أمیرالمؤمنین ( وَ أَمَّا قَوْلُهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ نَضَعُ الْمَوازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً فَهُوَ مِیزَانُ الْعَدْلِ یُؤْخَذُ بِهِ الْخَلَائِقُ یَوْمَالْقِیَامَهًِْ یَدِینُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی الْخَلْقَ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ بِالْمَوَازِینِ وَ فِی غَیْرِ هَذَا الْحَدِیثِ الْمَوَازِینُ هُمُ الْأَنبیا (ءُ وَ الْأَوْصِیَاء (وَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فَلا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً فَإِنَّ ذَلِکَ خَاصَّهًْ.
امام علی (علیه السلام)- امّا قول آن جناب؛ ما ترازوهای عدل را در روز قیامت برپا میکنیم پس به هیچکس کمترین ستمی نمیشود. ( انبیاء/۴۷ ) منظور، میزان عدل است که آفریدگان در روز قیامت با آن بازخواست می شوند و اینگونه خداوند تبارک و تعالی برخی از آفریدگان را بر برخی دیگر برتری می بخشد در غیر از این سخن، میزان ها همان پیامبران و اوصیا (هستند و امّا کلام حق تعالی: فَلا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً این سخن کاملاً خاص و ویژه است [مخصوص کسانی است که خداوند آنان را برگزید].
Imam Ali (peace be upon him): As for the saying of that Exalted One: 'We shall set up the scales of justice on the Day of Resurrection, so no soul will be wronged in the least' (Anbiya/47) — this refers to the scale of justice by which creatures will be called to account on the Day of Resurrection, and in this way Allah the Blessed and Exalted gives precedence to some of the created beings over others. In a hadith other than this, the scales are the prophets and the awsiya (successors). As for the saying of the Truth Most High: فَلا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً [So We shall not set up any weight for them on the Day of Resurrection] — this saying is entirely specific [it applies to those whom Allah has chosen].
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): પરંતુ તે બુઝુર્ગનું કથન; 'અમે કયામતના દિવસે ન્યાયના ત્રાજવાં ઊભા કરીશું, પછી કોઈ પણ પર સહેજ પણ અન્યાય કરવામાં નહીં આવે' (અંબિયા/૪૭) — તેનો હેતુ ન્યાયનું ત્રાજવું છે જેના દ્વારા કયામતના દિવસે સર્જિતોનો હિસાબ લેવામાં આવશે અને આ રીતે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા કેટલાક સર્જિતોને બીજા કેટલાક પર ઊંચાઈ આપે છે. આ કથન સિવાય, ત્રાજવાં એ જ પયગંબરો અને અવસિયા (વારસદારો) છે. પરંતુ હકતઆલાનું કથન: فَلا نُقِیمُ لَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَزْناً [તો કયામતના દિવસે અમે તેમના માટે કોઈ ત્રાજવું ઊભું નહીં કરીએ] — આ કથન સંપૂર્ણપણે ખાસ અને વિશિષ્ટ છે [એ લોકો માટે વિશિષ્ટ છે જેમને અલ્લાહે પસંદ કર્યા છે].