother only so long as you obey Allah. Nuh (peace be upon him) said: O my Lord! My son too is counted among my family; Your promise is true and You are the best of judges. (Hud/45) Allah the Wise said: يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [O Nuh! Indeed he is not of your family; indeed he is an unrighteous deed]. Because he disobeyed, Allah did not count him among the family of Nuh (peace be upon him)."'"

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન ઇબ્રાહીમ બિન હાશિમ કહે છે: "યાસિરે મને કહ્યું: 'ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ના ભાઈ ઝયદે મદીનામાં બળવો કર્યો, આગ લગાડી અને એક જૂથને કત્લ કર્યું, ત્યાં સુધી કે તેને ઝયદુન્નાર [આગનો ઝયદ] કહેવામાં આવ્યો. મામૂને હુકમ કર્યો કે તેને પકડવામાં આવે, કેદ કરીને મામૂન પાસે લાવવામાં આવે. મામૂને કહ્યું: "તેને ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) પાસે લઈ જાઓ." જ્યારે ઝયદ ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ની હાજરીમાં આવ્યો, ત્યારે ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ તેને ફરમાવ્યું: "ઓ ઝયદ! શું કૂફાના નીચ લોકોની વાત તને ધોખો આપી ગઈ, જેઓ કહે છે કે ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)એ પોતાની પવિત્રતાનું રક્ષણ કર્યું અને એટલા માટે અલ્લાહે તેમની ઓલાદને જહન્નમની આગ પર હરામ કરી? અલ્લાહની કસમ! આ વાત ફક્ત હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ) માટે જ છે. શું તું એવું માને છે કે તું અલ્લાહની અવજ્ઞા કરે અને જન્નતમાં દાખલ થાય!? અને મૂસા બિન જઅફર (અલયહિસ્સલામ) પણ અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરે અને જન્નતમાં દાખલ થાય? આ સૂરતમાં તું અલ્લાહની પાસે તે બુઝુર્ગવાર કરતાં વધારે અઝીઝ છે? અલ્લાહની કસમ, અમારામાંથી કોઈ પણ અલ્લાહની પાસે કોઈ મર્તબા સુધી પહોંચી શકતું નથી સિવાય કે પરવરદિગારની આજ્ઞાનું પાલન કરે! પરંતુ તું માને છે કે જો અલ્લાહની અવજ્ઞા કરે તો આ મર્તબા સુધી પહોંચી જશે!? કેટલો ખરાબ ખ્યાલ છે તારો." ઝયદે ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ના જવાબમાં કહ્યું: "હું તમારો ભાઈ અને તમારા પિતાનો પુત્ર છું." ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હા! તું ત્યાં સુધી જ મારો ભાઈ રહીશ જ્યાં સુધી અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરીશ. હઝરત નૂહ (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: પરવરદિગાર! મારો પુત્ર પણ મારા ઘરવાળાઓમાં ગણાય છે, તારો વાયદો સાચો છે અને તું શ્રેષ્ઠ ન્યાય કરનાર છે. (હૂદ/૪૫) અલ્લાહ હકીમે ફરમાવ્યું: يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ [ઓ નૂહ! ખરેખર તે તારા ઘરવાળાઓમાંથી નથી; ખરેખર તે અયોગ્ય કર્મ છે]. અલ્લાહે તેને એ કારણે કે તેણે અવજ્ઞા કરી, નૂહ (અલયહિસ્સલામ)ના ઘરવાળાઓમાંથી ન ગણ્યો."'"

#4 پس، آنچه را از آن آگاه نیستی، از من مخواه؛ من به تو اندرز می‌دهم که از جاهلان نباشی So do not ask Me about that of which you have no knowledge; I admonish you, lest you be among the ignorant તો, જેની તને જાણ નથી તે મારી પાસે ન માંગ; હું તને શિખામણ આપું છું કે તું જાહિલોમાંથી ન થા

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) أَرْسَلَ مُحَمَّدُ‌ابْنُ‌الْحَنَفِیَّهًِْ إِلَی عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ خَلَا بِهِ ثُمَّ قَالَ یَا ابْنَ أَخِی قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) کَانَ جَعَلَ الْوَصِیَّهًَْ وَ الْإِمَامَهًَْ مِنْ بَعْدِهِ لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) ثُمَّ إِلَی الْحَسَنِ (علیه السلام) ثُمَّ إِلَی الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ قَدْ قُتِلَ أَبُوکَ (علیه السلام) وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَمْ یُوصِ وَ أَنَا عَمُّکَ وَ صِنْوُ أَبِیکَ وَ أَنَا فِی سِنِّی وَ قِدْمَتِی أَحَقُّ بِهَا مِنْکَ فِی حَدَاثَتِکَ فَلَا تُنَازِعْنِی الْوَصِیَّهًَْ وَ الْإِمَامَهًَْ وَ لَا تُخَالِفْنِی فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) یَا عَمِّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَدَّعِ مَا لَیْسَ لَکَ بِحَقٍّ إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجاهِلِینَ یَا عَمِّ إِنَّ أَبِی (علیه السلام) أَوْصَی إِلَیَّ قَبْلَ أَنْ یَتَوَجَّهَ إِلَی الْعِرَاقِ وَ عَهِدَ إِلَیَّ فِی ذَلِکَ قَبْلَ أَنْ یُسْتَشْهَدَ بِسَاعَهًٍْ وَ هَذَا سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عِنْدِی فَلَا تَعَرَّضْ لِهَذَا.

