سورة الكهف

Verse 44 of 110

18:44

هُنالِكَ الْوَلايَةُ للهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً

در آنجا ثابت شد كه ولايت [و قدرت] از آن خداوند بر حق است. اوست كه برترين ثواب، و بهترين فرجام را [براى مطيعان] دارد.

Here is protection only Allah's, the True One; He is best in (the giving of) reward and best in requiting.

તે વખતે સાબિત થયુ કે સરપરસ્તી અલ્લાહની જ છે; એ જ (ફરમાબરદારોને) સારો બદલો આપનાર અને સારો અંજામ કરનાર છે.

الصّادق ( عَنْ عَبْدِ‌الرَّحْمَنِ‌بْنِ‌کَثِیرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی هُنالِکَ الْوَلایَةُ للهِ الْحَقِّ قَالَ وَلَایَهًُْ أمیرالمومنین (.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالرّحمن‌بن‌کثیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) معنای این آیه: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ را پرسیدم. و ایشان فرمود: «منظور ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abd al-Rahman ibn Kathir said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the meaning of this verse: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ [There the authority belongs to Allah, the True One]. He said: "It refers to the wilayah of Amir al-Mu'minin (peace be upon him)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુર્રહમાન બિન કસીર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયતનો અર્થ પૂછ્યો: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ [ત્યાં હકૂમત સાચા અલ્લાહની જ છે]. અને તેમણે ફરમાવ્યું: "તેનો અર્થ અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત છે."

الباقر ( عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ الثُّمَالِی َنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (قَالَ قُلْتُ لَهُ قَوْلُهُ تَعَالَی هُنالِکَ الْوَلایَةُ للهِ الْحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً قَالَ هِیَ وَلَایَهًُْ عَلِیٍّ (هِیَ خَیْرٌ ثَوَاباً وَ خَیْرٌ عُقْباً أَیْ عَاقِبَهًًْ مِنْ وَلَایَهًِْ عَدُوِّهِ صَاحِبِ الْجَنَّهًِْ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهًَْ.

امام باقر (علیه السلام)- ابوحمزه ثمالی گوید: از امام باقر (علیه السلام) پرسیدم: «منظور از این آیه: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً چیست». امام (علیه السلام) فرمود: «ولایت علی (علیه السلام) است که پاداش نیک و پایان نیکی دارد».

Imam Baqir (peace be upon him): Abu Hamza al-Thumali said: I asked Imam Baqir (peace be upon him): "What is meant by this verse: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً [There the authority belongs to Allah, the True One; He is best in reward and best in requital]?" The Imam (peace be upon him) said: "It is the wilayah of Ali (peace be upon him), which has a good reward and a good end."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબૂ હમ્ઝા સુમાલી કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "આ આયતનો અર્થ શું છે: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً [ત્યાં હકૂમત સાચા અલ્લાહની જ છે, તે બદલો આપવામાં શ્રેષ્ઠ છે અને પરિણામમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે]?" ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તે અલી (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત છે જેનો બદલો સારો છે અને અંત પણ સારો છે."

الباقر ( عَنْ أَبِی حَمْزَهًَْ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍ فِی قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی: هُنالِکَ الْوَلایَهًُْ لِلَّهِ الْحَقِ قَالَ: تِلْکَ وَلَایَهًُْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ الَّتِی لَمْ یُبْعَثْ نَبِیٌّ قَطُّ إِلَّا بِهَا.

امام باقر (علیه السلام)- ابوحمزه ثمالی گوید: امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی سخن خداوند: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً فرمود: «این ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است که هیچ پیامبری جز به آن مبعوث نشده است».

Imam Baqir (peace be upon him): Abu Hamza al-Thumali said: Imam Baqir (peace be upon him) said regarding the word of Allah: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً [Here is protection only Allah's, the True One; He is best in reward and best in requiting]: "This is the wilayah of Amir al-Mu'minin (peace be upon him), with which every prophet without exception was sent."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબૂ હમ્ઝા સુમાલી કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ અલ્લાહના કથન: هُنالِکَ الْوَلایَةُ لِلهِ الحَقِّ هُوَ خَیْرٌ ثَواباً وَ خَیْرٌ عُقْباً [અહીં રક્ષણ ફક્ત અલ્લાહનું છે, જે સાચો છે; તે બદલો આપવામાં અને પરિણામમાં શ્રેષ્ઠ છે] વિશે ફરમાવ્યું: "આ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત છે કે જેની સાથે જ દરેક પયગંબરને મબઊસ કરવામાં આવ્યા હતા."

الرّسول ( عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (یَقُولُ یَا عَلِیُّ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً إِلَّا وَ قَدْ دَعَاهُ إِلَی وَلَایَتِکَ طَائِعاً أَوْ کَارِهاً.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- ابوسعید خدری گوید: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را دیدم و شنیدم که می‌فرمود: «ای علی خداوند هیچ نبی را مبعوث نکرد مگر اینکه او را به ولایت تو دعوت کرد، خواه از روی میل یا از روی اجبار».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Abu Sa'id al-Khudri said: I saw the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and heard him saying: "O Ali, Allah did not send any prophet except that He called him to your wilayah, whether willingly or unwillingly."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અબૂ સઈદ ખુદરી કહે છે: મેં પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને જોયા અને સાંભળ્યા કે તેઓ ફરમાવી રહ્યા હતા: "હે અલી! અલ્લાહે કોઈ પણ નબીને મબઊસ નથી કર્યા સિવાય એ કે તેમને તમારી વિલાયત તરફ આમંત્રિત કર્યા, ચાહે ખુશીથી હોય કે મજબૂરીથી."

الرّسول ( عَنْ حُذَیْفَهًَْ بْنِ أَسِیدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (مَا تَکَامَلَتِ النُّبُوَّهًُْ لِنَبِیٍّ فِی الْأَظِلَّهًِْ حَتَّی عُرِضَتْ عَلَیْهِ وَلَایَتِی وَ وَلَایَهًُْ أَهْلِ بَیْتِی وَ مَثُلُوا لَهُ فَأَقَرُّوا بِطَاعَتِهِمْ وَ وَلَایَتِهِمْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- حذیفهًْ‌بن‌اسید گوید: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «نبوّت پیامبری در عالم اشباح کامل نشد، مگر اینکه ولایت من و ولایت اهل بیتم و تمثال آن‌ها به آن پیامبر عرضه شد، پس به طاعت و ولایت آن‌ها اقرار کردند.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Hudhayfa ibn Asid said: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "The prophethood of no prophet was completed in the world of shadows (al-azilla) until my wilayah and the wilayah of my Ahl al-Bayt were presented to him and their likenesses were shown to him, and they acknowledged their obedience and wilayah."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): હુઝયફા બિન અસીદ કહે છે: પયગંબર અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "કોઈ પણ પયગંબરની નબુવ્વત આલમે અશ્બાહ (પડછાયાઓની દુનિયા)માં પૂર્ણ ન થઈ, સિવાય એ કે તેમની ઉપર મારી વિલાયત અને મારા અહલેબૈતની વિલાયત તથા તેમની તસ્વીરો રજૂ કરવામાં આવી, પછી તેઓએ તેમની આજ્ઞાપાલન અને વિલાયતનો સ્વીકાર કર્યો."