سورة مريم

Verse 57 of 98

19:57

وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا

و ما او را به مقام والايى رسانديم.

And We raised him high in Heaven.

અને અમો તેને બુલંદ મકામ પર લઇ ગયા.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَخْبَرَنِی جَبْرَئِیلُ أَنَّ مَلَکاً مِنْ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ کَانَتْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عزّوجلّ مَنْزِلَهًٌْ عَظِیمَهًٌْ فَتُعُتِّبَ عَلَیْهِ فَأُهْبِطَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی الْأَرْضِ فَأَتَی إِدْرِیسَ (علیه السلام) فَقَالَ إِنَّ لَکَ مِنَ اللَّهِ مَنْزِلَهًًْ فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ رَبِّکَ فَصَلَّی ثَلَاثَ لَیَالٍ لَا یَفْتُرُ وَ صَامَ أَیَّامَهَا لَا یُفْطِرُ ثُمَّ طَلَبَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی فِی السَّحَرِ فِی الْمَلَکِ فَقَالَ الْمَلَکُ إِنَّکَ قَدْ أُعْطِیتَ سُؤْلَکَ وَ قَدْ أُطْلِقَ لِی جَنَاحِی وَ أَنَا أُحِبُّ أَنْ أُکَافِیَکَ فَاطْلُبْ إِلَیَّ حَاجَهًًْ فَقَالَ تُرِینِی مَلَکَ الْمَوْتِ لَعَلِّی آنَسُ بِهِ فَإِنَّهُ لَیْسَ یَهْنِئُنِی مَعَ ذِکْرِهِ شَیْءٌ فَبَسَطَ جَنَاحَهُ ثُمَّ قَالَ ارْکَبْ فَصَعِدَ بِهِ یَطْلُبُ مَلَکَ الْمَوْتِ فِی السَّمَاءِ الدُّنْیَا فَقِیلَ لَهُ اصْعَدْ فَاسْتَقْبَلَهُ بَیْنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ وَ الْخَامِسَهًِْ فَقَالَ الْمَلَکُ یَا مَلَکَ الْمَوْتِ مَا لِی أَرَاکَ قَاطِباً قَالَ الْعَجَبُ إِنِّی تَحْتَ ظِلِّ الْعَرْشِ حَیْثُ أُمِرْتُ أَنْ أَقْبِضَ رُوحَ آدَمِیٍّ بَیْنَ السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ وَ الْخَامِسَهًِْ فَسَمِعَ إِدْرِیسُ (علیه السلام) فَامْتَعَضَ فَخَرَّ مِنْ جَنَاحِ الْمَلَکِ فَقُبِضَ رُوحُهُ مَکَانَهُ وَ قَالَ اللَّهُ عزّوجلّ وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا.