امام باقر (علیه السلام)- وقتی حسین‌بن‌علی (علیه السلام) به شهادت رسید، محمّدبن‌حنفیّه کسی به‌دنبال امام سجّاد (علیه السلام) فرستاد و با او خلوت نمود و فرمود: «ای پسر برادرم! تو خود می‌دانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) وصیّت و امامت را پس از خود به علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) نهاد، سپس به حسن (علیه السلام)، بعد هم به حسین (علیه السلام)، حال پدرت به شهادت رسیده و بر کسی وصیّت نکرده، من عموی تو و دوست صمیمی و هم ریشه‌ی پدر تو هستم، و من در این سنّ و قدمت از تو در این سنّ جوانی به آن مقام شایسته‌ترم، پس در مسأله‌ی وصیّت و امامت با من منازعه و مخالفت مکن»! امام سجّاد (علیه السلام) به او گفت: «ای عمو! رعایت تقوای‌الهی را نموده و ادّعای چیزی که حقّ تو نیست را مکن، إِنِّی أَعِظُکَ أَنْ تَکُونَ مِنَ الْجاهِلینَ. ای عمو! به‌درستی که پدرم پیش از آنکه به‌سمت عراق حرکت کند به من وصیّت نمود و ساعتی پیش از شهادت با من در این‌باره عهدبست و سلاح رسول خدا (علیه السلام) نزد من است، پس متعرّض آن مشو»!

Imam Baqir (peace be upon him): When Husayn ibn Ali (peace be upon him) was martyred, Muhammad ibn al-Hanafiyyah sent for Imam Sajjad (peace be upon him) and took him aside privately and said: "O son of my brother! You yourself know that the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) placed the wasiyyah (bequest of succession) and the imamate after him with Ali ibn Abi Talib (peace be upon him), then with Hasan (peace be upon him), then with Husayn (peace be upon him). Now your father has been martyred and has not made a bequest to anyone. I am your uncle, the close companion and root-brother of your father, and in my age and seniority I am more deserving of that station than you in your youth. So do not dispute or oppose me in the matter of the wasiyyah and imamate!" Imam Sajjad (peace be upon him) said to him: "O uncle! Observe the taqwa (Allah-consciousness) of Allah and do not claim what is not your right. إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ [Indeed I admonish you lest you be of the ignorant]. O uncle! Indeed, my father made a bequest to me before he set out for Iraq, and an hour before his martyrdom he made a covenant with me concerning this, and the weapons of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) are with me. So do not lay claim to it!"

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે હુસૈન બિન અલી (અલયહિસ્સલામ) શહીદ થયા, ત્યારે મુહમ્મદ બિન હનફિય્યાએ ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)ને બોલાવવા માટે કોઈને મોકલ્યો અને તેમની સાથે એકાંતમાં વાત કરી અને ફરમાવ્યું: "ઓ મારા ભાઈના પુત્ર! તમે પોતે જાણો છો કે રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાના પછી વસિય્યત અને ઇમામતને અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ને સોંપી, પછી હસન (અલયહિસ્સલામ)ને, પછી હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)ને, હવે તમારા પિતા શહીદ થઈ ગયા છે અને કોઈને વસિય્યત કરી નથી, હું તમારા કાકા અને તમારા પિતાનો ઘનિષ્ઠ મિત્ર અને સહોદર છું, અને હું આ ઉંમર અને પ્રાચીનતામાં તમારી યુવાનીની ઉંમર કરતાં એ મર્તબા માટે વધુ યોગ્ય છું, તો વસિય્યત અને ઇમામતના મુદ્દામાં મારી સાથે ઝગડો અને વિરોધ ન કરો!" ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)એ તેમને કહ્યું: "ઓ કાકા! અલ્લાહની તકવા (પરહેજગારી)નું પાલન કરો અને જે વસ્તુ તમારો હક નથી તેનો દાવો ન કરો, إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلينَ [ખરેખર હું તમને નસીહત આપું છું કે તમે જાહિલોમાંથી ન થાઓ]. ઓ કાકા! ખરેખર મારા પિતાએ ઇરાક તરફ રવાના થતાં પહેલાં મને વસિય્યત કરી હતી અને શહાદતથી એક ઘડી પહેલાં આ બાબતે મારી સાથે અહદ કર્યો હતો, અને રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)નું હથિયાર મારી પાસે છે, તો તેનો દાવો ન કરો!"