پیامبر ( رسول خدا (فرمود: جبرئیل به من خبر داده است که فرشته‌ای از فرشتگان آسمان که در نزد خداوند از جایگاه عظیمی برخوردار بود، مورد خشم خداوند قرارگرفت، و از آسمان به زمین فرو فرستاده شد. پس نزد ادریس (آمد و گفت: «تو در نزد خداوند از منزلت والایی برخورداری، نزد خداوند، مرا شفاعت کن». او نیز سه شب پشت سر هم نماز گزارد و روزهایش را نیز بی آنکه افطار کند، روزه گرفت. سپس درهنگام سحر برای آن فرشته به درگاه خداوند عزّوجلّ دعا کرد. فرشته گفت: «درخواست تو اجابت شد و من نیز آزاد شدم. اکنون می‌خواهم تو را پاداش دهم. حال چیزی از من طلب کن». ادریس (گفت: «می‌توانی فرشته‌ی مرگ را به من نشان دهی، شاید که با او انس بگیرم، زیرا با یادآوری نام او، هیچ‌چیز برایم خوشایند نمی‌گردد». او بال‌هایش را گشود و گفت: «سوار شو». آنگاه ادریس (را در آسمان دنیا بالا برد و در جستجوی فرشته‌ی مرگ برآمد. به او گفتند: «باید بالاتر بروی». او رفت تا اینکه فرشته‌ی مرگ را بین آسمان چهارم و پنجم ملاقات کرد. آن فرشته صدا زد: «ای فرشته‌ی مرگ! چرا تو را اندوهگین و چهره درهم کشیده می‌بینم»؟ او گفت: «شگفتی‌ام از آن است که در زیر سایه‌ی عرش دستور گرفتم که روح یک آدمیزاد را بین آسمان چهارم و پنجم قبض کنم. ادریس (با شنیدن این جمله، حالش تغییر کرد و بر روی بال فرشته بیهوش شد و فرشته‌ی مرگ درهمان لحظه، روحش را قبض نمود. خداوند عزّوجلّ در مورد او فرموده است: وَ رَفَعْنَاهُ مَکَانًا عَلِیًّا».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Jibra'il informed me that an angel from the angels of heaven, who held a great station with Allah, was subjected to Allah's displeasure and was sent down from heaven to the earth. He came to Idris (peace be upon him) and said: "You hold a lofty station with Allah; intercede for me with Allah." So he prayed for three nights in succession without slackening, and fasted the days without breaking his fast. Then at the time of dawn he supplicated to Allah the Mighty and Majestic on behalf of that angel. The angel said: "Your request has been granted and I too have been set free. Now I wish to reward you. So ask something of me." Idris (peace be upon him) said: "Can you show me the Angel of Death, perhaps I may become familiar with him, for with the remembrance of his name nothing becomes pleasant for me." He spread his wings and said: "Mount." Then he raised Idris (peace be upon him) up into the lower heaven and set out searching for the Angel of Death. He was told: "You must go higher." He went until he met the Angel of Death between the fourth and fifth heavens. That angel called out: "O Angel of Death! Why do I see you sorrowful and with your face drawn?" He said: "My astonishment is because I received an order beneath the shade of the Throne to seize the soul of a human being between the fourth and fifth heavens." On hearing this sentence, Idris (peace be upon him)'s condition changed and he fell unconscious on the wing of the angel, and the Angel of Death at that very moment seized his soul. Allah the Mighty and Majestic has said concerning him: وَ رَفَعْنَاهُ مَکَانًا عَلِیًّا [And We raised him high in Heaven].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: જિબ્રઇલે મને ખબર આપી છે કે આસમાનના ફરિશ્તાઓ પૈકી એક ફરિશ્તો, જે અલ્લાહની નજદીક ભવ્ય મરતબો ધરાવતો હતો, અલ્લાહના ગુસ્સાનો ભોગ બન્યો, અને આસમાનથી ઝમીન પર ઉતારવામાં આવ્યો. તેણે ઇદરીસ (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવીને કહ્યું: "તમે અલ્લાહની નજદીક ઉચ્ચ મરતબો ધરાવો છો, અલ્લાહ પાસે મારી શફાઅત કરો." તેમણે પણ સતત ત્રણ રાત નમાઝ પઢી અને દિવસો ઇફ્તાર કર્યા વગર રોઝા રાખ્યા. પછી સહરના સમયે તે ફરિશ્તા માટે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લની બારગાહમાં દુઆ કરી. ફરિશ્તાએ કહ્યું: "તમારી દરખાસ્ત કબૂલ થઈ ગઈ અને હું પણ આઝાદ થઈ ગયો. હવે હું તમને બદલો આપવા ઇચ્છું છું. હવે મારી પાસેથી કંઈક માગો." ઇદરીસ (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "શું તું મને મૌતના ફરિશ્તાને દેખાડી શકે છે, કદાચ હું તેની સાથે અન્સ લઉં, કેમ કે તેના નામની યાદથી કોઈ ચીજ મને પસંદ નથી પડતી." તેણે તેની પાંખો ફેલાવી અને કહ્યું: "સવાર થઈ જાવ." પછી ઇદરીસ (અલયહિસ્સલામ)ને દુનિયાના આસમાનમાં ઉપર લઈ ગયો અને મૌતના ફરિશ્તાની શોધમાં નીકળ્યો. તેને કહેવામાં આવ્યું: "તારે વધુ ઉપર જવું પડશે." તે ગયો ત્યાં સુધી કે ચોથા અને પાંચમા આસમાનની વચ્ચે મૌતના ફરિશ્તાને મળ્યો. તે ફરિશ્તાએ પોકાર્યું: "ઓ મૌતના ફરિશ્તા! કેમ હું તને ગમગીન અને ચહેરો સંકોચાયેલો જોઉં છું?" તેણે કહ્યું: "મારી નવાઈ એ છે કે અર્શની છાયા નીચે મને હુકમ મળ્યો કે ચોથા અને પાંચમા આસમાનની વચ્ચે એક ઇન્સાનની રૂહને કબ્ઝ કરું." આ વાક્ય સાંભળીને ઇદરીસ (અલયહિસ્સલામ)ની હાલત બદલાઈ ગઈ અને ફરિશ્તાની પાંખ પર બેહોશ થઈ ગયા, અને મૌતના ફરિશ્તાએ તે જ ક્ષણે તેમની રૂહને કબ્ઝ કરી લીધી. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે તેમના વિષે ફરમાવ્યું છે: وَ رَفَعْنَاهُ مَکَانًا عَلِیًّا [અને અમે તેમને ઉચ્ચ સ્થાને ઉઠાવ્યા].

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا أَیْ عَالِیاً رَفِیعاً وَ قِیلَ: إِنَّهُ رُفِعَ إِلَی السَّمَاءِ السَّادِسَهًِْ.

ابن‌عبّاس ( مَکاناً عَلِیًّا یعنی موقعیّتی بلند مرتبه که همان رسالت الهی است و بعضی هم گفته‌اند خداوند او را تا آسمان ششم بالا برده است.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): مَکاناً عَلِیًّا [a high station] means a lofty and elevated position, which is the divine messengership; and some have said that Allah raised him up to the sixth heaven.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): مَکاناً عَلِیًّا [ઉચ્ચ સ્થાન] એટલે બુલંદ મરતબાવાળી પદવી, જે એ જ ઇલાહી રિસાલત છે, અને કેટલાકે એમ પણ કહ્યું છે કે અલ્લાહે તેમને છઠ્ઠા આસમાન સુધી બુલંદ કર્યા છે.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قَوْلُهُ عزّوجلّ ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَة قَالَ الْإِمَامُ (علیه السلام) هَذَا التَّقْرِیعُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَی لِلْیَهُودِ وَ النَّاصِبِ وَ الْیَهُودُ جَمَعُوا الْأَمْرَیْنِ وَ اقْتَرَفُوا الْخَطِیئَتَیْنِ فَغَلُظَ عَلَی الْیَهُودِ مَا وَبَّخَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ جَمَاعَهًٌْ مِنْ رُؤَسَائِهِمْ وَ ذَوِی الْأَلْسُنِ وَ الْبَیَانِ مِنْهُمْ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) زَعَمْتَ أَنَّهُ مَا فِی قُلُوبِنَا شَیْءٌ مِنْ مُوَاسَاهًِْ الْفُقَرَاءِ وَ مُعَاوَنَهًِْ الضُّعَفَاءِ وَ النَّفَقَهًِْ فِی إِبْطَالِ الْبَاطِلِ وَ إِحْقَاقِ الْحَقِّ وَ أَنَّ الْأَحْجَارَ أَلْیَنُ مِنْ قُلُوبِنَا وَ أَطْوَعُ لِلَّهِ مِنَّا وَ هَذِهِ الْجِبَالُ بِحَضْرَتِنَا فَهَلُمَّ بِنَا إِلَی بَعْضِهَا فَاسْتَشْهِدْهُ عَلَی تَصْدِیقِکَ وَ تَکْذِیبِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) نَعَمْ فَخَرَجُوا إِلَی أَوْعَرِ جَبَلٍ رَأَوْهُ فَقَالُوا یَا مُحَمَّدُ هَذَا الْجَبَلُ فَاسْتَشْهِدْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِلْجَبَلِ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَاهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الَّذِینَ بِذِکْرِ أَسْمَائِهِمْ خَفَّفَ اللَّهُ الْعَرْشَ عَلَی کَوَاهِلِ ثَمَانِیَهًٍْ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ بَعْدَ أَنْ لَمْ یَقْدِرُوا عَلَی تَحْرِیکِهِ وَ هُمْ خَلْقٌ کَثِیرٌ لَا یَعْرِفُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ عزّوجلّ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الَّذِینَ بِذِکْرِ أَسْمَائِهِمْ تَابَ اللَّهُ عَلَی آدَمَ وَ غَفَرَ خَطِیئَتَهُ وَ أَعَادَهُ إِلَی مَرْتَبَتِهِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الَّذِینَ بِذِکْرِ أَسْمَائِهِمْ وَ سُؤَالِ اللَّهِ بِهِمْ رُفِعَ إِدْرِیسُ (علیه السلام) فِی الْجَنَّهًِْ مَکاناً عَلِیًّا لَمَّا شَهِدْتَ لِمُحَمَّدٍ بِمَا أَوْدَعَکَ اللَّهُ بِتَصْدِیقِهِ عَلَی هَؤُلَاءِ الْیَهُودِ فِی ذِکْرِ قَسَاوَهًِْ قُلُوبِهِمْ وَ تَکْذِیبِهِمْ فِی جَحْدِهِمْ لِقَوْلِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَتَحَرَّکَ الْجَبَلُ وَ تَزَلْزَلَ وَ فَاضَ عَنْهُ الْمَاءُ وَ نَادَی یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) أَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ (صلی الله علیه و آله) رَبِّ الْعَالَمِینَ.

پیامبر ( وقتی آیه: پس از آن دل‌هاتان سخت شد همچون سنگ یا سخت‌تر، و همانا از برخی سنگ‌ها جوی‌ها روان شود و برخی از آن‌ها بشکافد و آب از آن بیرون آید، و برخی از آن‌ها از بیم خدا [از کوه] فرو ریزد، و خدا از آنچه می‌کنید غافل نیست. ( بقره/۷۴ ). در شأن یهود و ناصبی‌ها نازل شد؛ مفادّ آنکه حاوی سرزنش پیامبر بر یهودیان بود بر آنان گران آمد، پس گروهی از سران و خطیبانشان به رسول خدا (گفتند: «یا محمّد (تو پنداشته‌ای که در دل ما تمایلی به دستگیری از مستمندان و کمک بیچارگان و اقدامات مالی در راه جلوگیری باطل و از بین‌بردن آن و یاری حق و زنده‌کردن آن نیست خلاصه در این دل‌ها از صفات انسانی خبری نیست و این سنگ‌های سخت به مراتب از این دل‌ها نرم‌تر و در برابر فرمان خدا تسلیم‌تر است. بفرمایید اینک کوه‌ها در مقابل هست با هم می‌رویم نزدیک آن‌ها و از آن‌ها بخواهد که صدق و حقانیّت تو و کذب و دروغ ما را گواهی دهند اگر به نطق آمدند و با زبان فصیح تو را تصدیق نمودند البتّه تو بر حقّی و ما هم لزوماً از تو متابعت نموده و تسلیم می‌شویم ولی اگر تو را تکذیب کردند و یا اینکه اصلاً سکوت کرده و پاسخی ندادند باید بدانی که تو در ادّعای خود خطا رفته‌ای و از طریق هوی‌وهوس مسیر لجاجت و عناد را در پیش داری». پیغمبر (فرمود: «اشکالی ندارد به‌طرف هریک از این کوه‌ها که می‌خواهید برویم تا استشهاد نمایم و او هم به نفع من و زیان شما گواهی خواهد داد حرکت کردند و سخت‌ترین صخره را انتخاب نموده». گفتند: «این کوه، استشهاد کن». رسول خدا (متوجّه آن کوه شده و فرمود: «ای کوه من تو را سوگند می‌دهم به عظمت مقام محمّد (و پاکان از خاندانش که به احترام‌بردن نام آن‌ها عرش بزرگ الهی که تعداد زیاد و بی‌شماری از مخلوقات خداوند نیروی حرکت‌دادن آن را نداشتند بر دوش حاملین عرش که فقط هشت نفر از ملائکه هستند سبک و آسان گشت و قسم می‌دهم تو را به حقّ محمّد (و خاندان پاکش که با بردن نام آن‌ها خداوند توبه آدم (را پذیرفت و از خطایش درگذشت و به مقام و رتبه اوّلش برگرداند و به حقّ محمّد (و خاندان پاکش که به احترام نام‌بردن آن‌ها و توسّل به آنان ادریس پیغمبر (به جایگاه بلند و مقام رفیع بهشتی ارتقاء یافت. که گواهی دهی برای محمّد (در موضوع قساوت قلب یهود و تکذیب آن‌ها قول رسول اللَّه (را و عناد آن‌ها با پیغمبر (به آن مطالبی که خدا در تو ودیعه نموده و به تو سپرده است که او همان تصدیق محمّد و تکذیب یهود است یک مرتبه آن کوه سخت تکان خورده و متزلزل شد و آبی از او جریان پیدا کرد و با صدای رسا فریاد زد یا محمّد (گواهی می‌دهم که تو رسول پروردگار جهانیانی».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): When the verse "ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَة [Then after that your hearts hardened and became like a stone, or even harder; for indeed there are stones from which streams gush forth, and others which split so that water issues from them, and others still which fall down for fear of Allah, and Allah is not unaware of what you do]" (al-Baqarah/74) was revealed concerning the Jews and the Nasibis, its content — which contained the Prophet's reproach of the Jews — was hard upon them. So a group of their chiefs and orators said to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family): "O Muhammad, you have supposed that in our hearts there is no inclination to help the poor and assist the helpless, no willingness to spend our wealth in the way of nullifying falsehood and destroying it, or in supporting the truth and reviving it — in short, that in these hearts of ours there is no trace of human qualities, and that these hard stones are by far softer than our hearts and more submissive to the command of Allah. Come now, the mountains are before us; let us go together near them and ask them to bear witness to your truthfulness and rightness, and to our falsehood and lying. If they speak and confirm you with an eloquent tongue, then you are certainly upon the truth, and we too shall necessarily follow you and submit. But if they belie you, or remain silent and give no answer, then you must know that you have erred in your claim, and are pursuing a path of stubbornness and obstinacy out of caprice." The Prophet (peace be upon him and his family) said: "There is no problem — let us go toward whichever of these mountains you wish, so that I may call it to witness, and it will bear witness for me and against you." They set out and chose the harshest rock, and said: "This mountain — call it to witness." The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) turned toward that mountain and said: "O mountain, I adjure you by the greatness of the station of Muhammad (peace be upon him and his family) and the pure ones of his household — by the honour of whose names Allah made the great divine Throne, which a vast and countless number of Allah's creatures had no power to move, light and easy upon the shoulders of the bearers of the Throne who are only eight angels — and I adjure you by the right of Muhammad (peace be upon him and his family) and his pure household, by the mention of whose names Allah accepted Adam's repentance and forgave his lapse and restored him to his original station and rank — and by the right of Muhammad (peace be upon him and his family) and his pure household, by the honour of whose names and by seeking recourse to them the Prophet Idris (peace be upon him) was raised to a lofty station and an exalted rank in Paradise — that you bear witness for Muhammad regarding the hardness of the Jews' hearts and their belying, denying the words of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and their stubbornness with the Prophet (peace be upon him and his family), by that which Allah has deposited and entrusted within you, which is the very affirmation of Muhammad and the belying of the Jews." At once that hard mountain shook and trembled, and water flowed forth from it, and it called out in a resounding voice: "O Muhammad (peace be upon him and his family), I bear witness that you are the Messenger of the Lord of the worlds."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જ્યારે આયત "ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِکَ فَهِیَ کَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَة [પછી તેના પછી તમારા દિલો સખત થઈ ગયા, પથ્થર જેવા અથવા તેનાથી પણ સખત; અને ખરેખર કેટલાક પથ્થરોમાંથી ઝરણાં વહે છે અને કેટલાક ફાટીને પાણી કાઢે છે અને કેટલાક અલ્લાહના ડરથી [પર્વત પરથી] પડી જાય છે, અને અલ્લાહ તમે જે કરો છો તેનાથી ગાફિલ નથી]" (બકરહ/૭૪) યહૂદીઓ અને નાસિબીઓ વિશે નાઝિલ થઈ, જેમાં પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) દ્વારા યહૂદીઓની ઠપકાની બાબત હતી, તે તેમને ભારે લાગી. તેથી તેમના સરદારો અને વક્તાઓમાંથી એક જૂથ અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે આવીને બોલ્યા: "હે મુહમ્મદ! તમે એવું માન્યું છે કે અમારા દિલોમાં ગરીબોની મદદ કરવાની અને લાચારોને સહાય કરવાની અને બાતિલને રોકવા તથા તેને દૂર કરવા અને હકને મદદ કરી તેને જીવંત કરવા માટે માલી પગલાં ભરવાની કોઈ ઈચ્છા નથી, ટૂંકમાં આ દિલોમાં માનવીય ગુણોનો કોઈ સંકેત નથી અને આ સખત પથ્થરો આ દિલો કરતાં ઘણા વધુ નરમ છે અને અલ્લાહના હુકમ સામે વધુ તાબે છે. ચાલો, હવે પર્વતો સામે છે, અમે સાથે તેમની પાસે જઈએ અને તેમને પૂછીએ કે તેઓ તમારી સચ્ચાઈ અને હકીકતની અને અમારા જૂઠ અને દગાની ગવાહી આપે. જો તેઓ બોલ્યા અને ફસીહ જબાનથી તમારી પુષ્ટિ કરી, તો ખરેખર તમે હક પર છો અને અમે પણ જરૂરથી તમારું અનુસરણ કરીશું અને તાબે થઈશું; પરંતુ જો તેઓ તમને જૂઠા ઠરાવે અથવા બિલકુલ ચૂપ રહી કોઈ જવાબ ન આપે, તો તમે જાણી લેજો કે તમે તમારા દાવામાં ભૂલ કરી છે અને ખ્વાહિશના રસ્તે જીદ અને દુશ્મનીના માર્ગે ચાલી રહ્યા છો." પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "કોઈ વાંધો નથી, આ પર્વતોમાંથી જે તરફ ઈચ્છો તે તરફ જઈએ જેથી હું ગવાહી માંગું, અને તે મારા હકમાં અને તમારા નુકસાનમાં ગવાહી આપશે." તેઓ ચાલ્યા અને સૌથી સખત ખડક પસંદ કરી. તેઓએ કહ્યું: "આ પર્વત, ગવાહી લો." અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તે પર્વત તરફ મુખ કરી ફરમાવ્યું: "હે પર્વત, હું તને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પવિત્ર ખાનદાનના મકામની અઝમતના સોગંદ આપું છું, જેમના નામોના આદરથી અલ્લાહનો મહાન અર્શ - જેને હલાવવાની તાકાત અલ્લાહની અગણિત મખ્લૂકમાં નહોતી - અર્શ ઉઠાવનાર ફક્ત આઠ ફરિશ્તાઓના ખભા પર હલકો અને સહેલો બની ગયો; અને હું તને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પવિત્ર ખાનદાનના હકના સોગંદ આપું છું, જેમના નામ લેવાથી અલ્લાહે આદમ (અલયહિસ્સલામ)ની તૌબા કબૂલ કરી અને તેમની ખતાને માફ કરી અને તેમને તેમના પ્રથમ મકામ અને દરજ્જા પર પાછા ફેરવ્યા; અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પવિત્ર ખાનદાનના હકના સોગંદ આપું છું, જેમના નામોના આદરથી અને તેમના તવસ્સુલથી પયગંબર ઇદરીસ (અલયહિસ્સલામ) જન્નતના ઉચ્ચ સ્થાન અને બુલંદ મકામ પર ઉન્નત થયા; કે તું મુહમ્મદ માટે યહૂદીઓના દિલોની કઠોરતા અને તેમના દ્વારા અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના કોલને જૂઠો ઠરાવવા અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સાથે તેમની દુશ્મનીની બાબતમાં ગવાહી આપ, તે વસ્તુ દ્વારા જે અલ્લાહે તારામાં અમાનત તરીકે મૂકી છે અને તને સોંપી છે, જે મુહમ્મદની પુષ્ટિ અને યહૂદીઓને જૂઠા ઠરાવવાની જ છે." એકાએક તે સખત પર્વત હાલી ઉઠ્યો અને ધ્રૂજ્યો અને તેમાંથી પાણી વહી નીકળ્યું અને ઊંચા અવાજે પોકારી ઉઠ્યો: "હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), હું ગવાહી આપું છું કે તમે જગતોના પાલનહારના રસૂલ છો."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

فِی کِتَابِ عِلَلُ الشَّرَائِعِ بِإِسْنَادِهِ إِلَی عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌یَزِیدَ‌بْنِ‌سَلَّامٍ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَدْ سَأَلَهُ عَنِ الْأَیَّامِ. فَالْخَمِیسُ قَالَ هُوَ یَوْمٌ خَامِسٌ مِنَ الدُّنْیَا وَ هُوَ یَوْمٌ أَنِیسٌ لُعِنَ فِیهِ إِبْلِیسُ وَ رُفِعَ فِیهِ إِدْرِیسُ (علیه السلام) الْحَدِیثَ.

پیامبر ( عبدالله‌بن‌یزیدبن‌سلام از پیامبر (درباره‌ی روز پنج شنبه پرسید. پیغمبر (فرمود: «پنجشنبه روز پنجم دنیا است روز انیس است که در آن ابلیس لعن شده و ادریس (بالا برده شده است».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Abdullah ibn Yazid ibn Sallam asked the Prophet (peace be upon him and his family) about Thursday. The Prophet (peace be upon him and his family) said: "Thursday is the fifth day of the world; it is a day of intimacy, on which Iblis was cursed and on which Idris (peace be upon him) was raised up."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અબ્દુલ્લાહ બિન યઝીદ બિન સલ્લામે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ગુરુવારના દિવસ વિશે પૂછ્યું. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "ગુરુવાર દુનિયાનો પાંચમો દિવસ છે, અનીસ (પ્રિય)નો દિવસ છે, જેમાં ઇબ્લીસ ઉપર લાનત કરવામાં આવી અને ઇદરીસ (અલયહિસ્સલામ)ને ઉપર ઉઠાવવામાં આવ્યા."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

نَعَمْ یَا ابْنَ سَلَام.. وَ أَمَّا التِّسْعَهًُْ وَ الْعِشْرُونَ رَفَعَ اللَّهُ إِدْرِیسَ (علیه السلام) مَکاناً عَلِیًّا.

پیامبر ( [پیامبر (در مورد برخی اعداد خطاب به ابن سلام] فرمود: «آری، پسر سلام... امّا بیست‌ونه: خداوند ادریس (را به مکانی بلند برداشت».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) [addressing Ibn Salam about certain numbers] said: "Yes, son of Salam... as for twenty-nine: Allah raised Idris (peace be upon him) وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا [to a lofty station]."

રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) [એ કેટલાક આંકડાઓ વિશે ઇબ્ને સલામને સંબોધીને] ફરમાવ્યું: "હા, ઓ ઇબ્ને સલામ... પરંતુ ઓગણત્રીસ: અલ્લાહે ઇદ્રીસ (અલયહિસ્સલામ) ને وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا [ઉચ્ચ સ્થાન પર ઉઠાવ્યા]."

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فِیمَا احْتَجَّ بِهِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلَی یَهُودِیِّ الشَّامِ أَنَّ إِدْرِیسَ (علیه السلام)رَفَعَهُ اللَّهُ مَکاناً عَلِیًّا وَ أُطْعِمَ مِنْ تُحَفِ الْجَنَّهًِْ بَعْدَ وَفَاتِهِ.

امام علی ( درکتاب احتجاج آمده است که یهودی گفت: «ادریس (را خداوند به مقام عالی رسانید و از تحفه‌های بهشت پس از مرگ به او خورانید».

Imam Ali (peace be upon him): In the book al-Ihtijaj it is narrated that a Jew said: "As for Idris (peace be upon him), Allah raised him to a lofty station and fed him from the gifts of Paradise after his death."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): કિતાબ અલ-ઇહતેજાજમાં આવ્યું છે કે એક યહૂદીએ કહ્યું: "ઇદ્રીસ (અલયહિસ્સલામ) ને અલ્લાહે ઉચ્ચ મરતબો આપ્યો અને મૃત્યુ પછી તેમને જન્નતની ભેટોમાંથી ખવડાવ્યું."

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

أَبُوالْمَضَاءِ صَبِیحٌ مَوْلَی الرِّضَا (علیه السلام) قَالَ سَمِعْتُهُ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا قَالَ نَزَلَتْ فِی صُعُودِ عَلِیٍّ (علیه السلام) عَلَی ظَهْرِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) لِقَلْعِ الصَّنَمِ.

امام رضا ( ابوالمضاء صبیح گوید: «از امام رضا (شنیدم که از پدرش، از جدّش درباره‌ی سخن خدای تعالی: وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیّاً حدیث نموده و فرمود: «[این آیه] درباره‌ی بالارفتن علی (بر پشت پیامبر (برای‌کندن بت‌ها نازل شده است».

Imam al-Rida (peace be upon him): Abu al-Mada Sabih said: "I heard Imam al-Rida (peace be upon him) narrating from his father, from his grandfather, regarding the saying of Allah the Exalted: وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا [And We raised him to a lofty station]. He said: '[This verse] was revealed concerning Ali's (peace be upon him) climbing upon the back of the Prophet (peace be upon him and his family) to tear down the idols.'"

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અબુલમદા સબીહ કહે છે: "મેં ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) ને સાંભળ્યા કે તેઓ પોતાના પિતા થકી, પોતાના દાદા થકી અલ્લાહ તઆલાના કલામ: وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا [અને અમે તેમને ઉચ્ચ સ્થાન પર ઉઠાવ્યા] વિશે હદીસ વર્ણવી અને ફરમાવ્યું: '[આ આયત] અલી (અલયહિસ્સલામ) ના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની પીઠ પર બુતોને તોડવા માટે ચઢવા વિશે નાઝિલ થઈ છે.'"

عَنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) أَنَّ یَهُودِیّاً مِنْ یَهُودِ الشَّامِ وَ أَحْبَارِهِمْ کَانَ قَدْ قَرَأَ التَّوْرَاهًَْ وَ الْإِنْجِیلَ وَ الزَّبُورَ وَ صُحُفَ الْأَنْبِیَاءِ (وَ عَرَفَ دَلَائِلَهُمْ جَاءَ إِلَی مَجْلِسٍ فِیهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ فِیهِمْ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) ... قَالَ لَهُ الْیَهُودِیُّ فَإِنَّ هَذَا إِدْرِیسُ (علیه السلام) رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَکَاناً عَلِیّاً وَ أَطْعَمَهُ مِنْ تُحَفِ الْجَنَّهًِْ بَعْدَ وَفَاتِهِ قَالَ لَهُ عَلِیٌّ (علیه السلام) لَقَدْ کَانَ کَذَلِکَ وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) أُعْطِیَ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ قَالَ فِیهِ وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ فَکَفَی بِهَذَا مِنَ اللَّهِ رِفْعَهًْ.

امام علی ( امام کاظم (از پدرانش از امام حسین (روایت فرمود: یهودی‌ای از یهودیان شام و عالمشان در کلامی طولانی به علی (گفت: «این ادریس (است که خدای عزّوجلّ به او مقام والایی داده است». علی (به او فرمود: «همین‌طور بود و به محمّد (چیزی که بهتر از این است عطا شده است. خداوند عزّوجلّ درباره‌ی او فرمود: و آوازه‌ی تو را بلند ساختیم. ( شرح/۴ ). و این بلندی مرتبه از طرف خداوند کافی است».

Imam Ali (peace be upon him): Imam Kazim (peace be upon him), from his forefathers, from Imam Husayn (peace be upon him) narrated: a Jew from the Jews of Syria and their scholar, in a lengthy discourse, said to Ali (peace be upon him): "This is Idris (peace be upon him), whom Allah the Mighty and Majestic granted a lofty station." Ali (peace be upon him) said to him: "It was indeed so, and Muhammad (peace be upon him and his family) has been granted what is better than this. Allah the Mighty and Majestic said concerning him: وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ [And We raised high for you your remembrance] (Sharh 94/4). And this exaltation of rank from Allah is sufficient."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ) એ પોતાના પિતૃઓ થકી ઇમામ હુસૈન (અલયહિસ્સલામ) થી રિવાયત કરી: શામના યહૂદીઓમાંથી એક યહૂદી અને તેમના આલિમે લાંબી વાતચીતમાં અલી (અલયહિસ્સલામ) ને કહ્યું: "આ ઇદ્રીસ (અલયહિસ્સલામ) છે જેમને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ઉચ્ચ મરતબો આપ્યો છે." અલી (અલયહિસ્સલામ) એ તેમને ફરમાવ્યું: "એમ જ હતું, અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને એથી પણ શ્રેષ્ઠ વસ્તુ આપવામાં આવી છે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે તેમના વિશે ફરમાવ્યું: وَ رَفَعْنا لَکَ ذِکْرَکَ [અને અમે તમારી ખ્યાતિને બુલંદ કરી] (શરહ/૪). અને અલ્લાહ તરફથી આ મરતબાની બુલંદી પૂરતી છે."